Богемия ( / b oʊ ˈ h iː m i ə / boh- HEE -mee-ə ; [2] чешский : Čechy [ˈtʃɛxɪ] ;[3] Немецкий:Böhmen [ˈbøːmən] ;Верхнелужицкий:Čěska [ˈtʃɪska];Силезский:Czechy) — самая западная и крупнейшаяисторическая областьЧешскойРеспублики. Богемия может также относиться к более широкой области, состоящей из историческихземель Чешской короны,управляемыхчешскими королями, включаяМоравиюиЧешскую Силезию,[4]в этом случае меньший регион упоминается каксобственно Богемияв качестве средства различия.[5]
Богемия была герцогством Великой Моравии , позже независимым княжеством, королевством в Священной Римской империи , а впоследствии частью Габсбургской монархии и Австрийской империи . [6] После Первой мировой войны и создания независимого чехословацкого государства вся Богемия стала частью Чехословакии , вопреки требованиям немецкоязычных жителей о том, что регионы с немецкоязычным большинством должны быть включены в Республику Немецкая Австрия . Между 1938 и 1945 годами эти приграничные регионы были присоединены к нацистской Германии как Судетская область . [7]
Оставшаяся часть чешской территории стала Второй Чехословацкой Республикой и впоследствии была оккупирована как Протекторат Богемии и Моравии до конца Второй мировой войны, после чего Богемия стала частью восстановленной Чехословакии. В 1969 году чешские земли (включая Богемию) получили автономию в составе Чехословакии как Чешская Социалистическая Республика . В 1990 году название было изменено на Чешская Республика , которая стала отдельным государством в 1993 году с распадом Чехословакии . [7]
До 1948 года Богемия была административной единицей Чехословакии как одна из ее «земель» ( země ). [8] С тех пор административные реформы заменили самоуправляемые земли измененной системой «регионов» ( kraje ), которые не следуют границам исторических чешских земель (или регионов из реформ 1960 и 2000 годов). [8] Однако три земли упоминаются в преамбуле Конституции Чешской Республики : «Мы, граждане Чешской Республики в Богемии, Моравии и Силезии...» [9]
Богемия имела площадь 52 065 км 2 (20 102 кв. миль), и сегодня здесь проживает около 6,9 млн из 10,9 млн жителей Чешской Республики. Богемия граничила на юге с Верхней и Нижней Австрией (обе в Австрии ), на западе с Баварией (в Германии ), на севере с Саксонией и Лужицким воеводством (в Германии и Польше соответственно), на северо-востоке с Силезией (в Польше), а на востоке с Моравией (также частью Чешской Республики). Границы Богемии в основном были обозначены горными хребтами, такими как Богемский лес , Рудные горы и Крконоше ; чешско-моравская граница примерно следует водоразделу Эльбы и Дуная .
Во втором веке до нашей эры римляне боролись за господство в Северной Италии с различными народами, включая галлов - кельтское племя бойев . Римляне победили бойев в битве при Плацентии (194 г. до н. э.) и битве при Мутине (193 г. до н. э.) . После этого многие из бойев отступили на север через Альпы. [12] Гораздо позже римские авторы называли территорию, которую они когда-то занимали («пустыня бойев», как ее называли Плиний и Страбон [13] ), Бойогемумом . Самое раннее упоминание [12] было у Тацита « Germania 28» (написано в конце первого века нашей эры), [14] а более поздние упоминания того же названия есть у Страбона и Веллея Патеркула . [15] Название, по-видимому, состоит из племенного имени Boio- и протогерманского существительного * haimaz «дом» (отсюда готское haims , немецкое Heim , Heimat , английское home ), что указывает на протогерманское *Bajahaimaz .
Бойогемум, по-видимому, был изолирован от области, где было сосредоточено королевство короля Маробода , в Герцинском лесу . Византийский император Константин VII в своем труде 10-го века De Administrando Imperio также упоминал регион как Бойки (см. Белая Сербия ). [16] [17] [18] [19] [20]
Чешское название «Чехи» происходит от названия славянской этнической группы чехов , которые поселились на этой территории в шестом или седьмом веке нашей эры.
Богемия, как и соседняя Бавария, названа в честь бойев , большой кельтской нации, известной римлянам своими миграциями и поселениями в северной Италии и других местах. Другая часть нации двинулась на запад с гельветами в южную Францию, что было одним из событий, приведших к вмешательствам галльского похода Юлия Цезаря в 58 г. до н. э. Эмиграция гельветов и бойев оставила южную Германию и Богемию малонаселенной «пустыней», в которую прибыли свебские народы, говорившие на германских языках, и стали доминировать над оставшимися кельтскими группами. На юге, через Дунай, римляне расширили свою империю, а на юго-востоке, в современной Венгрии, находились дакийские народы.
В районе современной Богемии маркоманы и другие свебские группы были под предводительством своего короля Маробода после того, как они потерпели поражение от римских войск в Германии. Он воспользовался естественной защитой, которую обеспечивали горы и леса. Они смогли сохранить прочный союз с соседними племенами, включая (в разное время) лугии , квады , гермундуры , семноны и бури , которые иногда частично контролировались Римской империей , а иногда находились в конфликте с ней; например, во втором веке они сражались с Марком Аврелием .
В поздние классические времена и раннее Средневековье к западу от Богемии в южной Германии появились две новые группы свевов: алеманы (в Гельветской пустыне) и баварцы ( Baiuvarii ). Многие племена свевов из Богемии приняли участие в таких перемещениях на запад, даже поселившись так далеко, как Испания и Португалия. С ними были также племена, которые продвигались с востока, такие как вандалы и аланы .
Другие группы продвигались на юг к Паннонии . Последнее известное упоминание о королевстве маркоманов, касающееся королевы по имени Фритигиль , относится к четвертому веку, и считалось, что она жила в Паннонии или около нее. Свебские лангобарды , которые на протяжении многих поколений перемещались из Балтийского моря через Эльбу и Паннонию в Италию, записали в племенной истории время, проведенное в «Байнаибе».
После периода переселения народов Богемия была частично заселена заново около шестого века, и в конечном итоге с востока прибыли славянские племена, и их язык начал заменять более старые германские, кельтские и сарматские . Они являются предшественниками современных чехов, но точное количество славянской иммиграции является предметом споров. Славянский приток был разделен на две или три волны. Первая волна пришла с юго-востока и востока, когда германские лангобарды покинули Богемию ( около 568 г. н. э.). Вскоре после этого, с 630-х по 660-е гг., территорию заняла племенная конфедерация Само . Его смерть ознаменовала конец старой «славянской» конфедерации, второй попытки создать такой славянский союз после Карантании в Каринтии .
Другие источники ( Descriptio civitatum et Regionum ad septentrionalem plagam Danubii , Bavaria, 800–850) делят население Богемии на мерехани, мархараи, бехаймаре (богемани) и фраганео. (Суффикс -ани или -ни означает «люди-»). Христианство впервые появилось в начале 9 века, но стало доминирующим лишь гораздо позже, в 10 или 11 веке.
IX век имел решающее значение для будущего Богемии. Манориальная система резко пришла в упадок, как и в Баварии. Влияние центральных фраганео-чехов росло в результате важного культового центра на их территории. Они были славяноязычными, таким образом, способствовали преобразованию различных соседних популяций в новую нацию, названную и возглавляемую ими с единым «славянским» этническим сознанием. [21]
Богемия стала частью раннего славянского государства Великая Моравия под властью Святополка I (годы правления 870–894). После смерти Святополка Великая Моравия была ослаблена годами внутренних конфликтов и постоянных войн, в конечном итоге разрушившись и распавшись из-за постоянных вторжений вторгшихся кочевников- мадьяров . Первоначальное включение Богемии в Моравскую империю привело к обширной христианизации населения . На престол взошла местная монархия, и Богемия попала под власть династии Пржемысловичей , которая правила чешскими землями в течение следующих нескольких сотен лет.
Пржемысловичи обезопасили свои границы после распада Моравского государства, вступив в полувассалитет с франкскими правителями . Альянсу способствовало обращение Богемии в христианство в IX веке. Продолжающиеся тесные отношения развивались с Восточно-Франкским королевством , которое выделилось из империи Каролингов в Восточно-Франкское королевство , в конечном итоге ставшее Священной Римской империей .
После решающей победы Священной Римской империи и Богемии над вторгшимися мадьярами в битве при Лехфельде в 955 году Болеслав I Богемский получил Моравию от германского императора Оттона Великого . Богемия оставалась в значительной степени автономным государством в составе Священной Римской империи в течение нескольких десятилетий. Юрисдикция Священной Римской империи была окончательно подтверждена, когда Яромир Богемский получил феод Королевства Богемии от императора короля Генриха II Священной Римской империи с обещанием, что он будет удерживать его в качестве вассала, как только он снова займет Прагу с немецкой армией в 1004 году, положив конец правлению Болеслава I Польского .
Первыми, кто использовал титул «король Богемии», были герцоги Пржемысловичи Вратислав II (1085) и Владислав II (1158), но их наследники вернутся к титулу герцога . Титул короля стал наследственным при Отакаре I (1198). Его внук Отакар II (король с 1253 по 1278) завоевал недолговечную империю, включавшую современные Австрию и Словению . В середине XIII века началась существенная немецкая иммиграция, поскольку двор стремился восполнить потери от кратковременного монгольского вторжения в Европу в 1241 году. Немцы селились в основном вдоль северных, западных и южных границ Богемии, хотя многие жили в городах по всему королевству.
Люксембургский дом принял приглашение на чешский престол с женитьбой на наследнице династии Пржемысловичей Елизавете и коронацией Яна I Богемского (в Чешской Республике известного как Ян Люксембургский ) в 1310 году. Его сын Карл IV стал королем Богемии в 1346 году. Два года спустя он основал Карлов университет в Праге , первый университет в Центральной Европе.
Его правление привело Богемию к расцвету как в политическом, так и в территориальном отношении, в результате чего он стал первым королем Богемии, который также был избран императором Священной Римской империи . Во время его правления чешская корона контролировала такие разнообразные земли, как Моравия , Силезия , Верхняя Лужица и Нижняя Лужица , Бранденбург, область вокруг Нюрнберга, называемая Новой Богемией, Люксембург и несколько небольших городов, разбросанных по всей Германии.
Начиная с XIII века, поселения немцев развивались по всей Богемии, сделав ее двуязычной страной. Немецкие поселенцы, в частности, принесли технологию добычи полезных ископаемых в горные районы Судет . В шахтерском городе Санкт-Иоахимсталь (ныне Яхимов ) чеканились знаменитые монеты, называемые иоахимсталерами, которые дали свое название талером и доллару .
Между тем, пражский немецкий язык был посредником между верхненемецким и восточно-центральнонемецким языками , влияя на основы современного литературного немецкого языка. В то же время и в том же месте учения Яна Гуса , ректора Карлова университета и выдающегося реформатора и религиозного мыслителя, повлияли на возникновение современного чешского языка.
На Вселенском соборе в Констанце в 1415 году Ян Гус был приговорен к сожжению на костре как еретик . Приговор был вынесен, несмотря на то, что Гусу была предоставлена формальная защита императором Сигизмундом Люксембургским до поездки. Гус был приглашен на собор, чтобы защитить себя и чешские позиции в религиозном суде, но с одобрения императора он был казнен 6 июля 1415 года. Казнь Гуса, а также пять последовательных папских крестовых походов против последователей Гуса вынудили богемцев защищать себя в гуситских войнах .
Восстание против имперских войск возглавил бывший наемник Ян Жижка из Троцнова. Будучи лидером гуситских армий, он использовал инновационную тактику и оружие, такое как гаубицы, пистолеты и укрепленные повозки, которые были революционными для того времени, и зарекомендовал себя как великий полководец, который никогда не проигрывал сражений.
После смерти Жижки Прокоп Великий принял командование армией, и под его руководством гуситы побеждали еще десять лет, наводя ужас на Европу. Постепенно гуситское движение раскололось на две основные фракции: умеренных утраквистов и более фанатичных таборитов . Утраквисты начали закладывать основу для соглашения с католической церковью и нашли более радикальные взгляды таборитов неприятными. Кроме того, с общей усталостью от войны и тоской по порядку, утраквисты смогли в конечном итоге победить таборитов в битве при Липанах в 1434 году. Сигизмунд сказал после битвы, что «только богемцы могут победить богемцев».
Несмотря на очевидную победу католиков, богемские утраквисты были все еще достаточно сильны, чтобы договориться о свободе вероисповедания в 1436 году. Это произошло в так называемых Базельских соглашениях , провозгласивших мир и свободу между католиками и утраквистами. Это продолжалось лишь короткий период времени, так как Папа Пий II объявил соглашения недействительными в 1462 году.
В 1458 году Йиржи из Подебрад был избран на чешский престол. Его помнят за попытку создать общеевропейскую «Христианскую лигу», которая объединила бы все государства Европы в сообщество, основанное на религии. В процессе переговоров он назначил Зденека Льва из Рожмитала для поездки по европейским дворам и ведения переговоров. Однако переговоры не были завершены, поскольку положение Йиржи со временем существенно ухудшилось из-за ухудшающихся отношений с Папой.
После смерти короля Венгрии и Богемии Людовика II в битве при Мохаче в 1526 году новым королем Богемии стал эрцгерцог Фердинанд I Австрийский, и страна вошла в состав монархии Габсбургов .
Богемия пользовалась религиозной свободой между 1436 и 1620 годами и стала одной из самых либеральных стран христианского мира в этот период. В 1609 году император Священной Римской империи Рудольф II , который снова сделал Прагу столицей империи в то время, сам будучи католиком, был тронут чешской знатью, чтобы опубликовать Maiestas Rudolphina , которая подтверждала более старую Confessio Bohemica 1575 года.
После того, как император Маттиас II , а затем король Богемии Фердинанд II (впоследствии император Священной Римской империи) начали притеснять права протестантов в Богемии, последовавшее за этим Богемское восстание привело к началу Тридцатилетней войны в 1618 году. Курфюрст Фридрих V из Пфальца , протестант- кальвинист , был избран богемской знатью, чтобы заменить Фердинанда на богемском троне и был известен как Зимний король. Жена Фридриха, популярная Елизавета Стюарт , а впоследствии Елизавета Богемская, известная как Зимняя королева или Королева Червей, была дочерью короля Англии Якова I и короля Шотландии VI .
После поражения Фридриха в битве на Белой Горе в 1620 году 27 чешских глав сословий вместе с Яном Есениусом , ректором Карлова университета в Праге, были казнены на Староместской площади в Праге 21 июня 1621 года, а остальные были изгнаны из страны; их земли затем были переданы католическим лоялистам (в основном баварского и саксонского происхождения). Это положило конец прореформационному движению в Богемии, а также положило конец роли Праги как правящего города Священной Римской империи.
.svg/1280px-Locator_Bohemia_within_the_Holy_Roman_Empire_(1618).svg.png)
В так называемой «обновленной конституции» 1627 года немецкий язык был установлен как второй официальный язык в чешских землях. Чешский формально оставался первым языком в королевстве, но как немецкий, так и латынь были широко распространены среди правящих классов, хотя немецкий становился все более доминирующим, а чешский язык использовался во многих сельских районах.
Формальная независимость Богемии оказалась под еще большей угрозой, когда Богемский сейм одобрил административную реформу в 1749 году. Она включала неделимость империи Габсбургов и централизацию управления, что по сути означало слияние Королевской Богемской канцелярии с Австрийской канцелярией.
В конце XVIII века движение чешского национального возрождения в сотрудничестве с частью чешской аристократии начало кампанию за восстановление исторических прав королевства, в ходе которой чешский язык должен был вернуть себе свою историческую роль и заменить немецкий в качестве языка управления. Просвещенный абсолютизм Иосифа II и Леопольда II , которые ввели незначительные языковые уступки, показался многообещающим для чешского движения, но многие из этих реформ были позже отменены. Во время революции 1848 года многие чешские националисты призывали к автономии Богемии от Габсбургской Австрии, но революционеры потерпели поражение. В то же время немецкоязычные города избрали представителей в первый немецкий парламент во Франкфурте . Города между Карлсбадом и Райхенбергом выбрали левых представителей, в то время как Эгер , Румбург и Троппау выбрали консервативных представителей. [22] Старый Богемский сейм, один из последних остатков независимости, был распущен, хотя Чехия пережила возрождение, поскольку среди чехов развивался романтический национализм .
В 1861 году был создан новый выборный Богемский сейм. Возрождение старой Богемской короны ( Королевство Богемия , Маркграфство Моравия и Герцогство Верхняя и Нижняя Силезия ) стало официальной политической программой как чешских либеральных политиков, так и большинства чешской аристократии («программа государственных прав»), в то время как партии, представлявшие немецкое меньшинство и небольшую часть аристократии, провозгласили свою лояльность централистской конституции (так называемая «Verfassungstreue»).
После поражения Австрии в австро-прусской войне в 1866 году венгерские политики добились Австро-Венгерского компромисса 1867 года , якобы создав равенство между австрийской и венгерской половинами империи. Попытка чехов создать трехчастную монархию (Австрия-Венгрия-Богемия) провалилась в 1871 году. «Программа государственных прав» оставалась официальной платформой всех чешских политических партий (кроме социал-демократов) до 1918 года.
В рамках программы государственных прав, апеллирующей к стабильности границ Богемии на протяжении многих столетий, чешское освободительное движение претендовало на право на все богемские земли, несмотря на право немцев на земли, составляющие треть Богемии, где они составляли большинство. [23]
После Первой мировой войны немецкие богемцы потребовали, чтобы регионы с немецкоязычным большинством были включены в немецкое государство . Однако чешские политические лидеры заявили, что все богемские земли, включая большинство немецкоязычных областей, принадлежат Чехословакии. [24] К концу октября двуязычные города были заняты чешскими войсками. К концу ноября было занято много чисто немецкоязычных городов. [25] Немецкие или австрийские войска, связанные соглашением о прекращении огня, не поддерживали самооборону богемских немцев, в то время как чехословацкая армия, имея статус армии Антанты , могла свободно действовать. [26] Таким образом, поглощение немецкоязычных областей в Чехословакии было свершившимся фактом . [27]
В результате вся Богемия (как самая большая и густонаселенная земля) стала ядром новообразованной страны Чехословакия , которая объединила Богемию, Моравию , Чешскую Силезию , Верхнюю Венгрию (современную Словакию ) и Карпатскую Русь в одно государство. [28] При первом президенте Томаше Масарике Чехословакия стала либерально-демократической республикой, но возникли серьезные проблемы, касающиеся отношений чешского большинства с коренными немецкими и венгерскими меньшинствами.
После Мюнхенского соглашения 1938 года приграничные районы Богемии, исторически населенные преимущественно этническими немцами ( Судетская область ), были присоединены к нацистской Германии . Остатки Богемии и Моравии были затем аннексированы Германией в 1939 году, в то время как словацкие земли стали отдельной Словацкой Республикой , марионеточным государством нацистской Германии. С 1939 по 1945 год Богемия (без Судетской области) вместе с Моравией образовали немецкий протекторат Богемия и Моравия .
Во время Второй мировой войны немцы управляли гетто Терезиенштадт для евреев, лагерями военнопленных Dulag Luft Ost, Stalag IV-C и Stalag 359 для французских , британских, бельгийских, сербских, голландских, словацких, советских, румынских, итальянских и других союзных военнопленных, а также лагерем Ilag IV для интернированных гражданских лиц из западных союзных стран в регионе. [29] Также было 17 филиалов концлагеря Флоссенбюрг , в которых как мужчины, так и женщины, в основном поляки , советские и евреи, но также французы, югославы, чехи, цыгане и представители нескольких других национальностей, были заключены в тюрьму и подвергнуты принудительному труду , [30] и 16 филиалов концлагеря Гросс-Розен , в которых мужчины и женщины, в основном поляки и евреи, но также чехи, русские и другие люди, были аналогичным образом заключены в тюрьму и подвергнуты принудительному труду. [31]
Любое открытое сопротивление немецкой оккупации жестоко подавлялось нацистскими властями, и в результате многие чешские патриоты были казнены. В 1942 году чехословацкое сопротивление осуществило убийство Рейнхарда Гейдриха , а в ответ немецкие войска убили население целой деревни Лидице . Весной 1945 года марши смерти заключенных нескольких вспомогательных лагерей концентрационных лагерей Флоссенбюрг, Гросс-Розен и Бухенвальд в Саксонии и Силезии, а также военнопленных союзников из лагерей в Австрии достигли региона. [30] [31] [32] [33]
В мае 1945 года союзные американские , [34] польские, [35] чехословацкие , советские и румынские войска захватили регион, который затем был возвращен Чехословакии. После окончания войны в 1945 году, после того как первоначальные планы уступить земли Германии или создать немецкоязычные кантоны были оставлены, [23] подавляющее большинство богемских немцев было изгнано по приказу восстановленного чехословацкого центрального правительства на основе Потсдамского соглашения . Имущество богемских немцев было конфисковано чешскими властями и, по современным оценкам, составляло треть национального дохода Чехословакии. Немцам, которых ценили за их навыки, было разрешено остаться, чтобы передать свои знания чешским мигрантам. [23] Изгнание серьезно опустошило этот район, и с тех пор населенные пункты упоминались только в их чешских эквивалентах независимо от их предыдущего демографического состава. Переселение из ранее заселенных немцами районов позволило многим бедным людям приобрести недвижимость, тем самым «уравняв» чехословацкое общество. [23]
Коммунистическая партия получила большинство голосов на свободных выборах, но не простое большинство . Клемент Готвальд , лидер коммунистов, стал премьер-министром коалиционного правительства.
В феврале 1948 года некоммунистические члены правительства подали в отставку в знак протеста против произвольных мер коммунистов и их советских покровителей во многих государственных учреждениях. Готвальд и коммунисты ответили государственным переворотом и установили просоветское авторитарное государство. В 1949 году Богемия перестала быть административной единицей Чехословакии, поскольку страна была разделена на административные регионы, которые не следовали историческим границам.
В 1989 году Агнесса Богемская стала первой святой из центральноевропейской страны, канонизированной Папой Иоанном Павлом II до « Бархатной революции », произошедшей в том же году.
После « бархатного развода» 1993 года территория Богемии осталась в составе Чешской Республики. Новая Конституция Чешской Республики предусматривала создание более высоких административных единиц, что допускало возможность существования Богемии как административной единицы, но не уточняла, какую форму они примут. Конституционный акт 1997 года отклонил восстановление самоуправляемых исторических чешских земель и принял решение о региональной системе, которая используется с 2000 года. [36] Петр Питгарт , бывший премьер-министр Чехии и председатель Сената в то время, оставался одним из главных сторонников земельной системы, [37] утверждая, что основной причиной ее отказа был страх перед возможным сепаратизмом Моравии. [37]
Таким образом, Богемия остаётся историческим регионом , и её управление разделено между Прагой и Среднечешским , Пльзеньским , Карловарским , Устецким , Либерецким и Краловеградецким краями , а также большей частью Пардубицкого и Южночешского краев и частями Высочинского и Южноморавского краев . [8] Помимо их использования в названиях регионов, исторические названия земель продолжают использоваться в названиях муниципалитетов, кадастровых зон, железнодорожных станций [38] или географических названий. [39] Различия и границы между чешскими землями также сохраняются в местных диалектах .
Циттау ( чеш . Žitava ) и Остриц (чеш. Ostřice ) в современной юго-восточной Саксонии изначально были частью Богемии в Средние века [40] (и недолгое время Нижней Силезии в 1319–1346 годах). [41] Житава была королевским городом Богемии, получившим городские права от короля Оттокара II Богемского в 1255 году. [41] В 1346 году она вошла в состав Лужицкой лиги вместе с пятью наиболее влиятельными городами Верхней Лужицы , которые также находились под властью Богемии, и с тех пор имела более тесные экономические интересы с этими городами. [40] [41] Житава формально не была присоединена от Богемии к Верхней Лужице, однако она разделяла историю Верхней Лужицы с тех пор, [41] и была присоединена к Королевству Богемии курфюршеством Саксонии в 1635 году. Герб Циттау является остатком связей города как с Богемией, так и с Нижней Силезией, поскольку на нем изображены Богемский лев и нижнесилезский орел Пяст .
В 1945 году в Циттау было зарегистрировано около 4000 чехов, которые сформировали Чешский национальный комитет. [42] Чехи предприняли попытку реинтегрировать город в Богемию и, таким образом, в Чехословакию, но эти попытки были решительно отвергнуты в 1948 году. [42]
Территория вокруг Клодзко ( чеш . Kladsko ; лат . Glacio ) на юго-западе Польши была культурно и традиционно частью Богемии, но также была частью Нижней Силезии под властью польской династии Пястов в 1278–1290 и 1327–1341 годах. Клодзская земля снова стала частью Нижней Силезии после ее завоевания Королевством Пруссия в 1763 году. Называемый «Маленькой Прагой», регион Клодзкой долины на реке Ныса-Клодзка был в центре нескольких попыток повторно включить этот район в состав Чехословакии , одного из нескольких польско-чехословацких пограничных конфликтов .
Последняя попытка была предпринята в мае 1945 года, когда Чехословакия попыталась аннексировать эту территорию. Чехи утверждали, что из-за небольшого чешского меньшинства, проживающего в западной части Клодзкой долины , которую называли « Чешским углом » региона , эта территория должна перейти к Чехословакии, а не быть переданной Польше, поскольку в этой области не проживало ни одного соответствующего польского меньшинства. Давление со стороны Советского Союза привело к прекращению военных действий, а чешское меньшинство было изгнано в Германию и Чехословакию. Согласно каноническому праву Римско -католической церкви , эта территория оставалась частью Римско-католической архиепархии Праги до 1972 года.
Основываясь на интересе к области Кладско в чешском национальном сознании, особая туристическая зона в Находском районе была обозначена как Туристическая зона Кладско-Пограничье [43] (туристический район; чешский : turistická oblast Kladské pomezí ). Эта территория, полностью находящаяся на территории Чехии , ранее была известна как Край Йираска ( чеш . Jiráskův kraj ), скалы Адршпаха ( чеш . Adršpašské skály ).
Крае Богемский во времена Чешского королевства :
Вторая деталь в рассказе Константина, которая предположительно указывает на восточные Карпаты, — это его ссылка на «место под названием Бойки (Boiki)» на границе с белыми сербами; долгое время это считалось — а некоторые считают и сейчас — ссылкой на украинских бойков. Однако это маловероятно, поскольку это место находится слишком далеко на востоке для сербов, и не было обнаружено никаких указаний на то, что название бойков когда-либо было в таком широком употреблении. Поэтому все, что нам остается, чтобы предположить существование русской Хорватии в Карпатах, — это «Повесть временных лет» ... Опубликованная Х. Йиреком, Karten zur Geschichte (1897) также показывает «бойки» на Днестре (карта 4). Более вероятно, что Бойки — это искаженный вариант названия Бойохем, или Богемия, как сейчас считают большинство ученых...
...должна быть современная Саксония, где до сих пор живут остатки сербов (сорбов). Название «Бойки» много спорило среди специалистов... доказало, что «место под названием Бойки» может быть только Богемией. Грегуар («L'Origine», 98) отвергает предложение Скока прочитать «Boioi» и предлагает «Boimi». В рассказе Ч. есть одна серьезная неточность: а именно, утверждение, что сербы жили «в месте, которое они называли Бойки». Хотя у нас есть документальные доказательства существования хорватов в Богемии, у нас нет ни одного, чтобы предположить, что сербы там жили Богемия была фактически еще одним соседом Белой Сербии.
Они, по его словам, произошли от некрещеных сербов, которых также называли «белыми» и которые жили в месте, называемом ими «Бойки» (Богемия)...
Wielu spośród nich osiedlili królowie węgierscy u zachodnich gránic swego królestwa; morze Ciemne = Балтык; Бойки = Богемия, czyli Чехия...
Балканские сербы знали siç w kraju zwanym u nich Boiki (Богемия=Чехия)...
50°N 15°E / 50°N 15°E / 50; 15