Ксенофобия в Соединенных Штатах — это страх или ненависть к любой культурной группе в Соединенных Штатах , которая воспринимается как чужая, странная или неамериканская. Он выражает конфликт между внутренней и внешней группой и может проявляться в подозрительности одного к действиям, убеждениям и целям другого. Оно включает в себя желание устранить их присутствие и страх потерять национальную, этническую или расовую идентичность и часто тесно связано с расизмом и дискриминацией . [1]
Это привело к принятию дискриминационных законов, таких как интернирование американцев японского происхождения во время Второй мировой войны , ограничения иммиграционной политики и другие действия, включая насилие.
Партия «Ничего не знающая» была нативистской политической партией середины 1850-х годов. В 1854–1855 годах он провел множество выборов в штаты и местные органы власти, но не смог принять важные законы и внезапно распался. [2] [3]
Агитаторы «Ничего не знающие» заявляли, что « римский » заговор, возглавляемый Папой в Риме, находится под контролем иммигрантов-католиков. Целью было подорвать гражданскую и религиозную свободу и уничтожить протестантизм. В ответ на это необходимо было срочно политически организовать местных протестантов. Движение «Ничего не знающее» подчеркивало, что ирландские католические священники и епископы будут контролировать большой блок избирателей в Демократической партии . [4] Генри Уинтер Дэвис , активный Незнайка, был избран по билету Американской партии в Конгресс от Мэриленда. В конце 1856 года он сообщил Конгрессу, что неамериканские ирландские иммигранты-католики виноваты в недавнем избрании демократа Джеймса Бьюкенена президентом, заявив: [5]
Недавние выборы в обострённой форме развили все зло, против которого протестовала американская партия. Иностранные союзники определили правительство страны - тысячи людей натурализовались накануне выборов. И снова в ожесточенной борьбе за господство люди забыли о запрете, который Республика накладывает на вторжение религиозного влияния на политическую арену. Эти влияния привели к избирательным участкам огромное количество граждан иностранного происхождения, не знающих американских интересов, без американских чувств, находящихся под влиянием иностранных симпатий, чтобы голосовать по американским делам; и эти голоса фактически привели к нынешнему результату.
На Юге партия не делала упор на антикатолицизм, а вместо этого атаковала коррумпированных политиков-демократов и заполнила вакуум, образовавшийся после краха Партии вигов. Идеология и влияние продлились всего один или два года, прежде чем они распались из-за слабых и неопытных выборных должностных лиц, которые не смогли принять законы, а также глубокого раскола по вопросу рабства. [2]
Азиатская ксенофобия в США имеет по меньшей мере 100-летнюю историю.
В 1870-х и 1880-х годах в западных штатах этнические белые, особенно американцы ирландского происхождения, применяли насилие против китайских рабочих, изгоняя их из небольших городов. Они переехали в районы нескольких крупных городов, называемые «китайскими кварталами». [6] Денис Кирни , иммигрант из Ирландии, возглавил массовое движение в Сан-Франциско в 1870-х годах, которое провоцировало расистские нападения на тамошних китайцев и угрожало государственным чиновникам и владельцам железных дорог. [7] Закон об исключении китайцев 1882 года был первым из многих нативистских актов Конгресса, которые пытались ограничить поток иммигрантов в США. Китайцы отреагировали на это, подав ложные заявления об американском происхождении, что позволило тысячам из них иммигрировать в Калифорнию. [8] Исключение китайцев привело к тому, что западные железные дороги начали импортировать мексиканских железнодорожников в больших количествах (« тракерос »). [9] В 1943 году, когда Китай выступил союзником против Японии, ограничения были отменены, и китайцы смогли стать гражданами страны. [10]
Нападения на японцев на западе США, отражающие ужасную Желтую опасность, стали все более ксенофобскими после неожиданного триумфа Японии над якобы могущественной Российской империей в русско-японской войне 1904-1905 годов. В октябре 1906 года Совет образования Сан-Франциско принял постановление, согласно которому дети японского происхождения должны были посещать расово сегрегированные и отдельные школы. В то время японские иммигранты составляли 1% населения штата; многие из них подпали под действие договора 1894 года, который гарантировал свободную иммиграцию из Японии. В 1907 году националисты бунтовали по всему Западному побережью, требуя исключения японских иммигрантов и введения раздельных школ для кавказских и японских учащихся.
Калифорнийский закон о земле иностранцев 1913 года был специально создан для предотвращения владения землей среди японских граждан, проживавших в штате Калифорния. В 1918 году суды постановили, что дети, рожденные в Америке, имеют право владеть землей. Калифорния приступила к ужесточению своего закона о земле для иностранцев в 1920 и 1923 годах, и другие штаты последовали ее примеру. [11]
По словам Гэри Ю. Окихиро , японское правительство субсидировало японских писателей в Америке, особенно Киёси Каваками и Ямато Итихаси, чтобы опровергнуть враждебные стереотипы и создать благоприятный образ японцев в сознании американцев. Таким образом, книги Каваками, особенно «Азия у дверей» (1914) и «Настоящий японский вопрос» (1921), пытались опровергнуть ложные обвинения. Публицисты опровергли основные обвинения в отсутствии ассимиляции и похвалились положительным вкладом Японии в американскую экономику и общество, особенно на Гавайях и в Калифорнии. [12]
Во время Второй мировой войны Соединенные Штаты насильственно переселили и интернировали не менее 120 000 человек японского происхождения в 75 установленных местах заключения после нападения Императорской Японии на Перл-Харбор в 1941 году и последующего объявления Соединенными Штатами войны Японии. [13] [14] Большинство из них жили на Тихоокеанском побережье , в лагерях для интернированных в западной части страны . Примерно две трети заключенных были гражданами США . [15] Эти действия были инициированы президентом Франклином Д. Рузвельтом указом вскоре после нападения Императорской Японии на Перл-Харбор . [16]
Был сформулирован Закон о чрезвычайных квотах , также известный как Закон о чрезвычайной иммиграции 1921 года, Закон об ограничении иммиграции 1921 года, Закон о процентных квотах и Закон о квотах Джонсона (гл. 8, 42 Закон 5 от 19 мая 1921 года). главным образом в ответ на большой приток жителей Южной и Восточной Европы и ограничил их иммиграцию в Соединенные Штаты. Хотя он задумывался как временное законодательство, он «в конечном итоге оказался самым важным поворотным моментом в американской иммиграционной политике» [17], поскольку добавил две новые особенности в американское иммиграционное законодательство: количественные ограничения на иммиграцию и использование квот. система установления этих ограничений, которая стала известна как Формула национального происхождения .
Закон о чрезвычайных квотах ограничил количество иммигрантов, принимаемых ежегодно из любой страны, до 3% от числа жителей этой страны, проживающих в Соединенных Штатах по данным переписи 1910 года . [18] Это означало, что выходцы из Северной и Западной Европы имели более высокую квоту и имели больше шансов быть принятыми в США, чем выходцы из Восточной или Южной Европы или из неевропейских стран.
Закон был пересмотрен Законом об иммиграции 1924 года ._1.png/1280px-Ursula_(detention_center)_1.png)
Иммиграционная политика, включая нелегальную иммиграцию в Соединенные Штаты , была ключевым вопросом президентской кампании президента Дональда Трампа , а предложенные им реформы и замечания по этому вопросу вызвали широкую огласку. [19] [20] Трамп неоднократно заявлял, что нелегальные иммигранты являются преступниками. [21] [22] Критики утверждают, что появляется все больше доказательств того, что иммиграция не коррелирует с более высоким уровнем преступности. [22]
Отличительным обещанием его кампании была стена Трампа , значительно расширенный барьер на границе США и Мексики и заставить Мексику заплатить за стену. Трамп также выразил поддержку множеству «ограничений на легальную иммиграцию и визы для гастарбайтеров», [20] [23], включая паузу в выдаче грин-карт , что, по словам Трампа, снизит уровень иммиграции до средних исторических показателей. [24]
Будучи президентом, Трамп ввел запрет на поездки , который запрещал выдачу виз гражданам семи преимущественно мусульманских стран, а в 2020 году его число увеличилось до тринадцати. В ответ на юридические проблемы он дважды пересматривал запрет, причем его третья версия была поддержана Верховным судом в июне 2018 года. . [25]
Он попытался прекратить действие программы «Отсрочка действий в отношении прибытия детей» , но судебный запрет позволил продолжать политику, пока этот вопрос является предметом судебного разбирательства. Он ввел политику «нулевой терпимости», требующую ареста любого, кто был пойман на незаконном пересечении границы, что привело к разлучению детей с их семьями . [26]
30 января 2018 года Трамп изложил четыре основных направления иммиграционной реформы своей администрации: (1) путь к гражданству для МЕЧТАТЕЛЕЙ ; (2) увеличение финансирования пограничной безопасности; (3) прекращение лотереи многообразных виз ; и (4) ограничения на семейную иммиграцию . [27]
Позиция Трампа была решительно поддержана консервативными избирателями. Исследования показали, что чем выше ксенофобия избирателей, тем выше их поддержка политического насилия. [28] [29]
Сеть из более чем 300 базирующихся в США организаций по гражданским правам и правам человека заявила в отчете за 2010 год, что « Дискриминация пронизывает все аспекты жизни в Соединенных Штатах и распространяется на все цветные сообщества ». [30] Дискриминация расовых, этнических и религиозных меньшинств широко признана, особенно в случае индийцев , мусульман , сикхов , а также других этнических групп.
Члены каждой крупной группы американских этнических и религиозных меньшинств ощущали дискриминацию в своих отношениях с представителями других расовых и религиозных групп меньшинств. Философ Корнел Уэст заявил, что «расизм является неотъемлемым элементом самой ткани американской культуры и общества. Он заложен в первом коллективном определении страны, сформулирован в ее последующих законах и пропитан ее доминирующим образом жизни». [31]
Опрос, проведенный исследовательским центром Pew в 2019 году , показал, что 76% чернокожих и азиатских респондентов сталкивались с той или иной формой дискриминации, по крайней мере, время от времени. [32] Исследования PNAS и Nature показали, что во время остановок полицейские разговаривали с чернокожими мужчинами менее уважительным тоном, чем с белыми, и что чернокожие водители с большей вероятностью будут остановлены и обысканы полицией, чем белые водители. [33] Чернокожие люди, как сообщается, слишком часто представлены в качестве преступников в средствах массовой информации . [34] В 2020 году в эпидемии COVID-19 часто обвиняли Китай, что приводило к нападениям на американцев китайского происхождения. [35] Это представляет собой продолжение ксенофобских нападок на американцев китайского происхождения на протяжении 150 лет. [36]