Коренные жители Африки — это группы людей, проживающих в определенном регионе; люди, которые жили там до прибытия колонистов или поселенцев, определили новые границы и начали оккупировать землю. Это определение применимо ко всем группам коренных народов, как внутри Африки, так и за ее пределами. Хотя подавляющее большинство коренных африканцев можно считать «коренными» в том смысле, что они произошли с этого континента и нигде больше (как и все Homo sapiens ), идентичность «коренного народа» в современном применении носит более ограничительный характер. Не каждая африканская этническая группа заявляет о своей идентификации в соответствии с этими условиями. Группы и сообщества, которые претендуют на это признание, — это те, кто в силу различных исторических и экологических обстоятельств оказались за пределами доминирующих государственных систем. Их традиционная практика и притязания на землю часто вступают в противоречие с целями и политикой, провозглашаемой правительствами, компаниями и окружающими доминирующими обществами.
Маргинализация, наряду с желанием признать и защитить свои коллективные права и права человека , а также сохранить преемственность своей индивидуальной культуры , привела многих к стремлению идентифицировать себя как коренные народы в современном глобальном смысле этого термина.
История коренных африканских народов насчитывает тысячи лет и включает в себя сложное разнообразие культур, языков и политических систем. Коренные африканские культуры существовали с древних времен, причем некоторые из самых ранних свидетельств человеческой жизни на континенте происходят из каменных орудий и наскальных рисунков , датируемых сотнями тысяч лет. Самые ранние письменные записи об истории Африки происходят из древних египетских и нубийских текстов, датируемых примерно 3000 годом до нашей эры. Эти тексты дают представление об обществах того времени, включая религиозные верования, политические системы и торговые сети. В последующие столетия различные другие африканские цивилизации приобрели известность, такие как Королевство Куш в северном Судане и могущественные империи Гана , Мали и Сонгай в Западной Африке. В конце 15 века началась европейская колонизация, приведшая к порабощению миллионов африканцев и вытеснению многих коренных культур. После окончания Второй мировой войны коренные африканские культуры находились в состоянии постоянного изменения, изо всех сил пытаясь сохранить свою идентичность перед лицом вестернизации и глобализации. В последние годы наблюдается возрождение интереса к традиционным культурам, и многие африканские страны предприняли шаги по сохранению и популяризации своего коренного наследия.
.jpg/1280px-Buschm%C3%A4nner_(Namibia).jpg)
В постколониальный период концепция конкретных коренных народов на африканском континенте получила более широкое признание, хотя и не без противоречий. Очень разнообразные и многочисленные этнические группы, составляющие большинство современных независимых африканских государств, содержат в себе различные народы, положение, культура и образ жизни скотоводов или охотников-собирателей, как правило, маргинализированы и отделены от доминирующих политических и экономических структур нации. С конца 20-го века эти народы все чаще добивались признания своих прав как отдельных коренных народов как в национальном, так и в международном контексте.
Координационный комитет коренных народов Африки ( IPACC) был основан в 1997 году. Это одна из основных транснациональных сетевых организаций, признанных представителем коренных народов Африки в диалоге с правительствами и такими органами, как ООН. В 2008 году в состав IPACC входило 150 организаций-членов из 21 африканской страны. IPACC выделяет несколько ключевых характеристик, связанных с претензиями коренных народов Африки:
)_(18162268531).jpg/1280px-The_American_Museum_journal_(c1900-(1918))_(18162268531).jpg)
Что касается опасений, что идентификация одних групп, а не других, как коренных народов, сама по себе является дискриминационной , IPACC заявляет, что:
На африканском межправительственном уровне рассмотрением прав и проблем коренных народов занимается подкомиссия, созданная при Африканской комиссии по правам человека и народов (ACHPR) , спонсируемая Африканским союзом (АС) (органом-преемником Африканской комиссии по правам человека и народов). Организация африканского единства (ОАЕ) . В конце 2003 года 53 государства, подписавшие ACHPR, приняли отчет Рабочей группы Африканской комиссии по коренным народам/сообществам и его рекомендации. В этом отчете частично говорится (стр. 62):
Принятие этого доклада, по крайней мере теоретически, подтвердило, что подписавшие его стороны согласились с концепциями и целями продвижения самобытности и прав коренных народов Африки. Однако степень, в которой отдельные государства мобилизуются для реализации этих рекомендаций на практике, сильно различается. Большинство групп коренного населения продолжают выступать за улучшение прав на землю, использование природных ресурсов, защиту окружающей среды и культуры, политическое признание и свободу от дискриминации.
30 декабря 2010 года Республика Конго приняла закон о поощрении и защите прав коренных народов. Этот закон является первым в своем роде в Африке, и его принятие является историческим событием для коренных народов континента. [1]