Фоморы или Фомори ( древнеирландское : Fomóire , современное ирландское : Fomhóraigh / Fomóraigh ) [ 1] — сверхъестественная раса в ирландской мифологии , которая часто изображается как враждебные и чудовищные существа. Первоначально они, как говорили, пришли из-под моря или земли. Позже их стали изображать как морских разбойников и великанов. Они являются врагами первых поселенцев Ирландии и противниками Туата Де Дананн [2] , другой сверхъестественной расы в ирландской мифологии; хотя некоторые представители двух рас имеют потомство. Туат Де побеждают фоморов в битве при Маг Туиред . Это сравнивают с другими индоевропейскими мифами о войне между богами, такими как асы и ваны в скандинавской мифологии и олимпийцы и титаны в греческой мифологии . [3]
Одна из теорий гласит, что фоморы были сверхъестественными существами, олицетворяющими дикие или разрушительные силы природы; олицетворения хаоса, тьмы, смерти, упадка и засухи. [4] [5] [6]
В древнеирландском и среднеирландском языках раса обычно называется Fomóire или Fomóiri (множественное число), а отдельный ее представитель называется Fomóir (единственное число). В среднеирландском языке их также называют Fomóraiġ (множественное число) и Fomórach (единственное число). В современном ирландском языке это пишется как Fomhóraigh/Fomóraigh (множественное число) и Fomhórach (единственное число) . Их название латинизировано как Muiridi в Lebor Bretnach . [7] В английском языке их называют Fomorians, Fomori или Fomors.
Этимология названия обсуждается. Первая часть, как правило, считается древнеирландским fo , что означает под, ниже, ниже, ниже, ниже, преисподняя и т. д. Значение второй части неясно. Одно из предположений заключается в том, что оно происходит от древнеирландского mur (море), и что название означает что-то вроде «подводные». [8] Это было толкование, предложенное некоторыми средневековыми ирландскими писателями. [9] Другое предположение заключается в том, что оно происходит от mór (великий/большой) и означает что-то вроде «великие подземные», «гиганты подземного мира» или «гиганты преисподней». Третье предположение, которое имеет большую поддержку среди ученых, заключается в том, что оно происходит от гипотетического древнеирландского термина для демона или фантома, обнаруженного в названии Морриган и родственного архаичному английскому слову « mare » (которое сохранилось в «кошмаре»). [10] [11] Таким образом, название означает что-то вроде «демоны/фантомы подземного мира» [1] или «демоны/фантомы преисподней». Основываясь на этом, Мари-Луиза Шестедт интерпретирует название как «низшие» или «скрытые демоны», говоря, что фоморы «подобны силам хаоса, вечно скрытым и враждебным космическому порядку». [6] Джон Т. Кох предполагает связь с тартесским omuŕik . [12]
Первоначально фоморы, по-видимому, считались злыми духами, обитающими под водой и в нижних областях земли. [1] В одном из самых ранних упоминаний о них, вероятно, в элегии Месс-Тельманну, датируемой VII веком, говорится, что они обитают «под мирами людей». [2] Позже их стали изображать как морских разбойников. На это повлияли набеги викингов на Ирландию , которые происходили примерно в то время. [1]
Их часто изображают чудовищными. [1] [2] Иногда говорят, что у них тело человека и голова козла, согласно тексту XI века в Lebor na hUidre (Книга Бурой Коровы), или что у них был один глаз, одна рука и одна нога. Однако те фоморы, которые имели отношения с Туат Де, такие как Элата и его сын Брес , изображались как мрачно-красивые. [1]
Фоморы являются врагами первых поселенцев Ирландии и сверхъестественного Туат Де, которому они противопоставляются. [2] Однако в некоторых источниках есть совпадения между фоморами и Туат Де. Фигура по имени Тетра названа главенствующей над обеими расами. [2]
Конфликт между Туат Де и фоморами сравнивают с другими индоевропейскими мифами о войне между богами: между асами и ванами в скандинавской мифологии , между олимпийцами и титанами в греческой мифологии , а также между дэвами и асурами в ведийской мифологии . Даити Охогайн пишет, что получение Туат Де сельскохозяйственных знаний от фоморов похоже на скандинавскую и ведическую версии, где побежденные расы представляют плодородие почвы. [3]
Средневековый миф о Партолоне гласит, что его последователи первыми вторглись в Ирландию после потопа, но фоморы уже были там: Джеффри Китинг сообщает о предании, что фоморы под предводительством Чихола Гриченчоса прибыли на двести лет раньше и питались рыбой и птицей, пока не пришел Партолон [13] (эта деталь появляется только в 3-й редакции Lebor Gabála Érenn) , принесший плуг и волов . Партолон победил Чиокала в битве при Маг Ите , но все его люди позже умерли от чумы. [14]
Затем пришел Немед и его последователи. Говорят, что Ирландия пустовала в течение тридцати лет после смерти людей Партолона, но Немед и его последователи столкнулись с фоморами, когда они прибыли. В этот момент Цейтинн сообщает еще одно предание о том, что фоморы были мореплавателями с Ближнего Востока, потомками Хама, сына Ноя . Немед победил их в нескольких битвах, убив их королей Ганна и Сенганна, [a] но появились два новых лидера фоморов: Конанд, сын Фейбара, который жил в башне Конанда на острове Тори , графство Донегол , и Морк, сын Дела (обратите внимание, что первое поколение Фир Болг также считалось сыновьями Дела).
После смерти Немеда Конанд и Морк поработили его народ и потребовали тяжелую дань: две трети их детей, зерно и скот. Сын Немеда Фергус Летдерг собрал армию в шестьдесят тысяч, восстал против них и разрушил Башню Конанда, но Морк атаковал их огромным флотом, и с обеих сторон была великая резня. Море поднялось над ними и утопило большинство выживших: только тридцать людей Немеда спаслись на одном корабле, рассеявшись по другим частям света. Следующее вторжение было совершено Фир Болг , которые не столкнулись с фоморами.
Затем Туата Де Дананн, которые, как обычно предполагается, были богами гойделических ирландцев, победили Фир Болг в первой битве при Маг Туиред и захватили Ирландию. Поскольку их король, Нуада Айргетлам , потерял руку в битве и больше не был физически цел, их первым королем в Ирландии стал полуфомор Брес . Он был результатом союза между Эриу из Туата Де Дананн и фоморским принцем Элатой, который прибыл к ней однажды ночью по морю на серебряной лодке. И Элата, и Брес описываются как очень красивые. Однако Брес оказался плохим королем, который заставил Туата Де работать рабами и платить дань фоморам. Он потерял авторитет, когда его высмеяли за пренебрежение своими королевскими обязанностями гостеприимства. Нуаду восстановили на троне после того, как его руку заменили на рабочую, из серебра, однако притеснения Туата Де со стороны фоморов продолжались.
Брес бежал к своему отцу, Элате, и попросил его помочь восстановить его на троне. Элате отказался, на том основании, что он не должен пытаться получить нечестными методами то, что он не мог удержать честным путем. Вместо этого Брес обратился к Балору , более воинственному вождю фоморов, жившему на острове Тори, и собрал армию.
Туата Де Дананн также готовились к войне под предводительством другого полуфоморского лидера, Луга . Его отцом был Киан из Туата Де, а матерью — дочь Балора Этниу . В ранних текстах это представлено как династический брак, но фольклор сохраняет более сложную историю, напоминающую историю Персея из греческой мифологии . Балор, которому было дано пророчество, что он будет убит собственным внуком, запер Этниу в стеклянной башне, чтобы держать ее подальше от мужчин. Но когда он украл волшебную корову Киан, Киан отомстил, проникнув в башню с помощью друидессы по имени Бирог и соблазнив ее. Она родила тройню, которую Балор приказал утопить. Двое из младенцев либо умерли, либо превратились в первых тюленей , но Бирог спас одного, Луга, и отдал его Мананнану и Таилтиу на воспитание. Став взрослым, Луг получил доступ ко двору Нуады благодаря своему мастерству во всех искусствах и получил командование над армией.
Вторая битва при Маг Туиреде произошла между фоморцами под предводительством Балора и Туата Де под предводительством Луга. Когда две силы встретились на поле битвы, говорили, что атаковать свирепый фланг фоморов было все равно, что ударить головой о скалу, засунуть руку в гнездо змеи или столкнуться с огнем. [15] Балор убил Нуаду своим ужасным ядовитым глазом, который убивал все, на что смотрел. Луг столкнулся со своим дедом, но когда тот открывал глаз, Луг выстрелил из пращи камнем, который выбил его глаз из затылка, сея хаос в армии фоморов позади. После смерти Балора фоморы были побеждены и отброшены в море.
Согласно ирландской версии Historia Britonum Ненния , фоморы упоминаются как мореходы, которых Туата Де Дананн загнали в башню у моря . Затем ирландцы или иные потомки Немеда во главе с Фергусом Краснобоким столкнули всех фоморов в море, за исключением одного корабля, который уцелел. [16]
Фоморы все еще существовали во времена Кухулина . В средневековой ирландской сказке под названием «Обучение Кухулина» , сохраненной в виде копии Ричардом Типпером в Британской библиотеке, Эгертон, MS 106, есть следующее упоминание:
Затем они расстались друг с другом, и Кухулин пошел и взглянул на великое море. Когда он был там, он увидел большое собрание на ближайшем к нему берегу, а именно, сто мужчин и сто женщин, сидящих в лоне гавани и берега, и среди них была дева, стройная, милая и прекрасная, самая знатная девица из женщин мира, и они плакали и причитали вокруг девицы. Кухулин пришел на это место и приветствовал их. «Что это за печаль или несчастье постигло вас?» — сказал Кухулин. Девушка ответила и сказала следующее: «Царская дань, которую племя фоморов вывозит из этой страны каждый седьмой год, а именно, первенцев из детей короля. И в это время пришло мне пойти в качестве этой дани, ибо для короля я самый дорогой из его детей». «Какое число приходит, чтобы поднять эту дань?» — спрашивает Кухулин. «Три сына Алатрома из Фоморов», — отвечает она, — «и имена их Дуб, Мелл и Дуброс». Недолго они вели эти переговоры, когда увидели, как по бурным волнам моря к ним приближается хорошо укомплектованное, огромное судно. И когда люди девицы увидели приближающийся корабль, все они бежали от нее, и ни один человек не остался в ее компании, кроме одного Кухулина. И таким было это судно: один воин, темный, мрачный, дьявольский, на корме того доброго корабля, и он смеялся грубо, злосчастно, так что все видели его внутренности и кишки сквозь тело его глотки. «Что это за веселье у большого человека?» — спрашивает Кухулин. «Потому что», — говорит девица, «он считает превосходным, что ты будешь дополнением к его дани в этом году, а не в каком-либо другом году». «Клянусь совестью», — говорит Кухулин, — «было бы неправильно с его стороны так хвастаться мной, если бы он знал, что из этого выйдет». Тогда большой человек сошел на берег к ним на мель и протянул свою длинную, жилистую, отвратительную руку, чтобы схватить Кухулина прямо перед его королевской данью. Кухулин тут же поднял правую руку, обнажил свой меч, нанес удар большому человеку и отрубил ему голову, так что он был первым, кто упал под Кухулином после завершения его обучения. И затем двое других упали под ним, и он оставил их так, голова к голове. [17]
В более поздние времена фоморцами называли любых оседлых пиратов или морских налетчиков, а первоначальное значение этого слова было забыто. [ необходима цитата ]
В « Генеалогиях » Роулинсона B 502 приводится полная генеалогия фоморов, восходящая к библейскому Ною , который был 10-м от Адама и Евы . [22]
В деле Роулинсона B 502, раздел 26, страница 330, [23] говорится:
Бресс м. Элатан м. Дельбат м. Дейргхинд м. Охтаич м. Ситчинд м. Молаич м. Ларглюинд м. Сиаррайл м. Фоесаим м. Мейрсилл м. Лекдуиб м. Яхтаич м. Либуирнн м. Латерн м. Соэртт м. Сибуирт м. Сиуккат м. Лестница м. Салтайт м. Каир м. х-Ифит м. Филист м. Фуит м. Каим м. Ноэ м. Ламех