stringtranslate.com

Кукулион

Католикос -Патриарх всея Грузии в куколионе

Кукульон ( греч . κουκούλιον; славян . kukol ) — традиционный головной убор , который носили монахи и некоторые патриархи в восточном христианстве . [1]

История

Связанный с западным клобуком , это был колпак, который носили православные монахи. [1] [2] Его изображают носившим императора Михаила IV , который умер монахом, в мадридских Скилицах . [3] [4] Средневековые православные монахи не имели особых привычек и униформы, связанных с орденами, как на Западе (например, бенедиктинской рясы или францисканской рясы), но каждый монастырь устанавливал свои собственные правила. [5] Монахи носили простую шапку, часто сделанную из грубых и скромных тканей, которая называлась кукулион. [5] [6]

Великая схема

С XVII века, после реформ патриарха Никона , верхняя одежда, которую носят монахи Великой схимы ( схимонах или мегалосхимос ), имеет форму остроконечного капюшона с двумя длинными накидками , которые покрывают спину и грудь. Она черного цвета и вышита крестами, шестикрылыми серафимами и текстом Трисвятого . Она надевается поверх мантии (монашеской мантии) и одинакова как для монахов, так и для монахинь . В контексте монашеских обетов она называется кукулем благости и шлемом спасения . Кукулем заменяет клобук , который носят монахи низших чинов. Она крепится к черному покрывалу, эпанакалимавкиону . [1]

Патриарший кукульон

Патриарх Московский

Белый клобук Василия Калики , архиепископа Новгородского (1330–1352) [10]

Патриарх Московский и всея Руси носит белый клобук , который называется кукульон, с «сионом» — укрепленным концом, увенчанным крестом. [11] Он носит его ex officio , независимо от того, пострижен ли он в великую схиму или нет .

Происхождение белого патриархального кукулиона оспаривается. [12]

Архиепископ Василий Калика , архиепископ Новгородский (1330–1352), носил белый кукуль, который сохранился в соборе Святой Софии в Новгороде. [10] Легенда о белом клобукерусская православная история, впервые записанная монахом Филофеем Псковским в 1510 году, в которой рассказывается история о том, как белый кукуль был впервые подарен архиепископу Василию Калике Вселенским Патриархом . В 1667 году история была осуждена Большим Московским Синодом как «ложная и неправильная» и как сконструированная Дмитрием Толмачем (разные эксперты понимают под этим именем либо Дмитрия Траханиота, либо Дмитрия Герасимова , оба они носили это прозвище). [10] [13] [12]

Вместо этого митрополит Платон , основываясь на том, что ранее Василия Новгородского белый клобук носил первый епископ Леонтий, или Ростовский  [ru] носил белый клобук, [14] выдвинул гипотезу, что обычай белого клобука заимствован не из Новгорода, а существовал и раньше, с самого начала христианства на Руси. [10] Кроме того, в белом кукуле изображены Феодор I (990/992 - ок. 1023), Исайя (1078–1090), Леонтий (ок. 1051-ок. 1077), Игнатий, епископы Ростовские , а также Максим, митрополит всея Руси (1283–1305) и Петр (ок. 1260–1326), Иона (-1461), Алексий Московский (1296–1378) и Василий Калика (1330–352), Моисей и Алексий Новгородские . На фресках 1380-х годов в Волотовской церкви Моисей и Алексий изображены в белом кукуле с крестами. Это предполагает раннее принятие этой одежды вместо этого. Другие свидетельства, такие как изображения в Сборниках Святослава и более поздних летописях, таких как Никоновская летопись , и документы собора 1564 года, также свидетельствуют о том, что белые головные уборы были древней традицией на русских землях и существовали до принятия их в 1300-х годах Василием и его преемниками в Новгороде. [10]

В 1564 году Московский Собор принял уложение о праве ношения Московским митрополитом белого кукуля. [15] [16] После учреждения патриаршества на Руси в 1589 году Московские патриархи стали носить белый кукуль. [10]

Другой

Кукулию носят также предстоятели некоторых других православных церквей, например, Католикос-Патриарх всея Грузии .

Иосиф Слипый , Верховный архиепископ Украинской греко-католической церкви , носил красный кукулян, когда на консистории 1965 года был возведен в кардиналы Католической церкви .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Robinson, Nalbro' Frazier (1916). Монашество в православных церквях: введение в изучение современного эллинского и славянского монашества и православных обрядов, вместе с греческой диссертацией о монашеском обычае, выполненной на английском языке с примечаниями. Cope and Fenwick. стр. 39.
  2. ^ Энциклопедия одежды Гринвуда через мировую историю. Джилл Кондра. Вестпорт, Коннектикут. 2008. стр. 147. ISBN 978-0-313-33662-1. OCLC  156808055.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  3. ^ Tsamakda, Vasiliki (2002). Иллюстрированная хроника Иоанна Скилицы в Мадриде. Лейден: Alexandros. стр. 243. ISBN 90-806476-2-4. OCLC  51900961.
  4. ^ Tsamakda, Vasiliki (2002). Иллюстрированная хроника Иоанна Скилицы в Мадриде. Лейден: Alexandros. стр. 304. ISBN 90-806476-2-4. OCLC  51900961.
  5. ^ ab Энциклопедия одежды Гринвуда через мировую историю. Джилл Кондра. Вестпорт, Коннектикут. 2008. стр. 148. ISBN 978-0-313-33662-1. OCLC  156808055.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  6. ^ Вудфин, Уоррен Т. (2012). Воплощенная икона: литургические облачения и сакраментальная сила в Византии. Оксфорд [Великобритания]: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-959209-8. OCLC  714724958.
  7. ^ ЕВАНГЕЛАТУ, МАРИЯ (2008). «Слово и изображение в «Sacra Parallela» (Codex Parisinus Graecus 923)». Dumbarton Oaks Papers . 62 : 114. ISSN  0070-7546. JSTOR  20788045.
  8. ^ "The Temple Gallery - специалисты по русским иконам". www.templegallery.com . Получено 2021-06-27 .
  9. ^ "День памяти прп. Антония - основоположника монашества на Руси" . Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (на русском языке) . Проверено 27 июня 2021 г.
  10. ^ abcdef Солнцев, Федор (2007). Древности Российского государства. Москва: Белый город. ISBN 978-5-7793-1250-9. OCLC  232995137.
  11. ^ "7 типов православного духовенства и монашеских головных уборов". Каталог добрых дел . Получено 28.06.2021 .
  12. ^ ab Franklin, Simon (2000). «Обзор Легенды о Новгородском Белом Клобуке (Изучение ее «Пролога» и «Эпилога»)». The Slavonic and East European Review . 78 (4): 773–775. ISSN  0037-6795. JSTOR  4213137.
  13. ^ "ЭСБЕ/Белый клобук — Викитека" . ru.wikisource.org (на русском языке) . Проверено 28 июня 2021 г.
  14. ^ "Святитель Леонтий Ростовский". ruvera.ru (на русском языке) . Проверено 28 июня 2021 г.
  15. ^ "Особенности богослужебного облачения Патриарха на Руси" . Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (на русском языке) . Проверено 28 июня 2021 г.
  16. ^ СВОБОДА, МАРИНА (1998). «Место Новгорода во «Временнике» Ивана Тимофеева» . История России . 25 (4): 409–428. doi :10.1163/187633198X00194. ISSN  0094-288X. JSTOR  24659105.

Внешние ссылки