stringtranslate.com

Ламассу

Лама , Ламма или Ламассу ( клинопись : 𒀭𒆗 , ан.кал ; шумерский : d lammař; позже по-аккадски : ламассу ; иногда называемый ламассусом ) [1] [2] — ассирийское божество-защитник. [3]

Ламма , крылатое божество-защитник, шумерский период Исин-Ларса (2000–1800 до н.э.)
Ламассу , Неоассирийская империя , ок.  721–705 гг. до н.э.

Первоначально изображавшаяся как богиня в шумерские времена, когда ее называли Ламмой , позже в ассирийские времена она изображалась как гибрид человека, птицы и быка или льва, в частности, с человеческой головой, телом быка или льва. лев и птичьи крылья под именем Ламассу . [3] [4] В некоторых произведениях он изображается как богиня. [5] Менее часто используемое имя — шеду ( клинопись : 𒀭𒆘 , an.kal×bad ; шумерское: d alad; аккадское, šēdu ), которое относится к мужскому аналогу ламассу . [6] Ламассу представляют зодиаки , родительские звезды или созвездия . [7] [8]

Богиня Лама

Ламассу в Музее Ирака , Багдад .

Богиня Лама первоначально появляется как богиня-посредник, которая предшествует оранам и представляет их божествам. [3] Защитное божество четко обозначено как Лам(ма)а на касситской стеле, раскопанной в Уруке , в храме Иштар , богини, которой она была посвящена царем Нази-Марутташем (1307–1282 до н. э.). [9] Это богиня в гофрированном платье и рогатой тиаре, символизирующей божество, с двумя поднятыми руками в знак молитвы. А. Спайкет предложил, чтобы подобные женские фигуры, появляющиеся, в частности, в глиптике и скульптурах аккадского периода, и в частности в сценах представлений (распространенных, особенно в палеовавилонскую эпоху), считались Лам(м)а. [10] Этому мнению обычно следуют, и в художественной терминологии эти женские фигуры обычно называются Лам(ма)а. [3] С ассирийских времен Ламма становится гибридным божеством, полуживотным-получеловеком. [3]

Иконография

Крылатые быки с человеческими головами из дворца Саргона II в Дур-Шаррукине , современный Хорсабад ( Лувр )

С ассирийских времен ламассу изображали в виде гибридов с телами крылатых быков или львов и головами человеческих самцов. [3] Мотив крылатого животного с человеческой головой распространен на Ближнем Востоке и впервые зафиксирован в Эбле около 3000 г. до н.э. Первый отчетливый мотив ламассу появился в Ассирии во время правления Тиглатпаласара II как символ власти. [11] [12]

Ассирийская скульптура обычно размещала видные пары ламасу у входов во дворцы, обращенных на улицу, а также на внутренние дворы. Они были представлены в виде «двуликих» фигур по углам, в горельефе . Спереди кажется, что они стоят, а сбоку ходят, а в более ранних версиях у них пять ног, что видно, если смотреть под углом. Лумаси обычно не появляются в виде крупных фигур на схемах барельефов, окружающих дворцовые помещения, где часто встречаются фигурки крылатых джиннов , но иногда они появляются в повествовательных рельефах, по-видимому, защищая ассирийцев. [13]

За колоссальными входными фигурами часто следовал герой, схвативший извивающегося льва, также колоссального по масштабам и горельефу. Во дворце Саргона II в Дур-Шаррукине группа из не менее семи ламасу и двух таких героев со львами окружила вход в «тронный зал», «концентрацию фигур, производившую ошеломляющее впечатление мощи». [14] Они также встречаются на уплотнениях цилиндров . Яркие примеры включают те, что находятся у Ворот всех наций в Персеполе в Иране, Британского музея в Лондоне, Лувра в Париже, Национального музея Ирака в Багдаде, Метрополитен-музея в Нью-Йорке и Института Востока Чикагского университета. . Несколько экземпляров, оставленных на месте на севере Ирака , были уничтожены в 2010-х годах Исламским Государством Ирака и Леванта , когда они оккупировали этот район, как и те, что находятся в музее Мосула .

Терминология

Ламассу представляют зодиаки, родительские звезды или созвездия. [7] [8] Они изображаются как божества-защитники, потому что они заключают в себе всю жизнь. В шумерском эпосе о Гильгамеше они изображены также как физические божества, отсюда и берет свое начало иконография ламассу, физические представления или воплощения божественных высших принципов, связанных с конкретным небесным происхождением. Хотя ламассу имел другую иконографию и изображение в культуре Шумера , термины « ламассу », « алад » и « шеду » эволюционировали в ассиро-аккадской культуре из шумерской культуры и обозначали ассирийский символ крылатого человека-быка. и статуи во времена Неоассирийской империи . Со временем женщин ламассу стали называть « апсасу ». [4]

Отлитый из оригинала в Ираке, это один из пары пятиногих ламасу с львиными лапами в Берлине.

Мотив ассирийского крылатого человека-быка, называемого Аладламму и Ламассу, взаимозаменяемо, не является ламассу или аладом шумерского происхождения, которые изображались с разной иконографией. [ нужны разъяснения ] Эти монументальные статуи назывались аладламму или ламассу , что означало «дух-защитник». [4] [ необходимы разъяснения ] В хеттском языке шумерская форма d lamma используется как в качестве имени так называемого « бога-покровителя », отождествляемого в некоторых более поздних текстах с богиней Инарой , так и в качестве титула, данного подобным божествам-покровителям. [15]

Мифология

Ламассу в Персеполе _

Ламассу — небесное существо из древней месопотамской религии с человеческой головой, символизирующей интеллект, телом быка, символизирующим силу; и крылья орла, символизирующие свободу. Иногда у него были рога и уши быка. Он часто появляется в месопотамском искусстве . Ламассу и шеду были домашними духами-защитниками простого ассирийского народа, позже стали ассоциироваться с царскими защитниками и ставились в качестве стражей у входов . [16] Аккадцы ассоциировали бога Папсуккала с ламасу , а бога Ишума с шеду .

Для защиты домов ламассу гравировали на глиняных табличках, которые затем закапывали под порогом двери. Их часто ставили парой у входа во дворцы . При въезде в город они были вылеплены колоссальных размеров и помещены парой, по одному с каждой стороны ворот города, которые обычно имели двери в окружающей стене, каждая из которых смотрела на одну из сторон света .

В современной культуре

Британская 10-я армия , действовавшая в Ираке и Иране в 1942–1943 годах, приняла ламассу в качестве своего знака различия. Бородатый мужчина с телом крылатого быка изображен на логотипе Вооружённых сил США – Ирак .

Человек с телом быка встречается среди существ, составляющих армию Аслана в « Льве, ведьме и платяном шкафу» К.С. Льюиса . Он появляется у Каменного стола, бросая вызов Белой Ведьме «громким ревущим голосом». В фильме «Александр » (2004) ламассу можно увидеть у ворот Иштар в Вавилоне . В диснеевском фильме «Аладдин» (1992) золотой ламассу можно найти в сцене, где Аладдин и Абу входят в пещеру в пустыне, чтобы найти лампу. А в приквеле «Звездных войн»: «Звездные войны: Эпизод II – Атака клонов » Лама Су — имя каминоанского клонера , который рассказывает Оби-Вану Кеноби о том, что Джанго Фетт является образцом армии клонов.

Майкл Раковиц , профессор теории и практики искусства Северо-Западного университета , выиграл комиссию Четвертого постамента на воссоздание Ламассу , который стоял в Ниневии, Ирак, с 700 г. до н. э. до тех пор, пока не был разрушен ИГИЛ в 2015 году. Скульптура Раковица будет выставлена ​​на Трафальгарской площади в Лондоне. начиная с 2018 года. [17]

Ламассу появляется в романе «Волшебные подъемы», шестой книге Илоны Эндрюс из серии «Кейт Дэниэлс» .

Игры

Ламмасу [ так в оригинале ] и шеду — два разных типа существ доброго мировоззрения в ролевой игре Dungeons & Dragons , причем ламмасу имеет тела крылатых львов, а шеду изображаются в виде крылатых быков с человеческими головами.

Ламмасу появляется в коллекционной карточной игре Magic: The Gathering как белая карта «Охота на Ламмасу» [18] в дополнении «Равника» , а также как белая карта «Почтенный Ламмасу» [19] в расширении «Ханы Таркира ».

В военной игре Warhammer Fantasy Battle , созданной Games Workshop , Ламасу был ездовым животным для армии гномов Хаоса . С тех пор он вернулся как часть расширения Storm of Magic .

Ламмасу ненадолго появляется в сериале Fablehaven .

В видеоигре Heroes of Might and Magic VI ламасу [ sic ] — элитное существо фракции некрополя (нежить), которого можно нанять.

Ламассу — враг на уровнях Neo Babylon в Spelunky 2 и на уровне Neo Babylon, расположенном в разделе «Космический океан».

Ламассу появляется в Axiom Verge 2 как божественная машина, созданная для защиты от злоумышленников.

Ламассу появляется в Prince of Persia 3D в конце уровня «Плавающие руины», где принц едет на нем к Скалам. Он также появляется в финале игры, где принц и принцесса едут на нем в неизвестном направлении.

Ламассу — один из персонажей ролевой игры «Тройка!».

Галерея

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Кривачек, Пол. Вавилон: Месопотамия и рождение цивилизации , с. 37.
  2. ^ «Каскал: Rivista di storia,ambitee ecultural del vicino oriente antico. Том 6, 2009 г. - LoGisma editore» . Архивировано из оригинала 8 марта 2016 г. Проверено 6 мая 2015 г.
  3. ^ abcdef Лейк, Гвендолин (2002). Словарь древней ближневосточной мифологии. Рутледж. стр. 109–110. ISBN 978-1-134-64102-4.
  4. ^ abc "Livius.org". Архивировано из оригинала 1 июня 2014 г. Проверено 26 марта 2020 г.
  5. ^ Болье, Поль-Ален (2003). Пантеон Урука в нововавилонский период. Брилл. ISBN 90-04-13024-1.
  6. ^ Блэк, Джереми ; Грин, Энтони (2003). Иллюстрированный словарь «Боги, демоны и символы Древней Месопотамии» . Издательство Британского музея. ISBN 0-7141-1705-6.
  7. ^ аб Хьюитт, Дж. Ф. История и хронология эпохи мифотворчества . п. 85.
  8. ^ аб В. Кинг, Леонард. Энума Элиш Том 1 и 2: Семь скрижалей творения; Вавилонские и ассирийские легенды о сотворении мира и человечества . п. 78.
  9. ^ «Божество, которое мы здесь называем Вавилонской богиней, было идентифицировано как богиня Лама благодаря надписи, найденной в Уруке. Агнес Спайкет обсудила текстовые ссылки на это заступающееся божество и то, как она представлена ​​в искусстве». Коллон, Доминик (1975). Оттиски печатей из Телль-Атчана/Алалаха. Бутзон и Беркер. п. 181. ИСБН 978-3-7887-0469-8.
  10. ^ Спайкет, Аньес (1960). «Ла Деесс Лама». Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 54 (2): 73–84. ISSN  0373-6032. JSTOR  23294909.
  11. ^ «История - Месопотамия». Би-би-си . Архивировано из оригинала 13 июля 2007 г. Проверено 22 декабря 2019 г.
  12. ^ "Ламассу". Ancientneaeast.net. Архивировано из оригинала 28 июня 2008 г. Проверено 17 июля 2010 г.
  13. ^ Франкфорт, 147–148.
  14. ^ Франкфорт, 147–148, цитирование 148.
  15. ^ МакМахон, Джон Грегори (1991). Хеттский государственный культ божеств-покровителей. Восточный институт Чикагского университета. ISBN 978-0-918986-69-6.
  16. ^ Кастор, Мари-Хосе. «Крылатый бык с человеческой головой». Лувр .fr. Архивировано из оригинала 28 января 2017 года . Проверено 19 февраля 2017 г.
  17. ^ "Воскресший Ламассу" . Архивировано из оригинала 15 апреля 2017 г. Проверено 14 апреля 2017 г.
  18. ^ "Охота на Ламмасу". Архивировано из оригинала 11 марта 2007 года.
  19. ^ "Почтенный Ламмасу". Архивировано из оригинала 17 декабря 2014 г. Проверено 18 декабря 2014 г.
  20. ^ "Ассирийский крылатый лев и бык с человеческой головой (Ламассу)" . Smarthistory в Академии Хана . Архивировано из оригинала 17 января 2013 года . Проверено 8 января 2013 г.

Общие ссылки

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Шеду .