Культ — это забота ( лат . cultus ), которую необходимо оказывать божествам и храмам, святилищам или церквям. Культ воплощается в ритуалах и церемониях . Его присутствие или прежнее присутствие конкретизируется в храмах , святилищах и церквях , а также в культовых изображениях , включая обетные приношения в обетных местах .
Цицерон определил religio как cultus deorum , «возделывание богов». [1] «Возделывание», необходимое для поддержания определенного божества, было cultus , «культом» этого бога и требовало «знания того, как воздавать должное богам» (scientia colendorum deorum) . [2] Существительное cultus происходит от причастия прошедшего времени глагола colo, colere, colui, cultus , «ухаживать, заботиться, возделывать», первоначально означавшего «обитать, обитать» и, таким образом, «возделывать, возделывать землю (ager); заниматься сельским хозяйством», деятельность, основополагающая для римской идентичности даже тогда, когда Рим как политический центр стал полностью урбанизированным.
Cultus часто переводится как «культ» без негативных коннотаций, которые это слово может иметь в английском языке, или с помощью древнеанглийского слова « worship », но это подразумевает необходимость активного поддержания помимо пассивного обожания. Ожидалось, что Cultus будет иметь значение для богов как демонстрация уважения, чести и почтения; это был аспект договорной природы римской религии (см. do ut des ). [3] Августин из Гиппона повторяет формулировку Цицерона, когда заявляет: « религия есть не что иное , как культ Бога ». [4]
Термин «культ» впервые появился в английском языке в 1617 году, происходя от французского culte , что означает « поклонение », которое в свою очередь произошло от латинского слова cultus, что означает «забота, возделывание, поклонение». Значение «преданность человеку или вещи» появилось в 1829 году. Начиная примерно с 1920 года, «культ» приобрел еще шесть или более положительных и отрицательных определений. Например, на французском языке разделы в газетах, дающие расписание богослужений для католических служб , озаглавлены Culte Catholique , в то время как раздел, дающий расписание протестантских служб, озаглавлен culte réformé . В Католической церкви наиболее известными являются культы святых .
В специфическом контексте греческого культа героев Карла Антоначчио писала:
Термин «культ» определяет модель ритуального поведения в связи с определенными объектами в рамках пространственных и временных координат. Ритуалы включают (но не обязательно ограничиваются) молитву, жертвоприношение, приношение по обету, соревнования, шествия и возведение памятников. Некоторая степень повторяемости на месте и повторения с течением времени ритуального действия необходима для того, чтобы культ был принят, чтобы практиковался. [5]
В Католической Церкви внешняя религиозная практика в cultus является техническим термином для римско-католических преданностей или почитания, распространяющихся на конкретного святого , а не на поклонение Богу. Католицизм и Восточная Православная Церковь проводят важное различие между latria , поклонением, которое возносится только Богу, и dulia , почитанием, возносимым святым, включая почитание Марии , чье почитание часто называют hyperdulia .