Папский конклав — собрание коллегии кардиналов, созываемое для избрания епископа Рима , также известного как папа. Католики считают папу апостольским преемником Святого Петра и земным главой католической церкви . [1]
Опасения по поводу политического вмешательства привели к реформам после междуцарствия 1268–1271 годов и указа папы Григория X во время Второго Лионского собора в 1274 году о том, что кардиналы -выборщики должны быть заперты в уединении cum clave ( лат . «с ключом») и не должны покидать его до тех пор, пока не будет избран новый папа. [2] В настоящее время конклавы проводятся в Сикстинской капелле Апостольского дворца в Ватикане. [3]
Начиная с Апостольского века , епископ Рима, как и другие епископы, избирался консенсусом духовенства и мирян епархии . [ 4] Состав выборщиков был более точно определен, когда в 1059 году Коллегия кардиналов была назначена единственным составом выборщиков. [5] С тех пор были разработаны другие детали процесса. В 1970 году Папа Павел VI ограничил выборщиков кардиналами моложе 80 лет в Ingravescentem aetatem . Действующие [update]процедуры были установлены Папой Иоанном Павлом II в его апостольской конституции Universi Dominici gregis [ 3] с поправками, внесенными Папой Бенедиктом XVI в 2007 и 2013 годах. [6] Для избрания нового Папы требуется две трети голосов сверхквалифицированного большинства . [7] [8] Последний папский конклав состоялся в 2013 году , когда Хорхе Марио Бергольо был избран Папой Франциском , сменив уходящего на покой Папу Бенедикта XVI .
Процедуры выборов папы развивались на протяжении почти двух тысячелетий . До создания коллегии кардиналов в 1059 году епископы Рима, как и в других областях, избирались путем аккламации местного духовенства и народа. Процедуры, похожие на нынешнюю систему, были введены в 1274 году, когда Григорий X обнародовал Ubi periculum после действий магистратов Витербо во время междуцарствия 1268–1271 годов. [9]
Процесс был дополнительно усовершенствован Григорием XV в его булле 1621 года Aeterni Patris Filius , которая установила требование большинства в две трети кардиналов-выборщиков для избрания папы. [10] Третий Латеранский собор первоначально установил требование, что для избрания папы необходимо две трети кардиналов в 1179 году. [11] С тех пор это требование менялось в зависимости от того, разрешалось ли победившему кандидату голосовать за себя, в этих случаях требуемое большинство составляло две трети плюс один голос. Aeterni Patris Filius запретил эту практику и установил две трети в качестве стандарта, необходимого для избрания. [12] Aeterni Patris Filius не исключил возможность избрания путем аккламации , но потребовал, чтобы сначала проводилось тайное голосование, прежде чем мог быть избран папа. [13]
По мере появления ранних христианских общин, они избирали епископов, которых выбирало духовенство и миряне с помощью епископов соседних епархий. [4] Киприан (умер в 258 г.) говорит, что Папа Корнелий (в должности в 251–253 гг.) был избран епископом Рима «по указу Бога и Его Церкви, по свидетельству почти всего духовенства, коллегии пожилых епископов [ sacerdotum ] и добрых людей». [14] Как и в других епархиях, духовенство епархии Рима было избирательным органом для епископа Рима. Вместо голосования епископ избирался общим консенсусом или аккламацией . Затем кандидат представлялся народу для его общего одобрения или неодобрения. Этот недостаток точности в процедурах выборов иногда приводил к появлению соперничающих пап или антипап . [15]
Право мирян отклонять избранного человека было отменено синодом, состоявшимся в Латеране в 769 году, но восстановлено для римских дворян папой Николаем I во время синода в Риме в 862 году. [15] Папа также был обязан принести клятву верности императору Священной Римской империи , который был обязан обеспечивать безопасность и общественный мир в Риме. [16] Серьезное изменение произошло в 1059 году, когда папа Николай II постановил в In Nomine Domini , что кардиналы должны избрать кандидата на должность после получения согласия духовенства и мирян. Кардиналы-епископы должны были сначала встретиться и обсудить кандидатов, прежде чем вызывать кардиналов-священников и кардиналов-дьяконов для фактического голосования. [14] Второй Латеранский собор 1139 года отменил требование получения согласия низшего духовенства и мирян, [15] в то время как Третий Латеранский собор 1179 года предоставил равные права всей коллегии кардиналов при избрании нового папы. [17]
На протяжении большей части Средних веков и эпохи Возрождения в католической церкви было лишь небольшое количество кардиналов в любой момент времени, всего лишь семь при папе Александре IV (1254–1261) [18] или папе Иоанне XXI (1276–1277). [19] [20] Трудности путешествий еще больше сократили количество прибывающих на конклавы. Небольшой электорат увеличивал значимость каждого голоса и делал практически невозможным замену семейных или политических привязанностей. Конклавы длились месяцы и даже годы. В своем указе 1274 года, требующем, чтобы избиратели были заперты в уединении, Григорий X также ограничил каждого кардинала-выборщика двумя слугами и постепенно нормировал их еду, когда конклав достигал своего четвертого и девятого дня. [15] Кардиналам не нравились эти правила; папа Адриан V временно приостановил их в 1276 году, а Licet felicis recordationis Иоанна XXI отменил их позже в том же году. [21] [a] Длительные выборы возобновились и оставались нормой до 1294 года, когда папа Целестин V восстановил правила 1274 года. [22] Последовала долгая междуцарственность: в 1314–1316 годах во время Авиньонского папства , когда первоначальные конклавы были разогнаны осаждавшими их наемниками и не собирались снова в течение почти двух лет; [23] и в 1415–1417 годах в результате Западной схизмы .
Примечательно, что до 1899 года обычной практикой было включение нескольких мирян в Священную коллегию. Часто это были видные дворяне или монахи, которые не были священниками, и во всех случаях требовалось безбрачие. Со смертью Теодольфо Мертеля в 1899 году эта практика была прекращена. [24] В 1917 году Кодекс канонического права, обнародованный в том же году, прямо указывал, что все кардиналы должны быть священниками. С 1962 года все кардиналы были епископами, за исключением нескольких священников, которые стали кардиналами после 1975 года и, будучи в возрасте 80 лет или старше, были освобождены от требования епископского рукоположения. Именно в 1975 году Павел VI постановил, что лицам в возрасте 80 лет или старше не разрешается голосовать на папских конклавах.
В 1587 году Папа Сикст V ограничил число кардиналов до 70, следуя прецеденту Моисея , которому в управлении Детьми Израиля помогали 70 старейшин : шесть кардиналов-епископов, 50 кардиналов-священников и 14 кардиналов-дьяконов. [18] Начиная с попыток Папы Иоанна XXIII (1958–1963) расширить представительство наций в Коллегии кардиналов, это число увеличилось. В 1970 году Павел VI постановил, что кардиналы, достигшие восьмидесятилетнего возраста до начала конклава, не имеют права участвовать. [25] В 1975 году он ограничил число кардиналов-выборщиков до 120. [26] Хотя это остается теоретическим пределом, все его преемники превышали его на короткие периоды времени. Иоанн Павел II (находившийся у власти с 1978 по 2005 год) также немного изменил возрастной предел, так что кардиналы, которым исполнится 80 лет до того, как папский престол станет вакантным (но не до начала конклава), не могут быть выборщиками; [3] это исключило идею планирования конклава для включения или исключения кардинала, который очень близок к возрастному пределу (а в 2013 году кардинал Вальтер Каспер , которому было 79 лет, когда папский престол стал вакантным, принял участие в конклаве в возрасте 80 лет).
Первоначально мирской статус не препятствовал избранию на престол Рима. Епископы епархий иногда избирались, будучи еще катехуменами , как в случае со святым Амвросием , [27] который стал епископом Милана в 374 году. В результате ожесточенного спора по поводу избрания антипапы Константина II в 767 году , папа Стефан III провел синод 769 года, который постановил, что только кардинал-священник или кардинал-дьякон могут быть избраны, в частности, исключая тех, кто уже является епископом. [14] [28] Церковная практика отклонилась от этого правила еще в 817 году и полностью проигнорировала его с 882 года с избранием папы Марина I , епископа Цере . [29] Николай II на синоде 1059 года формально кодифицировал существующую практику, постановив, что предпочтение должно отдаваться духовенству Рима, но предоставив кардиналам-епископам свободу выбора священнослужителя из другого места, если они так решат. [30] Собор 1179 года отменил эти ограничения на право быть избранным. [17] 15 февраля 1559 года Павел IV издал папскую буллу Cum ex apostolatus officio , кодификацию древнего католического закона, согласно которой только католики могут быть избраны папами, за исключением некатоликов, включая бывших католиков, которые стали открытыми и явными еретиками.
Папа Урбан VI в 1378 году стал последним папой, избранным не из коллегии кардиналов. [31] Последним человеком, избранным папой, который не был рукоположенным священником или дьяконом, был кардинал-дьякон Джованни ди Лоренцо де Медичи, избранный папой Львом X в 1513 году. [ 32] Его преемник, папа Адриан VI , был последним, кто был избран (1522) заочно . [33] Архиепископ Милана Джованни Монтини получил несколько голосов на конклаве 1958 года , хотя еще не был кардиналом. [34] [35] Поскольку Католическая церковь считает, что женщины не могут быть законно рукоположены, женщины не имеют права на папство. [b] Хотя папа является епископом Рима, он не обязательно должен быть итальянского происхождения. По состоянию на 2017 год на трех последних конклавах были избраны поляк (1978), немец (2005) и аргентинец (2013).[update]
В течение первого тысячелетия папы избирались единогласно (по крайней мере, в теории). После постановления Римского синода в 1059 году некоторые фракции утверждали, что для избрания достаточно простого большинства. В 1179 году Третий Латеранский собор урегулировал этот вопрос, призвав к единогласию, но разрешив избирать папу большинством в две трети голосов, «если случайно, из-за какого-то врага, посеявшего плевелы, не может быть полного согласия». [11] [39] Поскольку кардиналам не разрешалось голосовать за себя (после 1621 года), бюллетени были разработаны так, чтобы гарантировать тайну и в то же время предотвращать самоголосование. [c] В 1945 году папа Пий XII снял запрет на голосование кардинала за себя, увеличив требуемое большинство до двух третей плюс один в любое время. [41] Он также устранил необходимость в подписанных бюллетенях. [42] Его преемник Иоанн XXIII немедленно восстановил большинство в две трети, если число голосующих кардиналов-выборщиков делится на три, с округлением до двух третей плюс один в противном случае. [d] Павел VI восстановил процедуру Пия XII тринадцать лет спустя, [26] но Иоанн Павел II снова отменил ее. В 1996 году конституция Иоанна Павла II разрешала выборы абсолютным большинством, если тупиковая ситуация преобладала после тридцати трех или тридцати четырех голосований [3] (тридцати четырех голосований, если голосование проводилось в первый полдень конклава). В 2007 году Бенедикт XVI отменил изменение Иоанна Павла II (которое фактически отменило требование большинства в две трети, поскольку любого большинства достаточно, чтобы заблокировать выборы, пока простого большинства не будет достаточно для избрания следующего папы), подтвердив требование большинства в две трети. [7] [8]
Раньше избиратели делали выбор посредством доступа , одобрения ( per Inspirationem ), обожания, компромисса ( per compromissum ) или тщательного изучения ( per scrutinium ). [9]
Последними выборами путем компромисса были выборы папы Иоанна XXII в 1316 году, а последними выборами путем аккламации были выборы папы Иннокентия XI на конклаве 1676 года . [46] Universi Dominici gregis официально отменил давно не использовавшиеся методы аккламации и компромисса в 1996 году, сделав проверку единственным одобренным методом выборов нового папы. [3]
На протяжении значительной части истории Церкви могущественные монархи и правительства влияли на выбор ее лидеров. Например, римские императоры когда-то имели значительное влияние на выборы пап. В 418 году император Гонорий урегулировал спорные выборы, поддержав папу Бонифация I над претендентом антипапой Евлалием . По просьбе Бонифация I Гонорий приказал, чтобы в будущем любые спорные выборы решались путем новых выборов. [47] После распада Западной Римской империи влияние перешло к остготским королям Италии , и в 533 году папа Иоанн II официально признал право остготских монархов ратифицировать выборы. К 537 году остготская монархия была свергнута, и власть перешла к византийским императорам . Была принята процедура, согласно которой должностные лица были обязаны уведомлять экзарха Равенны о смерти папы, прежде чем приступить к выборам. [48] После того, как избиратели пришли к выбору, они должны были отправить делегацию в Константинополь с просьбой о согласии императора, что было необходимо, прежде чем избранный мог вступить в должность. Поездки в Константинополь и обратно вызывали длительные задержки. [49] Когда Папа Бенедикт II (684–685) пожаловался на них, император Константин IV (находившийся у власти в 654–685) согласился, положив конец требованию для императоров подтверждать выборы. После этого императору требовалось только быть уведомленным. [50] Последним папой, уведомившим византийского императора, был Папа Захарий в 741 году. [51]
В IX веке Священная Римская империя взяла под контроль папские выборы. В то время как Карл Великий (император с 800 по 814 год) и Людовик Благочестивый (император с 813 по 840 год) не вмешивались в дела Церкви, Лотарь I (император с 817 по 855 год) утверждал, что выборы могут проводиться только в присутствии императорских послов. [52] В 898 году беспорядки вынудили папу Иоанна IX признать верховенство императора Священной Римской империи. [53] [54] В то же время римская знать также продолжала оказывать большое влияние, особенно в период X века, известный как saeculum obscurum (лат. «темный век»). [ необходима цитата ]
В 1059 году та же папская булла , которая ограничила избирательное право кардиналам, также признала власть императора Священной Римской империи (в то время Генриха IV ), но только как уступку, сделанную папой, заявив, что император Священной Римской империи не имеет полномочий вмешиваться в выборы, за исключением случаев, когда это разрешено папскими соглашениями. [30] Папа Григорий VII (находившийся на своем посту в 1073–1085 годах) был последним папой, который подчинился вмешательству императоров Священной Римской империи. Разрыв между ним и Священной Римской империей, вызванный спором об инвеституре, привел к отмене роли императора. [55] В 1122 году Священная Римская империя присоединилась к Вормсскому конкордату , приняв папское решение. [56]
Примерно с 1600 года некоторые католические монархи заявляли о jus exclusivae (праве исключения), т. е. праве вето на папские выборы, осуществляемом через коронованного кардинала . По неформальному соглашению каждое государство, претендующее на право вето, могло воспользоваться этим правом один раз за конклав. Поэтому коронованный кардинал не объявлял о своем праве вето до самого последнего момента, когда рассматриваемый кандидат, по всей видимости, был избран. После выборов вето не могло быть использовано. После распада Священной Римской империи в 1806 году ее право вето перешло к Австрийской империи . Последнее применение права вето имело место в 1903 году, когда принц Ян Пузына де Косельско сообщил Коллегии кардиналов, что Австрия выступает против избрания Мариано Рамполлы . В результате коллегия избрала Джузеппе Сарто Папой Пием X , который шесть месяцев спустя издал конституцию Commissum nobis , в которой говорилось, что любой кардинал, который в будущем сообщит о вето своего правительства, будет отлучен от церкви по предварительному заключению . [57] [58]
Чтобы разрешить затянувшиеся тупиковые ситуации на папских выборах в ранние годы, местные власти часто прибегали к принудительному уединению кардиналов-выборщиков, как, например, в Риме в 1241 году , и, возможно, до этого в Перудже в 1216 году . [59] В 1269 году , когда принудительное уединение кардиналов само по себе не привело к появлению папы, город Витербо отказался присылать какие-либо материалы, кроме хлеба и воды. Когда даже это не дало результата, горожане сняли крышу Палаццо деи Папи в попытке ускорить выборы. [60]
В попытке избежать будущих длительных выборов Григорий X ввел строгие правила с обнародованием Ubi periculum в 1274 году . Кардиналы должны были быть изолированы в закрытом помещении и не иметь отдельных комнат. Ни одному кардиналу, если только он не был болен, не разрешалось иметь более двух слуг. Еда подавалась через окно, чтобы избежать внешнего контакта. [e] После трех дней конклава кардиналы должны были получать только одно блюдо в день; еще через пять дней они должны были получать только хлеб и воду. Во время конклава ни один кардинал не должен был получать никаких церковных доходов. [15] [61]
Адриан V отменил строгие правила Григория X в 1276 году, но Целестин V , избранный в 1294 году после двухлетней вакансии, восстановил их. В 1562 году Пий IV издал папскую буллу, которая ввела правила, касающиеся ограждения конклава и других процедур. Григорий XV издал две буллы, которые охватывали самые мелкие детали, касающиеся выборов; первая, в 1621 году, касалась избирательных процессов, в то время как другая, в 1622 году, установила церемонии, которые необходимо было соблюдать. В декабре 1904 года Папа Пий X издал апостольскую конституцию, объединяющую почти все предыдущие правила, внося некоторые изменения, Vacante sede apostolica . [62] Иоанн Павел II инициировал несколько реформ в 1996 году. [9]
Место проведения конклавов стало фиксированным в четырнадцатом веке. После окончания Западной схизмы в 1417 году они проводились в Риме (за исключением 1799–1800 годов, когда французские войска, оккупировавшие Рим, вынудили провести выборы в Венеции ), и обычно в том, что после Латеранских договоров 1929 года стало независимым государством- городом Ватикан . С 1846 года, когда использовался Квиринальский дворец , местом проведения выборов служила Сикстинская капелла в Ватикане. Папы часто совершенствовали правила избрания своих преемников: Vacantis Apostolicae Sedis (1945) папы Пия XII регулировал Конклав 1958 года, Summi Pontificis electio (1962) папы Иоанна XXIII — Конклав 1963 года, Romano Pontifici eligendo (1975) папы Павла VI — Конклав 1978 года, Universi Dominici Gregis (1996) Иоанна Павла II — Конклав 2005 года, а две поправки Бенедикта XVI (2007, 2013) — Конклав 2013 года.
В 1996 году Иоанн Павел II провозгласил новую апостольскую конституцию Universi Dominici gregis , которая с небольшими изменениями Папы Бенедикта XVI теперь регулирует выборы Папы, отменяя все предыдущие конституции по этому вопросу, но сохраняя многие процедуры, которые относятся к гораздо более ранним временам. Согласно Universi Dominici gregis , кардиналы должны размещаться в специально построенном здании в Ватикане, Domus Sanctae Marthae , но должны продолжать голосовать в Сикстинской капелле. [63]
Несколько обязанностей выполняет декан Коллегии кардиналов , который всегда является кардиналом-епископом. Если декан не имеет права участвовать в конклаве из-за возраста, его место занимает вице-декан, который также всегда является кардиналом-епископом. Если вице-декан также не может участвовать, функции выполняет старший участвующий кардинал-епископ. [64]
Поскольку Коллегия кардиналов является небольшим органом, были высказаны предложения о расширении электората. Предлагаемые реформы включают план замены Коллегии кардиналов как избирательного органа на Синод епископов , который включает в себя гораздо больше членов. Согласно нынешней процедуре, синод может собираться только по созыву папы. Universi Dominici gregis прямо предусматривает, что даже если синод или вселенский собор заседает на момент смерти папы, он не может проводить выборы. После смерти папы деятельность любого из органов приостанавливается и возобновляется только по приказу нового папы. [65]
Считается дурным тоном вести кампанию за пост папы. Всегда есть много внешних предположений о том, какие кардиналы имеют серьезные шансы быть избранными. Предположения, как правило, усиливаются, когда папа болен или стареет, и в СМИ появляются короткие списки потенциальных кандидатов. Кардинал, который считается перспективным кандидатом на папство, неформально описывается как papabile (прилагательное, используемое по существу: множественное число — papabili ), термин, придуманный италоязычными наблюдателями за Ватиканом в середине 20-го века, буквально означающий «способный стать папой».
Смерть папы подтверждается кардиналом-камерленго , или камергером, который традиционно выполнял эту задачу, выкрикивая его крестильное (не папское) имя три раза в присутствии магистра папских литургических торжеств и прелатов-клириков, секретаря и канцлера Апостольской камеры . Камерленго забирает Кольцо рыбака, которое носил папа; кольцо вместе с папской печатью позже уничтожается перед Коллегией кардиналов. Традиция возникла, чтобы избежать подделки документов, но сегодня является просто символом конца правления папы. [66] [67]
Во время sede vacante , как называют папскую вакансию, определенные ограниченные полномочия переходят к Коллегии кардиналов, которую созывает декан Коллегии кардиналов. Все кардиналы обязаны присутствовать на общем собрании кардиналов, за исключением тех, чье здоровье не позволяет, или тех, кому больше восьмидесяти (но эти кардиналы могут принять участие, если пожелают, в качестве неголосующих членов). Конгрегация, которая занимается повседневными делами Церкви, включает кардинала-камерленго и трех кардинальских помощников — одного кардинала-епископа, одного кардинала-священника и одного кардинала-дьякона, — избираемых по жребию. Каждые три дня по жребию избираются новые кардинальские помощники. Камерленго и помощники несут ответственность, среди прочего, за сохранение тайны выборов. [68]
Конгрегации должны принять определенные меры в отношении захоронения папы, которое по традиции происходит в течение четырех-шести дней после смерти папы, оставляя время для паломников, чтобы увидеть мертвого понтифика, и происходит в течение девятидневного периода траура, известного как novemdiales ( лат . «девять дней»). Конгрегации также устанавливают дату и время начала конклава. Конклав обычно проводится через пятнадцать дней после смерти папы, но конгрегации могут продлить этот период максимум до двадцати дней, чтобы позволить другим кардиналам прибыть в Ватикан. [69]
Вакансия на папской должности может также возникнуть в результате отставки папы . До отставки Бенедикта XVI 28 февраля 2013 года ни один папа не уходил в отставку со времен Григория XII в 1415 году . [70] В 1996 году Папа Иоанн Павел II в своей апостольской конституции Universi Dominici gregis предвидел возможность отставки, когда он указал, что процедуры, изложенные им в этом документе, должны соблюдаться «даже если вакансия Апостольского престола возникнет в результате отставки Верховного Понтифика». [71]
В случае отречения Папы Римского Кольцо Рыбака передается на хранение кардиналу -камерленго ; в присутствии коллегии кардиналов кардинал -камерленго ставит на кольце знак X (что означает крест) с помощью небольшого серебряного молотка и зубила, обезображивая его, чтобы оно больше не могло использоваться для подписания и скрепления официальных папских документов.
В своей книге « Свет мира: Папа, Церковь и знамения времени » Бенедикт XVI поддержал идею отставки по состоянию здоровья, которая уже имела некоторую теологическую респектабельность. [72]
Кардиналы слушают две проповеди перед выборами: одну перед тем, как фактически войти в конклав, и одну, когда они обосновываются в Сикстинской капелле. В обоих случаях проповеди призваны изложить текущее состояние Церкви и предложить качества, которыми должен обладать Папа в это конкретное время. Первым проповедником на конклаве 2005 года был Раньеро Канталамесса , проповедник папского дома и член ордена францисканцев-капуцинов, который выступил на одном из собраний кардиналов, состоявшихся до фактического дня начала конклава. [73] Кардинал Томаш Шпидлик , бывший профессор Папского восточного института и не имеющий права голоса (из-за возраста) член Коллегии кардиналов, выступил как раз перед тем, как двери конклава были окончательно закрыты. [74]
Утром дня, назначенного конгрегациями кардиналов, кардиналы-выборщики собираются в соборе Святого Петра, чтобы отслужить мессу . Затем они собираются днем в капелле Павла в Апостольском дворце и следуют в Сикстинскую капеллу, распевая Литанию святых . Кардиналы также поют « Veni Creator Spiritus », призывая Святого Духа , [75] затем приносят клятву соблюдать процедуры, установленные апостольскими конституциями; в случае избрания защищать свободу Святого Престола ; сохранять тайну; и игнорировать указания светских властей о голосовании. Старший кардинал зачитывает клятву вслух полностью; в порядке старшинства (если их ранг одинаков, их старшинство принимается за старшинство) другие кардиналы-выборщики повторяют клятву, прикасаясь к Евангелию . Клятва выглядит так: [76] [77]
Et ego [имя] Cardinalis [фамилия] spondeo, voveo ac iuro. Sic me Deus adiuvet et haec Sancta Dei Evangelia, quae manu mea tango.
И я, [имя] Кардинал [фамилия], так обещаю, клянусь и даю обет. Да поможет мне Бог и эти Святые Евангелия, которых я сейчас касаюсь своей рукой.
После того, как все присутствующие кардиналы принесли присягу, магистр папских литургических торжеств приказывает всем лицам, кроме кардиналов-выборщиков и участников конклава, покинуть часовню. Традиционно он стоит у двери Сикстинской капеллы и кричит: « Extra omnes! » ( лат . «Снаружи, все [вы]»). Затем он закрывает дверь. [78] В современной практике магистр папских литургических торжеств не обязан стоять у двери Сикстинской капеллы — во время конклава 2013 года магистр Гвидо Марини стоял перед алтарем и отдавал команду через микрофон и подошел к дверям часовни, чтобы закрыть их только после того, как посторонние ушли. [79] [80]
Сам магистр может остаться, как и один из священнослужителей, назначенных конгрегациями до начала выборов. Духовенство произносит речь о проблемах, с которыми сталкивается Церковь, и о качествах, которыми должен обладать новый Папа. После завершения речи священнослужитель уходит. После чтения молитв старший кардинал спрашивает, остались ли какие-либо сомнения относительно процедуры. После прояснения сомнений выборы могут начаться. Кардиналы, прибывшие после начала конклава, тем не менее допускаются. Больной кардинал или кардинал, которому необходимо воспользоваться туалетом, может покинуть конклав и позже быть допущенным повторно; кардинал, который уходит по любой причине, кроме болезни, не может вернуться на конклав. [81]
Хотя в прошлом кардиналов-выборщиков могли сопровождать сопровождающие (« конклависты »), теперь только медсестра может сопровождать кардинала, который по причине плохого здоровья, как подтверждено Конгрегацией кардиналов, нуждается в такой помощи. [3] Секретарь Коллегии кардиналов, магистр папских литургических торжеств, два магистра церемоний , два офицера Папской ризницы и священнослужитель, помогающий декану Коллегии кардиналов, также допускаются на конклав. Священники могут принимать исповеди на разных языках; также допускаются два врача. Наконец, строго ограниченному числу обслуживающего персонала разрешено заниматься ведением домашнего хозяйства, приготовлением и подачей пищи.
Во время конклава сохраняется секретность; кардиналам, а также конклавистам и персоналу запрещено разглашать любую информацию, касающуюся выборов. Кардиналы-выборщики не могут переписываться или общаться с кем-либо за пределами конклава, по почте, радио, телефону, в Интернете, социальных сетях или иным образом, а подслушивание является правонарушением, караемым автоматическим отлучением ( latae sententiae ). Только трем кардиналам-выборщикам разрешено общаться с внешним миром при серьезных обстоятельствах, до одобрения коллегии, для выполнения своих обязанностей: главному пенитенциарию , кардиналу-викарию Римской епархии и генеральному викарию Ватикана . [3]
Перед конклавом, на котором был избран Папа Франциск, Сикстинская капелла была «прочесана» с использованием новейших электронных устройств для обнаружения любых скрытых « жучков » или устройств слежения (не было сообщений о том, что они были найдены, но на предыдущих конклавах были обнаружены репортеры, которые замаскировались под слуг конклава). Universi Dominici gregis специально запрещает такие средства массовой информации, как газеты, радио и телевидение. [82] Доступ к Wi-Fi заблокирован в Ватикане, а в Сикстинской капелле установлены глушители беспроводных сигналов , чтобы предотвратить любую форму электронной связи с кардиналами-выборщиками. [83]
Днем первого дня может быть проведен один тур голосования (называемый «проверкой»), но это не обязательно. Если голосование проводится днем первого дня и никто не избран или голосование не проводилось, то в каждый последующий день проводится максимум четыре тура голосования: два утром и два днем. Перед голосованием утром и еще раз перед голосованием днем избиратели приносят клятву соблюдать правила конклава. Если после трех дней голосования не получено никакого результата, процесс приостанавливается максимум на один день для молитвы и выступления старшего кардинала-дьякона. После семи дополнительных туров голосования процесс может быть снова приостановлен аналогичным образом, и теперь речь будет произнесена старшим кардиналом-священником. Если после семи дополнительных туров голосования не будет достигнуто никакого результата, голосование снова приостанавливается, и выступление будет произнесено старшим кардиналом-епископом. После семи дополнительных туров голосования должен быть день молитвы, размышлений и диалога. В следующих голосованиях только два имени, получившие наибольшее количество голосов в последнем голосовании, будут иметь право на повторные выборы , где все еще требуется большинство в две трети. Два человека, за которых проголосовали, даже если они являются кардинальными выборщиками, сами не имеют права голоса. [7]
Процесс голосования состоит из трех этапов: «предварительная проверка», «проверка» и «постпроверка».
Во время предварительной проверки церемониймейстеры готовят бюллетени для голосования со словами Eligo in Summum Pontificem («Я избираю Верховным Понтификом») и предоставляют не менее двух каждому кардиналу-выборщику. Когда кардиналы начинают записывать свои голоса, секретарь коллегии кардиналов, магистр папских литургических торжеств и магистры церемоний выходят; затем младший кардинал-дьякон закрывает дверь. Затем младший кардинал-дьякон вытягивает по жребию девять имен; первые три становятся скритинерами, вторые три — infirmarii и последние три — reviser. Новые скритинеры, infirmarii и reviser не выбираются снова после первой проверки; те же девять кардиналов выполняют ту же задачу для второй проверки. После обеда выборы возобновляются с клятвы подчиняться правилам конклава, которая принимается заново, когда кардиналы снова собираются в Сикстинской капелле. Девять имен выбираются для новых наблюдателей, санитаров и ревизоров. Затем начинается третья проверка, и при необходимости сразу же следует четвертая. [84] Никаких изменений в эти правила Бенедикт XVI не внес в 2007 году. Эти правила соблюдались (насколько известно, учитывая секретность конклава) при избрании Папы Франциска в марте 2013 года.
Фаза проверки выборов выглядит следующим образом: Кардиналы-выборщики в порядке старшинства несут свои заполненные бюллетени (на которых указано только имя человека, за которого они проголосовали) к алтарю, где стоят наблюдатели. Перед тем, как опустить бюллетень, каждый кардинал-выборщик приносит следующую латинскую присягу:
Testor Christum Dominum, qui me iudicaturus est, me eum eligere, quem secundum Deum iudico eligi debere.
Я призываю в свидетели Господа Христа, Который будет моим судьей, что мой голос отдан тому, кого перед Богом я считаю достойным избрания.
Если какой-либо кардинал-выборщик находится в часовне, но не может пройти к алтарю из-за немощи, последний подсчётчик может подойти к нему и взять его бюллетень после прочтения присяги. Если какой-либо кардинал-выборщик из-за немощи ограничен своей комнатой, infirmarii отправляются в свои комнаты с бюллетенями и ящиком для голосования. Все такие больные кардиналы заполняют бюллетени для голосования, затем приносят присягу и опускают бюллетени в ящик. Когда infirmarii возвращаются в часовню, бюллетени подсчитываются, чтобы убедиться, что их число совпадает с числом больных кардиналов; после этого они помещаются в соответствующий приёмник. Эту присягу приносят все кардиналы, когда они голосуют. Если никто не выбран на первом подсчёте, то немедленно следует второй подсчёт. Максимально в общей сложности можно проводить четыре подсчёта в день, два утром и два после полудня.
Присяга, принимаемая при голосовании, согласно нынешним правилам, является только устной, поскольку имя избирателя больше не подписывается на бюллетене вместе с именем кандидата. (Раньше бюллетень подписывал избиратель, который включал свой мотив [уникальный идентификационный код]. Затем он складывал его в двух местах, чтобы скрыть свою подпись и мотив. После этого бюллетень запечатывался воском, в результате чего получался полутайный бюллетень.) Восковые печати вскрывались только в том случае, если кандидат получал необходимый для выборов минимум. Это было сделано для того, чтобы гарантировать, что избранный человек не голосовал за себя. Такая процедура существовала с 1621 по 1945 год. Приведенный выше пример представляет собой копию старого трехсекционного полутайного бюллетеня, который в последний раз использовался на конклаве 1939 года. До 1621 года при фактическом голосовании не приносилась присяга. [85] Полутайные бюллетени с инициалами или мотивом, написанными на обратной стороне бюллетеня (по выбору присутствующих и голосующих кардиналов), иногда использовались до 1621 года. Эти тайные бюллетени не содержали присяги, когда голосование было фактически подано. На некоторых конклавах до 1621 года кардиналы голосовали устно и иногда стояли группами, чтобы облегчить подсчет поданных голосов. Подпись и мотив избирателя, закрытые двумя сложенными пополам частями бюллетеня, были добавлены Григорием XV в 1621 году, чтобы помешать кому-либо отдать решающий голос за себя. Кардинал Поул из Англии отказался отдать решающий голос за себя в 1549 году, за которым затем последовало бы восхождение на престол, чтобы увеличить общее количество его голосов по крайней мере на один больше минимально необходимого числа (и не был избран), но в 1492 году кардинал Борджиа ( папа Александр VI ) почти наверняка в частном порядке подкупил других кардиналов, чтобы они проголосовали за него. Несомненно, ему не разрешили бы отдать решающий голос за себя. Процедура, называемая восхождением на престол, давала избирателям, которые не голосовали за возможного нового папу, возможность изменить свои голоса и сделать выборы единогласными (или почти единогласными), за исключением голосования возможного нового папы. Вот как кардинал Борджиа был избран папой Александром VI в 1492 году. [86] Столкнувшись со смертельным вызовом папству, исходящим от протестантизма, и опасаясь раскола из-за нескольких бурных конклавов в конце 16-го и начале 17-го веков, Григорий XV установил процедуру подписанных бюллетеней, чтобы помешать любому кардиналу отдать решающий голос за себя. Вступление не было прекращено, но редко использовалось, пока Пий XII не отменил его в 1945 году. [87] С 1945 года кардинал может отдать решающий голос за себя без вступления, хотя правило большинства в две трети всегда сохранялось, за исключением случая, когда Иоанн Павел II изменил это правило в 1996 году (после 33 голосований было достаточно простого большинства), а правило большинства в две трети было восстановлено в 2007 году Бенедиктом XVI. [88]
До 1621 года единственной присягой, которую приносили, была клятва повиновения правилам конклава, действующим в то время, когда кардиналы входили в конклав, а двери запирались, и каждое утро и полдень, когда они входили в Сикстинскую капеллу, чтобы проголосовать. Григорий XV добавил дополнительную клятву, которую приносили, когда каждый кардинал опускает свой бюллетень, чтобы не допустить, чтобы кардиналы тратили время на «голосование вежливости» и вместо этого сузили число реальных кандидатов на папский престол, возможно, до двух или трех. Скорость в избрании папы была важна, и это означало использование клятвы, чтобы заставить кардиналов заняться серьезным делом избрания нового папы и сузить число потенциально избираемых кандидатов. Реформы Григория XV в 1621 году и подтвержденные в 1622 году создали письменную подробную пошаговую процедуру, используемую при выборе папы; процедура, которая была по сути такой же, как та, которая использовалась в 2013 году для избрания папы Франциска. Самым большим изменением с 1621 года стало устранение правила, которое требовало от избирателей подписывать свои бюллетени, что привело к подробной процедуре голосования с использованием простых устных клятв. Начиная с 1945 года, избиратели могли голосовать за себя, а затем воззвать к Богу посредством клятвы, которую они давали, когда бюллетень опускали в сосуд, чтобы объявить себя лучшим из тех, кто подходит для папства. Использование присоединения предотвратило бы это, но не является обязательным в соответствии с действующими правилами. [89] [90]
После того, как все голоса поданы, первый выбранный подсчетчик встряхивает контейнер, а последний подсчетчик вынимает и подсчитывает бюллетени. Если количество бюллетеней не соответствует количеству присутствующих кардиналов-выборщиков (включая больных кардиналов в своих комнатах), бюллетени сжигаются, не читаются, и голосование повторяется. Если никаких нарушений не обнаружено, бюллетени могут быть вскрыты и голоса подсчитаны. Каждый бюллетень разворачивается первым подсчетчиком; все три подсчетчика по отдельности записывают имя, указанное в бюллетене. Последний из подсчетчиков зачитывает имя вслух.
После вскрытия всех бюллетеней начинается заключительный этап проверки.
Члены комиссии подсчитывают все голоса, а ревизоры проверяют бюллетени и имена в списках членов комиссии, чтобы убедиться, что не было допущено никаких ошибок. Затем члены комиссии сжигают все бюллетени при содействии секретаря коллегии кардиналов и церемониймейстеров. Если первая проверка, проведенная утром или днем, не приводит к выборам, кардиналы немедленно приступают к следующей проверке. Затем документы обеих проверок сжигаются вместе в конце второй проверки.
Начиная с начала 1800-х годов бюллетени, используемые кардиналами, сжигались после каждого голосования, чтобы обозначить несостоявшиеся выборы. [92] [93] Отсутствие дыма вместо этого сигнализировало об успешных выборах. [94] [92] С 1914 года черный дым ( fumata nera ), выходящий из временной трубы, установленной на крыше Сикстинской капеллы, указывает на то, что голосование не привело к выборам, в то время как белый дым ( fumata bianca ) объявляет о том, что был выбран новый Папа. [91] [95]
До 1945 года (когда Пий XII изменил форму бюллетеней, чтобы использовать неподписанные бюллетени, что впервые было осуществлено в 1958 году) сургуч на бюллетенях сложного типа, показанных выше, делал дым от сжигания бюллетеней либо черным, либо белым, в зависимости от того, добавлялась ли влажная солома. До XX века в состав сургуча обычно добавляли пчелиный воск. Использование воска, изготовленного исключительно из животного жира, не дает столько белого дыма, как воск, в состав которого входит пчелиный воск. На конклаве 1939 года возникла некоторая путаница по поводу цвета дыма, которая стала еще более очевидной на конклаве 1958 года . Отсутствие сургуча на бюллетенях объясняет путаницу по поводу цвета дыма на конклаве 1958 года. Тезис Сири был основан на путанице по поводу цвета дыма в первый день этого конклава.
С 1963 года в процесс горения добавлялись химикаты, чтобы усилить черный или белый цвет дыма. Начиная с 2005 года, успешные выборы также подчеркиваются звоном колоколов при появлении белого дыма. [96]
Во время конклава 2013 года Ватикан раскрыл химические вещества, используемые для окрашивания дыма: черный дым состоит из перхлората калия , антрацена и серы ; белый дым состоит из хлората калия , лактозы и сосновой канифоли . [97] [98] [99]
После завершения выборов кардинал-декан вызывает в зал секретаря Коллегии кардиналов и магистра папских литургических торжеств. Затем декан спрашивает избранного папу, согласен ли он с избранием, говоря по-латыни: Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem? («Вы принимаете свое каноническое избрание в качестве Верховного Понтифика?»). Нет никаких требований, чтобы избранный папа делал это, и он волен ответить Non accepto («Я не принимаю»).
На практике любой кардинал, который намерен не принимать папство, прямо заявит об этом до того, как получит достаточное количество голосов, чтобы стать папой, как это сделал Джованни Коломбо в октябре 1978 года . [100] [101]
Если он принимает и уже является епископом, он немедленно вступает в должность. Если он не епископ, он должен быть сначала рукоположен в епископа, прежде чем он сможет вступить в должность. Если избран священник, декан Коллегии кардиналов рукополагает его в епископа; если избран мирянин, то декан сначала рукополагает его в дьякона, затем в священника, и только затем рукополагает его в епископа. Только став епископом, избранный папа вступает в должность. Эти функции декана, при необходимости, принимает на себя заместитель декана, а если заместитель декана также не может, их принимает на себя старший присутствующий кардинал-епископ. В 2005 году сам декан — кардинал Йозеф Ратцингер — был избран папой, что помешало ему выполнять заявленные обязанности. В 2013 году декан и заместитель декана не присутствовали (так как достигли предельного возраста), и эти функции взял на себя кардинал Джованни Баттиста Ре .
С 533 года [102] новый папа также определился со своим царственным именем. Папа Иоанн II был первым, кто принял новое папское имя ; он считал, что его первоначальное имя, Меркурий, было неуместным, так как это было также имя римского бога . В большинстве случаев, даже если такие соображения отсутствуют, папы склонны выбирать папские имена, отличные от их крестильных имен; последним папой, правившим под своим крестильным именем, был папа Марцелл II (1555). После того, как новоизбранный папа принимает свое избрание, декан спрашивает его о его папском имени, говоря по-латыни: Quo nomine vis vocari? («Каким именем вы хотите, чтобы вас называли?») После того, как папское имя выбрано, должностные лица снова допускаются на конклав, и магистр папских литургических торжеств пишет документ, фиксирующий принятие и новое имя папы.
В прошлом, когда кардиналы голосовали во время конклава, они сидели на тронах с балдахином, символизирующих коллективное управление кардиналами церковью в период sede vacante . [40] После принятия новым папой его избрания все остальные присутствовавшие кардиналы дергали за шнур и опускали балдахины над своими тронами, что означало окончание периода коллективного управления, и только балдахин новоизбранного папы оставался не опущенным. [40] В последний раз троны с балдахином использовались во время конклава 1963 года . [103] Начиная с конклава в августе 1978 года , троны с балдахином больше не использовались из-за нехватки места в результате значительного увеличения числа кардиналов-выборщиков (требовалось два ряда сидений).
В конце конклава новый папа мог передать свой кардиналий zucchetto или ермолку секретарю конклава, указывая, что секретарь будет сделан кардиналом на следующей консистории для создания кардиналов. До конклава 2013 года эта традиция последний раз соблюдалась на конклаве 1958 года новоизбранным папой Иоанном XXIII , который даровал свою кардинальскую ермолку Альберто ди Джорио и возвел его в кардиналы на консистории 15 декабря того же года. В 2013 году португальская секция Радио Ватикана сообщила, что по завершении конклава 2013 года новоизбранный Папа Франциск даровал свой кардинальский сан зуккетто архиепископу Лоренцо Балдиссери , секретарю этого конклава, [104] а 22 февраля 2014 года на первой консистории Папы Франциска Балдиссери был официально сделан кардиналом с титулом кардинала-дьякона Сант-Ансельмо-алл-Авентино. [105]
Затем новый папа отправляется в Комнату слез , небольшую красную комнату рядом с Сикстинской капеллой; комната носит прозвище из-за сильных эмоций, которые испытывает новый папа. Новый папа одевается сам, выбирая комплект папских мантий, состоящий из белой рясы , роше и красной моццеты , из трех предоставленных размеров. Затем он надевает золотой шнуровой наперсный крест , красную и золотую вышитую епитрахиль , а затем белый папский зуккетто на голову. В 2013 году Папа Франциск обошелся без красной моццеты, роше и золотого наперсного креста, надев только белую рясу и свой собственный наперсный крест, когда он появился на центральном балконе. Он также не вышел в епитрахили, облачившись в нее только для того, чтобы передать апостольское благословение , и сняв ее вскоре после этого.
Затем протодиакон Коллегии кардиналов (старший кардинал-диакон) появляется в лоджии базилики, чтобы провозгласить нового папу. Обычно он произносит следующую традиционную латинскую формулу (предполагая, что кардинал был избран): [106]
Во время объявления об избрании Папы Бенедикта XVI протодиакон кардинал Хорхе Медина сначала приветствовал толпу словами «Дорогие братья и сестры» на нескольких языках, а затем перешел к объявлению на латыни. Этого не было сделано, когда был избран Папа Франциск.
В прошлом протодьякон сам избирался папой. В таком случае объявление делает следующий старший дьякон, который таким образом становится преемником в качестве протодьякона. В последний раз кардинал-протодьякон избирался в 1513 году, когда Джованни де Медичи был избран папой Львом X , а следующий старший кардинал-дьякон Алессандро Фарнезе (будущий папа Павел III) сделал объявление. После избрания папы Льва XIII в 1878 году появился протодьякон Просперо Катерини и начал делать объявление, но был физически неспособен его закончить , поэтому другой сделал это за него. [f]
После объявления старший кардинал-дьякон удаляется, а папские помощники разворачивают большой бордовый баннер, который из соображений практичности часто несет в центре герб покойного папы, надеваемый на перила лоджии базилики. [110] Во время объявления пап Иоанна Павла II и Франциска не было изображения герба его предшественника (что указывает на то, что предыдущий папа только что умер или был еще жив во время конклава), а во время первого появления папы Пия XI после его избрания на конклаве 1922 года на баннере был изображен герб папы Пия IX вместо герба его непосредственного предшественника папы Бенедикта XV . [111] Затем новый папа выходит на балкон под восхищение толпы, в то время как духовой оркестр во дворе внизу играет Папский гимн . Затем он передает благословение Urbi et Orbi . В этом случае Папа может выбрать дать более короткое епископское благословение в качестве своего первого апостольского благословения вместо традиционного благословения Urbi et Orbi; это произошло совсем недавно с Папой Павлом VI после его избрания на конклаве 1963 года . [112] Начиная с Папы Иоанна Павла II, последние три избранных Папы (включая Папу Франциска) предпочитали сначала обратиться к толпе, прежде чем передать благословение Urbi et Orbi. Кроме того, при первом появлении Папы Франциска он сначала повел верующих в молитвах за своего предшественника, а затем попросил их молиться за него самого, прежде чем передать благословение Urbi et Orbi.
Раньше пап короновали triregnum , или тройной тиарой, во время папской коронации . Все папы, начиная с Иоанна Павла I, отказывались от сложной коронации, выбирая вместо этого более простую церемонию папской инаугурации . [113]
Лучший авторитет на конклаве указывает, что у [Ронкалли] было тридцать восемь [голосов], на три больше, чем требовалось. Сири получил десять, а Монтини — два.
дым.
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Mann, Horace K. (1910). "Папа Иоанн II". В Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 8. New York: Robert Appleton Company.
.svg/1280px-Flag_of_Vatican_City_(2001%E2%80%932023).svg.png){kind=small}
