Культура Форта Древний — это археологическая культура коренных американцев , восходящая к ок. 1000–1750 гг . н.э. [1] Представители этой культуры жили вдоль долины реки Огайо , на территории, простирающейся от современного Огайо и западной части Западной Вирджинии до северного Кентукки и некоторых частей юго-восточной Индианы . [2] Современник соседней культуры Миссисипи , Форт Древний считается отдельной «сестрой культурой». [2] Данные митохондриальной ДНК , собранные в этом районе, позволяют предположить, что культура Форта Древнего не произошла напрямую от более старой культуры Хоупвелла . [3] [4]
Вещественные доказательства также позволяют предположить, что народы Форта Древних привезли в Огайо земледелие по кукурузе , [2] и другие свидетельства связывают эту культуру с Великим Змеиным Курганом . [5] В 1999 году археологическое исследование, проведенное Брэдом Леппером и Тодом А. Фролкингом, использовало радиоуглеродный анализ, чтобы показать, что курган с чучелом аллигатора в Гранвилле также относится к эпохе Древнего форта, а не к предполагаемой эпохе Хоупвелла. [6] [7] И Змеиный, и Аллигаторовый курганы, первоначально понимавшиеся как места захоронения, оказались церемониальными местами с изображениями древних фортов.
Хотя название культуры происходит от места земляных валов в форте Древний, штат Огайо , считается, что это место было построено народом Огайо Хоупвелла и лишь позже заселено культурой форта Древний. Участок находится на холме над рекой Литл-Майами , недалеко от Ливана, штат Огайо . Несмотря на название места, большинство археологов не верят, что Форт Древний использовался в качестве крепости ни культурой Огайо Хоупвелл, ни культурой Форта Древний. Считается, что это было церемониальное место. [8]
[1]
Примерно в 1000 году нашей эры конечные группы позднего леса в долине Среднего Огайо начали выращивать кукурузу . Они селились небольшими круглогодичными нуклеарными семейными хозяйствами и поселениями до 40-50 человек. Эти разбросанные поселения, расположенные вдоль террас с видом на реки, а иногда и в поймах рек, были заселены лишь на короткое время, прежде чем группы мигрировали в другое место.
К 1200 году небольшие деревни превратились в поселения с населением до 300 человек. Эти поселения были оккупированы на срок до 25 лет. Дома были спроектированы как односемейные в период раннего и среднего форта. Позже постройки форта Древних стали более обширными и могли вместить несколько семей. Поселения редко были более постоянными, чем одно или два поколения, поскольку жители обычно мигрировали после того, как природные ресурсы, окружающие деревню, были истощены. Деревни располагались вокруг открытой овальной центральной площади, окруженной круглыми и прямоугольными жилыми постройками, выходящими на эту площадь.
Считается, что расположение построек в городищах форта служило солнечным календарем , отмечающим положения солнцестояний и других важных дат. [9] Оккупанты также построили невысокие насыпи-платформы для церемониальных целей, и многие деревни добавили к своим границам защитные частоколы . [1] Площадь служила центром деревенской жизни, где проводились общественные мероприятия, такие как церемонии, игры (например, игра с обручем и палкой « Чанки »), [10] и другие важные общественные мероприятия.
Период позднего античного периода с 1400 по 1750 год нашей эры был протоисторической эрой долины Среднего Огайо . В эту эпоху ранее рассеянное население начало объединяться. Деревни фазы Гиста (1400–1550 гг. н. э.) стали более значительными, чем в предыдущий период, их население достигало 500 человек. Археологи предположили, что более крупные деревни и частоколы являются свидетельством того, что после 1450 года войны и межгрупповые раздоры усилились, побуждая людей консолидировать свои деревни для лучшей защиты.
В эту эпоху, вероятно, также произошел рост контактов с жителями Миссисипи , некоторые из них, возможно, даже мигрировали и интегрировались в деревни Форта Древних. Горизонт артефактов Мэдисонвилля после 1400 г. н.э. включает относительно большое количество чаш, солонок, треугольных ременных ручек, дуршлагов, керамики с негативной росписью , ободков с надрезами и бисером, а также некоторых изображений . Эти предметы и стили обычно связаны с культурами Миссисипи в долине Нижнего Огайо, в таких местах, как Энджел-Маундс и Кинкейд-Маундс . В это время эти места были заброшены. [1]
Во время фазы Монтура (1550–1700 гг.) деревни были заселены круглый год, хотя зимой менее плотно, чем в летние месяцы. Это может указывать на то, что зимой семейные группы и охотничьи отряды могли вернуться в регионы, ранее занятые их предками. Такая закономерность наблюдалась в исторические времена, например, среди Майами и Потаватоми . [1] Благодаря торговой деятельности жители Форта Древних получили доступ к европейским предметам торговли, таким как стекло, железо, латунь и медь. Все эти материалы были найдены в качестве погребального инвентаря в таких местах, как Лоуэр-Шонитаун и Хардин-Виллидж . Подобные артефакты появились и использовались в этом районе еще до прибытия европейских исследователей или поселенцев. [11]
Хотя жители Форта Древнего в то время не сталкивались с европейскими поселенцами , они, как и другие группы внутри континента, возможно, страдали от высоких смертей от болезней , передающихся среди коренных американцев через торговые контакты. Следующими известными обитателями этого района, с которыми столкнулись французские и английские исследователи, было историческое племя шауни . [12] Ученые полагают, что общество Форта Древнего, как и культуры Миссисипи на юге и западе, возможно, было серьезно разрушено волнами эпидемий инфекционных заболеваний , вызванных первыми испанскими исследователями в середине 16 века . [13]
После 1525 года на участке Мэдисонвилл , типовом участке этапа Мэдисонвилля, жилища строились в меньших масштабах и в меньшем количестве. Это изменение указывало на то, что культура была менее привязана к сельскому хозяйству и оседлому образу жизни. Ученые обычно полагают, что сходство в материальной культуре, искусстве, мифологии и устной истории шауни связывает историческое племя с людьми Форта Древних. [12] Однако есть также свидетельства того, что алгонкинская культура шауни могла быть скорее примесью или вторжением в это место, которое, возможно, ранее было оккупировано сиуанами . [14]
В этот период Древние Форты представляли собой несколько бедных, оседлых обществ. Они жили в деревнях, не огороженных частоколами , и имели небольшие региональные различия. Местные жители выращивали в основном кукурузу, фасоль и подсолнечник (последний был растением, впервые одомашненным в качестве источника пищи в Огайо) . Большинство домов представляли собой так называемые ямы, построенные путем выкапывания земли на несколько футов и покрытия образовавшейся ямы сверху деревянной каркасной крышей, покрытой корой. Углеродное датирование показало, что земли Форта Древних в Западной Вирджинии начали завоеваны только на средней стадии. [15]
В это время культуры стали гораздо богаче, стали расширяться и начали сливаться в единую, сплошную культуру. Деревни росли, становились частоколами , а ямные дома начали постепенно вытесняться в пользу стиля проживания коренных колониальных народов, который назывался стилем хижин. [16] Это был прямоугольный дом с остроконечной крышей, глинобитный или деревянный, покрытый той же крышей, что и яма. [15]
В других местах гораздо более богатая и крупная культура Миссисипи начала смещать свои центры от реки Миссисипи [17] на юго-восток Америки. Ирокезская экспансия к северо-востоку от Форта Древних привела в свой регион новых алгонкинских и ирокезских соседей. [18] Результатом этих миграций стало то, что древние форты переняли аспекты этих культур. Древние восточных фортов начали объединять захоронения в курганах с ирокезскими методами удаления плоти и органов мертвых и захоронениями в урнах. В западном Огайо есть убедительные доказательства того, что они провели Алгонкинскую церемонию зеленой кукурузы, во время которой часть незрелого урожая кукурузы «приносилась в жертву» путем сжигания, а ее пепел использовался для удобрения полей. Однако около 1300 года курганные захоронения были полностью заменены восточно- сиуанской традицией захоронений под домом. [19]
Поздняя фаза культуры Форта Древнего была ее зенитом. Только одно известное племя Форта Древнего было подтверждено по имени в исторических записях — Мосопелеа , предположительно проживавшая на юго-востоке Огайо. Существует также вероятность того, что сиуанский народ, называемый кейауви , который появляется рядом с тутело (восточным сиуанским племенем из Западной Вирджинии) в Северной Каролине около 1700 года, также мог принадлежать к племени Форт-Древний. Во времена французских исследователей уроженец Хо-Чанка по имени Тонти рассказал им, что эти люди были известны как Чонке . [20] Язык Мосопелеа отмечен как единственный известный сиуанский язык, в котором используется звук «f», который гораздо более распространен среди маскогских языков Миссисипи. [16]
Несмотря на отсутствие исторических свидетельств о контактах, из форта Древний сохранилось значительное количество товаров европейского производства, включая изделия из латуни и стали, а также стеклянную посуду. Древние Форта даже переплавляли старые или сломанные товары и перековывали их в новые предметы. Ни одна деталь оружия на территории древнего форта пока не обнаружена. Древние форты сильно пострадали от европейских болезней, а также от периода Бобровых войн . Углеродное датирование, похоже, указывает на то, что болезнь поражала Древних Форта волнами. Самые последние из всех сохранившихся памятников датируются только Северным Кентукки — они датируются 1680 годом. Хотя известно, что в это время прибыли французские исследователи, они, похоже, не оставили никаких достоверных свидетельств о контактах. Однако французы заметили, что большая часть обеих сторон долины реки Огайо была покрыта деревнями одинакового стиля, находящимися в различной степени разрушенными или заброшенными. [15] [21]
Культура Форта Древних разделена на четыре различных местных вариации, известных как очаги. Это фокус Мэдисонвилля, фокус Баума, фокус Форта и фокус Андерсона. Кроме того, культуру Fort Ancient можно разделить как минимум на 8 фаз, которые охватывают разные периоды времени и регионы южного Огайо и прилегающих штатов. Наблюдалось все большее сходство между фазами Форта Древний, ведущими к 1650 году нашей эры , характеризующимися наличием местных артефактов и европейских торговых товаров, найденных на территории Мэдисонвилля. [22]
Рост социально-политической сложности, о котором свидетельствует строительство насыпей и новая планировка деревень, может указывать на влияние культур Средней Миссисипи вниз по реке Огайо (наиболее северо-восточной частью Средней Миссисипи был комплекс Пратер в водопадах Огайо). регион в 95 милях (153 км) от нас). [23] Различия в керамике показывают, что культура Форта Древнего отличалась от культуры народов Средней Миссисипи, ей не хватало таких черт Миссисипи, как политическая централизация и элитарные социальные структуры. [24]
Хотя, похоже, существовали руководящие должности, культура Древнего Форта, похоже, была эгалитарной . Погребальный инвентарь редко различается у разных людей, что показывает, что социальные уровни были слабо определены. Ученые полагают, что их общества были организованы в группы на основе родства . Если бы социальная организация была основана на родстве, люди, вероятно, достигали определенного статуса благодаря личным качествам, таким как щедрость, харизма и умение быть хорошим охотником, а также своими поступками. Люди с более высоким статусом, вероятно, были лидерами общин и потенциально отвечали за организацию торговли, разрешение споров между другими членами деревни и председательствование на церемониях. [10] Факты указывают на то, что руководство Форта Древнего было больше похоже на руководство исторических ирокезов, чьи эгалитарные обязательства оставляли лидеров хоронить не больше, чем других людей их возраста. [25]
Изготовление керамики было в первую очередь обязанностью женщин, использующих технику, известную как намотка . Гончары раскатывали из глины длинные округлые полоски, из которых моделировали сосуды, накладывая полосы друг на друга. Затем изделия заглаживали внутри гончарной наковальней (гладким круглым камнем), а снаружи деревянной лопаткой. Маркировка шнура и гравировка использовались для украшения горшков в стилях, соответствующих определенным эпохам и народам. [26]
В то время керамика Fort Ancient была известна тем, что имела более тонкие стенки, чем предыдущая керамика Woodland. Обычные предметы включают большие простые банки для приготовления пищи с ручками на ремешке или петле. [2] Отличительной чертой керамики Fort Ancient являются выгравированные украшения на ободе и горлышке сосудов, состоящие из серии переплетающихся линий, называемых гильошированием . Поскольку этот дизайн появился с зарождением культуры Древнего Форта в регионе, ученые использовали его как характеристику для идентификации культуры. [26]
В период раннего форта в качестве темперирующих агентов часто использовались песок (щебень) и грог (измельченная керамика) , иногда использовались молотые ракушки мидий . Со временем женщины все чаще выбирали в качестве темперирующего агента раковины мидий или смесь панцирей мидий с другими веществами. Использование наземных ракушек в качестве закалки - это особенность, часто связанная с культурами Миссисипи, и ее принятие распространилось в культуре Форт-Древнего, продвигаясь на север и восток от реки Огайо и в направлении ближайших групп Миссисипи на юго-западе.
С изменением нравов стали более распространенными различные формы сосудов и украшения; некоторые из них также тесно связаны с культурой Миссисипи. Сосуды раннего форта часто представляли собой кувшины с ручками-проушинами. К периоду Древнего Среднего Форта чаши и тарелки производились чаще, и ремесленники добавляли ременные ручки. На некоторых горшках были обнаружены негативная живопись (украшение, часто ассоциирующееся с местами фазы ангелов в долине Нижнего Огайо) и резные узоры Рэми (элитные мотивы, связанные с государством Кахокия в Иллинойсе). Другие демонстрируют смешение разных стилей, например, с гравировкой гильошированного декора, наложенной на негативную живопись. Археологические раскопки также обнаружили образцы неместной керамики этого периода. Изделия были изготовлены из неместных источников глины и имеют нетипичные для местных изделий рисунки и формы сосудов. На участке в Мэдисонвилле был обнаружен головной горшок, аналогичный тем, которые производились в долине Центральной Миссисипи народами фаз Паркин и Нодена Средней Миссисипи . Археологи предполагают, что изменение стилей керамики было результатом усиления контактов с культурами Миссисипи, живущими к югу и западу от древних народов Форта. [27] [28]
Жители Форта Древние изготавливали инструменты из различных материалов, включая камень, кость, рог, ракушки и рога. Каменные орудия встречаются чаще, чем из других материалов. Эта культура известна своими характерными маленькими треугольными кремневыми наконечниками стрел и большими треугольными кремневыми ножами. Fort Ancients изготавливали мотыги для земледелия из ракушек мидий . Древние Форта также измельчали и полировали камни для изготовления топоров, которые можно было использовать при валке деревьев. Большая часть кремневых орудий была изготовлена из различных местных материалов, что свидетельствует о том, что жители форта либо не чувствовали в них необходимости, либо не имели доступа к экзотическим разновидностям камня по торговым путям. [2]
Древние форты были в первую очередь земледельцами и охотниками. Их рацион в основном состоял из продуктов питания Нового Света, известных как « три сестры» ( кукуруза , тыква и бобы ). Этот рацион дополнялся охотой и рыбной ловлей в близлежащих лесах и реках. Важными видами дичи были черный медведь , индейка , белохвостый олень и лось . Археологи обнаружили в некоторых местах свидетельства того, что индеек держали в загонах. Средняя продолжительность жизни в этот период времени уменьшилась по сравнению с таковой у их предков. Люди были меньше ростом и менее способны противостоять инфекционным заболеваниям, чем предыдущие поколения. Археологические исследования кладбищ показали, что почти у всех жителей Форта Древний наблюдались те или иные патологии, с высокой частотой стоматологических заболеваний и артрита. [2]
На северо-востоке в современной Западной Пенсильвании , Восточном Огайо и Западной Вирджинии жили народы культуры Мононгахела , населявшие долину реки Мононгахела с 1050 по 1635 год . поскольку они также занимались земледелием кукурузы и жили в хорошо спланированных деревнях, обнесенных частоколом, с центральными овальными площадями, некоторые из которых состояли из 50-100 построек. К северо-западу от Форта Древних жили люди фазы Оливера , которые жили вдоль восточного и западного рукавов реки Уайт в центральной и южной Индиане с 1200 по 1450 год. [45] Их деревни также были круглыми с частоколами . [46] Хотя их места начинались в центральной Индиане, с годами они распространились на юго-восток в сторону Форта Древних. [45] Люди фазы Оливера были частью традиции Западного бассейна, которая также включает фазу Спрингвелла, фазу Янга и фазы Ривьер-о-Ваза в Северном Огайо и Индиане. По мнению некоторых ученых , более холодная погода Малого ледникового периода могла стать причиной межгрупповых сражений за еду и другие ресурсы. Урожай в этот более холодный период не прижился, что привело к нехватке продовольствия для населения, которое выросло после их внедрения. Некоторые исследования показывают, что культура начала приходить в упадок из-за плохого состояния здоровья.
Эти группы, наряду с другими, такими как онеота , когда-то были классифицированы как культуры Верхней Миссисипи , исходя из предположения, что они либо были народами Миссисипи, вторгшимися в эти области, либо находились под сильным влиянием народов Миссисипи на юге и востоке. Сегодня считается, что эти группы были местным развитием народов позднего леса. [47]
Расположенные в 95 километрах (59 миль) вниз по реке Огайо к юго-западу от самого западного форта. Древние поселения принадлежали народам культуры Средней Миссисипи комплекса Пратер . Этот участок реки был пустой буферной зоной, возможно, по социальным или политическим причинам, хотя, возможно, это произошло из-за сужения аллювиальной долины между водопадами региона Огайо недалеко от Луисвилля, Кентукки , и устьем реки Майами в Цинциннати. Огайо сделало его менее подходящим для интенсивного выращивания кукурузы, практикуемого обоими обществами. [48] [49]
Было обнаружено множество артефактов, связанных с Древним Фортом, наиболее распространенными из которых являются погребальные урны с четырьмя ручками, саламандры и змеи. [15] Возможный символизм урны может быть связан с общими религиозными верованиями сиуанцев. Был найден по крайней мере один артефакт, содержащий сиуанский религиозный символ, известный как колесо медицины (крест внутри круга). Это означает, прежде всего, то, что вся жизнь возникла из одного и того же места и в конце концов возвращается к этому истоку. Урны с четырьмя ручками, возможно, призваны отсылать к этому символу, а не иметь какого-либо реального практического применения.
Также можно изучить два варианта мотива саламандры. Одна из возможностей заключается в том, что, как и в культуре равнинных индейцев, саламандры представляли мальчиков, а черепахи — девочек. У матерей была специальная аптечка, сделанная для того или другого, чтобы представлять своих детей и содержать пуповину, которую они носили, пока обе были живы. [50] Другая возможность исходит от восточных сиуанцев, которые верят, что «когда саламандра лает, кто-то скоро умрет». [19] Таким образом, саламандра могла быть своего рода предзнаменованием смерти для Древних Форта или иметь какое-то отношение к двери между живым и мертвым мирами.
Змеиный курган был создан специально, чтобы отразить созвездие, известное многим народам сиу, известное как Змея. Он изображается проглатывающим яйцо целиком, что символизирует борьбу с превосходящими силами ради народа. Более того, некоторые сиуанские народы, похоже, верили, что звезды, видимые ночью, были зеркалом самого духовного мира, каждая из которых представляла мирного предка. Следовательно, этот курган мог быть особым местом для захоронения тех, кто пользовался особыми почестями, чтобы прикрепить таких людей и их потомков к земле. Эта символическая связь с созвездием Змеи предполагает, что этот курган, возможно, имел особое значение для Древних Форта. [50]
