Левиты ( / ˈ l iː v aɪ t / LEE -vyte ; иврит : לְוִיִּם , латинизированный : Lٝvīyyīm ) или Леви [3] — еврейские мужчины, которые заявляют о своем отцовском происхождении от колена Леви . [4] Колено Леви произошло от Левия , третьего сына Иакова и Лии . Фамилия Халеви , состоящая из определенного артикля на иврите « ה » Ха- («тот») плюс Леви («левит»), не является окончательным утверждением о том, что он левит; номинальное использование слова ХаЛеви указывает на то, что он левит. Дочь левита — Бат Леви ( «Бат» на иврите означает «дочь»).
Племя Левия выполняло особые религиозные обязанности перед израильтянами, а также имело политические (управление городами-убежищами) и образовательные обязанности. Взамен землевладельческие племена должны были поддерживать левитов десятиной ( Числа 18:21–25), особенно десятиной, известной как Первая десятина , маасер ришон . Коэны , часть левитов, были священниками, выполнявшими работу святости в Храме . Левитам, имея в виду тех, кто не был коэнами, было поручено:
Когда Иисус Навин повел израильтян в землю Ханаанскую (Иисус Навин 13:33), сыновья Левия были единственным израильским племенем, которое получило города, но не имело права быть землевладельцами, «потому что Сам Господь Бог Израилев является их наследием» ( Второзаконие 18:2). [6]
В наше время левиты интегрированы в еврейские общины, но сохраняют особый статус. По оценкам, среди еврейских общин ашкенази насчитывается 300 000 левитов [7] и такое же число среди евреев-сефардов и евреев -мизрахи вместе взятых. Общий процент левитов среди более широкого еврейского населения составляет около 4%.
Сегодня левиты в ортодоксальном иудаизме продолжают иметь дополнительные права и обязанности по сравнению с мирянами, хотя эти обязанности уменьшились с разрушением Храма . Например, первыми к Торе могут быть призваны коэны , а затем левиты. Левиты также оказывают помощь коэнам , в частности, моют руки перед тем, как коэны читают священническое благословение . [8] [9]
Поскольку левиты (и коэны) традиционно посвящают себя божественному служению, церемония Пидьон хаБен (выкуп первенцев) не проводится для:
Ортодоксальный иудаизм верит в возможное восстановление Храма в Иерусалиме и возобновление роли левитов. Небольшое количество школ, в основном в Израиле , обучают священников и левитов соответствующим ролям. [12]
Консервативный иудаизм , который верит в восстановление Храма как дома поклонения и в какую-то особую роль левитов, хотя и не в древнюю систему жертвоприношений, как это практиковалось ранее, признает левитов имеющими особый статус. Не все консервативные общины призывают коэнов и левитов к первому и второму чтению Торы , и многие больше не проводят ритуалы, такие как Священническое благословение и Пидьон хаБен, в которых коэнам и левиты играют особую роль.
Реконструктивистский и реформистский иудаизм не проводит различий между коэнами, левитами и другими евреями .
Традиционно считается и галахически требуется, чтобы коэны имели прямое отцовское происхождение от библейского Аарона из колена Левия . Происхождение имени/термина «Леви» на иврите остается неясным. Некоторые гипотезы связывают это имя с еврейским корнем lwh , арамейским корнем lwy или арабским корнем lwy .
Существительное коэн используется в Торе для обозначения священников , как израильтян, так и неизраильтян, таких как израильский народ в целом, [ 13] а также священников (иврит коэним ) Ваала . Во время существования Храма в Иерусалиме коэны совершали ежедневные и праздничные ( Йом Тов ) обязанности жертвоприношений .
Сегодня коэны сохраняют меньший, хотя и несколько особый статус в иудаизме и связаны дополнительными ограничениями согласно ортодоксальному иудаизму . Во время священнического благословения левиты традиционно омывают руки коэнам перед благословением Дома Израиля. [14] («Первенец моет руки Коэну, если нет левита». [15] [16] )
В ортодоксальном иудаизме дети Бат-Леви, как и дети Бат-Коэна , независимо от племени отца ребенка или семейного положения матери, сохраняют традиционное освобождение своих детей от требования выкупа через Пидьон ХаБен . [17]
Консервативный иудаизм позволяет летучей мыши-леви выполнять практически все ритуалы, которые выполнял бы мужчина-леви, включая призыв к Торе для левитской алии в тех консервативных синагогах, которые как сохранили традиционные племенные роли, так и изменили традиционные гендерные роли. [18] В Израиле консервативный/масортийский иудаизм не оказал почестей Торы ни летучему Коэну, ни летучему Леви. [19]
В 1938 году, с вспышкой насилия, которая впоследствии стала известна как « Хрустальная ночь» , американский ортодоксальный раввин Менахем ха-Коэн Рисикофф написал о центральной роли, которую он видел для священников и левитов с точки зрения еврейской и мировой реакции, в богослужении, литургии и тшуве . покаяние. В книге «Священники и левиты» (1940) [20] он подчеркивал, что члены этих групп существуют в сфере между историей (внизу) и искуплением (вверху) и должны действовать уникальным образом, чтобы побудить других к молитве и действию. и помочь положить конец страданиям. Он писал: «Сегодня мы также переживаем время потопа, не воды, а яркого огня, который сжигает и превращает еврейскую жизнь в руины. Теперь мы тонем в потоке крови. ... Через Помощь коэнимов и левиимов придет ко всему Израилю». [21]
Исследование Y-хромосомы, проведенное в 2003 году Бехаром и соавт. указал на множественное происхождение ашкеназских левитов, которые составляют примерно 4% среди евреев-ашкенази. Было обнаружено, что гаплогруппа R1a1a (R-M17), необычная на Ближнем Востоке или среди евреев-сефардов , присутствует у более чем 50% ашкеназских левитов, в то время как остальная часть отцовской линии ашкеназских левитов имеет определенное ближневосточное происхождение, включая Y- хромосомные гаплогруппы E3b, J2, F, R1b, K, I, Q, N и L. [22] Гаплогруппа R1a1a встречается на самом высоком уровне среди людей восточноевропейского происхождения, от 50 до 65% среди сербов , поляков , русских , и украинцы . [23] В Южной Азии R1a1a часто наблюдался с высокой частотой в ряде демографических групп, достигая более 70% у западно-бенгальских брахманов в Индии и среди народа Мохани в Синде , Пакистан. [ нужна цитация ] Данные Бехара в качестве возможного объяснения предполагают основополагающее событие, включающее «интрогрессию» от одного до пятидесяти нееврейских европейских мужчин, произошедшее во время, близкое к первоначальному формированию и заселению общины ашкенази. [22] Как предполагают Небель, Бехар и Гольдштейн:
хотя ни состав гаплогрупп NRY большинства евреев-ашкенази, ни состав микросателлитных гаплотипов гаплогруппы R1a1 у ашкеназских левитов не согласуются с основным хазарским или другим европейским происхождением, как предполагают некоторые авторы (Baron 1957; Dunlop 1967; Ben -Sasson 1976; Keys 1999), нельзя исключать важный вклад одного или нескольких основателей среди современных ашкеназских левитов» .
В статье Сиири Рутси и др., 2013 г. подтвердил ближневосточное или ближневосточное происхождение всех ашкеназских левитов, включая носителей Y-хромосомы R1a, и опроверг хазарскую гипотезу ашкеназского происхождения :
Предыдущие исследования Y-хромосомы показали, что ашкеназские левиты, члены касты еврейских левитов, унаследованных по отцовской линии, демонстрируют характерное событие-основатель внутри R1a, наиболее распространенной гаплогруппы Y-хромосомы в Восточной Европе. Здесь мы сообщаем об анализе 16 полных последовательностей R1 и показываем, что набор из 19 уникальных нуклеотидных замен определяет ашкеназскую линию R1a. Хотя наше исследование одного из них, M582, в 2834 образцах R1a выявило его отсутствие у 922 жителей Восточной Европы, мы показываем, что он присутствует у всех взятых в выборку ашкеназских левитов R1a, а также у 33,8% других мужчин-евреев-ашкенази R1a и у 5,9% 303 R1a Ближневосточные самцы, где наблюдается значительно большее разнообразие. Более того, линия M582 также встречается с низкой частотой среди еврейского населения, не являющегося ашкенази. В отличие от ранее предполагаемого восточноевропейского происхождения ашкеназских левитов, текущие данные указывают на географический источник линии основателей левитов на Ближнем Востоке и ее вероятное присутствие среди евреев до диаспоры. [25]
В более позднем исследовании 2017 года Behar et al. пересмотрели свою первоначально смягченную позицию, заключив, что «ближневосточное происхождение линии ашкеназских левитов, основанное на том, что ранее было относительно ограниченным количеством зарегистрированных образцов, теперь можно считать твердо подтвержденным», уточнив, что «богатая вариация гаплогруппы R1a за пределами Европа, которая филогенетически отделена от типично европейских ветвей R1a», что относится к субкладу R1a-Y2619. [7]
Наличие фамилии Леви или родственного ему термина не обязательно означает, что человек является левитом, и многие известные левиты не имеют таких фамилий. [26]
Левитический статус передается в семьях от отца [c] ребенку, рожденному от еврейской матери, как часть семейной генеалогической традиции. Племенной статус левита определяется по отцовской линии , поэтому ребенок, биологический отец которого является левитом (в случаях усыновления или искусственного оплодотворения статус определяется генетическим отцом), также считается левитом. Еврейский статус определяется происхождением по материнской линии, поэтому для присвоения детям статуса левита требуется, чтобы оба биологических родителя были израильтянами, а биологический отец был левитом.
Соответственно, в настоящее время не существует ветви иудаизма, которая считала бы, что статус левита может быть присвоен по материнской линии. Оно либо передается по отцовской линии от еврейской матери традиционным способом, либо не существует и не передается вообще.
Некоторые левиты взяли родственную фамилию, чтобы обозначить свой статус. Из-за разнообразия географического положения названия имеют несколько вариантов: [27]
Ниже приведены некоторые левиты с нелевитскими фамилиями в наше время:
Синонимы слова «левит»… существительное, член еврейского колена Леви… ветвь, которая предоставляла помощников-мужчин…
трактат Арахин (11а), что устную музыку никогда не должен произносить никто, кроме левита.
Готовясь к Дюшенингу, Коэну моет руки Леви.
У сына дочери Леви нет пидьон хабена.
Пидьон Ха'Бен, «искупление первенца», происходит, когда... 4) Отец ребенка не Коэн и не Леви, а отец матери...
Институт Храма, занимающийся восстановлением Священного Храма в Иерусалиме, объявляет о открытии школы для подготовки коэнов. ... на Храмовой службе
Общая процедура священнического благословения такова: после Кедуши священники готовятся, снимают обувь и моют руки с помощью левитов, после чего поднимаются на платформу перед Ковчегом.
У Levi есть не только такие варианты, как Lewita (польский) и Loewe (немецкий/швейцарский), но также Segal и Zemmel. Они совсем не похожи на оригинальное имя, и это потому, что это аббревиатуры еврейского алфавита – отличный способ скрыть свое еврейское происхождение, сохраняя при этом верность семейной идентичности. Сигал означает «СеГан Левийя», что примерно переводится как «заместитель левита», поскольку левиты служили заместителями коэнов. У самого Сигала тоже есть вариации, например, у Шагала (французского).
Йозеф бен Эфраим ха-Леви Бенвенист
Сын главного раввина Ирландии раввина Исаака Халеви Херцога.