Кхам -магары (खाम मगर), также известные в науке как северные магары , являются ( тибето-бирманским языком ) языком магар-кхам или говорящим на кхам-кура коренным этническим племенным сообществом, родом из Непала. [1] [2] [3] В целом, кхам-магары называют себя, используя свое клановое имя и этническую идентичность Магар . [4] Названия кланов кхам-магары включают Будха / Будхатоки , Гхарти , Пун и Рока , и каждый клан подразделяется на множество названий подкланов. Язык кхам-магары называется Магар-кхам среди других глоттонимов. По оценкам, около 71 000 кхам-магаров живут в Средних горах средне-западного Непала , в округах Рукум , Ролпа , Баглунг и Мьягди . [5] Отдельные общины также проживают в округах Джаджакот , Дайлекх , Каликот , Ачхам и Доти , а также в столице Катманду . [6] [7]
Из-за их устной мифологии и отличительных шаманских практик , считается, что Кхам Магар изначально мигрировали из Сибири согласно шаманской традиции , но некоторые авторы писали, что они произошли в районе Рукум . Нет никаких доказательств их миграции или происхождения.
Устные истории, передаваемые из поколения в поколение, говорят, что люди Кхама мигрировали из ледяного северного Гималайского региона в южной части Китая , после того, как цивилизация Кхама затерялась и погрузилась в ледяные ледники около 200 г. н.э. Позже короли Кхама правили из нынешнего региона Карнали или древнего Непала на дальнем западе. Однако после того, как короли Кхама из Кумаона и Гархвала продолжили нападать на королей Кхама в районе Хумлы и Джумлы около 400 г. н.э.
Сообщается, что короли Кхама сражались с грубыми и нецивилизованными агрессорами Кхаса сотни лет. Но последний король Кхама, Худу, был побежден. Он яростно сражался с армией Гарра , но был свергнут. Королевство Кхаса процветало в регионе Джумла после того, как они объявили этот регион Хасаном.
Северные магары населяют высокогорья на высоте 3000–4000 метров (9800–13100 футов) над уровнем моря , примерно в 50 км (31 миле) к югу от хребта Дхаулагири , образуя тройной водораздел между системой Карнали- Бхери на западе, системой Гандаки на востоке и меньшими (западными) речными системами Рапти и Бабаи , которые разделяют две более крупные системы к югу от этой точки. Поскольку самые верхние притоки Карнали и Гандаки поднимаются за пределы самых высоких хребтов Гималаев, торговые пути, связывающие Индию и Тибет, развивались вдоль этих рек, тогда как высокие хребты вдоль северного водораздела Рапти, а затем массив Дхаулагири за ним были серьезными препятствиями. Аналогично, индуисты, спасаясь от индуистско-мусульманских конфликтов, брахманы , поселились вокруг этих нагорий с кхам-магарами, следуя по хребту Махабхарат на юг или по долине Дхорпатан на север, которая — по гималайским стандартам — предлагает исключительно легкий проход с востока на запад. Нагорья Кхам-Магар также могли быть оставлены в качестве буфера между самым восточным королевством Байсе , Сальян , и самым западным королевством Чаубиси , Пьютан . Для индуистских брахманов промежуточные нагорья, непригодные для выращивания риса , вряд ли стоили того, чтобы их оспаривать.
Считается, что народ кхам существовал в этом поясе Гималаев еще 3000 лет назад, задолго до рождения Будды , поскольку они исповедовали шаманизм , в то время как магары исторически упоминаются после 1100 года нашей эры различными зарубежными исследователями.
Говорят, что цивилизация Кхам дала титул «Пал» многим своим жителям. На самом деле, короли Пал были ранними правителями Непала, во время которых Кхам Магары получили титул Пал в конце своего имени.
После объединения Непала с приходом короля Шаха официальное пренебрежение, недоразвитость и бедность в основном продолжались в течение 19 и 20 веков. Основным экспортом были наемники для британских и индийских армий или любые другие возможности трудоустройства, которые можно было найти для в основном необразованной и неквалифицированной рабочей силы. Северные магары также практикуют отгонное животноводство , выпасая крупный рогатый скот, овец и коз на летних пастбищах в субальпийских и альпийских пастбищах на севере, прокладывая себе путь к зимним пастбищам в долинах Данг - Деукхури . Несмотря на бесконечный труд, нехватка продовольствия стала растущей проблемой, которая сохраняется до сих пор. Дефицит продовольствия исторически решался импортом зерна, которое покупалось дорого за счет удаленной работы с низкой заработной платой.
Поскольку некоторые коррумпированные разработки принесли школы, электричество, автодороги, больницы и некоторый ассортимент потребительских товаров в определенные близлежащие районы, мало что из этого перешло в горные районы, и контрасты стали еще более возмутительными. Разработка ввела автомобильный транспорт, что сократило занятость носильщиков. Выращивание конопли и ее переработка в чарас (гашиш) потеряли статус источника дохода после 1976 года, когда международное давление убедило национальное правительство объявить эти рекреационные наркотики вне закона и закрыть государственные магазины, где желающие могли свободно покупать то, что было незаконным в большинстве стран мира. Но индуистское правительство напрямую и косвенно поощряло наркотики.
Несмотря на невзгоды, народ Магар сохранил прочную устную историю и чувство былого величия, что создало обиды и сделало их восприимчивыми к движению Маобади (маоистскому), которое выступало против режима династии Шах в гражданской войне в Непале 1996-2006 годов и даже к многопартийной демократии, с которой шахи играли. Районы Ролпа и Рукум в центре родины магаров стали известны как «маоистское сердце», а кхам-магары были видными пехотинцами его партизанских сил и заместителями командующего во время маоистской гражданской войны, как Баршаман Пун Магар и Нанда Бахадур Пун Магар, бывший главный командующий, возглавлявший Народно-освободительную армию .
Бхуме Наах ( Бал пуджа ) — один из древних культурных праздников, отмечаемых племенами Кхам Магар Ролпа и Рукум.
Главное празднование проходит в первую неделю июня. Люди племени Кхам Магары танцуют очень медленно в танцах Джхолени и Бхуме , в то время как Магары танцуют быстрый танец, танец Каура . В настоящее время люди племени Кхам поклоняются своим предкам через анимизм и шаманизм.