Язская культура (названная в честь типового памятника Яз-Таппе , Яз-Тепе или Яз-Депе , недалеко от Байрамали , Туркменистан [1] ) была культурой раннего железного века Маргианы , Бактрии и Согдианы ( ок. 1500–500 до н. э., [2) ] [3] [4] [5] [6 ] [7] [8] или ок. 1500 –330 до н.э. [9] [10] ). Он появляется на вершинах памятников позднего бронзового века ( BMAC ), иногда в виде платформ из сырцового кирпича и больших домов, связанных с ирригационными системами. Керамика в основном изготавливалась вручную, но все чаще использовалась колесная посуда. Среди других артефактов были найдены бронзовые или железные наконечники стрел, а также железные серпы или ковровые ножи. [11] [12] [13]
Благодаря земледельческим цитаделям, степной металлургии и керамике, а также отсутствию захоронений, он считался вероятным археологическим отражением ранней восточноиранской культуры , описанной в Авесте . [14] [15] До сих пор не обнаружено никаких захоронений, связанных с этой культурой, и это рассматривается как возможное свидетельство зороастрийской практики обнажения или небесного захоронения . [2] [16] [17] [18]
В регионе Южной Центральной Азии цивилизация Оксус бронзового века (или BMAC ) была характерна для ирригационного и протогосударственного общества, основанного на торговле сырьем и товарами на большие расстояния. Однако в эпоху поздней бронзы (ок. 1900–1500 до н. э.) она внезапно исчезла, а на ее месте возник ранний железный век (ок. 1500/1400 – 1000 до н. э.) [9] Культура Яза I с сельскими поселениями, основанными вокруг укреплённых сооружений, управление ирригационными системами, со специфическим типом керамики ручной работы, а также почти полное исчезновение могил по сравнению с тысячами курганов на севере. [19] Керамика и сферические каменные булавы демонстрируют преемственность и современность между Яз Депе и Улуг Депе раннего железного века и Теккем Депе среди других периодов Намазга-Тепе VI. [13]
Утверждается, что культура Яз I связана с оседлостью кочевых индоиранцев в Евразийской степи , синтезом автохтонных черт. [2] [20] [21] [22] [23] [24] Оно простиралось от центральной части гор Копетдага до плодородной дельты реки Мургаб . [5] Для него характерно полное отсутствие некрополей и гробниц, а также расписной керамики с треугольными и лестничными узорами. Недавние исследования показывают четыре группы узоров: треугольные ( треугольники и шевроны ), ромбы , полосы и дополнительные элементы. [25] Кажется, это связано с чустской культурой Ферганской долины , Мундигаком V-VI в Систане и Пираком I-III на равнине Каччи . По сравнению с чустской культурой захоронений язской культуры не обнаружено. [2] [26] Аско Парпола и Фред Хиберт утверждали, что эти культуры, по-видимому, произошли от культуры Халадун (1750–1200 до н.э.) Синьцзяна и некоторых контактов андроновской культуры , что указывает на высшие слои европидов, которые говорили на восточно-арийском языке. [27] [28] Внедрение культуры, по-видимому, связано с изменением звука *s > h , когда иранский язык пришел на индо-иранские пограничье ригведических племен около 1500 г. до н.э., что видно по изменению ведической реки Синдху на авестийскую. Индус ( река Инд ), Сарасвати в Харашвайти . [29]
Он датируется примерно 1100–700 или 1000–540 гг. до н.э. [9] в среднем железном веке, однако некоторые недавние исследования не считают точной границы между Яз I и Яз II. [7] Он двинулся на север и северо-восток. [30] Для него характерны круговой гончарный тип (возрождение колеса, как в Намазга-Тепе V [31] ), металлургия железа, крупные укрепленные памятники, а также заселение прежних памятников и продолжение погребальной практики. . [32] [19]
Комплекс Яз II, по-видимому, коррелирует с Айрианем Ваеджа , родиной тех племен, говоривших на авестийском языке , отличном как от западно- иранских , так и от восточно-иранских языков , сменившемся в Бактрии первым в конце I тысячелетия до н.э. [33] Аско Парпола связал переход от Яза I к Язу II около 1000 г. до н. э. с миграцией западных иранцев ( мидян , персов ). [34] Он считал, что народ Яз I говорил на прото- восточном иранском или прото- сакском языках . [24] [ нужен лучший источник ]
Руины древнего города Над-и-Али (9-8 вв. до н. э.), который отождествляется со столицей королевства династии Каянов , которое совпадает с Язом II/А (10-8 вв. до н. э.), а дата позднекаянская столица Балх до периода Яза II / B (7-6 века до н.э.) . [33]
В конце Яза II/Б (8-7/6 вв. до н.э.) Мургабский оазис (Яз-депе, Аравали-депе, Тахирбай-депе) опустел. Вероятно, это объясняется кровавым восстанием Фрады (521 г. до н. э.), упомянутым в Бехистунской надписи , в ходе которого, как сообщается, 55 243 маргианина были убиты и 6 972 взяты в плен, а также завоеванием Бактрии. [35] [36] [37]
Он датирован примерно 700–400 г. до н. э., или второй половиной VI и концом IV веков до н. э. (ок. 540–329 до н. э.) в эпоху позднего железного века, часть периода империи Ахеменидов , но по-прежнему характеризуется тем же культурная и погребальная преемственность. [38] [39] [40] Клювообразный венчик заменен на уплощенный валик, сосуды цилиндро-конические, [41] обнаружены бронзовые трехлопастные стрелы, железные топоры и тесла . [42]
Поселение Яз-Тепе было центральным районом в тогдашней столичной части Маргианы . [43] [44] В фазу железного века он занимал площадь 1 га и стоял на кирпичной платформе-кургане высотой 8 м, а стратиграфические раскопки в этом районе выявили комплекс Яз I (900–650 до н.э.) (с бронзовыми наконечниками стрел и железными артефактами в Сохранились дома Тилля-Тепе ), Яз II (650–450 до н. э.) и Яз III (450–350 до н. э.), [45] хотя позднее хронология была обновлена до Яз I (ок. 1500/1400–1000 до н. э.), Яз II ( ок. 1000–540 до н. э.) и Яз III (ок. 550–330 до н. э.). [9] Комплекс Яз I был похож на комплексы в северной Бактрии , поэтому культура была отмечена развитием крупных поселений (иногда небольших [46] ), сосредоточенных вокруг укрепленных крепостей , построенных на массивных платформах, но раскопки не смогли обнаружить переход. из позднего бронзового века в отличие от других культур. [47] Другими известными памятниками Маргии с керамикой Яз I являются Гонур-Тепе , Тоголук, Уч-Тепе, Адам Басан, Тайп, Гараой-Тепе, Тахирбай-Тепе. [2]
Поселение Кучук-Тепе в Бактрии (ныне Узбекистан ) также связано с культурой Яз I. [2] [48] Он выглядел как уплощенный круглый холм площадью 0,5 га и высотой 8 м. Сооружения были построены на глиняной платформе, окруженной оборонительной стеной. В конце первого периода (X — середина VIII вв. до н. э.) в здании было двадцать пять палат; по-видимому, это был большой укрепленный дом, а к концу этого периода в регионе начинают появляться города. [44] Другими хорошо известными бактрийскими памятниками с керамикой Яз I являются Тилля-Тепе на северо-востоке Афганистана и Кызыл-Тепе, Джаркутан, Кангурт-Тут и Тегузак в Таджикистане . [2] [49] Единственный участок Яз I в Таджикистане — Карим-берды, размеры которого составляют 500 х 300 м. [50] Вдоль реки Кундуз расположены оазисы Найбабад и Фарукабад. [51] В поселениях Бандыхана, между Ширабадом и Деновым в Узбекистане, изображены Яз I (14-11 века до н.э.), Яз II/А (10-9/8 века до н.э.), Яз II/Б (8-7/6 века до н.э.). век до н.э.) и Яз III (6-4 века до н.э.). [52]
Некоторые памятники ручной декорированной керамики Яз I были исследованы на юге Туркменистана (ранее северная Парфия ). Некоторые слои Яз I были обнаружены в Парфии в Элкен-депе, Улуг-депе и северном кургане в Анау , и все комплексы перекрывают Намазга-Тепе VI тип толщ позднего бронзового века. В отличие от центров бронзового века, поселения Яз I раннего железного века были намного крупнее: в Элькен-Депе ок. 12 га, окруженная валами, а цитадель стояла на 6-метровой платформе. На стоянке в Анау был найден железный серп периода Яз I, датируемый началом I тысячелетия до нашей эры. [53] [13] Аскаров утверждал, что нельзя исключать, что Элькен-депе был тогда столицей северной Парфии. [47]
В Серахсском оазисе, субдельте реки Теджен на юге Туркменистана, находится 20 стоянок железного века культуры Яз I-III (1400–300 гг. до н. э.) . [54] [55] Участки следуют ирригационной системе, со средним расстоянием 123 м между участками и реками, однако существует некоторая научная неопределенность относительно ирригации в железном веке. Среднее расстояние между площадками Яза – 879 м. Большинство из них датируются Язом II-III периодами, но однажды был найден Яз I, украшавший керамику. В северной группе памятников в основном нет следов более позднего заселения, что указывает на то, что они были заброшены в железном веке. [56]
В селе Анау к востоку от Ашхабада в Туркменистане находятся два кургана ( кургана ), из которых материалы южного кургана железного века (Анав IV) датируются ок. 900–650 гг. до н.э., как и керамика и металлы, связаны с изделиями Яза I. [44] [57]
Что касается Туркменистана, многие известные археологи исследовали керамический комплекс Яза; А. Ф. Ганиалин и А. А. Марущенко считали северное скотоводческое влияние, В. М. Массон его связывает с Намазга-Тепе VI, но с перерывом в 100–150 лет между ними, а В. Сарианиди — что яз I комплекс прибыл из восточного Хорасана . [58] [59] По форме, цвету черепка и примеси измельченной керамики в корпусе сосудов выделяются три группы изделий ручной работы . [58] Недавние исследования подтвердили три тезиса Массона о том, что керамика Яз I типа в предгорьях Копетдага представляет собой естественное развитие комплекса позднего бронзового века из периода Намазги VI, но без какого-либо временного промежутка и внешнего влияния. [60]
Несколько недавних открытий в 2008–2012 годах захоронений раннего железного века на стоянках Джаркутан в Сурхандарьинской области Узбекистана и Улуг -депе в Туркменистане продемонстрировали разнообразие погребальных практик железного века в Центральной Азии. [61] Это показывает, что захоронения все еще существовали, но их было немного. Это были первичные, вторичные, множественные захоронения и силосные гробницы, разделенные на сезонные и постоянные жилища. [62] В бункерах были похоронены в основном взрослые женщины, в то время как в остальных в большинстве случаев голова была удалена, что указывает на символические, культовые или социальные причины. [63]
Отсутствие могил и экскарнаций возникло в раннем железном веке, особенно в культурах Яз I и II, [64] в тот же период, когда развивался зороастризм (такие произведения, как Гаты , часто датируются второй половиной или концом II тысячелетия). ДО Н.Э ); современное явление соответствует определенным традициям (см. Башню молчания ) и культурным школам мысли, но вокруг такой связи продолжаются научные дебаты [2] [65] [66] [67] . -Зороастрийские культуры, подобные культурам Сибири и Монголии , а также экскарнации и дахмы в некоторых местах бронзового века, таких как Гонур-Тепе и Алтындепе , таким образом, могли сохраниться и в раннем железном веке как понятие для длительного процесса формирования протозороастризма и Авеста . [68] [69] [18]
Некоторые объекты, на которых присутствовали слои язской культуры, такие как Яз-депе, Тахирбадж-депе, Тайп, Гонур, Тоголук, внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО Государственного историко-культурного парка «Древний Мерв » (1999 г. ). [70] [71]
{{citation}}: CS1 maint: игнорируются ошибки ISBN ( ссылка )37 ° 45'06 "N 61 ° 59'54" E / 37,7517 ° N 61,9984 ° E / 37,7517; 61,9984