Колониальная архитектура Бразилии определяется как архитектура, которая существовала на нынешней территории Бразилии с 1500 года, года прибытия португальцев, до обретения страной независимости в 1822 году.
В колониальный период колонизаторы импортировали европейские стилистические течения в колонию, адаптируя их к местным материальным и социально-экономическим условиям. Колониальные здания с архитектурными чертами ренессанса , маньеризма , барокко , рококо и неоклассицизма можно найти в Бразилии, но переход между стилями происходил постепенно на протяжении столетий, и классификация периодов и художественных стилей колониальной Бразилии является предметом споров среди специалистов.
О важности колониального архитектурного и художественного наследия Бразилии свидетельствуют ансамбли и памятники этого происхождения, объявленные ЮНЕСКО объектами Всемирного наследия . Это исторические центры Ору-Прету , Олинды , Сальвадора , Сан-Луис-ду-Мараньян , Диамантина , Гояс-Велью , руины миссий иезуитов гуарани в Сан-Мигел-дас-Миссойнс , святилище Бом-Жезус-де-Матозиньюс в Конгоньясе и площадь Сан-Франциско в Сан-Кристован . Есть также исторические центры, которые, хотя и не были признаны объектами всемирного наследия, все еще имеют важные памятники того периода, такие как Ресифи , Рио-де-Жанейро и Мариана . В случае Ресифи решающее значение для непризнания имели снос и деквалификация большинства исторических зданий и колониальной городской планировки, что особенно актуально.
.jpg/1280px-Detalhe_da_gravura_Cerco_a_Igarassu,_de_Theodor_de_Bry_-_Olinda_(1549).jpg)
Архитектурная деятельность в колониальной Бразилии началась в 1530-х годах, когда колонизация набирает обороты с созданием Капитанств Бразилии (1534) и основанием первых деревень, таких как Игарассу и Олинда, основанных Дуарте Коэлью около 1535 года, и Сан-Висенти, основанный Мартимом Афонсу де Соуза в 1532 году. Позже, в 1549 году, город Салвадор был основан Томе де Соуза как резиденция Генерал-губернатора. Архитектор, приглашенный Томе де Соуза, Луиш Диас, затем проектирует столицу колонии, включая дворец губернатора, церкви и первые улицы, площади и дома, в дополнение к необходимым укреплениям вокруг поселения. [2] [3] [4]
Самая благородная часть города Сальвадор, которая включала здания из утрамбованной земли, такие как дворец губернатора, резиденции и большинство церквей и монастырей, была построена на возвышенности, на 70 метров над уровнем пляжа; в то время как у залива была построена инфраструктура, предназначенная для коммерческой деятельности. Другие города, основанные в 16 веке, такие как Олинда (1535) и Рио-де-Жанейро (1565), характеризуются тем, что были основаны недалеко от моря, но на возвышенностях, что разделяло поселение на верхний город и нижний город. В целом, верхний город был домом для жилых и административных районов, а нижняя часть - для торговых и портовых районов, напоминая организацию главных португальских городов, таких как Лиссабон , Порту и Коимбра , с древних и средневековых времен. Такое расположение подчинялось соображениям обороны, поскольку в первые дни колониальные поселения подвергались постоянному риску нападений со стороны коренных народов и европейцев из других стран. Фактически, почти все первые поселения, основанные португальцами, имели стены, частоколы, бастионы и ворота, которые контролировали доступ во внутренние районы. [5]
Колониальный урбанизм в Бразилии часто характеризовался адаптацией планировки улиц, площадей и стен к рельефу местности и положению важных зданий, таких как монастыри и церкви. Хотя они не следовали жесткой шахматной схеме испанских оснований в Новом Свете , многие колониальные города, начиная с Олинды и Сальвадора, как теперь считается, имели свои улицы, проложенные с относительной регулярностью. [7] [8] В период Иберийского союза (1580–1640) города, основанные в Бразилии, имели большую регулярность, как в случае Фелипеи-да-Параиба (ныне Жуан-Песоа ), основанной в 1585 году, и Сан-Луис-ду-Мараньян, заложенный в 1615 году Франсиско Фриасом де Мескитой, причем тенденция к регулярности планировки городских центров усиливалась на протяжении 17 века. [5] Также следует отметить крупные урбанистические работы, проведенные в Ресифи во время правления графа Джона Мориса Нассауского (1637–1643), который с помощью насыпи и строительства мостов, каналов и фортов превратил старый порт Олинда в город.
Определяющим аспектом колониального урбанизма было создание церквей и монастырей. Часто строительство религиозных зданий сопровождалось созданием церковного двора или площади рядом со зданием, а также сети подъездных улиц, организующих городское пространство. Например, в Сальвадоре строительство иезуитского колледжа в XVI веке за пределами городских стен привело к появлению площади Террейру-де-Жезуш и сделало этот район полюсом расширения города. Другим ярким примером колониального городского пространства является Патио-де-Сан-Педру, возникшее в результате строительства собора Сан- Педру-душ-Клеригуш в Ресифи (после 1728 года). В Рио-де-Жанейро главная колониальная улица, улица Дирейта (в настоящее время улица Примейру-де-Марсу), возникла как связь между Морру-ду-Каштелу, где был основан город, и монастырем Сан-Бенту , расположенным на одноименном холме. Другим важным аспектом было установление религиозных памятников на возвышенностях, иногда предваряемых лестницами, которые создавали сценографические пейзажи с ярко выраженным барочным характером. Например, в Рио многие монастыри и церкви были построены на холмах, с их фасадами, обращенными к морю, предлагая великолепные условия для путешественников, въезжающих в залив Гуанабара . Привилегированная связь между топографией и церквями также бросается в глаза в городах Минас-Жерайс, особенно в Ору-Прету и святилище Конгоньяс. В последнем паломническая церковь расположена на вершине холма, перед ней находится ряд часовен с Виа Сакра и лестницей, украшенной статуями пророков .
В XVIII веке реформы, проведенные правительством маркиза Помбала , частично связанные с необходимостью занять границы с Испанской Америкой , привели к большему присутствию военных инженеров в колонии и основанию нескольких запланированных вилл, в которых были запланированы места для административных зданий, церквей и символов государственной власти. Таким образом, в XVIII веке было создано много деревень с плановым урбанизмом в нынешних штатах Риу-Гранди-ду-Сул , Мату-Гросу, Гояс , Рорайма, Амазонас и других. Более того, в некоторых местах были приняты общие образцы фасадов для зданий с целью создания гармоничного городского ансамбля, как это наблюдалось в нижнем городе Сальвадора в середине XVIII века. [5] В Минас-Жерайс , где золотая лихорадка способствовала быстрому росту деревень в холмистой местности без какого-либо планирования, также были некоторые важные урбанистические вмешательства. Планировка города Мариана, расположенного на относительно ровной местности, регулярно перестраивалась в 1745 году Жозе Фернандешем Пинту Алпоймом. В то же время несколько домов были снесены в центре Ору-Прету для создания монументальной площади, сегодня известной как площадь Тирадентис, где были построены Дом городского совета и Дворец губернатора. Городские улучшения стали более частыми по мере развития колонизации. В Сальвадоре крупные свалки в 18 веке позволили развить нижний город, ранее ограниченный узкой полосой земли. В Рио-де-Жанейро лагуны и болота были засыпаны, чтобы обеспечить расширение и улучшить оздоровительные условия города.
Также в Рио было построено, возможно, крупнейшее инфраструктурное сооружение в колониальной Бразилии: акведук Кариока , окончательно открытый в 1750 году. Акведук доставлял воду из одноименной реки в центр города, питая несколько фонтанов, некоторые из которых существуют до сих пор. Один из них находился на площади Пасу (ныне площадь 15 ноября ), урбанизированной в начале 1740-х годов Жозе Фернандешем Пинту Алпоймом по образу и подобию площади Рибейра в Лиссабоне . Позже на пирсе площади появился монументальный фонтан, спроектированный Местре Валентимом и завершенный в 1789 году.
Рио-де-Жанейро, столица колонии с 1767 года, был главным центром городских вмешательств между XVIII и XIX веками. Самым важным было создание Пассейо Публико между 1789 и 1793 годами. Проект парка, выполненный по проекту Местре Валентима, включал геометрические тенистые бульвары, фонтаны и статуи. Для строительства парка потребовалось крупное городское вмешательство с разрушением холма и насыпью пруда. Позже, с прибытием португальской королевской семьи в 1808 году, Рио также получил Ботанический сад , первый в колониальной Бразилии.
Те, кто отвечал за архитектурные проекты ( riscos ) колонии, оставались в основном анонимными, даже в случае некоторых крупных монастырей и церквей. Среди известных авторов есть религиозные и многие военные инженеры, последние с солидными теоретическими знаниями архитектуры. Другие имели более практические знания, такие как мастера-строители , мастера -каменщики и плотники .
Религиозные ордена, такие как иезуиты , бенедиктинцы , францисканцы и кармелиты , одними из первых обосновавшихся в Бразилии, имели в своих рядах выдающихся архитекторов и строителей, и с ними началась великая традиция все более богатых и внушительных религиозных зданий. Например, иезуитский архитектор Франсишку Диаш, который работал над строительством иезуитской церкви в Лиссабоне, прибыл в Бразилию в 1577 году. Он работал над церковью Граса в Олинде (его единственный проект, сохранившийся до наших дней), и построил иезуитские колледжи в Рио-де-Жанейро, Сантосе и других. Другим важным религиозным архитектором был монах Макариу де Сан-Жуан, бенедиктинец, которому приписывают проекты церквей монастыря Сан-Бенту и Мизерикордии в Сальвадоре в 17 веке, среди прочих. [9]
Военные инженеры были в основном португальцами, с некоторыми представителями других национальностей, особенно итальянцами на службе Португалии. Эти инженеры не только строили форты, но также отвечали за разграничение поселений и проектирование административных зданий и даже религиозных сооружений. Ярким примером в 17 веке был Франсиско Фриас де Мескита, который был в Бразилии между 1603 и 1635 годами и построил несколько фортов, разметил город Сан-Луис-ду-Мараньян (после 1615 года) и спроектировал церковь монастыря Сан-Бенто в Рио-де-Жанейро (1617). [10]
На протяжении XVIII века португальские военные инженеры спроектировали некоторые из наиболее важных произведений колониальной архитектуры. Хосе Фернандес Пинту Альпоим, например, спроектировал в Рио-де-Жанейро Императорский дворец , монастырь Санта-Тереза, урбанизировал площадь Пасу и завершил работу над акведуком Кариока . В Минас-Жерайс он спроектировал Губернаторский дворец в Ору-Прету и очертил город Мариана. В Рио церковь Канделария была спроектирована Франсиско Жуаном Росио, еще одним португальским военным инженером. В Ору-Прету Педро Гомеш Чавес спроектировал приходскую церковь Носса-Сеньора-ду-Пилар , а в Баии Мануэль Кардозу де Салданья спроектировал замечательную базилику Носса-Сеньора-да-Зачатие-да-Прайя с новаторским планом и фасадом. Конечно, крепости строили и португальские военные инженеры. Например, на юге Жозе да Силва Паиш построил сложную систему фортов для защиты острова Санта-Катарина .
Растущая потребность в квалифицированных специалистах в колониях привела к тому, что колониальное правительство создало так называемые Военные классы фортификации и архитектуры ( Aulas de Fortificação e Arquitetura Militar ), которые представляют собой первые школы, посвященные преподаванию архитектуры в Бразилии. Первый был создан в Сальвадоре в 1699 году, одновременно с одним в Ресифи. В 1735 году был создан класс в Рио-де-Жанейро, в котором вышеупомянутый Пинту Алпоим был первым учителем. Из этих классов начали появляться первые военные инженеры, окончившие обучение в Бразилии. Одним из выдающихся примеров был Жозе Антониу Кальдас (1725–1767), родившийся в Баии и ученик Мануэля Кардозу де Салданья в классе Сальвадора. Он работал над несколькими инженерными и архитектурными проектами на северо-востоке, включая реконструкцию собора Сальвадора (уже снесенного ). Его также отправили на западное побережье Африки для выполнения инженерных задач. С 1761 года он был профессором в классе Сальвадора, который он окончил. [11] [12]
Другими важными группами были мастера-строители и мастера-каменщики, которые в принципе отвечали за выполнение работ, а также часто разрабатывали архитектурные проекты. Эти специалисты не имели теоретической подготовки в архитектуре, но имели много практических знаний, приобретенных на строительных площадках. Среди этих специалистов, создавших выдающиеся архитектурные проекты, был Мануэль Феррейра Жакоме, мастер-каменщик, автор собора Сан-Педру-душ-Клеригуш . В Минас-Жерайс присутствие этих мастеров было очень ярким и включало такие имена, как Жозе Перейра душ Сантуш, Жозе Перейра Арока и Франсиско де Лима Серкейра, последний отвечал за церковь Святого Франциска Ассизского в Сан-Жуан-дель-Рей .
Были и дизайнеры, которые не были строителями. Важным примером был Антониу Перейра де Соуза Кальейрос, который был доктором права, но спроектировал церкви Розария в Ору-Прету и Мариане. Луиш да Кунья Менесес, колониальный губернатор, спроектировал монументальное здание городского совета и тюрьму Ору-Прету. Также важно упомянуть Антониу Франсиско Лисбоа, Алейхадиньо , который был прежде всего скульптором, но также автором важных архитектурных проектов.
Первоначально колониальная архитектура использовала методы утрамбованной земли и плетня и обмазки , быстрого строительства и использования обильных материалов в колонии: глины и дерева. Вскоре каменная кладка , а также ее хорошая устойчивость и долговечность. Она была хорошо известна коренным и африканским народам, и ее наибольшее распространение было в областях, которые соответствуют нынешним северо-восточным и юго-восточным регионам. Ее самая чистая версия имеет в качестве своей основной структуры деревянные части, состоящие из верхних горизонтальных частей ( frechais ), нижних горизонтальных частей ( baldrames ) и вертикальных частей ( esteios ). Части соединяются, образуя уток, связанный шелковыми, льняными, пеньковыми или бурити шнурами. Наконец, сверху набрасывается глина. [13]
Одной из систем, похожей на плетень и мазанку, является каркасная кладка , распространенная в южном регионе, в которой, однако, для забора используется каменная кладка. [13]
Другая широко используемая система, особенно для внутренних перегородок, — это tabique , которая состоит из конструкции из деревянных балок, покрытых досками. Это система большой легкости и простоты в исполнении. Для систем наиболее часто используемыми породами дерева в то время были aroeira , braúna , ipê , peroba , jatobá и другие. [13]
В Бразилии использование утрамбованной земли также стало популярным, в основном потому, что она положительно ответила на вызовы времени, потому что при правильном использовании она имеет низкое потребление энергии в процессе производства. Сырье, используемое в производстве блоков из утрамбованной земли, легкодоступно и большую часть времени не требует транспортировки. В дополнение к этой характеристике утрамбованная земля имеет большую тепловую инерцию, идеальную для климата бразильского побережья, и позволяет влагообмен с внешней средой. [14]
Каменная кладка использовалась в самых благородных зданиях, обычно в качестве арматуры в углах ( cunhais ) больших зданий и в перемычках порталов и окон. Очень немногие здания были построены исключительно из камня, сохранившимся примером является дом-башня Гарсия д'Авила в Баие, построенный в основном в начале 1600-х годов. Даже в последующие столетия лишь немногие церкви строились с каменными фасадами.
Вначале каменная кладка в основном использовалась для возведения укреплений на сухих камнях, без выравнивания, чтобы придать зданиям большую прочность и противостоять постоянным атакам местных жителей, как, например, древняя крепость Рейш-Магос в Натале. [2] [15] С прибытием в Бразилию иезуитского ордена использование камня и извести — каменная кладка, скрепленная известково-песчаным раствором — стала поощряться в качестве метода строительства, подобно португальской архитектуре.
При строительстве новых иезуитских памятников на побережье было принято использовать камень королевства, лиоз , разновидность полумрамора, импортируемого из Португалии уже обработанным, который привозился в качестве балласта на португальских кораблях и был полностью использован в монастыре Носса-Сеньора-да-Консейсау-да-Лапа . [16] Будучи прибрежными городами и имея наибольшее значение для колонии, Рио-де-Жанейро, Салвадор и Ресифи наслаждались этой роскошью, в то время как в более внутренних регионах необходимо было использовать сырье местного изобилия, так что песчаник широко применяется в кладке с глиняным раствором не только в общественных или религиозных зданиях, но и в жилых домах. [16]
В ранние времена крыши домов были просто сделаны из соломы ( sapé ), как в хижинах коренных народов ( ocas ) или некоторых жилищах с африканским влиянием, которые все еще существуют сегодня в сельской местности. Глиняная (керамическая) черепица изначально использовалась в более богатых зданиях, прежде чем стала популярной.
Среди типов плитки, используемых в этот период, можно выделить: [13]
Существовали различные типы кровельных ферм , сделанных из дерева, иногда дополненных стропилами . Важным элементом крыш были карнизы , которые защищали глиняные стены от дождевой воды. Стропила под карнизами обычно вырезались в качестве орнамента и назывались модульонами . Были также элементы, которые дополняли или работали как расширение основных крыш: балконы и веранды . Наконец, потолочные облицовки в целом были плоскими. [13]
Двери и окна (створки) были сделаны из дерева, похожие на современные. Были створки из линеек (прямые перемычки), из подушек, из решеток ( урупемы ), из деревянного кружева, с калитками и т. д. В последнее время появились сосновые створки (с прорезями для стекла), которые заменили глухие створки. [13]
Листья имели несколько режимов работы: [13]
В случае толстых стен было принято делать фаску (обрезку) стены вокруг окна. Полученное большее открытое пространство увеличивало освещенность комнаты и могло использоваться для сидения (кресла для разговоров). Среди дополнительных элементов были парапеты , балконы, муксарабис , бойницы , дверные молотки и т. д. [13]
Внутренние полы могли быть земляными, полами из глиняной плитки, дощатыми полами (дощатыми полами, особенно на фальшполах) или плитными полами (из мрамора , в случае дворянских зданий). [13]
Среди внешних были: [13]
Росписи на стенах обычно были побелены, сделаны известью, полученной из моллюсков , камня или табатинга (белая глина). Дерево, с другой стороны, было расписано клеем, темперой или маслом. Среди используемых красителей были индиго (синий), кровь дракона и урукум (красный), сафлор (желтый), брауна (черный), ипе и кошениль (розовый).
Фундаменты были , как правило, прямыми (неглубокими), каменными. Однако в глинобитных и деревянных каркасных зданиях были деревянные распорки, обработанные огнем, заглубленные на глубину от 2 до 4 м. [13]
Первые религиозные храмы, построенные в Бразилии, следовали португальскому стилю позднего Возрождения или маньеризма , известному как португальский простой стиль . Эта эстетика характеризуется фасадами, состоящими из основных геометрических фигур, треугольными фронтонами, окнами, близкими к квадрату, и стенами, отмеченными контрастом между каменными и белыми поверхностями, с двухмерным аспектом. [17] Украшения скудны и, как правило, ограничиваются порталами, хотя интерьеры богаты алтарями, картинами и плиткой.
Таким образом, первые бразильские церкви имеют неф и алтарь прямоугольной формы, один или три нефа, простые окна и прямоугольный или квадратный фасад, увенчанный треугольным фронтоном. Они также могут иметь одну или две боковые башни. На протяжении XVII века появляются фасады, украшенные волютами маньеристского характера. В этот первый период основными образцами колониальных церквей были церковь Сан-Роке и монастырь Сан-Висенте-де-Фора в Лиссабоне.
Сегодня в Бразилии осталось мало примеров архитектуры XVI века, поскольку большинство старых зданий были либо разрушены, либо сильно изменены. Редкими примерами религиозной архитектуры XVI века являются церковь Сан-Косме и Сан-Дамиан в Игарасу (строительство началось в 1535 году и позже было отреставрировано) и церковь Граса в Олинде , построенная в последней четверти XVI века, с фасадом в стиле маньеризма, вдохновленным церковью Сан-Роке в Лиссабоне. Архитектор последней, брат Франсишку Диас, работал над строительством лиссабонской церкви и спроектировал другие иезуитские церкви в Бразилии с похожей архитектурой. [18] [19]
Начиная с XVI века иезуиты строили церкви и колледжи в изолированных регионах, чтобы способствовать обращению коренных народов в христианство. Некоторые важные примеры иезуитских церквей с ранних дней колонизации — это церкви в Сан-Педру-д'Алдее (RJ), Нова-Алмейде (ES), Эмбу (SP) и часовня Сан-Мигель -Паулиста (SP), все датируемые XVII или началом XVIII века. [9] [18] В метрополии Сан-Паулу, которая возникла вокруг иезуитской деревни, фасад XVI века бывшей иезуитской церкви и колледжа (известный как Pátio do Colégio ) был точно реконструирован на основе древней иконографии. Фасад демонстрирует следы раннего стиля пола XVI века, включая треугольный фронтон . Напротив, в Рио-де-Жанейро важная иезуитская церковь на Морру-ду-Каштелу, основанная в 1567 году, была снесена в 1922 году в ходе реконструкции района, где она располагалась. [20] Похожими на церкви и колледжи в Сан-Паулу и Рио были иезуитская церковь и колледж в Сантосе, [19] снесенные в 19 веке, но хорошо известные по планам и чертежам.
Несколько церквей XVII века в стиле маньеризма сохранились в Бразилии. Одним из примеров является церковь монастыря Сан-Бенту в Рио-де-Жанейро, построенная между 1633 и 1677 годами по проекту 1617 года. Фасад состоит из геометрических фигур с треугольным фронтоном, окруженным двумя башнями и галереей с тремя порталами, похожей на монастырь Сан-Висенте-де-Фора в Лиссабоне. Более поздним примером является бывшая иезуитская церковь, ныне Кафедральный собор Сальвадора , датируемая 1652–1672 годами [11] , с фасадом в стиле маньеризма, увенчанным волютами, и с двумя башнями, черты которой схожи с чертами иезуитской церкви Коимбры (ныне собор Се-Нова-де-Коимбра ). [21] Интерьер с одним нефом с боковыми часовнями и неглубоким трансептом и алтарем основан на церкви Сан-Роке в Лиссабоне. Церковь иезуитов в Сальвадоре вдохновила другие церкви в регионе, такие как церковь Сан-Франциско и монастырь Сальвадора . [22]
Около середины XVII века появились новые церкви, и хотя у них нет изогнутых барочных планов, они представляют собой сценографические главные фасады, которые уходят от предыдущих жестких форм. Важным примером является монастырь Санто-Антонио и церковь Каиру в Баие, построенные в 1654 году. Входу в церковь предшествует галилея, образованная пятью арками, с двумя ступенчатыми верхними этажами, окруженными волютами . Фронтон церкви на третьем этаже содержит нишу с изображением Святого Антония, а единственная башня церкви отодвинута от фасада. Эта схема фасада, чьим маньеристским прототипом могла быть францисканская церковь в Ипожуке , использовалась на северо-востоке, [23] дав начало, среди прочего, церквям францисканских монастырей Парагуасу (Баия), Олинда, Игарассу (Пернамбуку) и Жуан-Песоа (Параиба), последний был построен в XVIII веке с богато украшенным фасадом. Северо-восточные францисканские монастыри были организованы вокруг благородного двухэтажного клуатра (датируемого уже XVIII веком) тосканского ордера, часто украшенного португальской плиткой. Перед монастырями широкий церковный двор с крестом увеличивал внушительную и урбанистическую значимость ансамбля. Различные общие характеристики заставили некоторых авторов считать северо-восточные францисканские монастыри образующими архитектурную «школу», так называемую северо-восточную францисканскую школу (Escola Franciscana do Nordeste). [24] [25]
В Сальвадоре во второй половине XVII века было построено несколько величественных монастырских церквей, дизайн которых приписывается монаху Макариу де Сан-Жуану: монастырь Сан-Бенту и монастырь Санта-Тереза, последний очень похож на монастырь Ремедиос в Эворе , Португалия. [26] Эти церкви имеют один неф с куполом над трансептом — архитектурная модель, мало используемая в колониальной Бразилии.
В архитектуре барокко использует мотивы, полученные из классической архитектуры , но комбинирует их динамичным образом, стремясь создать иллюзионистские и сценографические эффекты на фасадах и интерьерах. В Европе, особенно в Италии и в германских странах, здания в стиле барокко характеризуются криволинейными и волнистыми фасадами и растениями. В колониальной Бразилии архитектурное барокко пришло поздно, отражая позднее принятие стиля в самой метрополии. [27] Кривые или волнистости на фасадах и планах этажей были редки.
Интерьеры колониальных церквей следует рассматривать не только с архитектурной, но и с декоративной точки зрения, поскольку внутренняя обстановка часто определялась гармоничным взаимодействием позолоченной резьбы по дереву , живописи и азулежу , типичных для португальского искусства. [17]
Прежде чем повлиять на архитектуру, стиль барокко прибыл в колониальную Бразилию в середине XVII века в виде позолоченных резных алтарей так называемого португальского национального стиля. Этот стиль характеризуется алтарями, образованными концентрическими арками с плотной скульптурной нагрузкой, растительными мотивами и ангелами, часто поддерживаемыми соломоновыми колоннами . Резьба не ограничивалась алтарями, но часто покрывала все поверхности церквей и часовен и могла быть обогащена картинами и изразцами. Важным примером является маньеристская церковь монастыря Сан-Бенту в Рио-де-Жанейро, интерьер которой был полностью покрыт барочной резьбой последних десятилетий XVII века.
Уже в первой половине XVIII века была завершена Золотая часовня Третьего ордена Святого Франциска в Ресифи и выполнена большая часть декора церкви Сан-Франциско в Сальвадоре. Обе полностью покрыты резьбой, картинами и изразцами. В 1720-х годах резьба в португальском национальном стиле была заменена стилем Joanine, на который сильно повлияло римское барокко, чей новаторский пример в Бразилии (1726–1740) полностью покрывает интерьер церкви Третьего ордена Сан-Франциско да Пенитенсия в Рио-де-Жанейро. Ранним примером в Минас-Жерайс является церковь Богоматери Пилар в Ору-Прету с великолепной резьбой Joanine в нефе и алтаре, датируемой 1730–50-ми годами.
В середине века резьба эволюционировала в формы рококо, в которых орнаменты более изящны, не покрывают всю доступную поверхность интерьеров. В этот период блистали такие скульпторы, как Антонио Франсишку Лисбоа (Алейжадинью), Валентим да Фонсека и Силва (Местре Валентим) и многие другие. В конце колониального периода резьба уже начинает принимать неоклассические формы.
Живопись, особенно перспективная живопись иллюзионистского характера, также играла важную роль в убранстве внутренних помещений, особенно в деревянных потолках нефов. Самой ранней в Бразилии была уже упомянутая церковь Третьего ордена Сан-Франциско да Пенитенсия в Рио (Каэтано да Коста Коэльо, 1736–1743). Другими известными более поздними примерами являются картины Местре Атаиде (1801–1812) на облицовках базилики Носса-Сеньора-да-Зачатие да Прайя в Сальвадоре (Хосе Хоаким да Роша, после 1772 г.) и церкви Сан-Франциско-де-Ассис в Ору-Прету. .
Импортированные из Португалии азулежу также играли важную роль в оформлении интерьера церквей на северо-востоке и в Рио-де-Жанейро. Но не в Минас-Жерайс из-за хрупкости и высокой стоимости доставки.
На протяжении XVIII века подавляющее большинство религиозных зданий в Бразилии, а также в Португалии, продолжали использовать жесткие планы этажей, связанные с маньеристским стилем Plain, с нефами и часовнями прямоугольной или квадратной формы, без какого-либо движения, как изогнутые или многоугольные планы. Во всей колониальной Бразилии число церквей с планами этажей в стиле барокко, которые отходят от традиционного стиля Plain, составляет менее двадцати. Эти церкви расположены в нескольких местах: Ресифи и Салвадор, по одному в каждом, и Рио-де-Жанейро и несколько вилас в Минас-Жерайс, с остальными.
В других церквях XVIII века стиль барокко ограничивался декоративными мотивами фасадов и интерьеров, и существует множество примеров по всей Бразилии. Среди них необычным примером является церковь Третьего ордена Сан-Франциско в Сальвадоре, построенная в 1703 году с полностью резным фасадом в стиле барокко чурригереско, характерном для церквей Латинской Америки . [28] Стиль этого фасада, однако, не был продолжен в других зданиях.
Одной из первых церквей с планом в стиле барокко в колониальной Бразилии является церковь Глория в Рио-де-Жанейро, построенная, вероятно, в 1730-х годах и приписываемая военному инженеру Жозе Кардозу Рамалью на основе устной традиции. Церковь имеет форму двух вытянутых и сопоставленных восьмиугольных призм, с единственной башней, расположенной спереди. У основания башни находится небольшой портик с аркадами, где расположен главный вход. План абсолютно оригинален, как для Бразилии, так и для Португалии, и является настоящей вехой в португальско-бразильской архитектуре. [17] Еще одной важной церковью в Рио-де-Жанейро, к сожалению, снесенной в 20 веке, была церковь Сан-Педру-душ-Клеригуш, датируемая 1733–1738 годами. Эта церковь имела эллиптический неф, окруженный изогнутыми апсидами . Фасад, изогнутый, был окружен двумя круглыми башнями. Сан-Педро-дус-Клеригуш в Рио был первым храмом с такими характеристиками, построенным в Бразилии, и, вероятно, повлиял на эллиптические планы некоторых церквей из Минас-Жерайс, построенных позже. В Рио-де-Жанейро церкви Conceição e Boa Morte (завершены в 1758 году), Nossa Senhora Mãe dos Homens (начаты в 1752 году) и Lapa dos Mercadores (построены в 1747 году) имеют планы, включающие эллиптические или многоугольные сегменты. [17]
Еще одним известным памятником того периода является собор Сан-Педро-дус-Клеригуш в Ресифи, построенный между 1728 и 1782 годами по проекту Мануэля Феррейры Хакоме. Внутренний неф церкви имеет восьмиугольную форму, как и неф Глории в Рио, но внешний вид прямоугольный в плане, скрывающий внутреннюю организацию. [29] В Сальвадоре в 1739 году началось строительство внушительной церкви Nossa Senhora da Conceição da Praia, спроектированной военным инженером Мануэлем Кардозу де Салданья в Португалии. Углы нефа скошены, что придает интерьеру многоугольную форму, похожую на португальские церкви, такие как церковь Менино Деус в Лиссабоне (1711 г.). Две башни на фасаде расположены по диагонали, повторяя форму нефа. Камни для церкви были вырезаны в Португалии и отправлены в Сальвадор, а мастер отвечал за руководство строительством. [30]
После Великого Лиссабонского землетрясения 1755 года реконструкция Лиссабона, организованная маркизом Помбалом, руководствовалась стилем позднего барокко, известным сегодня как стиль помбалино . Этот стиль находился под сильным влиянием римского барокко, предпочитаемого лиссабонским двором со времен правления короля Жуана V (1707–1750). [27] В Бразилии стиль помбалино был особенно отражен в Белен-ду-Пара и Рио-де-Жанейро, которые были важными административными городами, находившимися в постоянном контакте с метрополией. [31] В Белене влияние помбалино проявилось в работах итальянского архитектора Джузеппе Антонио Ланди , например, в церквях Сан-Жуан и Сантана в столице Пара. В Рио-де-Жанейро старейшим примером является церковь Третьего ордена Карму, построенная между 1755 и 1770 годами. Каменный фасад, извилистый фронтон, а также окна и порталы, последние импортированы из Лиссабона, являются признаками стиля. Другие церкви Кариока, на которые оказал влияние стиль Помбалино, — это Сан-Франциско-де-Паула и Канделария . [17]
В Минас-Жерайс золотая лихорадка благоприятствовала строительной деятельности на протяжении всего XVIII века, что привело к появлению некоторых из самых интересных бразильских колониальных архитектурных памятников. Как и в других регионах, почти все церкви были построены по планам простого маньеризма, например, собор Марианы , построенный в первой половине XVIII века, который в дополнение к прямоугольному плану имеет двухмерный фасад с треугольным фронтоном, напоминающий иезуитские храмы предыдущего столетия.
Очень инновационной является церковь Богоматери Пилар в Ору-Прету , завершенная около 1733 года по проекту военного инженера Педро Гомеша Шавиша. Интерьер церкви имеет десятиугольную форму, заданную пышной позолоченной резьбой Антониу Франсишку Помбала, что придает этой церкви смелую внутреннюю организацию. Десятиугольная форма полностью задана внутренней резьбой: снаружи церковь имеет прямоугольную форму. [32]
Позже появились еще более смелые церкви, такие как церковь Носса-Сеньора-ду-Розариу-душ-Претуш в Ору-Прету (начата в 1757 году) и церковь Сан-Педру-душ-Клеригуш в Мариане, обе спроектированные Антониу Перейрой ди Соуза Калейрушем. Планы этих церквей, не имеющие точных параллелей в португальской архитектуре того времени, образованы тремя наложенными друг на друга эллипсами, обрамленными, в случае церкви Ору-Прету, круглыми башнями. Вход оформлен криволинейной галереей из трех арок. Вероятно, что план церкви был задуман под влиянием церкви Сан-Педру-душ-Клеригуш в Рио-де-Жанейро, начатой двумя десятилетиями ранее. Влияние центральноевропейских зданий также возможно через гравюры архитектурных трактатов , которые циркулировали в Минас-Жерайс в XVIII веке. [33]
.jpg/1280px-Bas%C3%ADlica_do_Carmo_-_Recife_(PE).jpg)
Рококо, который многие авторы считают заключительной фазой барокко, — декоративный стиль французского происхождения, распространившийся по всей Европе с первой половины XVIII века. Он характеризуется использованием специфических декоративных мотивов, часто асимметричных, среди которых выделяются рокальясы , абстрактные мотивы в форме раковин. В позолоченной резьбе рококо демонстрирует больше изящества и легкости, чем тяжелая барочная резьба: в то время как в барокко наблюдалась тенденция к horror vacui , в рококо декоративные мотивы рассеяны по поверхностям.
В колониальной бразильской архитектуре рококо влияет на искусство второй половины XVIII века и начала следующего. В некоторых церквях с влиянием рококо в Бразилии, особенно в Минас-Жерайс, фасады имеют трехмерные эффекты, созданные отступающим и вращающимся положением башен и волнообразными поверхностями. В большинстве случаев, однако, рококо ограничивалось декоративными мотивами фасадов, особенно в дизайне фронтонов, карнизов и луковичных куполов башен.
В Ресифи есть важный набор фасадов с влиянием рококо, таких как базилика и монастырь Носса-Сеньора-ду-Карму , начатые в 1767 году, церковь Санту-Антониу-Матери и другие, все с изогнутыми карнизами и пышными фронтонами. В Баие также есть несколько фасадов с деталями рококо, такими как фронтон церкви Носса-Сеньора-ду-Бонфим , также датируемый последней четвертью 18-го века. В Рио-де-Жанейро, с другой стороны, стиль рококо был ограничен украшением интерьеров, как в церкви Санта-Рита и Старом соборе . [17]
В Минас-Жерайс религиозная архитектура следовала различным путям в период барокко-рококо. В отличие от других регионов Бразилии, фасады некоторых церквей включали трехмерные вариации, создавая новую выразительность. Кроме того, доступность мыльного камня (стеатита), легкого для резьбы материала, позволила разработать прекрасные и оригинальные порталы величайшему колониальному скульптору Антонио Франсишку Лисбоа, Алейжадинью .
В церкви Санта-Эфигения в Ору-Прету, строительство которой началось в 1733 году и, возможно, было спроектировано Мануэлем Франсишку Лисбоа, можно заметить слегка утопленное расположение башен по отношению к фасаду, в дополнение к небольшому закруглению башен, что можно рассматривать как предшественника будущих фасадов в Минас-Жерайс. [34] Фасад святилища Конгоньяс (строительство которого началось в 1757 году) включает в себя прекрасный резной портал из мыльного камня, датируемый 1765 и 1769 годами и, вероятно, Жеронимо Феликсом Тейшейрой. Важность этих ворот заключается в том, что они являются первыми из длинной серии резных ворот в стиле рококо в регионе Минас-Жерайс. [35]
Церковь Носса-Сеньора-ду-Карму в Ору-Прету, строительство которой началось в 1766 году, является достопримечательностью стиля рококо в Минас-Жерайс. Фасад волнистый и имеет карниз полукруглой формы, который охватывает трехдольный выступ, типичный для рококо. Башни, отстоящие от фасада, имеют полукруглую форму. Церковь была первоначально спроектирована Мануэлем Франсишку Лисбоа, но фасад был переработан около 1770 года командой, в которую входили Франсишку де Лима Серкейра и Алейжадинью. Последний создал картуш дверного проема, в котором щит кармелитов окружен камнями и удерживается двумя крылатыми ангелами. Тема маленьких ангелов и рокальяс , которую Алейжадинью дебютировал незадолго до этого в дверном проеме церкви Карму в Сабаре , будет постоянной в порталах, спроектированных художником. [36]
Возможно, самой важной из церквей Минас-Жерайс этого периода является церковь Третьего ордена Сан-Франциско в Ору-Прету, достопримечательность португало-бразильской архитектуры, строительство которой началось около 1765 года. Исключительный фасад этой церкви включает в себя круглые башни, установленные под углом к фасаду и увенчанные луковичными куполами. Центральный корпус фасада и утопленные башни разделены вогнутым сегментом, что создает прекрасный трехмерный эффект. Центральный корпус фасада ограничен двумя колоннами, поддерживающими фрагменты фронтона, также с вращающимся движением. В целом организация фасада относится скорее к позднему барокко, чем к рококо, и не имеет явных португальских предшественников, возможно, вдохновленных гравюрами центральной Европы. Хотя дизайн фасада традиционно приписывается Алейжадинью, это не подтверждено ни одним документом. [37] [38] Что действительно принадлежит авторству Алейжадинью, так это дверной проем из мыльного камня, созданный в 1774 году и завершающий ансамбль. На дверном проеме скульптор разместил три таблички с Ранами Христа , Гербом Португалии и, на верхнем уровне, фигурой Девы Марии , все переплетено с францисканскими мотивами, головами ангелов, асимметричными свитками и лентами с надписями. По обе стороны перемычки находятся два ангела: один держит карту, а другой — крест. Чтобы завершить картину, окно в верхней части фасада содержит великолепный горельеф, изображающий Святого Франциска, преклонившего колени, чтобы принять раны. Интерьер этой церкви был полностью украшен резьбой Алейжадинью, с иллюзионистской картиной Местре Атаиде на потолке нефа.
Также в 1774 году Алейжадинью спроектировал фасад для церкви Третьего ордена Сан-Франциско-де-Ассис в Сан-Жуан-дел-Рей, рисунок которого сохранился в Музее Инконфиденсия в Ору-Прету. На этом рисунке можно увидеть, как художник создал фасад с сильными чертами рококо, слегка извилистый, как у церкви Карму в Ору-Прету, с фронтоном, ограниченным огромными рокальями, и с горельефом Святого Франциска, стоящего на коленях в центре. Башни должны были быть полукруглыми, купола — колоколообразными, а в центре должен был быть украшенный дверной проем. Проект в конечном итоге был полностью изменен Франсиско де Лима Серкейрой, который создал еще один фронтон, добавил круглые башни вращающегося движения, снабженные балконом и сконструировал еще один портал для Алейжадинью, похожий на тот, что есть в церкви Сан-Франциско в Ору-Прету. Кроме того, Лима Серкейра спроектировал неф с извилистыми стенами, придав ему эллиптическую форму, неслыханную в колониальной архитектуре того времени. [39]
Круглые или полукруглые башни (иногда многоугольные), расположенные в углублении по отношению к фасаду, были традиционными в Минас-Жерайс, например, в церкви Баран-де-Кокаис (до 1785 г.) и в церквях Третьего ордена Карму в Сан-Жуан-дель-Рей (после 1787 г.) и в Мариане (после 1783 г.). [39] Круглые башни отсутствуют в архитектуре бразильского побережья и мегаполиса, за исключением снесенной церкви Сан-Педру-дус-Клеригуш в Рио. [33]
Еще одно уникальное произведение в Минас-Жерайс того периода — святилище Бон-Жезуш-ди-Матозиньюш в Конгоньяш-ду-Кампу , местная версия святилища Бон-Жезуш-ду-Монте , расположенного в Браге , на севере Португалии. [40] Комплекс, строительство которого началось в 1757 году, состоит из церкви, расположенной на холме, куда верующие попадают, пройдя через несколько часовен с изображениями страданий Христа. В последней секции находится зигзагообразная лестница, ведущая на церковный двор перед церковью. Оказавшись внутри церкви, можно увидеть изображение Бон-Жезуш-ди-Матозиньюш, основанное на образе, почитаемом в городе с таким же названием в Португалии. Очень интересны церковный двор и лестница перед церковью, построенные между 1777 и 1790 годами, образованные вогнуто-выпуклыми сегментами, урбанизм декоративных форм барокко и рококо. Лестница была украшена между 1800 и 1805 годами 12 большими статуями из мыльного камня ветхозаветных пророков, выполненными Алейжадиньо и его офицерами. 6 часовен, расположенных в первой части святилища, квадратной в плане, также были украшены скульптурными композициями Алейжадиньо. Ландшафтный ансамбль, образованный церковью, церковным двором с пророками и часовнями, отличается большой выразительностью, не имеющей себе равных в колонии.
В первые годы колонизации одной из главных забот португальской метрополии было обеспечение владения территорией, и первые поселения всегда были укреплены частоколом и фортами. Самая старая крепость, сохранившаяся в Бразилии, — это форт Сан-Тьяго (который до сих пор сохранился под названием форт Сан-Жуан-да-Бертиога ) в Бертиоге , датируемый 1532 годом. Сначала это был деревянный частокол, а затем он был переделан в каменную кладку, приобретя свою нынешнюю конфигурацию. [41]
Позже ряд других фортов был возведен вдоль всего побережья, а в некоторых местах в сельской местности, и они в основном следовали той же модели, которая оставалась без особых изменений на протяжении веков, квадратного или многоугольного плана, иногда деформированного, чтобы соответствовать основному рельефу. Они имели скошенное основание из голого камня, побеленные каменные стены наверху, с перемежающимися караульными помещениями и серией голых жилищ внутри, часто с какой-нибудь часовней или небольшим храмом. Иногда более или менее сложные порталы возводились у входа в крепости, следуя стилю позднего ренессанса или маньеризма, который преобладал в течение 16 и 17 веков. Оригинальным примером является форт Сан-Марселу , построенный на островке в Сальвадоре в 1650-х годах и единственный форт круглого плана в Бразилии.
С точки зрения объемной типологии, основными категориями гражданских колониальных зданий являются односкатные крыши (ранчо, кухни), двускатные крыши (очень распространены в городах), шатровые крыши (более крупные здания, такие как павильоны, таунхаусы, общественные учреждения) и монастыри (то же самое). Промежуточным решением между двумя последними категориями были «Г-образные» планы. [13]
Что касается более простых сельских построек (называемых домами "sertanejo" или "caboclo", "mocambos", "palhoças" и т. д.), то для свободных людей они обычно имели растительное покрытие из соломы и стены из плетня и глинобитного кирпича. Они имели одну комнату и переднюю веранду. [13] [42] [43]
На самых больших сельских землях, плантациях , было три основных элемента: сензала , мельница и большой дом. Сензала имела длинный план этажа с несколькими ячейками, сделанными из кирпичной кладки или плетня и мазанки, и с растительной или черепичной крышей. Мельница состояла из крыши, поддерживаемой кирпичными пилястрами, и была разделена на две части, мельницу и котел. Наконец, большой дом, штаб-квартира ферм, имел очень разнообразную форму, представляя собой один, возвышенный жилой этаж и еще один, более низкий, для складов и обслуживающего персонала. [13] [44] [45] В случае Сан-Паулу существует особый тип сельской постройки, дом бандейриста , чей дизайн сопоставим с планами Палладио . [13]
В городской среде участок всегда был узким и глубоким, с домами, выстроенными в ряд спереди и террасами по обеим сторонам, что было способом защиты стен от дождевой воды. [13] Изначально существовало фундаментальное различие между собрадо (домами с двумя или более этажами) и одноэтажными домами, устанавливающее разделение между богатыми и бедными. Дома на первом этаже имели полы из твердых пород дерева, в то время как собрадо имели деревянные полы на верхних этажах. Однако первые этажи собрадо также были с битыми полами, использовавшимися для размещения рабов и животных или в качестве складов. Только в 19 веке появился промежуточный тип, «дом с высоким подвалом». [44]
Еще одно различие в правовом отношении проводилось между домами и зданиями: первые были простыми, ненадежными и не подлежали предписаниям или правам, в то время как здания, имеющие постоянный, прочный характер, гарантировали определенные привилегии и регулировались законами. [46]
Ширина городской земли, в целом, варьировалась от 4,4 м до 11 м, размер пропорционален 2,2 м, то есть одной сажени в длину, что эквивалентно измерению тайпала, который тогда использовался в качестве модели. Ширина трех тайпалов называлась хаулом. [47] Существовало три основных типа жилищ, в зависимости от ширины: «дверь и окно», «половина жилища» и «целое жилище». Хотя изначально они были выявлены на севере страны, особенно в Мараньяне , [48] эти три основных типа применимы к домам в других бразильских городах того же периода. [43] [47]
_cropped.jpg/1280px-Fribourg_Palace_(Recife)_cropped.jpg)
В ранние годы гражданская архитектура — резиденции, мельницы, дворцы колониального правительства — также строилась с использованием техники утрамбованной земли, часто с соломенной крышей. По мере того, как колонизация прогрессировала и была создана базовая городская структура, стали использоваться саманная и каменная кладка с армированной деревянной конструкцией и черепичными крышами.
Первым крупным зданием в Бразилии был дворец Фрибург, официальная резиденция, построенная графом Джоном Морисом между 1640 и 1642 годами в Ресифи, тогдашнем месте колонии Новая Голландия . Он имел две высокие квадратные башни с пятью этажами, соединенные крытым переходом, что придавало ему вид церкви. Башни, помимо того, что украшали дворец, служили ориентиром для моряков, которые могли видеть их с расстояния более семи миль. Одна из них использовалась как маяк, а другая как астрономическая обсерватория , первая, основанная в Южном полушарии . Защищенный с военной точки зрения пушками, он имел большой ров и форт Эрнесто. Между 1774 и 1787 годами, будучи довольно разрушенным из-за боев с голландцами, которые произошли в предыдущем столетии, он был снесен по приказу тогдашнего губернатора Жозе Сезара де Менесеса. [49]
Одним из старейших сохранившихся образцов гражданской архитектуры является дом-башня Гарсия д'Авила в Баие, ныне находящийся в руинах. Дом начинался с укрепленной башни, построенной в 1550-х годах и расширенной в 17-м и 18-м веках в стиле благородных португальских каменных домов. [50] В доме также есть любопытная часовня 16-го века шестиугольной формы.
В Сальвадоре административные здания из утрамбованной земли, построенные в XVI веке на главной площади, позже были заменены другими, каменными. Дворец губернатора (ныне утраченный) и ратуша были перестроены во второй половине XVII века. В 1960-х годах ратуша была отремонтирована и вернулась к своему первоначальному простому виду XVI века. Она характеризуется галереей с портиком на первом этаже и высокой центральной башней, которая повлияла на другие помещения, построенные в колониальной Баие. [51]
.jpg/1280px-Rua_dos_Judeus,_Recife_(1855).jpg)
В глубине колонии разрастались сахарные заводы и фермерские дома. Вокруг Сан-Паулу все еще сохранилось несколько примеров сельских домов XVI и XVIII веков, некоторые из них находятся в самом мегаполисе Сан-Паулу, например, так называемый дом Сертаниста , датируемый XVII веком [52] , и дом Бутанты [53] , датируемый серединой XVIII века.
По сравнению с предыдущими столетиями в XVIII веке возросло количество и качество гражданских построек, хотя в целом гражданская архитектура создавала здания гораздо меньших размеров, чем культовая архитектура.
В деревнях и городах большинство резиденций имели только один этаж, в то время как самые знатные могли иметь второй этаж — так называемые собрадос — или даже больше, достигая четырех этажей в некоторых важных центрах, таких как Ресифи , Сальвадор и Сан-Луис . Дома в Бразилии, как правило, были из каменной кладки или тайпа-де-пилао с перегородками из пау-а-пике, за исключением Пернамбуку , где использование кирпича было более распространено. [54] Каменная кладка, когда она существовала, была ограничена углами дома. На первом этаже был земляной пол, в то время как на других этажах были деревянные дощатые полы. Первый этаж использовался для коммерческой деятельности, хранения, конюшен и помещений для рабов, с коридором, ведущим на задний двор, и лестницей, ведущей на верхний этаж. Второй этаж — благородный этаж — был отведен под жилье. Он был организован с большим залом, выходящим на улицу, из которого выходил коридор с небольшими комнатами с каждой стороны без отверстий наружу ( альковы ). Профиль окон был прямоугольным или арочным, обрамленным деревом или, реже, камнем. На этажах знати могли быть балконы с железными перилами. Верхние окна также могли быть покрыты машрабией или деревянными решетками, в то время как стеклянные окна стали обычным явлением только в конце 18 века. Крыши были двускатными или шатровыми с карнизами, иногда с некоторыми сдержанными украшениями, такими как плавный изгиб и заостренные черепицы по углам крыши.
Городские дома знати, датируемые концом XVII и началом XVIII веков, распространены, например, в Сальвадоре, такие как дом Сете Кандеейруш, дворец Ферран, дворец Салданья , дворец Конде-душ-Аркуш и внушительный дом Арсебишос города, построенный между 1707 и 1715 годами. В Баие городские дворцы характеризуются дверными проемами из лиозового камня или местного камня, украшенными рельефами, гербами и волютами . Внутренние помещения могут быть украшены кессонными потолками и португальской плиткой. В Рио-де-Жанейро важным примером является Дворец губернатора (ныне Императорский дворец), построенный между 1738 и 1743 годами. Этот дворец, также украшенный ставнями из лиозового камня, был первым в Бразилии, в котором были окна с изогнутой верхней перемычкой, которая вскоре стала очень распространенной по всей колонии.
Также в отдаленных фермах сохранились некоторые интересные усадьбы. Некоторые из них больших размеров, такие как большой дом мельницы Фрегезия в регионе Реконкаво-Баяно , хотя его архитектура в целом довольно проста, с главным зданием для проживания владельца и другими пристройками для сензалы , хранилищами для инструментов и еды, навесами для животных и небольшими домами для фермеров. Уникальным случаем в другом жанре является акведук Кариока , крупное гражданское сооружение для проведения воды, возведенное между XVII и XVIII веками, расположенное в Рио-де-Жанейро, длиной 270 м и высотой 17 м.
Немногие официальные здания сохранились без изменений. Одним из самых значительных является бывший городской совет и тюрьма в Ору-Прету, сегодня музей Инконфиденсия , с богатым фасадом, где есть портик с колоннами, лестница, башня, декоративные статуи и каменная конструкция. Также важным является Императорский дворец в Рио, бывшая резиденция королевской семьи.
Одним из самых убедительных и бесстрастных рассказов о гражданской архитектуре колониальной Бразилии является рассказ английской писательницы Марии Грэм , которая в то время побывала в трех главных экономических центрах Бразилии (Ресифи, Салвадор и Рио-де-Жанейро). В своей работе « Diário de uma viagem ao Brasil e de uma estada nesse país durante parte dos anos de 1821, 1822 e 1823 » она делится впечатлениями от посещения Ресифи, Салвадора и Рио-де-Жанейро — сразу после колониального периода. [55] Она также писала об архитектуре трех главных экономических центров Бразилии того времени (Ресифи, Салвадор и Рио-де-Жанейро).
В Ресифи, первом городе, который посетила Мария Грэхем в Бразилии, ее внимание привлекли высокие колониальные собрадо : «Улицы частично вымощены голубой галькой с пляжа, а частично красным или серым гранитом . Дома в три или четыре этажа (четыре или пять этажей), построены из светлого камня и все побелены, с дверными и оконными рамами из коричневого камня. Первый этаж состоит из магазинов или квартир для чернокожих или конюшен , верхний этаж обычно подходит для офисов и складов. Квартиры для проживания находятся выше, а кухня, как правило, находится наверху. Таким образом, нижняя часть дома остается прохладной. Я была удивлена, увидев, как можно выйти из дома, не страдая от разрушительной жары, находясь так близко к экватору, но постоянный морской бриз, который ощущается здесь ежедневно в 10 утра, поддерживает температуру, при которой всегда можно заниматься спортом. (...) Нет ничего прекраснее в этом жанре, чем яркая зеленая панорама с широкой рекой, извивающейся через нее, и которую можно увидеть на по обе стороны моста, а также белые здания Казначейства и Монетного двора , монастыри и частные дома, большинство из которых имеют свои сады». [55]
В Сальвадоре, хотя она была в восторге от вида города с залива Всех Святых , а также залива с верхнего города, у нее был иногда нелестный отзыв о гражданской архитектуре: «Улица, на которую мы входим через ворота арсенала, занимает здесь ширину всего нижнего города Баии и является без всякого исключения самым грязным местом, где я когда-либо была. (...) На этой улице расположены склады и конторы торговцев, как иностранных, так и местных. Здания высокие, но не такие красивые и не такие воздушные, как в Пернамбуку. (...) Я сопровождала мисс Пеннелл в серии визитов к ее португальским друзьям. (...) Во-первых, дома, по большей части, отвратительно грязные. Первый этаж обычно состоит из камер для рабов, конюшен и т. д., лестницы узкие и темные, и во многих домах мы ждали в коридоре, пока слуги бегали, чтобы открыть двери и окна гостиных и позвать хозяек, которые наслаждались своим домашним нарядом в своих комнаты. (...) Из-за своей возвышенности и крутизны большинства улиц [верхний город] несравненно чище, чем порт. Собор, посвященный Святому Спасителю, является прекрасным зданием и стоит на одной стороне площади, где находятся дворец, тюрьма и другие общественные здания». [55]
И, наконец, о Рио-де-Жанейро, который переживал перемены, вызванные переездом португальского двора в Бразилию , она сказала: «Я провела день, нанося и принимая визиты в окрестностях. Дома построены в основном так же, как в Южной Европе. Обычно есть двор, с одной стороны которого находится резиденция. Другие стороны образованы службами и садом. Иногда сад находится прямо рядом с домом. Это обычно бывает в пригородах. В городе очень немногие дома могут похвастаться роскошью сада (...) Рио — более европейский город, чем Баия или Пернамбуку. Дома в три или четыре этажа, с выступающими потолками, довольно красивые. Улицы узкие, едва шире Корсо в Риме , с которым одна или две из них имеют некоторое сходство, особенно в праздничные дни, когда окна и балконы украшены красными, желтыми или зелеными дамасскими покрывалами . Есть две очень красивые площади, помимо Дворца. Одна, когда-то Рока (Россио), теперь Конституисау, которому очень благородный вид придают театр, несколько красивых казарм и красивых домов, за которыми с обеих сторон возвышаются холмы и горы. Другая, Кампо-де-Сант-Ана, чрезвычайно обширна, но не достроена." [55]
Неоклассическая архитектура характеризуется поиском благородства и рациональности античной греко-римской архитектуры . Гармония достигается с помощью классических мотивов: колоннадных портиков, использования греческих ордеров , симметрии в композиции, регулярности проемов и треугольных фронтонов . Декор сдержанный, далекий от «преувеличений» барокко и рококо .
В колониальной Бразилии здания с определенным неоклассическим характером существовали по крайней мере с XVIII века. Как уже упоминалось, барокко Жуанина и Помбалино находились под сильным влиянием строгого римского барочного классицизма, имеющего свои отражения в Бразилии.
В Ресифи церковь Корпо-Санто, построенная в первые дни существования поселения, была расширена в XVIII веке и приобрела красивый фасад из лиозского камня в неоклассическом стиле.
В Рио-де-Жанейро примерами колониальных построек с сильное классическое влияние Помбалины, заметное в пропорциях фасадов и использовании архитектурных ордеров.
В Белен- ду - Пара Антониу Хосе Ланди также спроектировал здания ярко выраженного классического характера, такие как церковь Сантана (1760–1782), часовня Сан-Жуан-Батиста (1769–1772) и Дворец генерал-губернаторов Грао-Пара (1768–1772). ), среди других. В частности, церковь Сантана — редкое партийное здание в колониальной Бразилии, имеющее план греческого креста с куполом.
В 1808 году, с приездом португальской королевской семьи в Бразилию, местная архитектура была обновлена. Королевский архитектор Жозе да Коста-э-Сильва , выходец из Португалии, возможно, построил в Рио-де-Жанейро Королевский театр Сан-Жуан, вдохновленный неоклассическим дизайном Национального театра Сан-Карлос в Лиссабоне, построенного в 1792 году самим Коста-э-Сильва. В Сальвадоре инженер Косме Дамиан да Кунья Фидье спроектировал в 1813 году городскую Комерсиу-сквер, здание, вдохновленное английским неопалладианским стилем с португальско-бразильскими элементами. [56]
Прибытие в Бразилию Французской художественной миссии в 1816 году стало решающим моментом в распространении неоклассических идеалов из столицы, воодушевленных необходимостью реорганизации городского плана Рио после прибытия португальской королевской семьи. [57] Архитектор, прибывший с миссией, Гранжан де Монтиньи , стал профессором архитектуры в Королевской школе наук, искусств и ремесел, основанной королем Жуаном IV в 1816 году. Еще в колониальный период Гранжан спроектировал Торговую площадь в Рио, построенную между 1819 и 1820 годами, здание с грандиозным куполом в центре плана. Он также спроектировал главное здание школы, открытое только в 1826 году, считающееся чистым выражением французского неоклассицизма в своем дизайне, с симметричным фасадом и большим централизованным порталом в ионическом ордере , единственным элементом, который сохранился до наших дней, установленным в Ботаническом саду Рио-де-Жанейро. Хотя он построил лишь немногое из того, что спроектировал, архитектурные курсы Гранжана подготовили нескольких архитекторов, сыгравших важную роль в утверждении неоклассического стиля на протяжении всего периода Империи.
Поскольку Бразилия была португальской колонией, естественно, что производство столярных изделий (с особым вниманием к предметам мебели) является ответвлением традиционной португальской мебели. Хотя используемый материал был законно бразильским, люди, ответственные за предметы, всегда были португальцами или, если они родились в Бразилии, имели португальское или смешанное происхождение. Португальская мебель, разработанная в Бразилии, была простой и неприхотливой, то есть только самое необходимое для выполнения функции объекта (например, небольшие молельни, кровати, стулья, столы и ковчеги). Простота первых предметов поселенцев стала одной из выдающихся характеристик бразильского дома с того периода.
Но, даже несмотря на то, что эти предметы мебели были простыми и неприхотливыми, они были хорошо сделаны, не только потому, что традиция ремесла заключалась в том, чтобы развивать их таким капризным образом, но и потому, что плотники и помощники часто были из самого дома (некоторые были рабами, чьи навыки были обнаружены), которые работали не спеша и которые не стремились к прибыли, а только к «удовольствию сделать это хорошо». Бразильская мебель, то есть португальская мебель, сделанная в Бразилии, следовала эволюции мебели во всех европейских странах. Вся «мода» была импортирована, достигнув сначала более богатых классов, а затем была вульгаризирована с производством тех же моделей мебели в «обычном» или общем типе. В колониальный период существовало в основном три типа мебели: «элитная» (изготовленная из благородной твердой древесины ); «обычная» (также сделанная из твердой древесины, но более простая); и, наконец, «грубая» (изготовленная из обычной древесины для народного использования или бытовых услуг). Мебель в Бразилии можно разделить на три основных периода:
После этих периодов мода формировалась исключительно под влиянием промышленного производства, которое постепенно усиливалось.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )