stringtranslate.com

Унетицкая культура

Унетицкая культура , аунетицкая культура или унетицкая культура ( чеш . Únětická kultura , нем . Aunjetitzer Kultur , польск . Kultura unietycka , словац . Únětická kultúra ) — археологическая культура начала бронзового века в Центральной Европе , датируемая примерно 2300–1600 гг. до н. э. [1] Одноимённое место этой культуры, деревня Унетице ( чеш. произношение: [ˈuːɲɛcɪtsɛ] ), расположена в центральной Чехии , к северо-западу от Праги . В Чехии и Словакии задокументировано около 1400 памятников унетицкой культуры, 550 памятников в Польше и около 500 памятников и мест отдельных находок в Германии. [2] Унетицкая культура также известна на северо-востоке Австрии (в ассоциации с так называемой группой Бёхаймкирхен ) и на западе Украины . 

История исследования

Небесный диск Небры, обнаруженный в Саксонии Ангальт, Германия, ранний бронзовый век, 1800-1600 гг. до н.э.
Бронзовые мечи, захороненные вместе с Небесным Диском Небры, около 1600 г. до н.э. [3]

Культура Аунетиц/Унетице названа в честь открытия чешского хирурга и археолога-любителя Ченека Ризнера (1845–1923), который в 1879 году нашел кладбище в Богемии с более чем 50 захоронениями на Холи Врх, холме с видом на деревню Унетице . Примерно в то же время первое унетицкое захоронение было обнаружено в Южной Моравии в Менине А.  Ржехаком. После этих первых открытий и до 1930-х годов было идентифицировано еще много мест, в первую очередь кладбищ, включая Немчице-над-Ханой (1926), места в окрестностях Праги , Полепы (1926–1927) и Шардички (1927).

В Германии княжеская могила в Лойбингене уже была раскопана в 1877 году Ф.  Клопфляйшем; однако он неверно датировал памятник Гальштаттом во время железного века . В последующие годы основное скопление унетицких памятников в Центральной Германии было выявлено в Баальберге , Хельмсдорфе , Нинштедте , Кёрнере , Лойбингене , Хальберштадте , Кляйн-Квенштедте, Вернигероде , Бланкенбурге и Кведлинбурге . В то же время в 1918 году Шумахером были определены группы Адлерберг и Штраубинг .

В Силезии первым археологом, связанным с открытием и идентификацией унетицкой культуры, был Ганс Сегер (1864–1943). Сегер не только открыл несколько унетицких памятников и руководил пионерскими раскопками в местах в Силезии, ныне в Польше как Пшецлавице , но и связал материалы чешско- европейского бронзового века (EBA) с аналогичными комплексами в Нижней Силезии . В Великой Польше первые раскопки в королевском унетицком некрополе Ленки-Мале были предприняты Юзефом Костшевским в 1931 году, но крупные археологические открытия на этом месте были сделаны только годы спустя в 1953 и 1955 годах. [4] В 1935 году Костшевский опубликовал первые данные и находки культуры Ивно, другой культуры бронзового века, современницы унетицкой EBA, из Западной Польши. В 1960 году Ванда Сарновская (1911–1989) начала раскопки в Щепанковицах недалеко от Вроцлава , на юго-западе Польши, где была обнаружена новая группа курганов. В 1969 году она опубликовала новую монографию об унетицкой культуре, в которой она каталогизировала, проанализировала и описала комплексы, происходящие из 373 известных унетицких памятников EBA в Польше. [5] [6]

Первая унифицированная хронологическая система (относительная хронология), основанная на типологии керамики и металлических артефактов для унетицкой культуры в Богемии, была введена Моухой в 1963 году. [7] Эта хронологическая система, состоящая из шести подфаз, считалась действительной для богемских групп унетицкой культуры и позднее была адаптирована в Польше [8] и в Германии. [9]

Недавно культура Унетице была названа общеевропейским культурным явлением [10], влияние которого охватило большие территории из-за интенсивного обмена, с керамикой Унетице и бронзовыми артефактами, найденными от Ирландии до Скандинавии, Апеннинского полуострова и Балкан. [11] Как таковая, она является кандидатом на сообщество, соединяющее континуум уже разбросанных, поздних индоевропейских языков , предков итало -кельтских , германских и, возможно, балто-славянских групп, между которыми часто происходил обмен словами и был общий лексикон, а также были общие региональные изоглоссы. [12] : 845 

Хронология

Реконструкция погребальной камеры в Лейбингене [13] [14]

Культура соответствует бронзе А1 и А2 в хронологической схеме Пауля Райнеке :

Подгруппы

Схема кургана Хельмсдорф

Унетицкая культура возникла на территории современной Богемии. В ее классической фазе можно выделить десять локальных подгрупп: [18]

Артефакты и характеристики

Захоронения

Керамические и золотые артефакты из кургана Хельмсдорф, Германия, 1840 г. до н.э.

С технической точки зрения унетицкие могилы можно разделить на две категории: плоские могилы и курганы. [28] В унетицкой культуре практиковалось захоронение скелетов, но иногда практиковалась и кремация .

Типичное унетицкое кладбище располагалось недалеко от поселения, обычно на холме или склоне и в непосредственной близости от ручья или реки. Расстояние между кладбищем и соседним поселением очень редко превышает 1 километр (0,62 мили). Кладбища обычно были пространственно организованы, с симметричными рядами или аллеями. [29] Захоронения унетицкой культуры ориентированы в соответствии со звездами и относительным положением солнца на горизонте в течение года, что может указывать на довольно продвинутые доисторические астрономические наблюдения. [30] [31]

Курганы – Княжеские могилы

На сегодняшний день в Центральной Европе обнаружено более пятидесяти унетицких курганов ; большинство памятников были опубликованы в археологической литературе, но только около 60% из них были раскопаны в соответствии с современными стандартами. Некоторые из могил, найденных в начале 19 века, такие как многочисленные могилы в повяте Косьцян , Польша, были неправильно идентифицированы и ограблены или иным образом уничтожены.

Схема кургана Борнхёк, Германия, XIX век. [32] [33]

Наибольшее скопление унетицких курганов, также известных в археологической литературе как «княжеские могилы», можно обнаружить:

Размеры гробниц различаются, причем самой большой из всех изначально был курган Борнхёк (крупнейший курган бронзового века в Центральной Европе), датируемый примерно 1800 годом до нашей эры. Курган принадлежал правителю или «принцу», который, вероятно, был связан с небесным диском Небры . [35] Первоначально он был около 65 метров в диаметре и 15 метров в высоту, но был по большей части разрушен в конце 19 века. [36] Первоначально курган был покрыт белым известняком (мелом) — очень необычная практика в Центральной Европе, но распространенная в современной Британии бронзового века . [37] [38] [a] В могиле также была найдена глиняная табличка «бротлайбидол». [ 39 ]

Самый большой сохранившийся курган — курган №  4 в Ленки-Мале, связанный с группой Косьцян унетицкой культуры, — сегодня его диаметр составляет 50 метров, а высота — 5–6 метров. В классическую фазу типичная «княжеская могила» имела диаметр около 25 метров и высоту 5 метров.

Золотое оружие
Золотой топор из Дискау, Германия (рисунок), ок. 1800 г. до н.э. [40] [36]

Золотой топор и ювелирные изделия, датируемые примерно 1800 г. до н. э., были обнаружены в Дискау в Германии и, как полагают, связаны с правителем, похороненным в кургане Борнхёк. [41] Золотой кинжал, датируемый ранним бронзовым веком, также был обнаружен в Иновроцлаве в Польше, связанном с культурой Ивно. [42] [41] Золотое оружие известно из других частей Европы того периода, включая золотой топор из Туфалау в Румынии, относящийся к культуре Виетенберг , [43] золотой кинжал из Мала-Груда в Черногории, относящийся к культуре Вучедоль , [44] золотой кинжал из Дабене в Болгарии, а также золотые кинжалы и алебарды из Першинари и Мачина в Румынии, относящиеся к культуре Тей . [45] Оружие культуры Тей было найдено захороненным с золотыми браслетами типа Унетице. [46]

Плоские могилы

Янтарное ожерелье и металлические артефакты из могильника Унетице, Чешская Республика. [47]

Типичная унетицкая плоская могила представляла собой прямоугольную или овальную яму длиной 1–1,9 м, шириной 0,6–1,2 м и глубиной 0,30–1,5 м. В зависимости от формы дна и глубины могилы можно разделить на четыре подтипа: прямоугольные, вогнутые, трапециевидные или в форме песочных часов. [48]

Золотые спиральные замковые кольца, Чехия

Одной из самых ярких характеристик является положение тела в могильной яме. Умерших всегда хоронили в направлении север-юг, головой на юг и лицом на восток. Тело обычно помещали в могилу в слегка скорченном положении. Исключения из этого правила единичны.

В классическую фазу (приблизительно 1850–1750 гг. до н. э.) унетицкий обряд погребения демонстрирует сильное единообразие, независимо от пола или возраста умершего. Мужчин и женщин хоронили в одном и том же положении с севера на юг. Погребальный инвентарь состоял из керамических сосудов (обычно от 1 до 5), бронзовых предметов (украшения и личные вещи, кольца, заколки для волос, булавки и т. д.), костяных артефактов (амулеты и инструменты, включая иглы), иногда кремневых инструментов ( например, захоронение Арчера из Новой Весь Вроцлавской было захоронено с цветными кремневыми наконечниками стрел). [49] Тело, помещенное в могилу, могло быть защищено циновками из растительных материалов или гробом , но в большинстве случаев труп не был дополнительно покрыт. Известный пример ивового гроба для захоронения происходит из укрепленного поселения Брушчево , недалеко от Познани в Великой Польше . [50] Примерно в 20% захоронений были обнаружены каменные установки. Возведение полной каменной установки или только частичной (несколько камней по углам могилы) кажется довольно распространенной практикой, наблюдаемой на всех этапах EBA в Центральной Европе. Деревянные гробы были обнаружены в нескольких местах, таких как в Нижней Силезии . Захоронения в гробах унетицкой культуры можно разделить на два типа в зависимости от их конструкции: гробы типа носилок и гробы типа каноэ. Гробы были сделаны из цельного куска дерева. Наиболее ярким примером богатого кладбища, содержащего множество таких захоронений, является Пшецлавице [51] недалеко от Вроцлава . Захоронения в гробах появились в Центральной Европе в эпоху неолита и хорошо известны по культурам колоколовидных кубков и шнуровой керамики в Моравии . [52]

Металлические предметы

Алебарда [53] [54] [55]

Культура отличается характерными металлическими предметами, в том числе гривнами из слитков , плоскими топорами, плоскими треугольными кинжалами, браслетами со спиральными концами, булавками с дисковыми и лопастными головками, а также кольцами-завитками , которые распространены на обширной территории Центральной Европы и за ее пределами.

Слитки находят в кладах , которые могут содержать более шестисот предметов. Клады топоров также распространены: клад Дискау (Саксония) содержал 293 топора с фланцами. Таким образом, топоры могли также служить слитками. Эти клады ранее интерпретировались как форма хранения странствующими литейщиками бронзы или как богатства, спрятанные из-за действий противника. Они также интерпретировались как свидетельство существования организованных групп воинов или «армий». [56] Клады, содержащие в основном ювелирные изделия, типичны для группы Адлерберг.

После 2000 г. до н.э. произошло значительное расширение производства бронзы, при этом оловянная бронза стала доминирующей. Слитки колец широко обменивались. [57] Специальное оружие и украшения производились как символы статуса для высокопоставленных лиц.

Знаменитый небесный диск Небры связан с центральногерманскими группами культуры Унетице. [58] Золото и олово, использованные для изготовления диска Небры, импортировались из Корнуолла на юге Англии, [59] [60] в то время как медь импортировалась из Австрии. [61] По словам археолога Сабины Герлофф, техника золотого покрытия (или инкрустации), использованная на диске, возникла в Британии. [62] Похожая техника золотой инкрустации наблюдается на современном топоре Тун-Ренценбюль из Швейцарии, а также связана с микенской Грецией . [63] [64]

Поселения

Схема длинного дома культуры Унетице, Германия. [65] [66]

Типичные унетицкие жилищные конструкции известны из Чехии и Германии. Дома были деревянными, с двускатной крышей, прямоугольными в плане, со входом с западной стороны. Крыши были соломенными , а стены возводились с использованием техники плетения и мазни .

Длинный дом Дермсдорфа, реконструкция. [67] [68] [69]

Одной из наиболее характерных особенностей, связанных с поселениями, являются ямы для хранения унетицкого типа. Они располагались под домами, были глубокими и просторными, с цилиндрической или слегка конической горловиной, сводчатыми стенами и относительно плоским дном. Эти ямы часто служили зернохранилищами.

Модель укрепленного поселения Фидвар , Словакия, 2100-1800 гг. до н.э.

Подавляющее большинство поселений состояло из нескольких домов, собранных в общественном пространстве деревни или хутора. Более крупные укрепленные деревни, с валами и деревянными укреплениями, были также обнаружены, например, в Брушчево в Великой Польше [70] и Радловице в Силезии . [71] Эти более крупные деревни играли роль местных политических центров, возможно, также рыночных площадей, облегчая поток товаров и поставок. «Протогородское» укрепленное поселение Фидвар в Словакии было важным центром эксплуатации близлежащих месторождений золота и олова. [72] [73] Городища известны с позднеунетицкого периода, например, Цезавы в Чешской Республике, которые имели каменные крепостные стены. [74] [75]

Круглое сооружение Пёммельте , Германия, ок. 2300 г. до н. э. [76] [77] [78] [79]

Около 2300 г. до н.э. в Пёммельте и близлежащем Шёнебеке в центральной Германии были построены большие круглые ограды. Это были важные ритуальные места, которые использовались до 1900 г. до н.э. [80] [77] Пёммельте описывается как центральное место надрегионального значения. [79] Самое большое известное поселение раннего бронзового века в Центральной Европе было построено рядом с оградой Пёммельте. [78] На этом месте были найдены остатки 130 больших деревянных домов; они обычно были 20 метров в длину, некоторые до 30,5 метров в длину, и с площадью пола от 80 м² до 360 м². [81] [82] [83]

Некоторые здания в Унетице были исключительно большими, например, длинный дом в Дермсдорфе (44 м x 11 м) и длинный дом в Цвенкау (57 м x 9 м), оба в центральной Германии. Это могли быть элитные резиденции, культовые здания, залы для собраний или «мужские дома» для групп воинов или солдат под командованием отдельных правителей. [69] [56] [84] [85] [86] Длинный дом в Дермсдорфе был построен недалеко от поселения в Лойбингене , в прямой линии с близлежащим курганом Лойбингена . Большое количество топоров ритуально складывалось вместе перед длинным домом, который мог принадлежать отряду воинов или солдат. [56]

Экспериментальные реконструкции длинных домов бронзового века показывают, что строители, должно быть, имели «сложную систему чисел и данных для линейных измерений», чтобы справляться с такими проблемами строительства домов. [87] Методы строительства включали использование прямоугольных балок, досок и брусьев, врезных и шиповых соединений, косых соединений, одинарных выемчатых соединений, пазов, канавок, шарниров, деревянных колышков и пазов. [87]

Торговля

Культура Унетице имела торговые связи с британской культурой Уэссекса . Металлисты Унетице использовали чистую медь, а также сплавы меди с мышьяком, сурьмой и оловом для производства бронзы . На кладбище Зинген были найдены кинжалы с высоким содержанием олова (до 9%). Возможно, они были изготовлены в Бретани , где было найдено несколько богатых могил этого периода. Корнуоллское олово также широко продавалось. Золотая луна ирландского дизайна была найдена на юге вплоть до Буцбаха в Гессене (Германия). Янтарь также был предметом торговли, но небольшие ископаемые залежи могли использоваться наряду с балтийским янтарем .

Веса и деньги

Бронзовые слитки, гривны, спиральные браслеты, топоры и кинжалы, Польша

Анализ колец, ребер и лезвий топоров раннего бронзового века со всей Центральной Европы показал, что они имели приблизительно стандартизированный вес и, вероятно, служили формой товарных денег . [88] В первые века второго тысячелетия до нашей эры повышение точности обмена достигалось за счет введения более легких слитков. Некоторые артефакты (например, ösenrings ) также могли использоваться в качестве разновидности знаковых денег . [89]

В конце раннего бронзового века кольца и ребра были заменены ломом и сырым металлом, что указывает на развитие весов и использование взвешенного металла в качестве средства платежа. Эта система взвешивания могла возникнуть независимо в Центральной Европе через серийное производство бронзовых артефактов с заметно похожим весом. [88] [89]

В 2014 году в Обердинге , Германия, был обнаружен самый большой известный клад медных ребристых слитков , состоящий из 796 слитков, датируемых примерно 1700 годом до нашей эры. Находка связана с группой Штраубинга. Большинство слитков были связаны вместе древесным лубом в связки по десять штук, каждый отдельный слиток весил в среднем около 100 граммов, а связки весили около 1 килограмма каждая. Сорок из этих связок были дополнительно сгруппированы в связки по десять штук (или 100 слитков). Это указывает на использование десятичной системы. [90] [91] [92] Использование веса около 1 килограмма также необычно, поскольку килограмм был впервые введен в качестве единицы измерения в 1793 году. [92] [93]

«Загадочные таблички»

Слева: Глиняная табличка, Германия. Справа: Глиняная табличка, Италия.

Многочисленные «загадочные таблички»  [it; de] ( Brotlaibidole ), сделанные из глины (иногда из камня), были найдены по всей Центральной Европе и Северной Италии, датируемые ранним и средним бронзовым веком, в том числе на стоянках культуры Унетице. Таблички отмечены последовательностями геометрических фигур, таких как круги, линии, точки, кресты и т. д. Функция табличек не ясна, и значение надрезов до сих пор не расшифровано. Преобладающая теория заключается в том, что они служили цели в торговле на большие расстояния, возможно, металлами. [94] [95] [96] По словам Харальда Меллера, они, вероятно, представляют собой «систему знаков», задействованную в торговле. Их часто находят сломанными надвое, что может указывать на некую систему кредита/долга. [39]

В 2010 году была организована крупная выставка «загадочных табличек» из Археологического музея Верхней Мантуи в Кавриане при сотрудничестве тридцати пяти других музеев. Было выставлено сто образцов загадочных табличек. В 2015 году был запущен международный проект по изучению табличек с участием различных итальянских и зарубежных университетов. Артефакты были проанализированы и классифицированы с использованием трехмерного сканирования и измерительной техники, которая позволяет проводить точное морфологическое сравнение между табличками. [97]

Общественная организация

Золотая чаша, Фрицдорф, ок. 1800–1600 гг. до н.э.

Археологические свидетельства, датируемые 2000 годом до нашей эры, указывают на возникновение более сложного и ранжированного общества в Центральной Европе и появление нового аристократического руководства поверх традиционной клановой организации фермерских хозяйств и деревень. Эффекты были видны во всех сферах общества от технологий и экономики до поселений и религии. [98] Культура Унетице в Центральной Германии, в частности, продемонстрировала удивительно высокий уровень социальной сложности. На основании погребальных записей, металлических кладов и архитектурных свидетельств было высказано предположение, что к 20-му-19-му векам до нашей эры это общество развилось в тип государства , управляемого доминирующим лидером и поддерживаемого вооруженными войсками. [56] Это также подтверждается доказательствами избыточного производства и централизации сельскохозяйственных товаров, а также производства Небесного диска Небры. [99] [56]

Календарь

Главные входы круглого ограждения Пёммельте были ориентированы на восход и закат солнца посередине между солнцестояниями и равноденствиями , что указывает на то, что он служил памятником для «церемоний, связанных с календарными обрядами и сезонными пиршествами». [77] Эти выравнивания отмечали те же даты, что и более поздние кельтские сезонные праздники , такие как Белтайн и Самайн , которые отмечали смену времен года, сбор урожая или поминовение мертвых. [100] [101]

Диаметр и план основания ограждения Пёммельте почти идентичны таковым у Стоунхенджа в Британии (построенного около 2500 г. до н. э.), который был привязан к солнцестояниям и также интерпретировался как выполняющий календарную функцию. [102] [103] [104] По словам археологов, исследовавших местонахождение Пёммельте, сходство между обоими памятниками указывает на то, что они были построены «той же культурой» (культурой колоколовидных кубков ) с «тем же взглядом на мир». [78] Было высказано предположение, что близкое сходство между ограждением Пёммельте и более ранними круглыми земляными и деревянными ограждениями, такими как Гозекский круг в Германии (ок. 4900 г. до н. э.) и хенджами в Британии, может указывать на продолжение традиций, восходящих к раннему неолиту . [105] [106]

Бронзовые артефакты из Нойдорфа, Австрия [107] [108]

Небесный диск Небры, описанный как «старейшее конкретное изображение астрономических явлений в мире» [109] [110] , как полагают, изображает календарное правило для гармонизации солнечных и лунных лет, что позволило создать лунно-солнечный календарь . [111] [112] [113] Считается, что скопление звезд рядом с полумесяцем представляет Плеяды , известные из других древних контекстов как «календарные звезды», [114] в то время как золотые дуги по краю диска (одна из которых сейчас отсутствует) представляют угол между солнцестояниями на широте , где был найден диск. [115] Эта особенность также появляется в другой форме на золотом ромбе из Буш-Барроу из Стоунхенджа, датируемом примерно 1900 г. до н. э. [106] Количество звезд на диске (32 или 33, если включено солнце) может представлять эквивалентность 32 солнечных лет 33 лунным годам . [112] [113] [116] По мнению археолога Кристофа Зоммерфельда, диск также может кодировать знание 19-летнего лунно-солнечного цикла Метона . [117]

По словам Харальда Меллера, диск из Небры позволял «чрезвычайно точно определять время, включая даже возможность предсказывать лунные затмения ». Таким образом, он представляет собой «установление нового временного порядка» элитой культуры Унетице и тем самым «в конечном итоге демонстрирует их притязания на государственную власть». [118]

Место на холме Миттельберг, где был найден диск Небра, как полагают, служило замкнутым «священным участком», ограниченным земляными валами с двух сторон холма. С этого места, когда диск направлен на север, верхний конец западной золотой дуги указывает на гору Брокен , где солнце садится в день летнего солнцестояния (21 июня). Другим отличительным маркером на горизонте является холм Кульпенберг, где солнце садится 1 мая (Белтан), дата, также отмеченная ограждением Пёммельте. [119]

Влияние унетицкой традиции

Кинжал гибридного унетицко- ронского типа. [120]

Сегодня культура Унетице считается частью более широкого общеевропейского культурного явления, постепенно возникшего между второй половиной 3-го тысячелетия и началом 2-го. [121] [10] По словам Покутты, «роль культуры Унетице в формировании Европы бронзового века невозможно переоценить. Возникновение и существование этой оригинальной, экспансивной и динамичной популяции знаменует собой один из самых интересных моментов в европейской предыстории». Влияние этой культуры охватывало гораздо большие территории, в основном из-за интенсивного обмена. [11] Керамика и бронзовые предметы из Унетице, таким образом, находят в Британии , Ирландии , Скандинавии и Италии , а также на Балканах .

Сильное влияние унетицких металлургических центров и традиций гончарного дела можно увидеть в других группах EBA, например, в группах Adlerberg , Straubing , Singen , Neckar -Ries и Upper-Rhine в Германии и Швейцарии, а также в Unterwölbling в Австрии. Группа Nitra , населяющая южную Словакию , не только предшествует культуре Únětice хронологически, но и тесно связана с ней в культурном отношении. Все эти группы альтернативно рассматриваются как локальные варианты более широкой культуры Únětice. [122] [123] По словам Марии Гимбутас, эти культуры были, в широком смысле, «единым целым», с одинаковыми обрядами погребения, экономикой, моделями проживания и керамикой, которые она объединяет как «ранние Únětice». [124] По мнению Сержента (1995), культура Полада на севере Италии и культура Роны во Франции и Швейцарии также представляют собой южные варианты унетицкой культуры. [125] [126] В более позднее время некоторые элементы унетицких традиций гончарного дела можно обнаружить и в тшинецкой культуре .

Генетика

Хаак и др. 2015 исследовали останки 8 представителей культуры Унетице, захороненных на территории современной Германии около 2200–1800 гг. до н. э. [127] 3 извлеченных образца Y-ДНК принадлежали к Y-гаплогруппам I2a2 , I2c2 и I2 , в то время как 8 извлеченных образцов мтДНК были определены как принадлежащие к гаплогруппам I3a (2 образца), U5a1 , W3a1 , U5b2a1b , H4a1a1 , H3 и V. [128] Было обнаружено, что обследованные представители культуры Унетице очень тесно связаны с народами более ранней ямной культуры , культуры колоколовидных кубков и культуры шнуровой керамики . [129] Их количество степного происхождения сопоставимо с таковым у некоторых современных европейцев. [130]

Курган Лейбингена

Аллентофт и др. 2015 исследовали останки 7 представителей унетицкой культуры, захороненных на территории современной Польши и Чехии примерно в 2300–1800 гг. до н. э. [131] Было установлено, что 7 извлеченных образцов мтДНК принадлежат к гаплогруппам U4 , U2e1f1 , H6a1b , U5a1b1 , K1a4a1 , T2b и K1b1a . [132] Еще один мужчина из поздней культуры шнуровой керамики или ранней унетицкой культуры в Ленки-Мале , Польша примерно в 2300–2000 гг. до н. э. оказался носителем отцовской гаплогруппы R1b1a и материнской гаплогруппы T2e . [133] [132] [134] Было обнаружено, что люди культуры шнуровой керамики, культуры колоколовидных кубков, унетицкой культуры и скандинавского бронзового века были генетически очень похожи друг на друга и демонстрировали значительную степень генетического родства с ямной культурой. [135]

Папац и др. (2021) протестировали еще несколько человек из захоронений в Унетице: их результаты по Y-хромосоме (не включая два образца с низким охватом) были следующими: 1 G2a2b2a, 1 I2a1, 8 I2a2, 7 R1a-Z645 и 8 R1b-P312. Генетики обнаружили, что: «Данные по Y-хромосоме предполагают еще больший оборот. Уменьшение Y-линии R1b-P312 со 100% (в поздней культуре колоколовидных кубков) до 20% (в доклассической Унетице) подразумевает минимум 80% приток новых Y-линий в начале раннего бронзового века». Результаты аутосом даже указывают на миграцию с северо-востока, которую авторы могут связать с прибытием R1a-Z645, ранее обнаруженного в Балтийском регионе. [136]

Несколько человек из двух мест захоронения в Праге были протестированы в 2022 году (оба места использовались в разные культурные периоды), мужские гаплогруппы Y-ДНК у людей, отнесенных к унетицкому периоду, были следующими: две R1a1a1 (Z280), восемь I2a2a (I6635), с человеком с производным кладом PF3885, протестированный мужчина был I2a-L38, и четыре мужчины имели гаплогруппу R1b-L2 (еще один протестированный человек имел производный клад R1b-L20); мужчина имел гаплогруппу R1b-Y153322, которая находится под DF27 . [137]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Курган Борнхок находится на той же широте (51,41° с.ш.), что и Силбери-Хилл в Англии, крупнейший доисторический рукотворный курган в Европе (воздвигнутый около 2400–2300 гг. до н.э.), который также был покрыт белым известняком/мелом.

Ссылки

  1. ^ ab Allentoft et al. 2015, Дополнительная информация, стр. 6.
  2. ^ Зих Б. 1996, Studien zur Regionalen und Chronologischen Gliederung der nördlichen Aunjetitzer Kultur, Берлин, стр. 5–19
  3. ^ «Небесный диск Небры: расшифровка доисторического видения космоса». the-past.com . 25 мая 2022 г.
  4. ^ Ковянска-Пяшикова М. (ред.) 2008, Cmentarzysko kurhanowe z wczesnej epoki brązu w Łękach Małych w Wielkopolsce, Познань
  5. ^ аб Сарновска В. 1969, Kultura unietycka w Polsce, vol. 1, Вроцлав
  6. ^ Сарновска В. 1975, Kultura unietycka w Polsce, vol. 2, Вроцлав
  7. ^ ab Moucha V. 1963, Die Periodisierung der Úněticer Kultur in Böhmen, Sborník ČSSA 3, p. 9–60
  8. ^ Махник Дж. 1977, Frühbronzezeit Polens (Übersicht über die Kulturen und Kulturgruppen), Вроцлав
  9. ^ Мюллер Дж. 1999, Radiocarbonchronologie-Keramiktechnologie-Osteologie-Anthropologie-Raumanalysen. Beiträge zum Neolithikum und zur Frühbronzezeit im Mittelelbe-Saale-Gebiet, Bericht der Römisch-Deutschenischen Kommission 80, p. 28–211
  10. ^ ab Кристиансен, К., Ларссон, Т. 2005, Возникновение общества бронзового века. Путешествия, передачи и трансформации, Кембридж, стр. 108–118
  11. ^ ab Pokutta D. 2013, Динамика населения, рацион питания и миграции унетицкой культуры в Польше, Гетеборг
  12. ^ Гамкрелидзе, ТВ и ВВ Иванов. 1995. Индоевропейский и индоевропейцы: реконструкция и исторический анализ праязыка и протокультуры. Часть I: Структура праиндоевропейского. Часть II: Семантический словарь праиндоевропейского языка. Том 80. Вальтер де Грюйтер, 1995. Под редакцией В. Винтера. Том 80. Берлин / Нью-Йорк: Mouton de Gruyter
  13. ^ Мир небесного диска Небры: курган Лёйбинген (Харальд Меллер, Государственный музей доисторического периода в Галле, 2022).
  14. ^ "Модель кургана Лойбинген (Тюрингия) на выставке "Мир небесного диска Небры - Новые горизонты" в Земельном музее Галле". www.agefotostock.com . Получено 8 мая 2022 г. .
  15. ^ Райнеке, П. 1924, Zur Chronologischen Gliederung der süddeutschen Bronzezeit, Germany 8, p. 40–44
  16. ^ Плейнерова И. 1967, Únetická kultura v oblasti Krušných hor a jejím soousdství II, Památkyarcheologické 58, p. 1–36
  17. ^ Бартельхайм М. 1998, Studien zur böhmischen Aunjetitzer Kultur: Chronologie und Chronologische Untersuchungen, vols. 1–2, Бонн
  18. ^ Покутта Д. 2013, Динамика населения, рацион питания и миграции унетицкой культуры в Польше, Гетеборг, стр. 25
  19. ^ Бартельхайм М. 1998, Studien zur böhmischen Aunjetitzer Kultur: Chronologie und Chronologische Untersuchungen, vols. 1–2. Бонн
  20. ^ Батора Дж. 2000, Дас Греберфельд фон Елшовце / Словакия. Ein Beitrag zur Frühbronzezeit im nordwestlichen Karpatenbecken, vols. 1–2, Киль
  21. ^ Neugebauer JW 1994, Bronzezeit в Остеррайхе, Вена
  22. ^ abc Зих Б. 1996, Studien zur Regionalen und Chronologischen Gliederung der nördlichen Aunjetitzer Kultur, Берлин
  23. ^ Гимбутас, М. 1965, Культуры бронзового века в Центральной и Восточной Европе, Гаага–Лондон, стр. 248, 261–265
  24. ^ Покутта Д. 2013, Динамика населения, рацион питания и миграции унетицкой культуры в Польше, Гетеборг
  25. ^ Ласак И. 2001, Эпоха бронзы на сленско-великопольском пограничье. Ченць II. Zagadnienia kulturowo-osadnicze, Серия: Monografie Archeologiczne 6, Вроцлав
  26. ^ Махник Дж. 1977, Frühbronzezeit Polens (Übersicht über die Kulturen und Kulturgruppen), Вроцлав
  27. ^ Пастернак Ю. 1933, Перша бронзова доба в Галичини в светлі новых розкопок, Записки НТШ Львів, т.152, с. 63–112
  28. ^ Штеффен К. 2010, Die Prunkgräber der Wessex-und der Aunjetitz-Kultur, BAR International Series 2160
  29. ^ Бутент-Стефаниак Б. 1997, Z badań nad stosunkami kulturowymi w dorzeczu górnej i środkowej Odry we wczesnym okresie epoki brązu, Prace Komisji Archeologicznej 12, Вроцлав-Варшава-Краков
  30. ^ Романов Дж., Вачовски К., Мишкевич Б. 1973, Томице, вл. Дзержонюв. Wielokulturowe Stanowisko Archeologiczne, Вроцлав
  31. ^ Покутта Д. 2013, Динамика населения, рацион питания и миграции унетицкой культуры в Польше, Гетеборг, стр. 71–74
  32. ^ Цифровая реконструкция кургана Борнхок, ок. 1800 г. до н. э. Terra X.
  33. ^ «Модель кургана Борнхёк и погребальной камеры».
  34. ^ Klopfleisch, F. 1884, Die Grabhügel von Leubingen, Sömmerda und Nienstedt: allgemeine Einleitung: Charakteristik und Zeitfolge der Keramik Mitteldeutschlands, Historische Commission der Provinz Sachsen, Druck und Verl. фон О. Хендель
  35. ^ "Deutschlands erste Fürsten starben wie Pharaonen" . www.welt.de. ​2016.
  36. ^ ab Meller, Harald (май 2019). «Князья, армии, святилища — возникновение сложной власти в среднегерманской унетицкой культуре». Acta Archaeologica . 90 (1): 39–79. doi :10.1111/j.1600-0390.2019.12188.x. S2CID  241149593.
  37. ^ Концепции космоса в мире Стоунхенджа. Британский музей . 2022.
  38. ^ Цифровая реконструкция кургана Борнхок, ок. 1800 г. до н. э. Terra X.
  39. ^ ab "Das Brotlaibidol vom Bornhöck". www.museumsfernsehen.de . 2023.
  40. ^ "Фотография золотого топора и украшений из Дискау". st.museum-digital.de .
  41. ^ ab Meller, Harald (2019). «Князья, золотое оружие и армии». Studia Hercynia . 23 (2): 9–21.
  42. ^ Макарович, Пшемыслав (2003). «Строительство социальной структуры: колокольные кубки и комплекс Тшинец в северо-восточной части Центральной Европы». Пшеглад Археологический . 51 : 135.
  43. ^ «Золотой топор Туфалау». Музей естественной истории Вены .
  44. ^ "Мала Груда". Музей Котора .
  45. ^ Бордман, Джон; Эдвардс, IES; Хаммонд, NGL; Соллбергер, Э., ред. (1982). "1. Предыстория Румынии, VII. Бронзовый век". Кембриджская древняя история, том 3, часть 1 (второе изд.). Cambridge University Press. стр. 56. ISBN 978-0521224963.
  46. ^ Гимбутас, Мария (1965). Культуры бронзового века в Центральной и Восточной Европе. Де Грюйтер. стр. 55–56. ISBN 9783111668147.
  47. ^ «Янтарь в чешской унетицкой (аунетицкой) культуре – о происхождении Янтарного пути». 2012.
  48. ^ Покутта Д. 2013, Динамика населения, рацион питания и миграции унетицкой культуры в Польше, Гетеборг, стр. 52–59
  49. ^ Покутта Д. 2013, Динамика населения, рацион питания и миграции унетицкой культуры в Польше, Гетеборг, стр. 81
  50. ^ Мюллер Дж., Чебрешук Дж., Кнайзель Дж. (ред.) 2010, Брущево II. Ausgrabungen und Forschungen в einer prähistorischen Siedlungskammer Grosspolens. Бадания микрорегиона осадничего з терену Великопольского, тт. 1–2, Бонн, с. 724–730
  51. ^ Ласак И. 1988, Cmentarzysko ludności kultury unietyckiej w Przecławicach, Studia Archeologiczne 18, Вроцлав
  52. ^ Ласак И. 1982, Pochówki w trumnach drawnianych jako forma obrządku grzebalnego we wczesnym okresie epoki brązu w swietle badań w Przecławicach, woj. Вроцлав, Silesia Antiqua 24, стр. 89–108
  53. ^ ab "Клад Дискау II". Государственный музей доисторической эпохи в Галле .
  54. ^ «Жизнь и верования в бронзовом веке» — Алебарда Канены, Новый музей, Берлин» . Получено 13 марта 2022 г.
  55. ^ "Алебарды унетицкой культуры".
  56. ^ abcde Меллер, Харальд (2019). «Князья, армии, святилища — возникновение сложной власти в среднегерманской унетицкой культуре». Acta Archaeologica . 90 (1): 39–79.
  57. ^ Кристиансен, Кристиан; Ларссон, Томас Б. (2005). Расцвет общества бронзового века. Cambridge University Press . С. 113–114. ISBN 9780521843638. Архивировано из оригинала 29 марта 2023 г. . Получено 21 декабря 2021 г. . В унетицкой и родственных культурах произошло значительное расширение производства, и кольцевые слитки стали широко использоваться. ... С этого момента оловянные бронзы стали доминировать
  58. ^ Эйланд, Мюррей (2003). «Догеральдика на диске Зангерхаузена». The Armiger's News . 25 (2): 1, 9 – через academia.edu.
  59. ^ Эзер, Аня; Борг, Грегор; Перницка, Эрнст (2011). «Происхождение золота Небесного диска Небры раннего бронзового века, центральная Германия: геохимическая характеристика природного золота из Корнуолла». European Journal of Mineralogy . 23 (6): 895–910. Bibcode : 2011EJMin..23..895E. doi : 10.1127/0935-1221/2011/0023-2140 . Получено 12 ноября 2013 г.
  60. ^ Хаустейн, М. (2010). «Изотопия олова: новый метод решения старых вопросов». Археометрия . 52 (5): 816–832. doi :10.1111/j.1475-4754.2010.00515.x.
  61. ^ Перницка, Э. и Вундерлих, Ч. «Naturwissenschaftliche Untersuruchungen an den Funden von Nebra». Археология в Саксонии-Анхальт . 02.01 : 24–29.
  62. ^ Герлофф, Сабина (2010). «Von Troja an die Saale, von Wessex nach Mykene - Chronologie, Fernverbindungen und Zinnrouten der Frühbronzezeit Mittel- und Westeuropas». В Меллере, Харальде; Бертемес, Франсуа (ред.). Дер Грифф на Штернене. Международный симпозиум в Галле (Заале) 16.-21. Февраль 2005 г. Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt – Landesmuseum für Vorgeschichte Halle (Заале). стр. 603–639. ISBN 978-3-939414-28-5. Эта фаза также включает клад Небры с его знаменитым диском, показывающим позолоченные небесные тела. Его техника покрытия в целом связана с микенской металлообработкой. Однако будет показано, что эта техника вместе с техникой инкрустации металлом берет свое начало в Британии, где она уже применялась к органическому материалу в первой фазе раннего бронзового века и процветала во второй и третьей фазах, когда она была введена на континенте и использовалась в престижных металлических изделиях.
  63. ^ Бергер, Даниэль (сентябрь 2013 г.). «Новые взгляды на технику дамаскина раннего бронзового века к северу от Альп». The Antiquaries Journal . 93 : 25–53. doi :10.1017/S0003581513000012. S2CID  129042338.
  64. ^ Герлофф, Сабина (2010). «Von Troja an die Saale, von Wessex nach Mykene - Chronologie, Fernverbindungen und Zinnrouten der Frühbronzezeit Mittel- und Westeuropas». В Меллере, Харальде; Бертемес, Франсуа (ред.). Дер Грифф на Штернене. Международный симпозиум в Галле (Заале) 16.-21. Февраль 2005 г. Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt – Landesmuseum für Vorgeschichte Halle (Заале). стр. 603–639. ISBN 978-3-939414-28-5.
  65. ^ Какова была жизнь в раннем бронзовом веке? (Цифровая реконструкция длинного дома унетицкой культуры, ок. 2200 г. до н. э.). Terra X.
  66. ^ "Реконструкция длинного дома Бензингероде, стр.192" . Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle . 2019.
  67. ^ "Das Langhaus und der Depotfund von Dermsdorf" . Музей Ur- und Frühgeschichte Thüringens . 2022.
  68. ^ "Эйн эрстес "Фюрстентум"" . Дас Ист Тюринген . 2022.
  69. ^ ab "Депотфонд Дермсдорф". Музей Ur- und Frühgeschichte Thüringens .
  70. ^ Мюллер Дж., Чебрешук Дж., Кнайзель Дж. (ред.) 2010, Брущево II. Ausgrabungen und Forschungen в einer prähistorischen Siedlungskammer Grosspolens. Бадания микрорегиона осад¬ничего з терену Великопольского, тт. 1–2, Бонн.
  71. ^ Ласак, И., Фурманек, М. 2008, Bemerkungen zum vermutlichen Wehrobjekt der Aunjetitzer Kultur в Радловице в Шлезиене, В: Мюллер, Дж., Чебрешук, Дж., Кадроу, С. (ред.), Защитные структуры из Центральной Европы в Эгейское море в 3-м и 2-м тысячелетиях до н. э., Studia nad pradziejami Europy Środkowej, vol. 5, Познань-Бонн, с. 123–134
  72. ^ Тот, Петер; Грески, Юлия (2012). «Возвышение и упадок поселения раннего бронзового века Фидвар около Врабле, Словакия». В Кнейзел, Й. (ред.). Коллапс или преемственность? Окружающая среда и развитие человеческих ландшафтов бронзового века. Verlag Dr. Rudolf Habelt GmbH. стр. 111–129.
  73. ^ "Фидвар около Врабле - Археологические исследования в центральном месте раннего бронзового века на окраинах Западных Карпат в Словакии 2007-08". Universität Würzburg .
  74. ^ Гимбутас, Мария (1965). Культуры бронзового века в Центральной и Восточной Европе. Де Грюйтер. п. 270. ИСБН 9783111668147.
  75. ^ "Доисторическое городище Чезавы". Археологический атлас Чехии .
  76. ^ "Вид с воздуха на ограду Поммельте". Deutsche Welle . 2020.
  77. ^ abc Шпатциер, Андре; Бертемес, Франсуа (июнь 2018 г.). «Кольцевое святилище Пёммельте, Германия: монументальная многослойная метафора конца третьего тысячелетия до нашей эры». Antiquity . 92 (363): 655–673. doi : 10.15184/aqy.2018.92 . S2CID  165852387.
  78. ^ abc "Континентальный кузен Стоунхенджа". Археология . Январь 2021 г.
  79. ^ ab «Мир небесного диска Небры». Государственный музей доисторического искусства в Галле .
  80. ^ Спатсье, Андре (2019). «Ограждающий комплекс Пёммельте-Шёнебек: диалектика двух круглых памятников конца 3-го - начала 2-го тысячелетия до нашей эры в Центральной Германии». В Бертемесе, Ф.; Меллер, Х. (ред.). Der Aufbruch zu neuen Horizonten. NeueSichtweisen zur europäischen Frühbronzezeit. Landesmuseums für Vorgeschichte Halle. стр. 421–443. ISBN 9783948618032.
  81. ^ «Карта открытий вокруг и вокруг святилища Пёммельте-Ринг» (PDF) . landesmuseum-vorgeschichte.de .
  82. ^ «Континентальный кузен Стоунхенджа». archaeology.org . 2021.
  83. ^ "Археологи обнаружили 130 жилищ вокруг памятника Рингхайлигтум Пёммельте "Немецкий Стоунхендж"". arkeonews.net . 2021.
  84. ^ Риш, Р. (2022). «Архитектура и динамика поселений в Центральной Германии от позднего неолита до раннего бронзового века». Труды Доисторического общества . 88 : 123–154. doi : 10.1017/ppr.2022.10 . S2CID  253611144.
  85. ^ Меллер, Харальд (2022). Мир небесного диска Небры: дом Дермсдорфа (видео). Государственный музей доисторического периода в Галле .
  86. ^ Йоханнсен, Йенс ( 2017). «Особняк на холме — монументальный дом позднего неолита в Винге, Зеландия, Дания». Журнал неолитической археологии . 19. Монументальные двухнефные дома обнаружены в центральной области унетицкой культуры, в то время как недавние раскопки показывают, что монументальные трехнефные дома были введены в районе Саксонии-Анхальт/Тюрингии в классическую унетицкую фазу. Примером является трехнефный дом длиной 44 метра и шириной 11 метров, раскопанный в Дермсдорфе в Центральной Германии. Он содержал клад примерно в 25 килограммов бронзы, состоящий из 98 топоров и двух черновых набросков кинжалов, указывающих на то, что эти монументальные дома были заселены элитой, которая контролировала обмен металла. Дом был найден всего в 3,6 км от знаменитого кургана Лойбинген и относится к классическому унетицкому периоду.
  87. ^ ab Lobisser, Wolfgang (2018). «Строительство модели длинного дома бронзового века в стиле жилого дома с использованием экспериментальных археологических методов». Exarc Journal (EXARC Journal Issue 2018/2).
  88. ^ ab Kuijpers, Maikel HG; Popa, Cătălin N. (январь 2021 г.). «Происхождение денег: расчет индексов подобия демонстрирует самое раннее развитие товарных денег в доисторической Центральной Европе». PLOS ONE . ​​16 (1): e0240462. Bibcode :2021PLoSO..1640462K. doi : 10.1371/journal.pone.0240462 . PMC 7816976 . PMID  33471789. 
  89. ^ ab Pare, Christopher (2013). «Глава 29: Взвешивание, коммодификация и деньги». В Harding, Anthony; Fokkens, Harry (ред.). Оксфордский справочник по европейскому бронзовому веку. OUP Oxford. стр. 508–527. ISBN 978-0-19-957286-1.
  90. ^ "Spangenbarrenhort". museum-erding.de .
  91. ^ Краузе, Харальд; Кучер, Сабрина (2017). «Spangenbarrenhort Oberding: Zusammenfassung und Ausblick». Шпангенбарренхорт Обердинг. Музей Эрдинг. стр. 238–243. ISBN 978-3-9817606-5-1.
  92. ^ ab Мир небесного диска Небры: клады из Домсена и Обердинга. Государственный музей доисторического периода в Галле . 2022.
  93. ^ "килограмм". Merriam-Webster . Апрель 2024 г.
  94. ^ LE INCREDIBILI TAVOLETTE ENIGMATICHE
  95. ^ AENIGMA - Der geheimnisvolle Code der Bronzezeit, 2011 г.
  96. ^ Deutschlands erste Fürsten starben wie Pharaonen
  97. ^ Проект Бротлайбидол
  98. ^ Кристиансен, Кристиан; Ларссон, Томас Б. (2005). Расцвет общества бронзового века. Cambridge University Press . стр. 113. ISBN 9780521843638. Архивировано из оригинала 29 марта 2023 г. . Получено 21 декабря 2021 г. .
  99. ^ Риш, Р.; Меллер, Х.; Дельгадо-Раак, С.; Шунке, Т. (2021). «Курган Борнхёк и политическая экономия правителя Унетице». В Гиматзидис, С.; Юнг, Р. (ред.). Критика археологической экономики. Границы экономической истории . Springer. стр. 85–116. doi :10.1007/978-3-030-72539-6_6. ISBN 978-3-030-72538-9. S2CID  236719148.
  100. ^ Шпатциер, Андре; Бертемес, Франсуа (июнь 2018 г.). «Кольцевое святилище Пёммельте, Германия: монументальная многослойная метафора конца третьего тысячелетия до н. э.». Antiquity . 92 (363): 655–673. doi : 10.15184/aqy.2018.92 . S2CID  165852387.
  101. ^ "Das Ringheiligtum Pömmelte" .
  102. ^ Концепции космоса в мире Стоунхенджа. Британский музей . 2022.
  103. ^ "Солнцестояние". Английское наследие .
  104. ^ Дарвилл, Тимоти (2022). «Сохранение времени в Стоунхендже». Antiquity . 96 (386): 319–335. doi : 10.15184/aqy.2022.5 .
  105. ^ «Ритуалы, проводимые в этом немецком «Стоунхендже», могут связывать таинственный памятник с его британским аналогом». Science . 28 июня 2018 г.
  106. ^ ab Dathe, Henning; Kruger, Harald (2018). «Морфометрические результаты исследования небесного диска Небры». Time and Mind . 11 (1): 89–104. doi : 10.1080/1751696X.2018.1433358 . S2CID  165508431.
  107. ^ Гимбутас, М. (1965). Культуры бронзового века в Центральной и Восточной Европе . С. Таблица 39.
  108. ^ Кристиансен, Кристиан; Ларссон, Томас Б. (2005). Расцвет общества бронзового века. Cambridge University Press . стр. 302. ISBN 9780521843638Женщины поздней унетицкой культуры иногда носили солнечный диск с выступающим звездным орнаментом .
  109. ^ "Небесный диск Небры". Государственный музей доисторического искусства в Галле .
  110. ^ Перницка, Эрнст; Адам, Йорг; Борг, Грегор; Брюгманн, Герхард; Буннефельд, Ян-Генрих; Кайнц, Вольфганг; Кламм, Мехтильд; Койки, Томас; Меллер, Харальд; Шварц, Ральф; Штёлльнер, Томас; Вундерлих, Кристиан-Генрих; Райхенбергер, Альфред (2020). «Почему небесный диск Небры датируется ранним бронзовым веком. Обзор междисциплинарных результатов». Австрийская археология . 104 . Австрийская академия наук: 89–122. дои : 10.1553/archaeologia104s89 . S2CID  229208057.
  111. ^ "Небесный диск Небры". Археология . Июнь 2019.
  112. ^ Аб Меллер, Харальд (2021). «Небесный диск Небры - астрономия и определение времени как источник энергии». Время – это сила. Кто делает время?: 13-я археологическая конференция Центральной Германии. Landesmuseum für Vorgeschichte Halle (Заале). ISBN 978-3-948618-22-3.
  113. ^ Аб Хансен, Ральф; Ринк, Кристина (2008). «Himmelsscheibe, Sonnenwagen und Kalenderhüte - ein Versuch zur бронзовая астрономия». Acta Praehistorica et Archaeologica . 40 : 97–98.
  114. ^ Гарроу, Дункан; Уилкин, Нил (июнь 2022 г.). Мир Стоунхенджа . British Museum Press. стр. 145–147. ISBN 9780714123493. OCLC  1297081545.
  115. ^ Меллер, Харальд (2021). «Небесный диск Небры – астрономия и определение времени как источник власти». Время – это власть. Кто создает время?: 13-я археологическая конференция Центральной Германии. Landesmuseum für Vorgeschichte Halle (Saale). стр. 151–152. ISBN 978-3-948618-22-3.
  116. ^ «Разница между солнечными и лунными годами». Sciencing.com . 2018.
  117. ^ Зоммерфельд, Кристоф (2012). «... Sterne Mal Sterne durch Sonne ist Mond - Bemerkungen über die Nebra-Scheibe». Preaehistorische Zeitschrift . 87 (1): 110–131. doi : 10.1515/pz-2012-0006. S2CID  163304521.
  118. ^ Меллер, Харальд (май 2019). «Князья, армии, святилища — возникновение сложной власти в среднегерманской унетицкой культуре». Acta Archaeologica . 90 (1): 39–79. doi :10.1111/j.1600-0390.2019.12188.x. S2CID  241149593.
  119. ^ "Небесный диск Небры: место открытия". Государственный музей доисторического периода в Галле . Еще одной отличительной возвышенностью на горизонте являются горы Кифхойзер с холмом Кульпенберг, где солнце поглощается горой 1 мая. Хотя эта дата не закодирована на Небесном диске, в других культурах она известна как Белтейн или Праздник весны.
  120. ^ Уэнце, Отто (1938). Die frühbronzezeitlichen triangularen Vollgriffdolche. Де Грюйтер. п. 33. ISBN 9783111385792. Мы можем использовать эти Dreinietendolche als eine Art Unterabteilung des Aunjetitzer Typus auffassen. Der Dolch von Döttingen mit seinen 6 Nieten beweist durch diese und möglicherweise durch die Verzierung des Griffes, von Punkten eingefaßte Linienbänder, einen Einfluß vom Rhônetypus. Die Klinge dieses Dolches - это aber echt aunjetitzisch verziert, wie das große Linienbanddreieck erkennen läßt. Dieser Dolch muß ähnlich den Dolchen vom Schweizer Typus eine Mischform sein, die entstanden ist in der Peripherie des Verbreitungsgebietes beider Dolchtypen. " Перевод на русский язык : "Кинжал из Деттингена с его шестью заклепками и, возможно, украшением рукояти, полосами линий, окаймленными точки, доказывают влияние типа Роны. Однако клинок этого кинжала действительно украшен в стиле Онжетиц, на что указывает большой треугольник полос. Подобно кинжалам швейцарского типа, этот кинжал должен быть гибридной формой, которая возникла на периферии ареала распространения обоих типов кинжалов.
  121. ^ Сосна, Д. 2009, Социальная дифференциация в позднем медном веке и раннем бронзовом веке в Южной Моравии (Чешская Республика), BAR International Series 1994, Оксфорд
  122. ^ "Культура Унетице". Oxford Reference . Культура Унетице: большая группа сообществ раннего бронзового века в Центральной Европе, особенно в Богемии, Баварии, юго-восточной Германии и западной Польше, датируемая второй половиной 3-го тысячелетия до н. э. Названа в честь кладбища из 60 могил, раскопанного к северу от Праги в Чешской Республике. Также известна как культура Аунжетиц. Ранняя фаза, по-видимому, развилась из местной культуры колоколовидных кубков и охватывает ряд региональных групп, включая Нитру (западная Словакия), Адлерберг (средний Рейн), Штраубинг (Бавария), Маршвиц (бассейн Одера) и Унтервёльблинг (Австрия). ... На востоке культура Унетице перекрывает распространение культур Надьрев и Хатван, все в пределах Бронзового периода I Монтелиуса.
  123. ^ Кипфер, Барбара Энн (2000). "Únetice". Энциклопедический словарь археологии . Kluwer Academic. стр. 583. ISBN 9780306461583. Региональные группы [унетицкой культуры] включают Нитру, Адлерберг, Штраубинг, Маршвиц и Унтервёлблинг (Австрия).
  124. ^ Gimbutas, M. (1965). Культуры бронзового века в Центральной и Восточной Европе . С. 251–253. Западная, южная, восточная и северная части одной и той же культуры получили разные названия, что создает впечатление, будто в этот период существовало семь или восемь различных культур. Группа в бассейне Одера называлась Marschwitz на немецком языке или Marszowic на польском языке; западная словацкая группа: Nitra; северо-западная венгерская и нижнеавстрийская группа к югу от Вены: Wieselburg на немецком языке или Gata на венгерском языке; группа к западу от Вены вдоль Дуная: Unterwolbling; группа в Баварии к югу от Дуная: Straubing; культура в Тироле: ранний бронзовый век верхней Австрии; и группа на верхнем Рейне: Adlerberg. Все эти названия обозначают локальные варианты или группировки одной развивающейся культуры. [...] Однако в широком смысле культура между верхним Рейном и средним Дунаем к западу от Будапешта представляла собой единое целое с одинаковыми обрядами погребения, экономикой, моделями проживания и керамикой, которые я называю ранними унетицкими.
  125. ^ Бернард Серджент (1995). Пайо, Кэтрин (ред.). Les Indo-Européens. История, языки, мифы . Пайот. п. 416. ИСБН 2-228-88956-3.
  126. ^ Кипфер, Барбара Энн (2000). "Rhône culture". Энциклопедический словарь археологии . Kluwer Academic. стр. 479. ISBN 9780306461583. Ронская культура — швейцарский и восточнофранцузский аналог культур раннего бронзового века Центральной Европы. Металлообработка и керамика похожи на таковые группы Штраубинга в Баварии.
  127. ^ Хаак и др. 2015, Расширенная таблица данных 2, I0114, I0115, I0116, I0117, I0164, I0803, IO804, I0047.
  128. ^ Хаак и др. 2015, Таблица расширенных данных 2.
  129. ^ Хаак и др. 2015, Дополнительная информация, стр. 6. «Ямная культура позднего медного века/раннего бронзового века ближе всего к центральноевропейским группам шнуровой керамики позднего неолита (CWC) и колоколовидных кубков (BBC), и в частности к образцам из культуры Унетице раннего бронзового века (UC). Это подтверждает генетический вклад восточных групп в Центральную Европу в период позднего неолита ~4500 г. до н. э., что согласуется с данными аутосомных однонуклеотидных полиморфизмов. Эти результаты указывают на то, что миграция позднего неолита в Центральную Европу не была полностью мужской по происхождению».
  130. ^ Хаак и др. 2015, стр. 7.
  131. ^ Аллентофт и др. 2015, Дополнительная информация, стр. 42, RISE109, RISE 139, RISE 145, RISE 150, RISE 154, RISE 577, RISE 586.
  132. ^ аб Аллентофт и др. 2015, с. 14.
  133. ^ Аллентофт и др. 2015, Дополнительная информация, стр. 42, RISE 431.
  134. ^ Матиесон и др. 2018, Дополнительная таблица 1, строка 150, RISE 431.
  135. ^ Аллентофт и др. 2015, стр. 2–3. «Европейские культуры позднего неолита и бронзового века, такие как культура шнуровой керамики, колоколовидных кубков, унетицкая и скандинавская культуры, генетически очень похожи друг на друга...»
  136. ^ Папак, Лука; Эрне, Михал; Добеш, Мирослав; Лангова, Микаэла; Рорлах, Адам Б.; Арон, Франциска; Нойманн, Гуннар У.; Спиру, Мария А.; Роланд, Надин; Велеминский, Петр; Куна, Мартин; Брзобохата, Хана; Каллетон, Брендан; Данечек, Давид; Даниэлисова, Алжбета; Добисикова, Милуше; Хложек, Йозеф; Кеннетт, Дуглас Дж.; Клементова, Яна; Костка, Михал; Криштуф, Петр; Кучаржик, Милан; Главова, Яна Кулявцева; Лимбурский, Петр; Малыкова, Драгомира; Маттиелло, Люсия; Пециновска, Моника; Петрищакова, Катарина; Прухова, Эрика; Странска, Петра; Смейтек, Любор; Шпачек, Ярослав; Шумберова, Радка; Швейчар, Ондржей; Трефны, Мартин; Вавра, Милош; Коларж, Ян; Привет, Волкер; Краузе, Йоханнес; Пинхаси, Рон; Райх, Дэвид; Шиффельс, Стефан; Хаак, Вольфганг (27 августа 2021 г.). «Динамические изменения в геномных и социальных структурах в Центральной Европе третьего тысячелетия до нашей эры». Достижения науки . 7 (35). Bibcode : 2021SciA....7.6941P. doi : 10.1126 /sciadv.abi6941. hdl : 11025/47212 . PMC 8386934. PMID  34433570. 
  137. ^ Паттерсон, Ник и др. (27 января 2022 г.). «Масштабная миграция в Британию в период от среднего до позднего бронзового века». Nature . 601 (7894): 588–594. Bibcode :2022Natur.601..588P. doi :10.1038/s41586-021-04287-4. PMC 8889665 . PMID  34937049. 
  138. ^ "Dieskau". Государственный музей доисторического периода в Галле .
  139. ^ "Studien zu Näpfchensteinen entlang des Ostandes des Manhartsberges im Vergleich zu weiteren europäischen Beispielen" (PDF) . sonn-wend-stein.at . 2013.
  140. ^ Гимбутас, М. (1965). Культуры бронзового века в Центральной и Восточной Европе . С. Таблица 46.
  141. ^ "Studien zu Näpfchensteinen entlang des Ostandes des Manhartsberges im Vergleich zu weiteren europäischen Beispielen" (PDF) . sonn-wend-stein.at . 2013.

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Культура Унетице» .