Название Кумания произошло как латинский экзоним для конфедерации половцев и кипчаков , которая была племенной конфедерацией в западной части Евразийской степи , между 10 и 13 веками. Конфедерация находилась под властью двух тюркских кочевых племен: половцев (также известных как половцы или фолбан ) и кипчаков . Кумания была известна в исламских источниках как Дашт-и Кипчак , что означает «Степь кипчаков» или «Равнина кипчаков» на персидском языке [ 1] и аль-Куманийн на арабском языке. [2] [3] Русские источники называли Куманию «Половецкой степью » ( Polovetskaia Step ) или «Половецкой равниной » ( Pole Polovetskoe ). [4]
Другая, более организованная сущность, которая позже стала известна как Золотая Орда , также упоминалась как «Комания» армянским летописцем Хетумом (Хайтоном) из Корикоса . [5] : 38 «Кумания» также была источником названий или альтернативных названий для нескольких меньших территорий — некоторые из них географически не связаны с территорией федерации — в которых поселились половцы и/или кипчаки, такие как исторический регион Куншаг в Венгрии и бывшая епархия Кумания (в Румынии и Венгрии). Хетум из Корикоса описывал Куманию как «совершенно плоскую и без деревьев». [5] : 38 Ибн Баттута сказал о Кумании: «Эта пустыня зеленая и травянистая, без деревьев, ни холмов, высоких или низких... нет никаких средств передвижения по этой пустыне, кроме как на повозках». Современник Баттуты, Хамдаллах Мустауфи , развивал мысль:
«Это Шестого Клима, его равнины предлагают прекрасные пастбища... но здесь мало домов, городов или деревень. Большинство жителей — кочевники равнины ... Большая часть земель здесь — болота... Однако пастбища превосходны, лошадей и крупного рогатого скота много, и население в основном существует за счет их продуктов. Климат холодный, а вода поступает из источников и колодцев». [5] : 40
К XI и XII векам кочевая конфедерация куманов и (восточных) кипчаков (которые были отдельным племенем, с которым куманы создали конфедерацию, хотя другие источники говорят, что куманы и кипчаки — это просто разные названия одного и того же племени [6] ) была доминирующей силой на обширных территориях, простирающихся от современного Казахстана , юга России, Украины до южной Молдавии и восточной Валахии в современной Румынии. Учитывая кочевой образ жизни этих народов, эти границы можно считать лишь приблизительными; поэтому с течением времени существовали различные определения того, что означало Кумания. В зависимости от региона и времени, разные источники использовали свое собственное видение для обозначения различных участков обширной территории половцев: в византийских , русских, грузинских , армянских , персидских и мусульманских источниках Кумания означала Понтийскую степь , то есть степи к северу от Черного моря и на его восточной стороне вплоть до Каспийского моря , где низменности между реками Днепр , Волга , Урал и Иртыш были благоприятны для кочевого образа жизни половцев. Позже, в течение короткого периода времени, в западных источниках Кумания также относилась к области в восточной Валахии и южной Украине (с центром в низменностях Буджака и равнине Бараган ), имея в виду область, где произошел первый контакт между половцами и западными христианами , и где, позже, половцы региона приняли католичество.
Используя традиционное тюркское распределение цветов по сторонам света, Белая Кумания раньше располагалась на западе и могла обозначать восточную Валахию, а Черная Кумания располагалась на севере и могла обозначать Молдавию.
._Simferopol_Museum,_Crimea,_Ukraine.jpg/1280px-Cuman-Q%C4%B1p%C4%8Daq_warrior-statue_with_musical_instrument_carved_at_its_feet_(left)._Simferopol_Museum,_Crimea,_Ukraine.jpg)
Как и в случае со многими другими крупными кочевыми евразийскими конфедерациями, этноним «куман» (относящийся к жителям Кумании) обозначал различные этнические реалии. Хотя основным компонентом, вероятно, были тюркоязычные племена, конфедерация включала и другие этнические компоненты. Кумания была в первую очередь политическим названием, относящимся к ведущему, интегрирующему племени или клану конфедерации или государства. Куманы, когда они впервые появляются в письменных источниках, являются членами конфедерации независимо от их племенного происхождения. Прежние племенные названия исчезали, когда рассматриваемое племя становилось частью политической единицы. Например, когда мы слышим о вторжении куманов, это означает, что определенные племена конфедерации куманов принимали участие в военном предприятии. В своей «Истории монголов» персидский историк Рашид-ад-Дин Хамадани упоминает Куманию около 1236–1237 годов, во время монгольского нашествия Мункэ , будущего великого хана Монгольской империи. Среди прочих он упоминает кипчаков, тюркоязычных аси (вероятно, то же самое, что и позднее племя яссиков ) и «караулаги» (черные, т. е. «с севера», валахи ). [8]
Обширная территория этого царства половцев-кипчаков, состоящая из слабо связанных племенных единиц, которые были военной доминирующей силой, никогда не была политически объединена сильной центральной властью. Половецкая империя не была ни государством, ни империей, а различными группами под независимыми правителями, или ханами, которые действовали по собственной инициативе, вмешиваясь в политическую жизнь окружающих государств: русских княжеств, Болгарии , Византии и валашских государств на Балканах, Армении и Грузии (см. Кипчаки в Грузии ) на Кавказе и Хорезма , достигнув того, что создали могущественную касту воинов, мамлюков , служивших мусульманским арабским и турецким халифам и султанам.
На Балканах мы находим половцев в контакте со всеми государственными образованиями того времени, воюющими с Королевством Венгрии, в союзе с болгарами и валахами против Византийской империи. Например, Фокомерий , по имени, по-видимому, половецкий военачальник (также известный как Тихомир , он мог быть болгарским дворянином), был, возможно, первым, кто объединил болгарские государства, к северу от Дуная, с запада и востока от реки Олт , а его сын Басараб I считается первым правителем объединенной и независимой Валахии . Эта интерпретация соответствует общему взгляду на положение румынских земель в 11 веке, когда местные жители жили в собраниях деревенских общин, объединенных в различные небольшие конфедерации, с более или менее могущественными вождями, пытающимися создать небольшие королевства, некоторые из которых платили дань различным доминирующим в военном отношении кочевым племенам (см. Румыния в средние века ).
Эта Понтийская Кумания (и остальная часть Куманий на востоке) закончила свое существование в середине XIII века с монгольским вторжением в Европу . В 1223 году Чингисхан разгромил половцев и их союзников-русов в битве при Калке (на территории современной Украины), а окончательный удар был нанесен в 1241 году, когда половецкая конфедерация прекратила свое существование как политическое образование, а оставшиеся половецкие племена рассеялись, либо став подданными монгольских завоевателей в составе того, что впоследствии стало известно как Золотая Орда , либо бежав на запад, в Византийскую империю, Болгарскую империю и Венгерское королевство .
На Великой Венгерской равнине половцы-поселенцы дали свое название двум регионам, известным как Кунсаг, венгерское слово для Кумании: Большая Кумания ( Nagykunság ) и Малая Кумания ( Kiskunság ), расположенным на Великой Венгерской равнине. Здесь половцы сохранили свой язык и некоторые этнические обычаи вплоть до современной эпохи .
Название Кумания также сохранилось как часть католической церковной структуры с «Епархией Кумании», существовавшей до 1523 года на территории современной Румынии , спустя долгое время после того, как половцы перестали быть отдельной группой в этом районе. В Милковуле , несколькими годами ранее, в 1227 году, половецкий военачальник Борц принял католическое христианство от миссионеров- доминиканских монахов. Папа Григорий IX услышал о массовом обращении половцев и 1 июля 1227 года уполномочил Роберта, архиепископа Эстергома , представлять его в Кумании и в соседней земле Бродниц . Теодорик, епископ этой новой епархии, стал хранителем доминиканского ордена в Королевстве Венгрия. [9]
,_12th_-_13th_century.jpg/1280px-Cuman_-_Kipchak_baba_from_Stadnicka_(Ukraine),_12th_-_13th_century.jpg)
Таким образом, епархия Кумании стала частью высшего архиепископства Эстергома, что побудило короля Венгрии Белу IV в 1228 году добавить к своим титулам титул «Rex Cumaniae» (король Кумании) [10] , а позднее предоставить убежище половцам перед лицом монгольского нашествия. Епархия Кумании, или Милковула, подчинила в Трансильвании аббатство Сибиу , епархии Бурценланда , Брассо и Орбаи , а за Карпатами, на землях «неверных» православных валахов ( in partibus infidelium ), всех христиан-католиков, независимо от их этнической принадлежности, несмотря на то, что многие верующие попали под влияние румынских православных «псевдо» епископов ( episcopo Cumanorum, qui loci diocesanus existit, sed a quibusdam pseudoepiscopis Graecorum ritum tenentibus ). [11]
Итак, в тот момент венгерские и папские документы использовали название Кумания для обозначения земли между восточной границей земель Сенеслау и землей Бродници ( Бузэу , южная Вранча и южный Галац ): то есть Кумания означала, более или менее, Мунтению . В то время использование названия Кумания не следует понимать как утверждение о существовании государства половцев, или даже земли, населенной племенами половцев (поскольку большая часть из них либо бежала, либо была уничтожена монголами , а остальные были поглощены), а скорее как утверждение о епархии Кумания. С военной точки зрения, земли, составляющие епархию Кумания, принадлежали либо Тевтонскому ордену (еще в 1222 году), либо валахам (Бродникам или валахам Сенеслау). Термин «кумания» стал обозначать любого католика, подчиненного епархии Милковул, настолько, что в некоторых случаях термины «куман» и «валах» (точнее, «католический валах», поскольку православные христиане считались раскольниками , а Папа Римский официально их не признавал) были взаимозаменяемыми. [12]
В хартии 1247 года части этой более ранней Кумании были пожалованы рыцарям -госпитальерам , как и банат Северин и румынские кнезаты Иоана и Лупу ( a fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam …excepta terra Szeneslai Woiavode Olacorum ). [13] Они, с юридической точки зрения, имели более низкий статус, чем государства Сенеслау (к востоку от реки Олт ) и Литовой (к западу от реки Олт), кнезаты, которые продолжали принадлежать румынам ( quam Olacis relinquimus prout iidem hactenus tenuerant ), «как они владели ими до сих пор».
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)В середине весны князья перешли горы, чтобы войти в страну Буларес и Башгурдов . Орда , который шел направо, прошел через страну Верхних , где Базарамбам встретил его с войском, но был разбит. Буджек перешел горы, чтобы войти в Кара-Улак , и разбил людей Улака .
Gregorius Episcopus… venerabili fratri… Strigoniensi Archiepiscopo apostolicae sedis legato salutem… Nuper siquidem per Litteras tuas nobis transmissas accepimus, quod Иисус Христос… super gentem Cumanorum clementer respiciens, eis saveis ostium aperuit his diebus. Aliqui enim nobiles gentis illius per te ad baptismi gratiam pervenerunt, et quidam Princeps Bortz nomine de terra illorum cum omnibus sibi subditis per Ministryium tuum fidem desiderat suscipere christianam; propter quod unicum filium suum una cum fratribus praedicatoribus, messis dominicae operariis in terra praedicta, ad te specialiter destinavit, attentius obsecrans, ut personaliter accedens ad ipsum et suos viam vitae ostenderes ipsis … Unde quamvis pro executione voti tui, quod emiseras pro terrae sanctae succursu , in peregrinationis esses itinere constitutus, confidei exinde pervenire posse, si piis eorum desideriis condescendas, intermisso dictae peregrinationis itinere, dilectum filium… Archidiaconum de Zala ad nos destinare curasti… просители ut tibi hoc faciendi, non obstante voto praedicto, licentiam praeberemus и т. д. в Cumania et Brodnic terra illae vicina, de cuius gentis Converte Speratur, legationis officium tibi committere dignaremur… Datum Anagniae II. Кал. Август Pontificatus nostri anno I.
.In Cumanorum episcopatu, sicut accepimus, quidam populi, qui Walati vocantur, existunt, qui etsi censeantur nomine christiano, sub una tamen fide varios ritos habentes et mores, illa committunt, que huic sunt nomini inimica… Nam Romanam ecclesiam contempnentes, non venerabili fratre nostro… episcopo Cumanorum, qui loci diocesanus Exitit, sed a quibusdam pseudoepiscopis, Grecorum ritum tenentibus, universa recipiunt ecclesiastica sacramenta, et nonnulli de regno Ungarie, tam Ungari, quam Theutonici et alii ортодоксальные, morandi causa cum ipsis transeunt ad eosdem, et sic cum eis, quia populus unus facti cum eisdem Walathis eo contempto, premissa recipiunt сакрамента, в серьезном ортодоксальном скандале и derogationem non modicam fidei christiane. Ne igitur ex diversitate rituum pericula proveniant animarum, nos volentes huiusmodi periculum obviare, ne prefati Walathi materiam habeant pro дефекту сакраменторум ad scismathicos episcopos accedendi, eidem episcopo nostris damus lteris in mandatis, ut catholicum eis episcopum illinatione conformem provida const Ituat Sibi Iuxta Generalis Статута concilii vicarium in predictis, qui ei per omnia sit obediens et subiectus
Bela dei gratia Hungariae… Rex… Contulimus… a fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam… кроме terra Szeneslai Woiavode Olacorum, quam eisdem relinquimus, prout idem hactenus tenuerunt… a primo introitu… fratrum usque ad viginti quinque annos omnes reditus Cumaniac дом перципиат iam praefecta, praeterquam de terre Szeneslay antedicta…; Anno ab incurnatione domini MXXXLVII. III. Нонас Юний. Regni autem nostri anno duodecimo.