Корридо (испанское произношение: [koˈriðo] ) — известная повествовательная метрическая сказка и поэзия, образующая балладу . Песни часто посвящены угнетению, истории, повседневной жизни преступников, образу жизни вакеро и другим социально значимым темам. [1] Корридос были широко популярны во время Мексиканской революции и на границах Юго-Западной Америки , поскольку они также были частью развития музыки Техано и Нью-Мексико , которая позже повлияла на западную музыку .
Корридо происходит в основном из романса и в своей наиболее известной форме состоит из приветствия певца, пролога к рассказу, самой истории, а также морали и прощания певца. В Мексике этот жанр до сих пор популярен.
За пределами Мексики корридо популярны во время чилийских национальных праздников Fiestas Patrias . [2] [3]
Корридос играют важную роль в мексиканской и мексикано-американской культуре. Название происходит от испанского слова correr («бежать»). Формула типичного корридо состоит из восьми четверостиший с четырьмя-шестью строками по восемь слогов. [4] Корридос имеют долгую историю в Мексике, начиная с мексиканской войны за независимость в 1810 году и на протяжении всей мексиканской революции . [5] До появления и успеха электронных средств массовой информации (середина 20-го века) корридо служил в Мексике ведущим информационным и образовательным средством, даже с подрывными целями, из-за кажущейся языковой и музыкальной простоты, которая поддавалась устной речи. передача инфекции. Культурная история корридос погружается в сложности живой традиции, контрастируя с романтикой, которая преимущественно осталась художественным выражением прошлых эпох. Устные коридоры возникают в художественной вербальной сети тесного взаимодействия композитора, исполнителя и публики. Устные исполнения контекстуальны, богаты и обеспечивают вербальные версии, поскольку песня передается разным слушателям. [6] Устные выступления особенно контекстуальны и захватывающи, предлагая богатый опыт, который развивается по мере того, как песня передается различным слушателям. Этот динамичный и интерактивный художественный процесс представляет собой связь между создателями, исполнителями и аудиторией в ярком культурном контексте. [7]
После распространения радио и телевидения жанр перешел на новый этап и все еще находится в стадии зрелости. Однако некоторые ученые считают, что в более поздние времена корридо вымерло или умирало (см., например, Висенте Т. Мендоса, El corrido mexicano , 1954). В более сельских районах, где испанская и мексиканская культуры сохранились из-за изоляции, романтика также приняла другие формы, связанные с корридо . В Нью-Мексико, например, в колониальный период возникла песня-история, известная как Индита , которая в общих чертах повторяет формат корридо , но скорее распевается, чем поется, подобно пению коренных американцев, отсюда и название Индита .
Самые ранние живые образцы корридо представляют собой адаптированные версии испанских романов или европейских сказок, в основном об опальной или идеализированной любви или религиозных темах. Они, в том числе (среди прочего) «Ла Мартина» (адаптация романа «La Esposa Infiel») и «La Delgadina», демонстрируют те же основные стилистические особенности более поздних основных коридоров (темп 1/2 или 3/4). и лирическое сочинение verso menor , то есть стихи из восьми или менее фонетических слогов, сгруппированные в строфы из шести или менее стихов).
Начиная с Войны за независимость Мексики (1810–1821 гг.) и достигнув кульминации во время Мексиканской революции (1910–1921 гг.), этот жанр процветал и приобрел свои «эпические» тона вместе с описанной выше трехступенчатой структурой повествования. Эти песни не не только отражают историческое повествование о Мексиканской революции, но и иллюстрируют эволюцию связанной с ней музыкальной индустрии как в Мексике, так и в Соединенных Штатах. [8]
Эта эпоха ознаменовала значительный всплеск усилий в области звукозаписи и маркетинга, часто называемый «золотой эрой записанного корридо», представляя собой очень продуктивный период для этого жанра. Центральные фигуры обычно демонстрируют героическое поведение, противостоя местным элитам и игнорируя закон. Часто эти протагонисты проявляют хитрость, чтобы перехитрить своих противников, но в конечном итоге сталкиваются с трагическим захватом и казнью. [9] Они воплощают в себе черты, высоко ценимые в мексиканской культуре, такие как чистота сердца и глубокая храбрость, представляя собой архетип настоящих мексиканских мужчин. Несмотря на свою локальную направленность, эти песни исследуют темы изоляции, преследований и смерти, перекликаясь с трагическими мотивами, встречающимися в более известных коридорах.
.jpg/1280px-Corrido_de_la_Cucaracha_(Antonio_Venegas).jpg)
Некоторые коридоры — это любовные истории. Часто баллады об убийствах изображают сценарии, в которых молодую женщину убивает ее возлюбленный или супруг. Эти коридоры исторически служили дидактическим инструментом для принуждения молодых женщин к послушанию, отражая ожидания общества в отношении женского поведения и послушания. [10] Романтические коридоры фокусируются на индивидуальной динамике характера, но также подчеркивают сопротивление женщины системным силам патриархата, укоренившимся в обществе, [11] служащим ее культурному значению в Мексике. Это не только мужчины; есть также корриды о женщинах, такие как La Venganza de Maria, Laurita Garza, El Corrido de Rosita Alvirez и La Adelita , или пары, такие как La Fama de la Pareja в исполнении Los Tigres del Norte . Некоторые даже используют вымышленные истории, придуманные их композиторами.
До широкого распространения радио популярные коридоры передавались как устная традиция, часто для распространения новостей о событиях (например, La carcel de Cananea ) и известных героях и юморе среди населения, многие из которых до публикации были неграмотными . -Революционные улучшения в системе образования. Академическое исследование корридос , написанное во время Революции, показывает, что они использовались для передачи новостей по всей Мексике в ответ на пропаганду, распространявшуюся в газетах, которыми владело коррумпированное правительство Порфирио Диаса. Ноты популярных коридоров продавались или включались в издания. Другие листы корридо раздавались бесплатно в качестве формы пропаганды, призванной восхвалять лидеров, армии и политические движения или, в некоторых случаях, высмеивать оппозицию. Самым известным революционным корридо является « Ла Кукарача », старая песня, перефразированная, чтобы прославить подвиги армии Панчо Вильи и высмеять его заклятого врага Викториано Уэрту .
С консолидацией « президиализма » (политической эпохи после Мексиканской революции) и успехом электронных средств массовой информации корридо утратило свое первенство как форма массовой коммуникации, став частью фольклорного культа в одной ветви, а в другой — голос новых подрывников: угнетенных рабочих, производителей или торговцев наркотиками, левых активистов и эмигрировавших сельскохозяйственных рабочих (в основном в США). Ученые называют это «загнивающей» стадией жанра, которая имеет тенденцию стирать стилистические или структурные характеристики «революционного» или традиционного корридо без четкого и единого понимания его эволюции. В основном это выражается в « наркокорридо », многие из которых представляют собой эгоцентрические баллады, проплаченные контрабандистами наркотиков анонимным и почти неграмотным композиторам, но есть и другие, написанные самыми популярными артистами нортеньо и банда и написанные некоторыми из самых успешных и влиятельных людей. композиторы ранчера .
В метисско -мексиканском культурном пространстве три варианта корридо (романтический, революционный и современный) живы и поются наряду с популярными родственными повествовательными жанрами, такими как «валона » штата Мичоакан, «сын аррибеньо» Сьерра-Горда (штаты Гуанахуато, Идальго и Керетаро) и другие. Его живучесть и гибкость позволяют создавать оригинальные тексты корридо на основе немексиканских музыкальных жанров, таких как блюз и ска , или на основе неиспанских текстов, таких как знаменитая песня Марти Роббинса « Эль-Пасо» , а также корридо, сочиненных или переведенных мексиканскими коренными общинами. или людьми « чикано » в Соединенных Штатах, на английском или « спанглише ». Корридо , например, был излюбленным средством, используемым Театром Кампесино под руководством Луиса Вальдеса для мобилизации преимущественно мексиканских и мексикано-американских сельскохозяйственных рабочих в Калифорнии в 1960-е годы.
Корридос пережил ренессанс в 21 веке. Современные коридоры посвящены современным темам, таким как незаконный оборот наркотиков ( наркокорридо ), иммиграция , трудовые мигранты и даже чупакабра . [12]
Современные художники придали историческим коридорам современный вид. Этот новый тип корридос называется наркокорридос («наркобаллады»). [13] Самая ранняя форма корридо возникла во время Мексиканской революции и рассказывала истории о революционных лидерах и сражениях. Наркокорриды обычно используют точные даты и места, чтобы рассказывать в основном истории о контрабанде наркотиков, включая насилие, убийства, бедность, коррупцию и преступность. [14]
Приграничная зона Рио -Гранде считается местом рождения наркокорридо. Это началось в 1960-х годах с быстрого роста наркоимперий в приграничных штатах Мексики и США. [15] По мере того, как влияние наркобаронов росло, люди боготворили их и начали проявлять свое уважение и восхищение через наркокорридо. [15]
Существует два основных типа наркокорридов: коммерческие коридоры и частные коридоры. Коммерческие наркокорриды записывают известные артисты, которые боготворят конкретного наркоторговца и выпускают о нем песню, тогда как наркодилер обычно заказывает частные наркокорриды. [16] В то время как коммерческие коридоры доступны для общественности, частные наркокорриды ограничены ночными клубами, которые часто посещают торговцы наркотиками или приобретают компакт-диски на улице. Наркобароны часто платят певцам за то, чтобы они написали о них песни, чтобы послать сигнал конкурентам. Эти песни оказались наиболее популярными на YouTube; у многих есть баннер «Одобрено картелем». Эти типы коридоров отходят от формулы, которую обычно принимают исторические и типичные коридоры. Вместо исторической точки зрения третьего лица теперь поется голос от первого лица. [17]
Правительство Мексики пыталось запретить наркокорридо из-за их откровенных и противоречивых текстов. Большая часть мексиканской общественности утверждает, что в наркокорридах виноваты преступления и насилие. [18] Однако, несмотря на усилия мексиканского правительства запретить наркокорридо, северные штаты Мексики все еще могут получить доступ к этим песням через радиостанции США, сигнал которых до сих пор достигает условий севера Мексики. Наркокорриды также широко доступны на таких сайтах, как YouTube и iHeartRadio. Сегодня наркокорридо популярны в таких странах Латинской Америки, как Боливия , Колумбия , Перу , Гватемала и Гондурас . [19]
Популярность «Наркокорридос» в Соединенных Штатах возросла, и американская общественность стала их мишенью. Более поздние наркокорриды нацелены даже на американский народ; некоторые даже написаны на английском языке. Как и многие артисты, певцы-наркокорридо выбирают американские города для проведения концертов, потому что американская публика может купить билеты на концерты по более высокой цене, чем средний житель Мексики. [20]
"Corridos tumbados" - это баллады корридо под влиянием латинского трэпа . Идея объединения двух жанров, широко популяризированная Натанаэлем Кано , была предложена Дэном Санчесом, написавшим первое корридо тумбадо Натанаэля "Soy El Diablo", на который позже был выпущен ремикс с участием популярный рэпер в стиле реггетон и трэп Bad Bunny . Среди других выдающихся художников — Песо Плума , Фуэрса Регида и Джуниор Х. Многие художники из таких коридоров называют Ариэля Камачо одним из тех, кто оказал на них наибольшее влияние. [21]
С 2023 года этот поджанр корридо пережил большой бум на мейнстрим-сцене по всему миру: в песнях появлялись популярные исполнители. В число этих артистов входят Эладио Каррион , Майк Тауэрс и популярный аргентинский продюсер Bizarrap , выпустивший музыкальную сессию с Peso Pluma , которая стала главным хитом. По мере того как corridos tumbados становились популярными во всем мире, крупных артистов американской хип-хоп сцены, таких как Дрейк , Трэвис Скотт и Lil Baby, можно было увидеть с выступлениями из corridos tumbados.
Грегорио Кортес был мексиканцем, родившимся на ранчо недалеко от Матамороса, Мексика, в 1875 году и был «седьмым ребенком в семье из восьми человек». [22] Кортес, его родители и восемь братьев и сестер переехали в Мэнор, штат Техас , в 1887 году. В 1889 году Кортес присоединился к своему старшему брату Роналду в округе Карнес , недалеко от Гонсалеса, штат Техас . Они оба работали на фермеров рабочими на ранчо и батраками. Они даже работали вакеросами . В 1900 году Грегорио и Ромальдо обосновались и поженились. Они были «неразлучны».
12 июня 1901 года шериф У. Т. Моррис приехал к Кортесу и Роману, чтобы расследовать кражу лошади. Хотя Кортес и Роман были невиновны, они говорили по-испански, а шериф — нет. Шериф Моррис полагался на плохие испанские переводы своих коллег-техасских рейнджеров. Кортес и Ромальдо растерялись и подыграли. Шериф искал конокрада и спросил, не торговали ли они лошадью . Грегорио сказал «нет» и сказал шерифу, что у него есть кобыла . [23] Через некоторое время шериф Моррис предположил, что Грегорио и Ромалдо лгут, и обвинил их в преступлении, которого они не совершали.
Однако, когда шериф попытался арестовать братьев, Грегорио воспротивился ему, сказав: «Вы не можете арестовать меня ни за что». Шериф не понимал его испанского и думал, что он сказал: «Ни один белый человек не сможет меня арестовать». Шериф достал пистолет и выстрелил в Роналду, ранив его. Грегорио в отместку выстрелил в шерифа. Однако Грегорио покинул место происшествия и направился прямо в район Остина-Гонсалеса. [24]
Кортес ежедневно проходил восемьдесят миль по пересеченной местности, чтобы добраться до границы. Все это время за ним следили техасские рейнджеры, и он даже убил шерифа Гонсалеса Роберта М. Гловера, который возглавил атаку. Грегорио прошел 100 миль, чтобы встретить друга Чеферино Флореса, который дал ему седло. В конце концов Кортес нашел лошадь, чтобы проехать 400 миль до границы. Грегорио приземлился в овцеводческом лагере Абран-де-ла-Гарса 22 июня 1901 года, где начал разговаривать с человеком по имени Хесус Гонсалес. Однако Гонсалес повел рейнджеров найти Кортеса, и рейнджеры арестовали его. [25] Многие Теханос заклеймили бы Гонсалеса предателем, и в конечном итоге он стал известен как Эль Теко. [26]
Позже Кортес предстал перед судом. Официальное письмо было написано и подписано мексиканцами Мехико и президентом Мексики, которые дали ему деньги для финансирования его иска. Впоследствии Грегорио приговорили к пожизненному заключению за убийство и предполагаемую кражу лошади. Однако через год его освободили. Этот приговор стал «победой» американцев мексиканского происхождения и несправедливым обращением с американцами мексиканского происхождения. Его имя было увековечено, а его история стала корридо, где Кортес изображался героем.
«Баллада о Грегорио Кортесе» — это коридор, хорошо известный американцам мексиканского происхождения , живущим недалеко от границы Рио-Гранде между Соединенными Штатами и Мексикой . В нем рассказывается история мексиканца по имени Грегорио Кортес , который взял в руки пистолет, чтобы защитить свои права против 33 техасских рейнджеров с 12 по 22 июня 1901 года.
История Грегорио Кортеса была превращена в коридор, и он стал народным героем среди людей на границе Техаса и Мексики.
Кортеса, мексиканца с добрым сердцем и прилежным трудолюбием, описывали как «человека, который никогда не повышал голоса на родителей или старшего брата и никогда не ослушивался». [27] Большая часть истории ничем не отличается от его реальной жизни, но в отчете он назван снайпером , а его брат Ромалдо был переименован в Роман.
Шериф Моррис допросил Романа и Кортеса насчет лошадей. Вместо ранения Ромалдо его коллега Роман был застрелен, пытаясь защитить своего брата, и рухнул на землю. Однако Грегорио достал пистолет и застрелил шерифа, чтобы отомстить за брата. История представляет Грегорио человеком, не являющимся инвалидом, который бежал через всю страну, преследуя техасских рейнджеров на хвосте. История рассказывает, что Грегорио прошел 100 миль и проехал более 400 миль. Грегорио шел и шел, пока не достиг Рио-Гранде . Однако, когда Грегорио прибыл в Голиад, штат Техас, он встретился со своим другом по имени «Эль Теко». Однако Эль Теко предал его и сдал полиции. Полиция арестовала Грегорио и предала его суду, и Грегорио был приговорен к «девяноста девяти годам и дню» в федеральной тюрьме за кражу лошади, несмотря на то, что он никогда не крал лошадь. [28]
История Грегорио Кортеса является свидетельством культуры американцев мексиканского происхождения, живущих на юго-западе Соединенных Штатов, и американской мексиканской культуры в целом. Позже его рассказ был превращен в коридор и передавался от человека к человеку. В конечном итоге Кортес стал народным героем, и это помогло вдохновить истории о героизме и передать «дух пограничной борьбы». Многие люди называли Кортеса героем, потому что его биография и корридо включали в себя побег от ранчо или техасских рейнджеров. Он продолжал уклоняться от них до тех пор, пока его не поймали. Это дало американцам мексиканского происхождения латиноамериканского героя, защищавшего свои права от американских «посторонних». [29]
И история, и корридо рассказывают, как Грегорио Кортес был силен, потому что он противостоял правовой системе, которая не благоприятствовала американцам мексиканского происхождения , и стал героем для людей мексиканского происхождения в Техасе. [30]
Корридо был адаптирован и для других средств массовой информации. В 1958 году Америкако Паредес написал книгу « С пистолетом в руке: пограничная баллада и ее герой» . В этой книге подробно описан коридор и история Грегорио Кортеса. Он стал «классикой мексиканско-американской прозы». В 1982 году был создан фильм « Баллада о Грегорио Кортесе» , в котором Эдвард Джеймс Олмос сыграл Грегорио Кортеса. [31]
Корридос , как и ранчера , имеют вступительную инструментальную музыку и adornos (украшения), вмещающие строфы текстов. Как и в ранчера , в корридо можно играть практически во всех региональных мексиканских стилях. Кроме того, как и ранчера, корридо обычно исполняются в стиле польки , вальса или мазурки . [ нужна цитата ]
