stringtranslate.com

Ламассу

Лама , Ламма или Ламассу ( клинопись : 𒀭𒆗 , an.kal ; шумерский : d lammař; позднее в аккадском : lamassu ; иногда назывался lamassus ) [1] [2] — ассирийское божество-покровитель. [3]

Ламма, защитное крылатое божество, шумерский период Исина-Ларсы (2000–1800 гг. до н.э.)
Ламассу , Неоассирийская империя , ок.  721–705 гг. до н.э.

Первоначально изображалась как богиня во времена шумеров, когда она называлась Ламмой , позже, начиная с ассирийских времен, она изображалась как гибрид человека, птицы и быка или льва — в частности, с человеческой головой, телом быка или льва и птичьими крыльями, под именем Ламассу . [3] [4] В некоторых писаниях она изображается как олицетворение богини. [5] Менее часто используемое имя — шеду ( клинопись : 𒀭𒆘 , an.kal×bad ; шумерский: d alad; аккадский, šēdu ), которое относится к мужскому аналогу ламассу . [ 6] Ламассу представляют зодиаки , родительские звезды или созвездия . [7] [8]

Богиня Лама

Ламассу в Музее Ирака , Багдад .

Богиня Лама изначально появляется как посредническая богиня, которая предшествует оранам и представляет их божествам. [3] Божество-покровитель четко обозначено как Лам(м)а на касситской стеле, найденной в Уруке , в храме Иштар , богине, которой она была посвящена царем Нази-Марутташем (1307–1282 до н. э.). [9] Это богиня, одетая в гофрированное платье и носящая рогатую тиару, символизирующую божество, с двумя поднятыми в знак молитвы руками. Аньес Спикет предположила, что подобные женские фигуры, появляющиеся, в частности, в глиптике и скульптуре аккадского периода, и в частности в сценах представления (распространенных особенно в палеовавилонскую эпоху), следует рассматривать как Лам(м)а. [10] Это мнение обычно соблюдается, и в художественной терминологии эти женские фигуры обычно упоминаются как Лам(м)а. [3] Со времен Ассирии Ламма становится гибридным божеством, полуживотным, получеловеком. [3]

Иконография

Крылатые быки с человеческими головами из дворца Саргона II в Дур-Шаррукине , современный Хорсабад ( Лувр )

Со времен Ассирии ламассу изображались как гибриды , с телами крылатых быков или львов и головами человеческих мужчин. [3] Мотив крылатого животного с человеческой головой распространен на Ближнем Востоке, впервые зафиксирован в Эбле около 3000 г. до н.э. Первый отчетливый мотив ламассу появился в Ассирии во время правления Тиглатпаласара II как символ власти. [11] [12]

Ассирийская скульптура обычно помещала видные пары ламассу у входов во дворцы, обращенных к улице, а также во внутренние дворы. Они были представлены как «двухсторонние» фигуры на углах, в высоком рельефе . Спереди они кажутся стоящими, а сбоку — идущими, и в более ранних версиях имеют пять ног, что очевидно при взгляде под углом. Лумаси обычно не появляются как большие фигуры в схемах с низким рельефом, бегущих вокруг дворцовых комнат, где крылатые фигуры джиннов обычны, но они иногда появляются в повествовательных рельефах, по-видимому, защищая ассирийцев. [13]

За колоссальными фигурами входа часто следовал герой, сжимающий извивающегося льва, также колоссальный по масштабу и в высоком рельефе. Во дворце Саргона II в Дур-Шаррукине группа из по крайней мере семи ламассу и двух таких героев со львами окружала вход в «тронный зал», «концентрация фигур, которая производила подавляющее впечатление мощи». [14] Они также появляются на цилиндрических печатях . Известные примеры включают те, что находятся у Врат всех наций в Персеполе в Иране, в Британском музее в Лондоне, в Лувре в Париже, в Национальном музее Ирака в Багдаде, в Метрополитен-музее в Нью-Йорке и в Институте Востока Чикагского университета . Несколько примеров, оставленных in situ в северном Ираке , были уничтожены в 2010-х годах Исламским государством Ирака и Леванта , когда они оккупировали этот район, как и те, что были в Музее Мосула .

Терминология

Ламассу представляют зодиаки, родительские звезды или созвездия. [7] [8] Они изображаются как защитные божества, потому что они охватывают всю жизнь внутри себя. В шумерском эпосе о Гильгамеше они также изображаются как физические божества, откуда и берет начало иконография ламассу, физические представления или воплощения божественных высших принципов, связанных с определенными небесными истоками. Хотя ламассу имели другую иконографию и изображение в культуре Шумера , термины « ламассу », « алад » и « шеду » развились на протяжении всей ассиро-аккадской культуры из шумерской культуры для обозначения ассирийского крылатого символа человека-быка и статуй во время Неоассирийской империи . В конце концов, женщины- ламассу были идентифицированы как « апсасу ». [4]

Отлитая по оригиналу в Ираке, эта скульптура является одной из пары пятиногих ламассу с львиными лапами в Берлине.

Мотив ассирийского крылатого человека-быка, называемого Аладламму и Ламассу, взаимозаменяемо не является ламассу или алад шумерского происхождения, которые изображались с различной иконографией. [ необходимо уточнение ] Эти монументальные статуи назывались аладламму или ламассу , что означало «дух-защитник». [4] [ необходимо уточнение ] В хеттском языке шумерская форма d lamma используется как в качестве имени так называемого « божества-покровителя », отождествляемого в некоторых более поздних текстах с богиней Инарой , так и в качестве титула, данного подобным божествам-защитникам. [15]

Мифология

Ламассу в Персеполе​

Ламассу — небесное существо из древней месопотамской религии, имеющее человеческую голову, символизирующую интеллект; тело быка, символизирующее силу; и крылья орла, символизирующие свободу. Иногда у него были рога и уши быка. Он часто появляется в месопотамском искусстве . Ламассу и шеду были домашними защитными духами простых ассирийцев, позже их стали ассоциировать с царскими защитниками, и их ставили в качестве часовых у входов. [16] Аккадцы ассоциировали бога Папсуккала с ламассу , а бога Ишума — с шеду .

Для защиты домов ламассу вырезали на глиняных табличках, которые затем закапывали под порогом двери. Их часто ставили парой у входа во дворцы . У входа в города их высекали колоссальных размеров и ставили парой, по одной с каждой стороны от двери города, которая обычно имела двери в окружающей стене, каждая из которых смотрела на одну из сторон света .

В современной культуре

Британская 10-я армия , действовавшая в Ираке и Иране в 1942–1943 годах, приняла ламассу в качестве своего знака отличия. Бородатый человек с телом крылатого быка изображен на логотипе Вооруженных сил США в Ираке . [ необходима цитата ]

Человек с телом быка встречается среди существ, составляющих армию Аслана в произведении К. С. Льюиса «Лев, колдунья и платяной шкаф ». Он появляется у Каменного стола, бросая вызов Белой Колдунье «громким ревом». В фильме «Александр» (2004) ламассу можно увидеть у ворот Иштар в Вавилоне . В фильме Диснея «Аладдин » (1992) золотого ламассу можно найти в сцене, где Аладдин и Абу входят в пещеру в пустыне, чтобы найти лампу. [ необходима цитата ]

Майкл Раковиц , профессор теории и практики искусств Северо-Западного университета , выиграл заказ на четвертый постамент по воссозданию Ламассу , который стоял в Ниневии, Ирак, с 700 г. до н. э., пока не был разрушен ИГИЛ в 2015 г. Скульптура Раковица была выставлена ​​на Трафальгарской площади в Лондоне с 2018 по 2020 г. [17]

Игры

Ламмасу [ так в оригинале ] и шеду — два различных типа существ доброго мировоззрения в ролевой игре Dungeons & Dragons , при этом ламмасу имеют тела крылатых львов, а шеду изображаются как крылатые быки с человеческими головами. [ нужна ссылка ]

Ламмасу появляется в карточной игре Magic: The Gathering как белая карта Hunted Lammasu [18] в дополнении Ravnica , а также белая карта Venerable Lammasu, найденная в дополнении Khans of Tarkir . [19]

В миниатюрной военной игре от Games Workshop , Warhammer Fantasy Battle , Ламасу был ездовым животным для армии гномов Хаоса . С тех пор он вернулся как часть выпуска дополнения Storm of Magic . [ необходима цитата ]

В видеоигре Heroes of Might and Magic VI ламасу [ sic ] — элитное существо, которое можно нанять для фракции некрополя (нежить). [ требуется ссылка ]

Ламассу появляется в Prince of Persia 3D в конце уровня Floating Ruins, где принц едет на нем к Cliffs. Он также появляется в финале игры, где принц и принцесса едут на нем в неизвестном направлении. [ необходима цитата ]

Галерея

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Кривачек, Пол. Вавилон: Месопотамия и рождение цивилизации , стр. 37.
  2. ^ «Каскал: Rivista di storia,ambite ecultural del vicino oriente antico. Том 6, 2009 г. - LoGisma editore» . Архивировано из оригинала 8 марта 2016 г. Проверено 6 мая 2015 г.
  3. ^ abcdef Leick, Gwendolyn (2002). Словарь древней ближневосточной мифологии. Routledge. С. 109–110. ISBN 978-1-134-64102-4.
  4. ^ abc "Livius.org". Архивировано из оригинала 2014-06-01 . Получено 2020-03-26 .
  5. ^ Болье, Поль-Ален (2003). Пантеон Урука в нововавилонский период. Brill. ISBN 90-04-13024-1.
  6. ^ Блэк, Джереми ; Грин, Энтони (2003). Иллюстрированный словарь, Боги, Демоны и Символы Древней Месопотамии . Издательство Британского музея. ISBN 0-7141-1705-6.
  7. ^ ab Хьюитт, Дж. Ф. История и хронология эпохи мифотворчества . стр. 85.
  8. ^ ab W. King, Leonard. Enuma Elish Vol 1 & 2: Семь скрижалей творения; Вавилонские и ассирийские легенды о сотворении мира и человечества . стр. 78.
  9. ^ "Божество, которое мы здесь назвали Вавилонской Богиней, было идентифицировано как богиня Лама благодаря надписи, найденной в Уруке. Агнес Спайкет обсудила текстовые ссылки на это заступническое божество и то, как она представлена ​​в искусстве". Коллон, Доминик (1975). Оттиски печати из Телль-Атчаны/Алалаха. Бутзон и Беркер. стр. 181. ISBN 978-3-7887-0469-8.
  10. ^ Спайкет, Аньес (1960). «Ла Деесс Лама». Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 54 (2): 73–84. ISSN  0373-6032. JSTOR  23294909.
  11. ^ "История – Месопотамия". BBC . Архивировано из оригинала 2007-07-13 . Получено 2019-12-22 .
  12. ^ "Lamassu". ancientneaeast.net. Архивировано из оригинала 2008-06-28 . Получено 2010-07-17 .
  13. ^ Франкфорт, 147–148
  14. ^ Франкфорт, 147–148, 148 цитируется
  15. ^ Макмахон, Джон Грегори (1991). Хеттский государственный культ божеств-покровителей. Восточный институт Чикагского университета. ISBN 978-0-918986-69-6.
  16. ^ Кастор, Мари-Жозе. «Крылатый бык с человеческой головой». Louvre .fr. Архивировано из оригинала 28 января 2017 г. Получено 19 февраля 2017 г.
  17. ^ "The Lamassu, Resurrected". Архивировано из оригинала 2017-04-15 . Получено 2017-04-14 .
  18. ^ "Hunted Lammasu". Архивировано из оригинала 11 марта 2007 года.
  19. ^ "Достопочтенный Ламмасу". Архивировано из оригинала 2014-12-17 . Получено 2014-12-18 .
  20. ^ "Ассирийский крылатый лев и бык с человеческой головой (ламассу)". Smarthistory в Khan Academy . Архивировано из оригинала 17 января 2013 г. Получено 8 января 2013 г.

Общие ссылки

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Шеду .