Хараппа — археологический памятник в Пакистане , примерно в 25 км (16 миль) к северу от Сахиваля . Хараппская цивилизация бронзового века , которую теперь чаще называют цивилизацией долины Инда , названа в честь места, которое берет свое название от современной деревни недалеко от реки Инд. бывшее русло реки Рави , которая сейчас протекает в 8 км (5,0 миль) к северу. Ядро Хараппской цивилизации простиралось на большую территорию, от Гуджарата на юге, через Синд и Раджастхан и простираясь до Пенджаба и Харьяны . Многочисленные места были обнаружены за пределами основной территории, в том числе некоторые на востоке до Уттар-Прадеша и на западе до Суткаген-дора на побережье Макрана в Белуджистане , недалеко от Ирана. [1] [2]
На месте древнего города находятся руины города -крепости бронзового века , который был частью Хараппской цивилизации с центром в Синде и Пенджабе , а затем и Кладбища H культуры . [3] Считается, что в городе проживало около 23 500 жителей, и он занимал около 150 гектаров (370 акров) с домами из глиняного кирпича, наибольшая его протяженность во время фазы зрелого Хараппа (2600 г. до н.э. – 1900 г. до н.э.), которая считается большой для пора. [4] [5] Согласно археологическому соглашению, называющему ранее неизвестную цивилизацию по месту ее первых раскопок, цивилизацию долины Инда также называют Хараппской цивилизацией.
Древний город Хараппа сильно пострадал во времена британского и французского правления, когда кирпичи из руин использовались в качестве балласта путей при строительстве железной дороги Лахор-Мултан . Нынешняя деревня Хараппа находится менее чем в 1 км (0,62 мили) от древнего места. Хотя в современной Хараппе есть железнодорожная станция, унаследованная от периода британского владычества , сегодня это небольшой город на перекрестке дорог с населением 15 000 человек. В 2005 году спорный проект парка развлечений на этом месте был заброшен, когда строители раскопали множество археологических артефактов на ранних этапах строительных работ. [6]
Хараппская цивилизация берет свое начало в таких культурах, как Мехргарх , примерно в 6000 году до нашей эры. Два величайших города, Мохенджо-Даро и Хараппа, возникли ок. 2600 г. до н.э. вдоль долины реки Инд в Пенджабе и Синде . [7] Цивилизация с возможной письменностью , городскими центрами, дренажной инфраструктурой и диверсифицированной социальной и экономической системой была заново открыта в 1920-х годах также после раскопок в Мохенджо-Даро в Синде недалеко от Ларканы и Хараппе на западе Пенджаба к югу от Лахора . . Также был обнаружен и изучен ряд других участков, простирающихся от предгорий Гималаев на востоке Пенджаба , Индии на западе, до Гуджарата на юге и востоке и до пакистанского Белуджистана на западе. Хотя археологический объект в Хараппе был поврежден в 1857 году [8] , когда инженеры, строившие железную дорогу Лахор - Мултан , использовали кирпич из руин Хараппы в качестве балласта путей , тем не менее, было обнаружено множество артефактов. [9]
Из-за понижения уровня моря некоторые регионы в конце Хараппского периода были заброшены. [10] К концу Хараппская цивилизация утратила такие особенности, как письменность и гидротехника . [11] В результате поселение в долине Ганга приобрело известность, а города Ганга развивались. [10]
Самые ранние узнаваемые стоянки Хараппы датируются 3500 годом до нашей эры. Эта ранняя фаза длится примерно до 2600 г. до н.э. Фаза зрелости цивилизации длилась с 2600 г. до н.э. по 2000 г. до н.э. Это было время расцвета великих городов. Затем, примерно с 2000 г. до н.э., произошел устойчивый распад, продолжавшийся до 1400 г. до н.э. – то, что обычно называют Поздним Хараппаном. [12] Нет никаких признаков того, что хараппские города были опустошены захватчиками. Факты убедительно указывают на естественные причины. Ряд исследований показывает, что территория, которая сегодня является пустыней Тар , когда-то была намного более влажной и что климат постепенно стал более сухим. [13]
Цивилизация долины Инда представляла собой, по сути, городскую культуру, поддерживаемую избыточным сельскохозяйственным производством и торговлей, последняя включала торговлю с Эламом и Шумером в южной Месопотамии . И Мохенджо-Даро, и Хараппа обычно характеризуются как имеющие «дифференцированные жилые помещения, кирпичные дома с плоской крышей и укрепленные административные или религиозные центры». [14] Хотя такое сходство привело к аргументам в пользу существования стандартизированной системы городской планировки и планирования, сходство во многом связано с наличием полуортогонального типа гражданской планировки и сравнением планировок Мохенджо . -Даро и Хараппа показывают, что на самом деле они устроены совершенно по-разному.
С другой стороны, меры веса и меры цивилизации долины Инда были в высокой степени стандартизированы и соответствовали установленной шкале градаций. Отличительные печати использовались, среди прочего, возможно, для идентификации имущества и отгрузки товаров. Хотя использовались медь и бронза , железо еще не применялось. «Хлопок ткали и красили для одежды; выращивали пшеницу, рис и разнообразные овощи и фрукты ; одомашнивали ряд животных, в том числе горбатого быка » [14] , а также « домашнюю птицу для боя ». [15] Керамика, изготовленная из круга, некоторые из которых украшены животными и геометрическими мотивами, была найдена в изобилии на всех основных памятниках Инда. Централизованное управление каждым городом, но не всей цивилизацией, было выведено из выявленного культурного единообразия; однако остается неясным, принадлежала ли власть коммерческой олигархии . Хараппцы имели множество торговых путей вдоль реки Инд, доходивших до Персидского залива, Месопотамии и Египта. Самыми ценными предметами торговли были сердолик и лазурит . [16]
Совершенно очевидно, что хараппское общество не было полностью мирным: останки человеческих скелетов демонстрируют один из самых высоких показателей травматизма (15,5%), обнаруженных в доисторические времена Южной Азии. [17] При исследовании хараппских скелетов часто обнаруживались раны, которые, вероятно, были нанесены в бою. [18] Палеопатологический анализ показал, что в Хараппе присутствовали проказа и туберкулез , причем наибольшая распространенность как заболеваний, так и травм наблюдалась в скелетах из Зоны G (склеп, расположенный к юго-востоку от городских стен). [19] Кроме того, уровень черепно-лицевых травм и инфекций со временем увеличился, демонстрируя, что цивилизация рухнула из-за болезней и травм. Биоархеологи, исследовавшие останки, предположили, что совокупность данных о различиях в обращении с моргами и эпидемиологии указывает на то, что некоторые люди и сообщества в Хараппе были лишены доступа к основным ресурсам, таким как здоровье и безопасность.
Хараппцы торговали с древней Месопотамией , особенно с Эламом , а также с другими областями. Хлопчатобумажные ткани и сельскохозяйственная продукция были основными объектами торговли. Хараппские купцы также имели в Месопотамии заготовительные колонии, служившие торговыми центрами. [20] Они также активно торговали с людьми, живущими на юге Индии , недалеко от современной Карнатаки , чтобы закупить у них золото и медь. [ нужна цитата ]
Раскопщики этого места предложили следующую хронологию оккупации Хараппы: [5]
Считалось, что площадь заселения периода 1 составляла от 7 до 10 гектаров, но после раскопок и обнаружения керамики в кургане E, а также ранее найденной керамики из кургана AB, можно предположить, что фаза Рави / Хакра должна была быть расширена вместе в обоих курганах до 25 гектаров. . [21]
Период 2, фаза Кот-Диджи, простирался на те же два кургана, AB и E, и занимал площадь более 27 гектаров. [22]
В период 3, фаза Хараппы, поселение достигло 150 гектаров. [23]
Безусловно, самыми изысканными и малоизвестными артефактами, обнаруженными на сегодняшний день, являются маленькие квадратные печати из стеатита (мыльного камня), на которых выгравированы мотивы людей или животных. Большое количество тюленей было обнаружено в таких местах, как Мохенджо-Даро и Хараппа. На многих из них имеются пиктографические надписи, которые обычно считаются формой письма или письма. [ нужна цитата ] Несмотря на усилия филологов со всех уголков мира, и несмотря на использование современного криптографического анализа , знаки остаются нерасшифрованными. Также неизвестно, отражают ли они протодравидийский или другой неведический язык (и). Приписывание иконографии и эпиграфики цивилизации долины Инда исторически известным культурам чрезвычайно проблематично, отчасти из-за довольно скудных археологических доказательств таких утверждений, а также из-за проекции современных политических проблем Южной Азии на археологические данные этого региона. Это особенно очевидно в радикально различающихся интерпретациях материальной культуры Хараппы , как это видно как из пакистанских, так и из индийских ученых. [ оригинальное исследование? ] [ нужна цитата ]
В феврале 2006 года школьный учитель в деревне Сембиан-Кандиюр в Тамилнаде обнаружил каменный кельт (инструмент) с надписью, возраст которой оценивается в 3500 лет. [24] [25] Индийский эпиграфист Ираватам Махадеван предположил, что четыре знака были написаны индийским письмом, и назвал находку «величайшим археологическим открытием века в Тамил Наду». [24] Основываясь на этих свидетельствах, он предположил, что язык, используемый в долине Инда, имел дравидийское происхождение. Однако отсутствие бронзового века в Южной Индии, в отличие от знаний о методах изготовления бронзы в культурах долины Инда, ставит под сомнение обоснованность этой гипотезы.
Ареал позднего Хараппанского периода включал территории Даймабада , Махараштры и Бадахшана в Афганистане . Территория, охваченная этой цивилизацией, была очень большой: расстояние около 2400 километров (1500 миль). [26]
Глиняные и каменные таблички, раскопанные в Хараппе и датированные радиоуглеродом 3300–3200 гг. до н. э., содержат знаки в форме трезубца и растительные знаки. «Это большой вопрос, можем ли мы назвать то, что мы нашли, истинной письменностью, но мы нашли символы, которые имеют сходство с тем, что стало письменностью Инда», — сказал доктор Ричард Медоу из Гарвардского университета, директор Хараппского археологического исследовательского проекта. [27] Эти примитивные символы расположены немного раньше, чем примитивное письмо шумеров Месопотамии , датированное примерно 3100 годом до нашей эры. [27] Эти маркировки имеют сходство с тем, что позже стало индийским письмом , которое еще не полностью расшифровано. [27]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )