Кот -оборотень (также пишется через дефис как « were- cat» ) — аналог слова « werwolf » для обозначения кошачьего териантропного существа.
Ailuranthropy происходит от греческих корневых слов ailouros , что означает «кошка», [1] и anthropos , что означает «человек» [2], и относится к человеческим/кошачьим трансформациям или к другим существам, которые сочетают кошачьи и человеческие характеристики. Его корень ailouros также используется в ailurophilia, наиболее распространенном термине для обозначения глубокой любви к кошкам. [3] [4] [5]
Айлурантроп — малоизвестный термин, обозначающий кошачьего териантропа. [6]
В зависимости от рассматриваемой истории, рассматриваемым видом может быть домашняя кошка , [7] тигр , [8] лев , [9] леопард , [10] рысь или любой другой тип, включая некоторые, которые являются чисто мифическими кошачьими . [ 11] Оборотни - кошки все чаще появляются в популярной культуре, хотя и не так часто, как оборотни . [ 12]
Европейский фольклор обычно изображает котов-оборотней как людей, которые превращаются в домашних кошек. Некоторые европейские коты-оборотни становились гигантскими домашними кошками [11] или пантерами . Их обычно называют ведьмами , хотя у них может не быть никаких магических способностей, кроме самопревращения. [13] Во время судебных процессов над ведьмами [ каких? ] все оборотни, включая оборотней, считались ведьмами, независимо от того, были ли они мужчинами или женщинами. [14]
Африканские легенды описывают верльвов, верпантер или верлеопардов. В случае с леопардами это часто происходит потому, что существо на самом деле является божеством-леопардом, маскирующимся под человека. Когда эти боги спариваются с людьми, может появиться потомство, и эти дети иногда вырастают, чтобы стать оборотнями ; те, кто не трансформируются, могут вместо этого обладать другими способностями. В отношении котов-оборотней, которые превращаются во львов, эта способность часто ассоциируется с королевской властью. Такое существо могло быть королем или королевой в прошлой жизни. [15]
В Африке есть народные сказки, в которых говорится о «нунде» или «мнгва», большой кошке огромного размера, которая ночью бродит по деревням. Во многих из этих сказок говорится, что она более свирепа, чем лев, и более ловка, чем леопард. Некоторые считают, что нунда является разновидностью териантропа , который днем является человеком, но ночью становится котом-оборотнем. Никаких фактических доказательств существования такого существа никогда не было задокументировано, но в 1938 году британский администратор по имени Уильям Хитченс, работавший в Танзании , узнал от местных жителей, что чудовищная кошка нападала на людей ночью. Были обнаружены огромные отпечатки лап, которые были намного больше, чем у любой известной большой кошки, но Хитченс отклонил этот случай, полагая, что это, скорее всего, был лев с гигантизмом . [16]
https://godsandmonsters.info/keibu-keioiba
Континентальные азиатские коты-оборотни обычно становятся тиграми. [17] В Индии вертигр часто является опасным колдуном, которого изображают как угрозу для скота, который в любой момент может стать людоедом. Эти рассказы распространились по всей Индии и в Персии через путешественников, которые столкнулись с королевскими бенгальскими тиграми Индии, а затем и дальше на запад. [18] Китайские легенды часто описывают вертигров как жертв либо наследственного проклятия, либо мстительного призрака. С другой стороны, призраки людей, убитых тиграми, могли стать злобным сверхъестественным существом, известным как «Чан» (伥), посвящая всю свою энергию тому, чтобы тигры убивали больше людей. Некоторые из этих призраков были ответственны за превращение обычных людей в вертигров-людоедов. Кроме того, в японском фольклоре есть существа, называемые бакэнэко , которые похожи на кицунэ (духов лис) и бакэ-дануки ( духов японских енотовидных собак ). В Таиланде тигр, который съедает много людей, может стать вертигром. Существуют также другие типы вертигров, например, колдуны с большими силами, которые могут менять свою форму, чтобы становиться животными.
В современной Индонезии и Малайзии есть другой вид вертигра, известный как Harimau jadian . Лингвист и писатель Зайнал Абидин бин Ахмад , например, собрал устные истории о знаменитом вертигре по имени Дато Парои, который, как говорят, возглавлял стаю всех тигров, бродивших в его родной области Негери-Сембилан . [19] В Малайзии также [ где? ] Баджанги [ необходимо дальнейшее объяснение ] описывались как вампирические или демонические коты-оборотни. [ необходима цитата ] Малайцы Керинчи с Суматры, как считалось, обладали способностью превращаться в вертигров. [20]
В центральной части индонезийского острова Ява считается, что сила трансформации обусловлена наследственностью, использованием заклинаний, постом и силой воли, использованием амулетов и т. д. За исключением случаев, когда он голоден или имеет справедливую причину для мести, он не враждебен к человеку; на самом деле, говорят, что он принимает свою животную форму только ночью и охраняет плантации от диких свиней. Варианты этого верования утверждают, что оборотень не узнает своих друзей, пока они не назовут его по имени, или что он выходит как нищий и трансформируется, чтобы отомстить тем, кто отказывает ему в милостыне. Несколько похоже верование кхондов ; для них тигр дружелюбен, и он приберегает свой гнев для их врагов. Говорят, что человек принимает форму тигра, чтобы совершить справедливую месть. [21]
Главным оборотнем в доколумбовых месоамериканских культурах был оборотень -ягуар . Он был связан с почитанием ягуара , со жрецами и шаманами среди различных народов, которые следовали этой традиции, надевая шкуры ягуаров, чтобы «стать» оборотнем-ягуаром. Среди ацтеков целый класс специализированных воинов, которые одевались в шкуры ягуара, называли « воинами-ягуарами » или «рыцарями-ягуарами». Изображения ягуара и оборотня-ягуара являются одними из самых распространенных мотивов среди артефактов древних месоамериканских цивилизаций. [ необходима цитата ]
NW Thomas написал в 11-м издании Encyclopaedia Britannica (1911), что, согласно Карлу Фридриху Филиппу фон Мартиусу (1794–1868), канайма была человеком, который использовал яд для выполнения своей функции мстителя за кровь, и что другие авторитеты представляют канаиму как ягуара, который был либо мстителем за кровь, либо фамильяром колдуна-каннибала. Он также упомянул, что в 1911 году некоторые европейцы в Бразилии верили, что седьмой ребенок одного пола в непрерывной последовательности становится оборотнем или оборотнем и принимает форму лошади, козы, ягуара или свиньи. [21]
В США городские легенды рассказывают о встречах с двуногими кошками; существами, похожими на Бигфута, имеющими кошачьи головы, хвосты и лапы. Двуногих кошек иногда классифицируют как часть криптозоологии ; однако чаще их интерпретируют как котов-оборотней. [22]
Утверждения о том, что коты-оборотни действительно существуют и имеют сверхъестественное или религиозное происхождение, были распространены на протяжении столетий, причем эти верования часто было трудно полностью отделить от фольклора. В 19 веке оккультист Дж. К. Стрит утверждал, что материальные превращения кошек и собак могут быть получены путем манипулирования «эфирной жидкостью», в которой предположительно плавают человеческие тела. [23] Католическое руководство по охоте на ведьм, Malleus Maleficarum , утверждало, что ведьмы могут превращаться в кошек, но что их превращения являются иллюзиями, созданными демонами. [24] Автор New Age Джон Перкинс утверждал, что каждый человек обладает способностью превращаться в «ягуаров, кусты или любую другую форму» с помощью ментальной силы. [25] Оккультист Розалин Грин утверждает, что коты-оборотни, называемые «кошками-оборотнями», существуют как часть «субкультуры оборотней» или подпольной религии New Age, основанной на ликантропии и связанных с ней верованиях. [26]
