stringtranslate.com

Эдмунд I

Эдмунд I или Эдмунд I [a] (920/921 – 26 мая 946) был королём Англии с 27 октября 939 года до своей смерти в 946 году. Он был старшим сыном короля Эдуарда Старшего и его третьей жены, королевы Эадгифу , и внуком короля Альфреда Великого . После смерти Эдуарда в 924 году ему наследовал его старший сын, сводный брат Эдмунда Этельстан . Эдмунд был коронован после того, как Этельстан умер бездетным в 939 году. У него было два сына, Эдвиг и Эдгар , от его первой жены Эльфгифу , и ни одного от его второй жены Этельфледы . Его сыновья были маленькими детьми, когда он был убит в драке с преступником в Паклчерче в Глостершире , и ему наследовал его младший брат Эдред , который умер в 955 году, а затем на престол вступили сыновья Эдмунда.

Этельстан стал королём Англии к югу от Хамбера и стал первым королём всей Англии, когда в 927 году завоевал Йорк, управляемый викингами , но после его смерти Анлаф Гутфритсон был принят в качестве короля Йорка и распространил правление викингов на Пять округов северо-восточной Мерсии . Эдмунд изначально был вынужден смириться с поражением, что стало первой крупной неудачей для западносаксонской династии со времени правления Альфреда, но он смог восстановить своё положение после смерти Анлафа в 941 году. В 942 году Эдмунд вернул себе контроль над Пятью округами, а в 944 году он восстановил контроль над всей Англией, изгнав королей викингов Йорка. Эадреду пришлось иметь дело с дальнейшими восстаниями, когда он стал королём, и Йорк не был окончательно завоёван до 954 года. Этельстан достиг доминирующего положения над другими британскими королями, и Эдмунд сохранил его, возможно, за исключением Шотландии . Король северного Уэльса Идвал Фоэль , возможно, был союзником викингов, поскольку он был убит англичанами в 942 году. Британское королевство Стратклайд также могло быть на стороне викингов, поскольку Эдмунд разорил его в 945 году, а затем уступил его Малкольму I Шотландскому . Эдмунд также продолжил дружеские отношения своего брата с континентальными правителями, некоторые из которых были женаты на его единокровных сестрах.

Эдмунд унаследовал интересы своего брата и ведущих советников, таких как Ода , которого он назначил архиепископом Кентерберийским в 941 году, Этельстан Полукороль , элдормен Восточной Англии , и Эльфхеа Лысый , епископ Винчестера . Правительство на местном уровне в основном осуществлялось элдорменами, и Эдмунд внес существенные изменения в персонал во время своего правления, перейдя от основной опоры Этельстана на западных саксов к большей значимости людей со связями в Мерсии. В отличие от близких родственников предыдущих королей, его мать и брат засвидетельствовали многие из хартий Эдмунда, что свидетельствует о высокой степени семейного сотрудничества. Эдмунд также был активным законодателем, и три из его кодексов сохранились. Положения включают те, которые пытаются регулировать распри и подчеркивают святость королевской персоны.

Главное религиозное движение десятого века, английская бенедиктинская реформа , достигла своего пика при Эдгаре, но правление Эдмунда было важным на ранних этапах. Он назначил Дунстана аббатом Гластонбери , где к нему присоединился Этельволд . Они должны были стать двумя лидерами реформы и сделали аббатство первым важным центром ее распространения. В отличие от круга своего сына Эдгара, Эдмунд не считал, что бенедиктинское монашество было единственной стоящей религиозной жизнью, и он также покровительствовал нереформированным (небенедиктинским) учреждениям.

Фон

Карта Британских островов в X веке. Территория Эдмунда в начале и конце его правления охватывала Уэссекс, Мерсию, Восточную Англию, Йорк и Нортумбрию.
Карта королевств и суб-королевств в X веке

В девятом веке четыре англосаксонских королевства Уэссекс , Мерсия , Нортумбрия и Восточная Англия подверглись все более сильным атакам викингов , кульминацией которых стало вторжение Великой языческой армии в 865 году. К 878 году викинги захватили Восточную Англию, Нортумбрию и Мерсию и почти завоевали Уэссекс, но в том же году западные саксы дали отпор под предводительством Альфреда Великого и одержали решительную победу в битве при Эдингтоне . [4] В 880-х и 890-х годах англосаксы правили Уэссексом и западной Мерсией, но остальная часть Англии находилась под властью королей-викингов. Альфред построил сеть крепостей, и они помогли ему отразить возобновившиеся атаки викингов в 890-х годах с помощью своего зятя Этельреда, лорда Мерсии , и его старшего сына Эдуарда , который стал королем после смерти Альфреда в 899 году. [5] В 909 году Эдуард послал войско западных саксов и мерсийцев атаковать нортумбрийских датчан, и в следующем году датчане ответили набегом на Мерсию. Когда они возвращались в Нортумбрию, их поймала англосаксонская армия и решительно разгромила в битве при Теттенхолле , положив конец угрозе со стороны нортумбрийских викингов на целое поколение. В 910-х годах Эдуард и Этельфледа , его сестра и вдова Этельреда, расширили сеть крепостей Альфреда и завоевали управляемую викингами восточную Мерсию и Восточную Англию. Когда Эдуард умер в 924 году, он контролировал всю Англию к югу от Хамбера . [6]

Эдуарду наследовал его старший сын Этельстан , который захватил контроль над Нортумбрией в 927 году, став, таким образом, первым королем всей Англии. Затем он в хартиях именовал себя королем англичан, и вскоре после этого короли Уэльса , Шотландии и Стратклайда признали его верховенство. После этого он принял более помпезные титулы, такие как Rex Totius Britanniae (король всей Британии). В 934 году он вторгся в Шотландию , а в 937 году союз армий Шотландии, Стратклайда и викингов вторгся в Англию. Этельстан одержал решительную победу в битве при Брунанбурге , закрепив свое доминирующее положение в Британии. [7]

Бенедиктинское монашество процветало в Англии в седьмом и восьмом веках, но оно сильно пришло в упадок в конце восьмого и девятого веков. К тому времени, когда Альфред взошел на престол в 871 году, монастыри и знание латыни были в упадке, но со времен Альфреда наблюдалось постепенное возрождение. [8] Это ускорилось во время правления Этельстана, и два лидера поздней английской бенедиктинской реформы десятого века , Дунстан и Этельволд , достигли зрелости при космополитическом, интеллектуальном дворе Этельстана в 930-х годах. [9]

Семья и ранняя жизнь

У отца Эдмунда, Эдварда Старшего, было три жены, восемь или девять дочерей, некоторые из которых вышли замуж за представителей континентальной королевской семьи, и пять сыновей. Этельстан был единственным известным сыном первой жены Эдварда, Эгвинн . Его вторая жена, Эльфлед , имела двух сыновей: Эльфверда , который, возможно, был признан в Уэссексе королем, когда его отец умер в 924 году, но который умер менее чем через месяц, и Эдвина , который утонул в 933 году. Около 919 года Эдвард женился на Эдгифу , дочери Сигехельма, элдормена Кента . [10] Эдмунд, родившийся в 920 или 921 году, [b] был старшим сыном Эдгифу. Ее младший сын Эдред стал его преемником в качестве короля. У Эдмунда была одна или две родные сестры. Эдбурх была монахиней в Винчестере, которая позже была почитаема как святая. Историк двенадцатого века Уильям Малмсберийский сообщает Эдмунду о второй родной сестре, которая вышла замуж за Людовика, принца Аквитании; ее звали Эдгифу, то же имя, что и ее мать. Рассказ Уильяма принимается историками Энн Уильямс и Шоном Миллером, но биограф Этельстана Сара Фут утверждает, что ее не существовало, и что Уильям спутал ее с Эльфгифу, дочерью Эльфледы. [12]

Эдмунд был маленьким ребенком, когда его сводный брат Этельстан стал королем в 924 году. Он вырос при дворе Этельстана, вероятно, с двумя важными континентальными изгнанниками, его племянником Людовиком , будущим королем Западных Франков , и Аленом , будущим герцогом Бретани . [13] По словам Уильяма Малмсберийского, Этельстан проявил большую привязанность к Эдмунду и Эадреду: «еще младенцы после смерти его отца, он воспитывал их с любовью в детстве, а когда они выросли, дал им долю в своем королевстве». Эдмунд, возможно, был участником экспедиции в Шотландию в 934 году, поскольку, согласно Historia de Sancto Cuthberto (Истории святого Кутберта ), Этельстан поручил, чтобы в случае его смерти Эдмунд отвез его тело в святилище Кутберта в Честер-ле-Стрит . [14] Эдмунд сражался в битве при Брунанбурге в 937 году, и в поэме, посвященной победе в Англосаксонской хронике ( ASC ), Эдмунд Этелинг (принц королевского дома) [15] получает такую ​​видную роль — и восхваляется за свой героизм вместе с Этельстаном — что историк Саймон Уокер предположил, что поэма была написана во время правления Эдмунда. [16] На королевском собрании незадолго до смерти Этельстана в 939 году Эдмунд и Эадред засвидетельствовали дар своей родной сестре Эдбург, оба как regis frater (брат короля). Их засвидетельствования могли быть связаны с семейными связями, но они также могли быть предназначены для того, чтобы продемонстрировать тронное достоинство единокровных братьев короля, когда стало известно, что ему осталось жить недолго. Это единственная хартия Этельстана, засвидетельствованная Эдмундом, подлинность которой не подвергалась сомнению. [17] [c] Этельстан умер бездетным 27 октября 939 года, и право Эдмунда на престол не оспаривалось. Он был первым королем, унаследовавшим престол всей Англии, и, вероятно, был коронован в Кингстоне-на-Темзе , возможно, в Адвентское воскресенье 1 декабря 939 года. [19]

Царствовать

Потеря и восстановление севера

Имя «Анлаф», как оно представлено в «Англосаксонской хронике C» , лист 141v Британской библиотеки Cotton MS Tiberius B

Брунанбург спас Англию от уничтожения как единого королевства, и это помогло гарантировать, что Эдмунд плавно унаследует трон, но это не уберегло его от проблем с его властью, когда он станет королем. [20] Хронология вызова викингов оспаривается, [d] но согласно наиболее широко принятой версии, смерть Этельстана побудила йоркских викингов принять королевскую власть Анлафа Гутфритсона, короля Дублина , который возглавлял войска викингов, разбитые при Брунанбурге. Согласно ASC D : [e] «Здесь нортумбрийцы нарушили свои клятвы и выбрали Анлафа из Ирландии своим королем». [27] Анлаф был в Йорке к концу 939 года, а в следующем году он вторгся в северо-восточную Мерсию, стремясь вернуть южные территории королевства Йорк, которые были завоеваны Эдуардом и Этельфледом. Он двинулся на Нортгемптон , где был отброшен, а затем штурмовал древний королевский центр Мерсии Тамворт , со значительными потерями с обеих сторон. На обратном пути на север он был пойман в Лестере армией под командованием Эдмунда, но битва была предотвращена благодаря посредничеству архиепископа Йоркского Вульфстана , выступавшего от имени викингов, и, вероятно, архиепископа Кентерберийского, выступавшего от имени англичан. [f] Они заключили договор в Лестере , по которому пять округов Линкольн , Лестер, Ноттингем , Стэмфорд и Дерби были сданы Гутфритсону. Это была первая серьезная неудача для англичан с тех пор, как Эдуард Старший начал отбрасывать завоевания викингов в начале десятого века, и историк Фрэнк Стентон описал это как «позорную капитуляцию». [29] Гутфритсон отчеканил в Йорке монеты с меньшим весом викингов, чем английский стандарт. [30]

Гутфритсон умер в 941 году, позволив Эдмунду компенсировать свои потери. В 942 году он вернул себе Пять Боро, [31] и его победа считалась настолько значимой, что она была увековечена в стихотворении в « Англосаксонской хронике» :

Здесь король Эдмунд, лорд английского
опекуна родственников, возлюбленный зачинщик деяний,
завоевал Мерсию, ограниченную Дор
-Уитвелл-Гэп и рекой Хамбер,
широким океанским потоком; пять городов:
Лестер и Линкольн,
а также Ноттингем, а также Стамфорд
и Дерби. Ранее датчане были
под властью северян, покоренных силой
в языческих пленных оковах,
долгое время, пока их снова не выкупили,
в честь сына Эдуарда,
покровителя воинов, короля Эдмунда. [32]

Как и другие поэмы десятого века в « Англосаксонской хронике» , эта показывает озабоченность английским национализмом и западно-саксонской королевской династией, и в этом случае показывает христианских англичан и датчан, объединенных под руководством Эдмунда в их победоносном противостоянии скандинавским (норвежским) язычникам. [33] Стентон прокомментировал, что поэма выявляет весьма существенный факт, что датчане восточной Мерсии после пятнадцати лет правления Этельстана стали считать себя законными подданными английского короля. Прежде всего, она подчеркивает антагонизм между датчанами и норвежцами, который часто игнорируется современными писателями, но лежит в основе всей истории Англии в этот период. Это первая политическая поэма на английском языке, и ее автор понимал политические реалии. [34]

Однако Уильямс настроен скептически, утверждая, что поэма не является современной, и что сомнительно, что современники видели свою ситуацию в таких терминах. В том же году Эдмунд пожаловал большие поместья в северной Мерсии ведущему дворянину, Вульфсиге Черному, продолжив политику своего отца по предоставлению земли в Данелаге сторонникам, чтобы заинтересовать их в сопротивлении викингам. [31]

Гутфритсона сменил на посту короля Йорка его двоюродный брат Анлаф Сихтриксон , который был крещен в 943 году, а Эдмунд был его крестным отцом, что говорит о том, что он принял верховенство Западных Саксов. Сихтриксон выпустил собственную монету, но у него явно были соперники в Йорке, поскольку там также выпускались монеты с двумя другими именами: Рагналл , брат Анлафа Гутфритсона, который также принял крещение под покровительством Эдмунда, и неизвестный Сихтрик. Монеты всех трех мужчин были выпущены с одинаковым дизайном, что может предполагать совместную власть. В 944 году Эдмунд изгнал викингов-правителей Йорка и захватил контроль над городом с помощью архиепископа Вульфстана, который ранее поддерживал викингов, и элдормена в Мерсии, вероятно, Этельмунда, который был назначен Эдмундом в 940 году. [31]

Когда Эдмунд умер, его преемник Эдред столкнулся с новыми восстаниями в Нортумбрии, которые были окончательно подавлены только в 954 году. По мнению Миллера, правление Эдмунда «ясно показывает, что хотя Этельстан завоевал Нортумбрию, она все еще не была по-настоящему частью объединенной Англии, и не будет ею до конца правления Эдреда». [35] Повторные восстания нортумбрийцев показывают, что они сохраняли сепаратистские амбиции, от которых они отказались только под давлением сменявших друг друга южных королей. [36] В отличие от Этельстана, Эдмунд и Эдред редко претендовали на юрисдикцию над всей Британией, хотя каждый из них иногда называл себя «королем англичан», даже в те времена, когда он не контролировал Нортумбрию. В хартиях Эдмунд иногда даже называл себя меньшим титулом «король англосаксов» в 940 и 942 годах, и провозгласил себя королем всей Британии только после того, как получил полный контроль над Нортумбрией в 945 году. [37] [g] Он никогда не называл себя Rex Totius Britanniae на своих монетах. [39]

Отношения с другими британскими королевствами

Эдмунд унаследовал верховную власть над королями Уэльса от Этельстана, но Идвал Фоэль , король Гвинеда в северном Уэльсе , по-видимому, воспользовался ранней слабостью Эдмунда, чтобы не принести ему присягу, и, возможно, поддержал Анлафа Гутфритсона, поскольку, согласно « Анналам Камбрии» , он был убит англичанами в 942 году. Между 942 и 950 годами его королевство было завоевано Хивелом Ддой , королем Дехейбарта в южном Уэльсе , которого историк Уэльса Томас Чарльз-Эдвардс описывает как «самого верного союзника английских «императоров Британии» среди всех королей его времени». Упоминания валлийских королей в английских хартиях, по-видимому, были редки по сравнению с периодом правления Этельстана, но, по мнению историка Дэвида Дамвилла , нет причин сомневаться в том, что Эдмунд сохранил свою верховную власть над валлийскими королями. [40] [h] В хартии 944 года, распределяющей земли в Девоне , Эдмунд именуется «королем англичан и правителем этой британской провинции», что предполагает, что бывшее британское королевство Думнония все еще не считалось полностью интегрированным в Англию, [42] хотя историк Саймон Кейнс «подозревает некоторое «местное» вмешательство» в формулировку титула Эдмунда. [43]

К 945 году и в Шотландии, и в Стратклайде были короли, которые вступили на престол после Брунанбурга, и вполне вероятно, что в то время как Шотландия была в союзе с Англией, Стратклайд придерживался своего союза с викингами. В том году Эдмунд опустошил Стратклайд. Согласно летописцу тринадцатого века Роджеру Вендоверскому , вторжение было поддержано Хайвелом Дда, и Эдмунд ослепил двух сыновей короля Стратклайда , возможно, чтобы лишить их отца достойных престола наследников. [44] Затем Эдмунд передал королевство Малкольму I Шотландскому в обмен на обещание защищать его на суше и на море, решение, по-разному интерпретируемое историками. Дамвилл и Чарльз-Эдвардс рассматривают это как предоставление Стратклайда шотландскому королю в обмен на признание верховенства Эдмунда, [45] тогда как Уильямс считает, что это, вероятно, означает, что он согласился на верховенство Малкольма над этой территорией в обмен на союз против дублинских викингов, [31] а Стентон и Миллер рассматривают это как признание Эдмундом того, что Нортумбрия была северной границей англосаксонской Англии. [46]

Согласно агиографии гэльского монаха по имени Катро , он путешествовал по Англии во время своего путешествия из Шотландии на континент; Эдмунд вызвал его ко двору, и Ода, архиепископ Кентерберийский , затем торжественно проводил его к своему кораблю в Лимпне . Странствующие священнослужители играли важную роль в распространении рукописей и идей в этот период, и Катро вряд ли был единственным кельтским священнослужителем при дворе Эдмунда. [47]

Отношения с континентальной Европой

Эдмунд унаследовал прочные континентальные контакты от космополитического двора Этельстана, и они были усилены браками их сестер с иностранными королями и принцами. Эдмунд продолжил континентальную политику своего брата и поддерживал его союзы, особенно с его племянником королем Людовиком IV Западно -Франкским и Оттоном I , королем Восточно-Франкским и будущим императором Священной Римской империи . Людовик был одновременно племянником и шурином Отто, в то время как Отто и Эдмунд были шурином. [31] Почти наверняка между Эдмундом и континентальными правителями существовали обширные дипломатические контакты, которые не были зафиксированы, но известно, что Отто отправлял делегации ко двору Эдмунда. [48] ​​[i] В начале 940-х годов некоторые нормандские лорды обратились за помощью к датскому принцу Харальду против Людовика, и в 945 году Харальд захватил Людовика и передал его Гуго Великому , герцогу франков , который держал его в плену. Эдмунд и Отто оба протестовали и требовали его немедленного освобождения, но это произошло только в обмен на сдачу города Лан Гуго. [50]

Имя Эдмунда есть в книге братства аббатства Пфеферс в Швейцарии , возможно, по просьбе архиепископа Оды, когда он останавливался там по пути в Рим или из Рима, чтобы забрать свой паллиум . Как и в случае с дипломатическими делегациями, это, вероятно, представляет собой редкое сохранившееся свидетельство обширных контактов между английскими и континентальными церковниками, которые продолжались со времен правления Этельстана. [51]

Администрация

Эдмунд унаследовал интересы своего брата и ведущих советников, таких как Этельстан Полукороль , элдормен Восточной Англии , Эльфхеа Лысый , епископ Винчестера, и Ода , епископ Рамсбери , который был назначен архиепископом Кентерберийским Эдмундом в 941 году. [31] Этельстан Полукороль впервые засвидетельствовал хартию как элдормен в 932 году, и в течение трех лет после вступления Эдмунда на престол к нему присоединились два его брата в качестве элдорменов; их территории охватывали более половины Англии, а его жена воспитывала будущего короля Эдгара. Историк Сирил Харт сравнивает власть братьев во время правления Эдмунда с властью Годвинов столетие спустя. [52] Мать Эдмунда, Эдгифу, которая была в упадке во время правления своего пасынка, также была очень влиятельной. [53]

В первой половине 940 года не было никаких изменений в аттестатах элдорменов по сравнению с концом правления Этельстана, но позже в том же году число элдорменов удвоилось с четырех до восьми, причем трое из новых элдорменов охватывали округа Мерсии. [j] Возросла зависимость от семьи Этельстана Полукороля, которая обогатилась за счет даров в 942 году. Назначения могли быть частью мер Эдмунда по борьбе с вторжением Анлафа. [56]

Эадгифу и Эадред засвидетельствовали многие из хартий Эдмунда, что свидетельствует о высокой степени семейного сотрудничества; изначально Эадгифу засвидетельствовал первым, но с конца 943 или начала 944 года Эадред взял верх, возможно, отражая его растущий авторитет. Эадгифу засвидетельствовала около трети, всегда как regis mater (мать короля), включая все гранты религиозным учреждениям и отдельным лицам. Эадред засвидетельствовал более половины хартий своего брата. [k] Значимость Эадгифу и Эадреда в засвидетельствованиях хартий не имеет себе равных среди любой другой матери и родственника-мужчины западносаксонского короля. [58]

Уставы

Период с 925 по 975 год был золотым веком англосаксонских королевских хартий, когда они достигли пика своего развития как инструменты королевского правления, и писцы, составившие большинство хартий Эдмунда, составили королевский секретариат, который он унаследовал от своего брата. С 928 по 935 год хартии составлялись очень ученым писцом, которого ученые называли Этельстаном А , в очень сложном стиле. Кейнс комментирует: «Только остановившись на славе и сложности дипломов, составленных и написанных Этельстаном А, можно оценить элегантную простоту дипломов, которые последовали за ними». [59] Писец, известный как Эдмунд С, сделал надпись в евангельской книге ( BL Cotton Tiberius A. ii folio 15v) во время правления Этельстана и написал хартии для Эдмунда и Эдреда между 944 и 949 годами. [60]

Большинство хартий Эдмунда принадлежат к дипломатическому «мейнстриму», включая хартии Эдмунда C, но четыре из них входят в группу, относящуюся в основном к правлению Эдреда, называемую « аллитерационными хартиями». Они были составлены очень ученым ученым, почти наверняка кем-то из круга Кенвальда, епископа Вустера , или, возможно, самим епископом. Эти хартии характеризуются как высокой долей слов, начинающихся с одной и той же буквы, так и использованием необычных слов. Бен Снук описывает хартии как «впечатляющие литературные произведения», и, как и многие произведения того периода, их стиль демонстрирует влияние Альдхельма , ведущего ученого и епископа Шерборна начала восьмого века . [61]

Чеканка монет

Единственной монетой, которая была в употреблении в десятом веке, был пенни . [ 63] [m] Основным дизайном монет в правление Эдмунда были типы H (горизонтальные), с крестом или другим украшением на аверсе, окруженные круговой надписью, включающей имя короля, и именем чеканщика горизонтально на реверсе. Существовало также значительное количество типов BC (коронованные бюсты) в Восточной Англии и датских графствах; на них был изображен портрет короля, часто грубо нарисованный, на аверсе. [65] В период правления Этельстана на многих монетах был указан город-монетный двор, но ко времени вступления Эдмунда на престол это стало редкостью, за исключением Норвича, где это продолжалось в течение 940-х годов для типов BC. [66]

После правления Эдуарда Старшего наблюдалось небольшое снижение веса монет при Этельстане, и ухудшение продолжилось примерно после 940 года, продолжаясь до реформы чеканки Эдгара около 973 года. Однако, основываясь на очень небольшой выборке, нет никаких доказательств снижения содержания серебра при Эдмунде. [67] В его правление наблюдалось увеличение регионального разнообразия монет, которое продолжалось в течение двадцати лет, пока не произошло возвращение к относительному единству дизайна в начале правления Эдгара. [68]

Законодательство

Сохранилось три кодекса законов Эдмунда, продолжающих традицию Этельстана в области правовой реформы. [31] Они называются I Эдмунд, II Эдмунд и III Эдмунд. [n] Порядок, в котором они были изданы, ясен, но не даты выпуска. I Эдмунд касается церковных вопросов, в то время как другие кодексы касаются общественного порядка. [70]

I Эдмунд был обнародован на соборе в Лондоне, созванном Эдмундом и на котором присутствовали архиепископы Ода и Вульфстан. Кодекс очень похож на «Конституции», ранее обнародованные Одой. Нецеломудренным священнослужителям угрожали потерей имущества и запретом на захоронение в освященной земле, а также были положения относительно церковных взносов и восстановления церковного имущества . [71] Пункт, запрещающий убийце приближаться к соседству с королем, если он не покаялся за свое преступление, отражал растущее внимание к святости королевской власти. [72] Эдмунд был одним из немногих англосаксонских королей, обнародовавших законы, касающиеся колдовства и идолопоклонства, и кодекс осуждает лжесвидетельство и использование магических препаратов. Связь между лжесвидетельством и использованием препаратов в магии была традиционной, вероятно, потому, что оба они подразумевали нарушение религиозной клятвы. [73]

В книге Эдмунда II говорится, что король и его советники «сильно огорчены многочисленными незаконными актами насилия, которые происходят среди нас», и стремятся содействовать «миру и согласию». Основное внимание уделяется регулированию и контролю кровной мести . [74] Власти ( witan ) [o] обязаны положить конец вендеттам после убийств: убийца должен вместо этого заплатить вергельд (компенсацию) родственникам жертвы. Если вергельд не выплачивается, убийца должен нести вражду, но нападения на него запрещены в церквях и королевских поместьях. Если родственники убийцы покидают его и отказываются вносить вклад в вергельд и защищать его, то воля короля заключается в том, чтобы они были освобождены от вражды: любой из родственников жертвы, мстящий им, навлечет на себя враждебность короля и его друзей и потеряет все свое имущество. [76] По мнению историка Дороти Уайтлок, необходимость в законодательстве для контроля над враждой была частично обусловлена ​​притоком датских поселенцев, которые считали, что более мужественно продолжать вендетту, чем урегулировать спор путем принятия компенсации. [77] Несколько скандинавских заимствованных слов впервые зафиксированы в этом кодексе, например, hamsocn , преступление нападения на усадьбу; наказанием является потеря всего имущества преступника, в то время как король решает, потеряет ли он также и свою жизнь. [78] Скандинавские заимствования не встречаются в других кодексах Эдмунда, и этот, возможно, был специально направлен на его датских подданных. [79] В отличие от беспокойства Эдмунда об уровне насилия, он поздравлял свой народ с успехом в пресечении краж. [80] Кодекс поощряет большую местную инициативу в поддержании закона, подчеркивая при этом королевское достоинство и авторитет Эдмунда. [81]

Отношения между англосаксонскими королями и их лидерами были личными; короли были лордами и защитниками в обмен на клятвы верности и послушания, и это впервые изложено в терминах, основанных на законодательстве Каролингов, в III Эдмунде, изданном в Колитоне в Девоне. Это требует, чтобы «все клялись именем Господа, перед которым святы эти святые вещи, что они будут верны королю Эдмунду, как и подобает человеку быть верным своему господину, без всяких споров или разногласий, открыто или тайно, одобряя то, что он одобряет, и осуждая то, что он осуждает». Угроза божественного возмездия была важна в обществе, которое имело ограниченную принудительную власть для наказания за нарушение закона и нелояльность. [82] Военный историк Ричард Абельс утверждает, что «все» ( omnes ) должны присягать не означает буквально всех, но должно пониматься как те люди, которые имеют право принимать присяги, принимаемые королевскими референтами в судах графств , то есть средние и крупные землевладельцы, и что клятва Эдмунда объединила его разнообразные народы, связав их всех с ним лично. [83] Акцент на лордстве далее виден в положениях, излагающих обязанности лордов брать на себя ответственность за своих последователей и быть поручителями за них. [31]

III Эдмунд также заботился о предотвращении краж, особенно угона скота . Местное сообщество должно сотрудничать в поимке воров, живых или мертвых, и помогать в отслеживании украденного скота, в то время как торговля должна была быть засвидетельствована верховным судьей , священником, казначеем или портовым судьей . [84] Согласно положению, описанному историком права Патриком Вормолдом как ужасное: «мы объявили в отношении рабов, что, если несколько из них совершат кражу, их глава будет схвачен и убит, или повешен, а каждый из остальных будет высечен трижды и с него снимут скальп , а его мизинец будет изуродован в знак его вины». [85] В кодексе есть первое упоминание о сотне как административной единице местного самоуправления в положении, требующем от любого, кто отказывается помогать в поимке вора, заплатить 120 шиллингов королю и 30 шиллингов сотне. [86] [p]

Уильямс комментирует: «И во втором кодексе, и в законодательстве Колитона функции четырех столпов средневекового общества: королевской власти, лордства, семьи и соседства — ясно видны». [31] Вормальд описывает кодексы как «наглядный урок в разнообразии англосаксонских юридических текстов», но он считает, что то, что у них есть общего, более важно, особенно повышенный риторический тон, который распространяется на отношение к убийству как к оскорблению королевской особы. [88] Историк Аларик Труздейл рассматривает «явное финансирование местных административных учреждений и большее наделение местных должностных лиц полномочиями в применении закона» как оригинальный вклад законодательства Эдмунда. [89] Эдмунд упоминается в законах своего внука Этельреда Неразумного как один из мудрых законодателей прошлого. [90]

Религия

Бодлианская библиотека, рукопись Хаттона, 30, лист 73 об., ок.  940–947 гг ., последняя страница комментариев к Апокалипсису с надписью «Аббат Дунстан отдал приказ о написании этой книги».

Главное религиозное движение десятого века, английская бенедиктинская реформа , достигла своего пика при Эдгаре, [91] но правление Эдмунда было важным на ранних этапах, которые возглавляли Ода и Эльфхеа, оба из которых были монахами. Ода имел тесные связи с континентальными центрами реформ, особенно с аббатством Флери . Он был ведущим советником Этельстана и помог договориться о возвращении Людовика во Францию ​​​​в качестве короля франков в 936 году. [92] Дунстан должен был стать ключевой фигурой в реформе и архиепископом Кентерберийским, и, согласно его первому биографу, он был ведущей фигурой при дворе Эдмунда, пока его враги не убедили Эдмунда изгнать его, только для того, чтобы король изменил свое решение после того, как едва избежал смерти, и дал ему королевское поместье в Гластонбери, включая его аббатство . Уильямс отвергает эту историю, потому что нет никаких доказательств того, что он был влиятельным в этот период; его брат заверял хартии, но он этого не делал. [31] Эдмунд, возможно, отдал Дунстану аббатство, чтобы держать его на расстоянии, потому что он оказывал слишком большое разрушительное влияние при дворе. [93] К нему присоединился Этельволд, другой будущий лидер реформ, и они провели большую часть следующего десятилетия, изучая бенедиктинские тексты в Гластонбери, который стал первым центром распространения монастырской реформы. [9]

Эдмунд посетил гробницу Святого Кутберта в церкви Честер-ле-Стрит, вероятно, по пути в Шотландию в 945 году. Он помолился у гробницы и посвятил себя и свою армию святому. Его люди пожертвовали 60 фунтов гробнице, [q] и Эдмунд возложил два золотых браслета на тело святого и обернул его двумя дорогими паллиями (отрезками греческой ткани). Одна из паллий, вероятно, была превосходным византийским шелком, найденным в гробнице Кутберта, известным как «шелк богини природы». [r] Он также «даровал мир и закон, лучшие, чем когда-либо, на всей территории Святого Кутберта». [96] Демонстрация уважения и поддержки Эдмундом гробницы отражала как политическую власть общины Святого Кутберта на севере, так и благоговение к нему на юге. [97] По словам Уильяма Малмсберийского, Эдмунд перевез мощи важных нортумбрийских святых, таких как Айдан, на юг, в аббатство Гластонбери. [31]

Другим признаком религиозного возрождения было количество аристократок, принявших религиозную жизнь. Несколько получили гранты от Эдмунда, включая монахиню по имени Эльфгит, которая была покровительницей аббатства Уилтон , и Винфледу, мать первой жены Эдмунда. [98] Этельстан предоставил два поместья религиозным женщинам, Эдмунд сделал семь таких грантов, а Эдред четыре. После этого практика резко прекратилась, за исключением одного дальнейшего пожертвования. Значение пожертвований неясно, но наиболее вероятным объяснением является то, что в середине десятого века некоторым религиозным аристократкам были предоставлены поместья, чтобы они могли выбирать, как следовать своему призванию, будь то создание женского монастыря или религиозная жизнь в собственных домах. [99]

В правление сына Эдмунда Эдгара Этельвольд и его окружение настаивали на том, что бенедиктинское монашество было единственной стоящей формой религиозной жизни, но это не было мнением более ранних королей, таких как Эдмунд. Он был озабочен поддержкой религии, но не был привержен определенной идеологии религиозного развития. В своих грантах он продолжил политику Этельстана. [100] Когда Жерар де Бронь реформировал аббатство Сен-Бертен, навязав бенедиктинское правило в 944 году, монахи, которые отвергли изменения, бежали в Англию, и Эдмунд отдал им церковь, принадлежащую короне, в Бате . У него могли быть личные мотивы для его помощи, так как монахи похоронили его единокровного брата Эдвина , утонувшего в море в 933 году, но этот инцидент показывает, что Эдмунд не считал только одно монашеское правило действительным. [101] Он также мог предоставить привилегии нереформированному (небенедиктинскому) аббатству Бери-Сент-Эдмундс , но подлинность хартии оспаривается. [102] [s]

Обучение

Латинское обучение возродилось в правление Этельстана под влиянием континентальных моделей и герменевтического стиля ведущего ученого седьмого века и епископа Шерборна, Альдхельма. Возрождение продолжилось в правление Эдмунда, и валлийское книгоиздание стало все более влиятельным. Валлийские рукописи изучались и копировались, и они повлияли на раннее использование каролингского минускула в Англии, хотя континентальные источники также важны. Правление Эдмунда также ознаменовалось развитием нового стиля местного квадратного минускула, который использовался в королевских дипломах середины века. Школа Оды в Кентербери была восхвалена летописцами после завоевания, особенно за присутствие там Фритегода , блестящего континентального ученого и самого искусного поэта в Англии середины десятого века. [103] «Ватиканская» редакция Historia Brittonum была создана в Англии во время правления Эдмунда, вероятно, в 944 году. [104]

Браки и дети

Эдмунд, вероятно, женился на своей первой жене Эльфгифу примерно в то время, когда он вступил на престол, так как их второй сын родился в 943 году. Их сыновья Эдвиг и Эдгар оба стали королями Англии. [31] Отец Эльфгифу неизвестен, но ее мать указана в хартии Эдгара, которая подтверждает дарение его бабушкой Винфлэд земли аббатству Шефтсбери . [105] Эльфгифу также была благотворителем аббатства Шефтсбери; когда она умерла в 944 году, ее похоронили там и почитали как святую. [106] [t] У Эдмунда не было известных детей от его второй жены, Этельфледы , которая умерла после 991 года. Ее отец Эльфгар стал элдорменом Эссекса в 946 году. Эдмунд подарил ему меч, щедро украшенный золотом и серебром, который Эльфгар позже подарил королю Эадреду. Вторым мужем Этельфледы был Этельстан Рота , элдормен юго-восточной Мерсии, и ее завещание сохранилось. [108]

Смерть и наследование

26 мая 946 года Эдмунд был убит в драке в Паклчерче в Глостершире . [31] По словам летописца после завоевания , Джона Вустера :

Пока славный Эдмунд, король англичан, находился в королевском городке, называемом Паклчерч по-английски, пытаясь спасти своего управляющего от Леофы, самого злого вора, чтобы не быть убитым, сам был убит тем же человеком в праздник Святого Августина , учителя англичан, во вторник, 26 мая, в четвертый индикт , завершив пять лет и семь месяцев своего правления. Он был перенесен в Гластонбери и похоронен аббатом, Святым Дунстаном. [109]

Историки Клэр Даунхэм и Кевин Халлоран отвергают рассказ Джона Вустера и предполагают, что король стал жертвой политического убийства, однако эта точка зрения не была принята другими историками. [110]

Как и его сын Эдгар тридцать лет спустя, Эдмунд был похоронен в аббатстве Гластонбери. Место, возможно, отражало его духовный престиж и королевскую поддержку монашеского реформаторского движения, но поскольку его смерть была неожиданной, более вероятно, что Данстану удалось забрать тело. [111] Его сыновья были еще маленькими детьми, поэтому его сменил на троне его брат Эдред, которого, в свою очередь, сменил старший сын Эдмунда Эдвиг в 955 году. [112]

Оценка

Мнения историков о характере и послужном списке Эдмунда сильно различаются. Историк Барбара Йорк отмечает, что когда делегировались существенные полномочия, существовала опасность, что подданные станут слишком могущественными: короли, следующие за Этельстаном, вступали на трон молодыми и правили недолго, а семьи Этельстана «Полукороля» и Эльфхера, олдермена Мерсии , [u] заняли неприступные позиции. [114] По мнению Сирила Харта: «За все свое короткое правление молодой король Эдмунд оставался под сильным влиянием своей матери Эдгифу и «Полукороля», которые вместе, должно быть, решали большую часть национальной политики». [115] Напротив, Уильямс описывает Эдмунда как «энергичного и сильного правителя» [31], а Стентон прокомментировал, что «он проявил себя как воинственным, так и политически эффективным» [116] , в то время как, по мнению Дамвилля, если бы не его ранняя смерть, «он все еще мог бы остаться в памяти как один из самых замечательных англосаксонских королей» [117] .

Историк Райан Лавель комментирует, что «можно привести доводы, как это недавно сделал Аларик Труздейл [в своей докторской диссертации о правлении Эдмунда], в пользу отведения Эдмунду центральной роли в достижениях английского государства десятого века». [118] [v] Труздейл комментирует, что период между правлениями Этельстана и Эдгара был сравнительно обойден вниманием историков: правления Эдмунда, Эадреда и Эдвига «часто объединяются как своего рода промежуточный период между гораздо более интересными правлениями Этельстана и Эдгара». [120] Он утверждает, что «законодательство короля Эдмунда демонстрирует стремление к более жесткому контролю над местностями посредством усиления сотрудничества между всеми уровнями власти, и что король и архиепископ тесно сотрудничали в реструктуризации английской административной структуры». Труздейл видит переход, который «был отмечен отчасти небольшим, но значительным сдвигом от опоры на традиционные западносаксонские административные структуры и силовые блоки, которые пользовались влиянием при короле Этельстане, к более тесному сотрудничеству с интересами и семьями из Мерсии и Восточной Англии». [121] Он также видит, что Эдмунд отходит от централизации власти Этельстана к более коллегиальным отношениям с местными светскими и церковными властями. [122] Картина Труздейла контрастирует с картиной других историков, таких как Сара Фут, которая подчеркивает достижения Этельстана, [123] и Джордж Молино в своем исследовании формирования позднего англосаксонского государства в правление Эдгара. [124]

Примечания

  1. ↑ В «Истории англосаксов» начала девятнадцатого века Шарон Тернер его называют Эдмундом Старшим . [1] Другие прозвища включают Эдмунда Деятеля , [2] [3] Эдмунда Справедливого [3] и Эдмунда Великолепного [3] (лат. Edmundus Magnificus ). [2]
  2. ↑ По словам Уильяма Малмсберийского, Эдмунду было около восемнадцати лет, когда он унаследовал трон в 939 году. [11]
  3. ↑ Эдмунд засвидетельствовал еще одну хартию Этельстана, которую некоторые ученые считают подлинной, S 455, датированную между 934 и 939 годами. [18] (Номер S хартии — это ее номер в списке англосаксонских хартий Питера Сойера , доступном онлайн на сайте Electronic Sawyer.)
  4. ^ В 1918 году Мюррей Бивен прокомментировал, что противоречивые даты в разных рукописях Англосаксонской хроники и сложность различения Анлафа (или Олафа) Гутфритсона и его кузена Анлафа Ситриксона, которые оба правили Йорком в этот период, делают правление Эдмунда «одним из самых неясных в наших национальных анналах». ASC D утверждает, что нортумбрийцы приняли «Анлафа из Ирландии» в качестве короля в 941 году и что он захватил Тамворт в 943 году. Бивен утверждал, что эти записи относятся к действиям Анлафа Гутфритсона в 939 и 940 годах и что после его смерти в 941 году Анлаф Ситриксон был принят в качестве короля Йорка. [21] Большинство историков принимают аргументы Бивена, [22] и эта статья следует его хронологии, но несколько историков оспаривают ее аспекты. Алекс Вульф предполагает, что Этельстан не возобновил прямое правление Йорком после Брунанбурга, вместо этого назначив Эрика Кровавого Топора в качестве заместителя короля, и что он был изгнан Анлафом Гутфритсоном весной 940 года. [23] Клэр Даунхэм отвергает тезис Вулфа, но защищает хронологию ASC D , утверждая, что она описывает события после смерти Анлафа Гутфритсона в 941 году: по ее мнению, победа Эдмунда в Пяти Боро не вернула территорию, утраченную Анлафом Гутфритсоном, а скорее взяла полный контроль над землей, которая в течение многих лет находилась под властью язычников-викингов. [24] Кевин Халлоран развивает тезис Даунхэма дальше, утверждая, что Анлаф Гутфритсон никогда не был королем Йорка. [25]
  5. ↑ Рукописи англосаксонских хроник традиционно маркируются от A до H. [26 ]
  6. ^ Неизвестно, кто действовал от имени англичан. В Historia Regum двенадцатого века говорится, что это был Ода , архиепископ Кентерберийский , но посредничество имело место в 940 году, а Ода не был назначен архиепископом до 941 года. [28]
  7. ^ Список титулов Эдмунда в королевских хартиях см. в докторской диссертации Троусдейла. Эдмунд также использовал титул baselios в начале своего правления, и спорно, означает ли это император или является синонимом короля. [38]
  8. ^ Уэльские короли указаны только как засвидетельствовавшие одну вероятную хартию (S 1497) Эдмунда, датируемую концом его правления. Однако это, вероятно, потому, что «основные» писцы не записывали засвидетельствования валлийских королей. Все хартии, засвидетельствованные валлийскими и шотландскими королями между 928 и 956 годами, были либо «Этельстаном А», либо « аллитерационными » хартиями. [41] Для этих хартий см. раздел «Хартии».
  9. ^ Утверждение, что Оттон отправил делегации ко двору Эдмунда, основано на историях в самой ранней жизни Дунстана, написанной около 1000 года автором, который назвал себя только как «Б». Он утверждал, что Эдмунд угрожал изгнать Дунстана из двора, после чего Дунстан обратился к членам посольства из «восточного королевства» ( regnum orientis ) с просьбой об убежище. В большинстве современных континентальных источников «orientale...regnum» обозначает Византию , но этот термин также используется для обозначения Восточной Франкии, что более вероятно в этом контексте. «Б» также утверждает, что в день смерти Эдмунда Дунстану явилось видение, которое утверждало, что было из «восточного королевства». [49]
  10. ^ Список лиц, подписавших хартии с 935 по 946 гг., приводится Алариком Труздейлом в его докторской диссертации. [54] Все лица, подписавшие англосаксонские хартии, перечислены в работе Саймона Кейнса « Атлас удостоверений англосаксонских хартий» . [55]
  11. ^ Эадред почти всегда заверял хартии Эдмунда как frater regis . Два исключения — S 505 с cliton (лат. Этелинг ) и S 511 с cliton et frater regis . [57]
  12. ^ Это пенни HM var (d) (горизонтальный реверс с разнообразным декором, разновидность d), отчеканенный монетарем из Шрусбери Эофермундом , Йоркский музей. «M» означает Moneta (монета). [62]
  13. ^ Единственной другой монетой был очень редкий полпенни. По состоянию на 1989 год не было известно ни одной монеты из правления Этельстана и две из правления Эдмунда. [64]
  14. ^ Кодексы законов Эдмунда напечатаны и переведены в книге Агнес Робертсон «Законы королей Англии от Эдмунда до Генриха I» . «II Эдмунд» также переведен Дороти Уайтлок . Их обсуждают Робертсон, Патрик Вормолд и Аларик Труздейл. [69]
  15. ^ Witan (мудрецы), по-видимому, используется здесь в более широком смысле, чем его обычное значение «советники». [75]
  16. ↑ Сотня упоминается ранее в кодексе Этельстана, но только как группа людей такого числа. [87]
  17. ^ В поздний англосаксонский период фунт был расчетной единицей в 240 пенсов. [94]
  18. ^ Текстильный историк Клэр Хиггинс датирует шелк концом восьмого или началом девятого века и утверждает, что Эдмунд является наиболее вероятным дарителем гробницы Катберта. Шелк мог быть помещен в нее Этельстаном, когда он посетил ее в 934 году, но в отличие от Эдмунда, как известно, он не перевернул тело. Гробница была снова открыта в 1104 году, и также возможно, что шелк был добавлен тогда. [95]
  19. ^ Мнения за и против подлинности S 507 см. в разделе «Комментарии» в S 507.
  20. ^ В хартии сомнительной подлинности Ælfgifu засвидетельствована как concubina regis affui (нынешняя наложница короля). Если хартия подлинная, то, вероятно, она датируется концом ее жизни, поскольку Eadred засвидетельствован выше Eadgifu, тогда как до конца 943 или начала 944 года Eadgifu засвидетельствована первой. [107]
  21. ↑ Карьера Эльфхера началась после правления Эдмунда, но его отец Эльххельм был ведущим элдорменом между 940 и 951 годами. [113]
  22. ↑ Версия главы V диссертации Троусдейла была опубликована в книге «Королевство, законодательство и власть в англосаксонской Англии » под редакцией Гейла Оуэна-Крокера и Брайана Шнайдера. [119]

Ссылки

  1. ↑ Тернер 1823, стр. 223.
  2. ^ Эдмунд I, король Англии в Encyclopaedia Britannica
  3. ^ abc Panton 2011, стр. 145.
  4. ↑ Кейнс и Лапидж 1983, стр. 9.
  5. ^ Стентон 1971, стр. 254–255, 259, 264–269.
  6. ^ Миллер 2004.
  7. ^ Фут 2011a.
  8. ^ Стентон 1971, стр. 157–159; Блэр 2005, стр. 128–134, 347.
  9. ^ ab Blair 2005, стр. 350.
  10. ^ Миллер 2004; Стаффорд 2004; Фут 2011b, стр. 50–52.
  11. ^ Майнорс, Томсон и Винтерботтом 1998, стр. 229; Уильямс 2004.
  12. ↑ Фут 2011б, стр. 45, 50–52; Уильямс 2004; Миллер 2004.
  13. ^ Дамвилл 1992, стр. 179.
  14. ^ Майнорс, Томсон и Винтерботтом 1998, стр. 229; Фут 2011b, стр. 43, 210; Джонсон Саут 2002, стр. 64–67.
  15. ^ Миллер 2014b, стр. 15.
  16. ↑ Foot 2011b, стр. 113, 170–171; Swanton 2000, стр. 106–110; Walker 1992, стр. 31–34.
  17. ^ Роач 2013, стр. 40; Троусдейл 2007, стр. 77; S 446
  18. ↑ Trousdale 2007, стр. 77, прим. 66; S 455.
  19. ^ Кейнс 2014b, стр. 277; Нельсон 1977, стр. 66, прим. 99; Троусдейл 2007, стр. 87.
  20. ↑ Фут 2011б, стр. 24–25.
  21. ↑ Бивен 1918, стр. 1–7.
  22. ^ Миллер 2014а, стр. 164; Стентон 1971, стр. 357 и прим. 1; Хаскрофт 2019, стр. 120–121.
  23. ↑ Вульф 1998, стр. 189–193.
  24. ↑ Даунхэм 2003, стр. 26–43, 49–50; Даунхэм 2007, стр. 108–111; Троусдейл 2007, стр. 90–98.
  25. ^ Халлоран 2013, стр. 180–185.
  26. ↑ Swanton 2000, стр. xxi–xxviii.
  27. ↑ Смит 1979, стр. 90–91; Суонтон 2000, стр. 111.
  28. ^ Даунхэм 2003, с. 38; Симеон Даремский 1855, с. 482; Кубитт и Костамбейс 2004.
  29. ^ Уильямс 2004; Стентон 1971, с. 357; Кейнс 2014а, с. 536.
  30. ^ Блант, Стюарт и Лион 1989, стр. 241; Нейсмит 2014a, стр. 55.
  31. ^ abcdefghijklmn Уильямс 2004.
  32. ^ Swanton 2000, стр. 110 ( ASC A )
  33. ↑ Фут 2008, стр. 130–131.
  34. ^ Стентон 1971, стр. 358–359.
  35. ^ Миллер 2014а, стр. 164.
  36. ^ Хайэм 1993, стр. 193.
  37. ↑ Кейнс 1999, стр. 473; Даунхэм 2003, стр. 29.
  38. ↑ Trousdale 2007, стр. 87, прим. 3, 288–291.
  39. ^ Блант, Стюарт и Лион 1989, стр. 268–269.
  40. ^ Дамвилл 1992, стр. 179–180; Дамвилл 1983, стр. 149–150; Чарльз-Эдвардс 2013, стр. 508.
  41. ^ Роуч 2013, стр. 39; Кейнс 2002, Таблица XXXVI.
  42. ^ Финберг 1969, стр. 60; S 498
  43. ↑ Кейнс 2013, стр. 56, прим. 169.
  44. ^ Стентон 1971, с. 359; Кларксон 2014, с. 109; Бриз 1997, стр. 219–221; Джайлз 1849, стр. 252–253.
  45. ^ Чарльз-Эдвардс 2013, стр. 526; Дамвилл 1992, стр. 179.
  46. ^ Миллер 2014a, с. 164; Стентон 1971, с. 359.
  47. ^ Дамвилл 1992, стр. 180.
  48. ↑ Кэмпбелл 1978, стр. 258; Дамвилл 1992, стр. 178–179.
  49. ↑ Winterbottom и Lapidge 2012, стр. lxiv, 46–47 и прим. 137, 94–95; Lapidge 1993, стр. 282.
  50. ^ Данбабин 1999, стр. 385.
  51. ^ Дамвилл 1992, стр. 178; Кейнс 1985, стр. 201.
  52. ^ Харт 1992, стр. 579.
  53. ^ Стаффорд 2004.
  54. ^ Труздейл 2007, стр. 292–295.
  55. ^ Кейнс 2002.
  56. ↑ Trousdale 2007, стр. 99, 106–107, 110–114, 127–130.
  57. ^ Кейнс 2002, Таблица XXXIa (3–5 из 6); Дамвилл 1979, стр. 7–8; S 505; S 511
  58. ^ Стаффорд 1981, стр. 25; Троусдейл 2007, стр. 143–145, 213–215; Кейнс 2002Таблица XXXIa (3–5 из 6)
  59. ↑ Кейнс 2013, стр. 52–57; Снук 2015, стр. 191.
  60. ^ Брукс и Келли 2013, стр. 88 и прим. 10; Чапле 1973, стр. 46; Кейнс 1980, стр. 25–26.
  61. ↑ Снук 2015, стр. 131–143.
  62. ↑ Pagan 1995, стр. 141–142, 150–151; Blunt, Stewart и Lyon 1989, стр. 13, пластина 11, монета 241; Ashdowne, Howlett и Latham 2018, стр. 2186, «Moneta» 3f
  63. ↑ Грирсон и Блэкберн 1986, стр. 270.
  64. ^ Блант, Стюарт и Лион 1989, стр. 122, 271.
  65. ^ Блант, Стюарт и Лион 1989, стр. 10–18, 111.
  66. ↑ Блант 1971, стр. 17.
  67. ^ Блант, Стюарт и Лион 1989, стр. 237, 245.
  68. ^ Нейсмит 2014а, стр. 51; Блант, Стюарт и Лион 1989, стр. 268–270.
  69. ↑ Робертсон 1925, стр. 3, 6–15, 295–299; Уайтлок 1979, стр. 427–429; Вормальд 2001, стр. 308–312; Троусдейл 2013, стр. 275–296.
  70. ↑ Робертсон 1925, стр. 3, 6–15.
  71. ↑ Робертсон 1925, стр. 3, 7; Вормальд 2001, стр. 308, 310.
  72. ↑ Робертсон 1925, стр. 7; Уайтлок 1979, стр. 363.
  73. ↑ Мини 2006, стр. 137–139.
  74. ^ Уильямс 1999, стр. 94.
  75. ↑ Уайтлок 1979, стр. 428, прим. 4.
  76. ↑ Робертсон 1925, стр. 8–11.
  77. ^ Уайтлок 1991, стр. 44.
  78. ↑ Уайтлок 1979, стр. 363, 428.
  79. ^ Труздейл 2013, стр. 286–287.
  80. ↑ Робертсон 1925, стр. 11.
  81. ^ Труздейл 2013, стр. 288.
  82. ^ Абельс 1988, стр. 81–87; Вормальд 1999, с. 12; Робертсон 1925, с. 13.
  83. ↑ Абельс 1988, стр. 84, 87.
  84. ↑ Уильямс 1999, стр. 94–95, 109.
  85. ↑ Wormald 2001, стр. 311–312; Robertson 1925, стр. 15.
  86. ^ Молино 2015, стр. 144; Троусдейл 2013, стр. 289; Робертсон 1925, стр. 13.
  87. ^ Trousdale 2013, стр. 289, прим. 65.
  88. ^ Вормальд 2001, стр. 312.
  89. ^ Труздейл 2013, стр. 294.
  90. ↑ Уайтлок 1979, стр. 43.
  91. ^ Блэр 2005, стр. 347.
  92. ^ Уильямс 2004; Брукс 1984, стр. 222–223; Дамвилл 1992, стр. 175.
  93. ^ Брукс 1992, стр. 11; Лапидж 2004б.
  94. ^ Нейсмит 2014b, стр. 330.
  95. ↑ Хиггинс 1989, стр. 336–337.
  96. ↑ Хиггинс 1989, стр. 333, 336–337; Грейнджер-Тейлор 1989, стр. 341; Джонсон Саут 2002, стр. 67.
  97. ^ Джонсон Саут 2002, стр. 3; Ролласон 1986, стр. 102–103; Ролласон и Добсон 2004.
  98. ^ Келли 1996, стр. 56, 104; Фут 2000, стр. 172; S 493; S485
  99. ^ Дамвилл 1992, стр. 177–178.
  100. ↑ Блэр 2005, стр. 348–349.
  101. ^ Дамвилл 1992, стр. 176; Уайтлок 1979, стр. 346–347.
  102. ^ Блэр 2005, стр. 349.
  103. ^ Дамвилл 1992, стр. 173–174, 181–184; Лапидж 2004a.
  104. ^ Дамвилл 1985, стр. 4.
  105. ^ Келли 1996, стр. 56, 104; S 744
  106. ↑ Келли 1996, стр. xiii–xiv и прим. 6, 110–111.
  107. ^ Кэмпбелл 1973, стр. xxvi, 33–34, № 28; S 514; Троусдейл 2007, стр. 144; Кейнс 2002, Таблица XXXIa (3–5 из 6)
  108. ^ Уильямс 2004; Харт 1992, стр. 591.
  109. ↑ Дарлингтон и МакГерк 1995, стр. 399.
  110. ^ Даунхэм 2003, стр. 32, прим. 51; Даунхэм 2007, стр. 113; Халлоран 2015, стр. 120–129; Миллер 2014a, стр. 165; Хаскрофт 2019, стр. 121.
  111. ^ Марафиоти 2014, стр. 54–55, 67–68.
  112. ^ Хаскрофт 2019, стр. 121–123.
  113. ↑ Уильямс 1982, стр. 144–147; Троусдейл 2007, стр. 89, 100–104, 108–110, 136–140, 143, 161–162, 262–263.
  114. ^ Йорк 1995, стр. 580.
  115. ^ Харт 1992, стр. 580.
  116. ^ Стентон 1971, стр. 356–357.
  117. ^ Дамвилл 1992, стр. 184.
  118. ^ Лавель 2010, стр. 300, 358; Троусдейл 2007.
  119. ^ Trousdale 2007, стр. 164, прим. 1; Trousdale 2013.
  120. ^ Труздейл 2007, стр. 1.
  121. ↑ Trousdale 2007, стр. 20–21.
  122. ^ Труздейл 2007, стр. 266–267.
  123. ^ Фут 2011б, стр. 10.
  124. ^ Молино 2015, стр. 231.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Эдмунд I.