stringtranslate.com

Городская легенда

Колчестерский переход, место городской легенды 1970-х годов о « Человеке-кролике », который, как говорят, был человеком или призраком в костюме кролика, который напал на людей в этом районе.

Городские легенды (иногда современные легенды , городские мифы или просто легенды ) — это жанр фольклора , рассказывающий истории о необычных (обычно пугающих) или юмористических событиях, которые многие люди считают правдой, но в большинстве случаев это не так. [1]

Эти легенды могут быть занимательными, но часто касаются загадочных опасностей или тревожных событий, таких как исчезновения и странные предметы или сущности. Городские легенды могут подтверждать моральные нормы, отражать предрассудки или быть способом разобраться в социальных тревогах. [2]

В прошлом городские легенды чаще всего распространялись устно, например , на собраниях и у костра . Теперь их можно распространять любыми средствами массовой информации, включая газеты, мобильные новостные приложения, электронную почту и, чаще всего, социальные сети . Некоторые городские легенды прошли годы/десятилетия с лишь незначительными изменениями в том, в каком периоде времени происходит. Общие городские легенды часто изменяются в соответствии с региональными особенностями, но урок и мораль обычно остаются прежними.

Происхождение и структура

Термин «городская легенда», используемый фольклористами, появился в печати по крайней мере с 1968 года, когда его использовал Ричард Дорсон . [3] Ян Гарольд Брунванд , профессор английского языка в Университете Юты , представил этот термин широкой публике в серии популярных книг, опубликованных, начиная с 1981 года. Брунванд использовал свой сборник легенд « Исчезающий автостопщик: американские городские легенды и их истории». Смыслы (1981) подчеркивают два момента: во-первых, легенды и фольклор не встречаются исключительно в так называемых примитивных или традиционных обществах, и, во-вторых, изучая такие сказки, можно многое узнать о городской и современной культуре. [ нужна цитата ]

Многие городские легенды представляют собой законченные истории с сюжетом и персонажами. Неотразимая привлекательность типичной городской легенды заключается в ее элементах тайны, ужаса , страха и юмора. Часто они служат предостережением . [4] Некоторые городские легенды представляют собой нравоучительные рассказы , в которых изображен человек, действующий неприятно, только для того, чтобы попасть в беду, получить травму или умереть. [5]

Городские легенды часто пытаются вызвать у читателя чувство отвращения , что делает эти истории более запоминающимися и сильными. Элементы шокирующего воздействия можно найти почти в каждой форме городских легенд, и отчасти именно они делают эти сказки такими впечатляющими. [6] Городская легенда может включать в себя элементы сверхъестественного или паранормального . [ нужна цитата ]

Распространение и вера

Как указывает Ян Брунванд, [7] предшествующие легенды, включая некоторые мотивы, темы и символику уртекстов, можно легко идентифицировать. Случаи, которые, возможно , хотя бы частично были вдохновлены реальными событиями, включают «Машину смерти» (прослеженную Ричардом Дорсоном до Мичигана , США ); [7] «Цементный Кадиллак» [8] и возможное происхождение « Крюка » в серии убийств на переулке Влюбленных в 1946 году в Тексаркане, штат Техас , США. [9] [10] Городская легенда о том, что компания Coca-Cola разработала напиток Fanta для продажи в нацистской Германии без негативной реакции общественности, возникла как реальная история немца Макса Кейта , который изобрел напиток и руководил операциями Coca-Cola в Германии во время мировой войны. II . [11]

Пример предполагаемого поезда-призрака Серебряная Стрела (« Сильверпилен »).

Рассказчик городской легенды может утверждать, что это произошло с другом (или с другом друга ) , что служит для персонализации, аутентификации и усиления силы повествования [12] , одновременно дистанцируя рассказчика от небылицы . Многие городские легенды описывают ужасающие преступления, зараженные продукты питания или другие ситуации, которые потенциально могут затронуть многих людей. Любой, кто верит в такие истории, может почувствовать себя обязанным предупредить своих близких. Иногда новостные организации, школьные чиновники и даже полицейские управления выпускали предупреждения относительно последней угрозы. [13] Согласно слуху «Погаси свет» , члены уличной банды ездили без фар до тех пор, пока сострадательный автомобилист не ответил традиционным миганием фар, после чего предполагаемый новый член банды должен был убить гражданина в качестве требования инициации . [14] Факс с пересказом этой легенды, полученный в пожарной части округа Нассау, штат Флорида , был переправлен в полицию, а оттуда во все городские управления. Министр обороны Канады также попал в эту ловушку; он направил срочное предупреждение о безопасности всем членам парламента Онтарио . [14]

Городские легенды обычно включают общие элементы: история пересказывается от имени первоначального свидетеля или участника; грозные предупреждения часто даются тем, кто может не прислушаться к содержащимся в них советам или урокам (типичный элемент многих фишинговых мошенничеств по электронной почте ); и эту историю часто преподносят как «что-то, что мне рассказал друг», причем друга называют только по имени или не называют вообще. [15] Такие легенды кажутся правдоподобными и даже провокационными, поскольку некоторые читатели, в свою очередь, вынуждены распространять их, в том числе в социальных сетях, которые мгновенно достигают миллионов людей по всему миру. [16] Многие из них, по сути, представляют собой расширенные шутки , рассказанные так, как если бы они были реальными событиями. [17]

Устойчивые городские легенды часто сохраняют определенную степень правдоподобия, как в истории о серийном убийце , намеренно скрывающемся на заднем сиденье автомобиля. Еще одним подобным примером с 1970-х годов были повторяющиеся слухи о том, что компания Procter & Gamble была связана с поклонниками сатаны из-за деталей ее товарного знака «57» 19 века. [18] Легенда прервала деятельность компании до такой степени, что она перестала использовать товарный знак. [19]

Отношение к мифологии

Самый ранний термин, под которым были известны эти повествования, «городские поверья», подчеркивает то, что тогда считалось ключевым свойством: их рассказчики считали эти истории правдивыми, а механизм FOAF ( аббревиатура от «Друг друга друга»). «изобретенный английским писателем и фольклористом Родни Дейлом в 1976 году), был ложной, но значительной попыткой аутентификации. [20] Чеканка монет, в свою очередь, приводит к появлению терминов «FOAFlore» и «FOAFtale». Хотя по крайней мере одна классическая легенда, «Машина смерти», имеет под собой некоторую основу, [21] фольклористы заинтересованы в разоблачении этих повествований только в той степени, в которой установление недействительности оправдывает предположение о том, что должны существовать какая-то другая причина, по которой сказки рассказывают, пересказывают и верят в них. [22] Как и в случае с мифами , в повествования верят, потому что они создают и укрепляют мировоззрение группы, внутри которой они рассказаны, или «потому что они предоставляют нам последовательные и убедительные объяснения сложных событий». [23]

Социологи начали использовать городские легенды, чтобы объяснить сложные социально-психологические убеждения, такие как отношение к преступности, уходу за детьми, фаст-фуду, внедорожникам и другим «семейным» выборам. [24] Авторы проводят явную связь между городскими легендами и народным фольклором, например, « Сказками братьев Гримм» , где возникают схожие темы и мотивы. По этой причине для групп, внутри которых циркулирует данный нарратив, характерно яростное отрицание утверждений или демонстраций недействительности; Примером могут служить выражения возмущения со стороны сотрудников полиции, которым говорят, что фальсификация угощений на Хэллоуин незнакомцами (предмет периодической моральной паники ) случается крайне редко, если вообще происходит. [22] [25]

Документация

Предполагаемое «кладбище с привидениями» Холостяцкой Рощи , расположенное в пригороде Чикаго , сфотографировано в инфракрасном диапазоне.

Интернет облегчил распространение и развенчание городских легенд . [26] [27] Например, группа новостей Usenet alt.folklore.urban и несколько других веб-сайтов, в первую очередь snopes.com , сосредоточены на обсуждении, отслеживании и анализе городских легенд. В Министерстве энергетики США существовала ныне закрытая служба под названием Hoaxbusters [28] , которая занималась распространением компьютерных мистификаций и легенд. [29] Наиболее известные из таких мистификаций известны как крипипасты , которые обычно представляют собой ужасные истории, написанные анонимно. Хотя большинство из них считаются явно ложными, некоторые, такие как « Слендермен» , приобрели последователей, которые в них верят. [30]

Телевизионные шоу, такие как «Городские легенды» , «За гранью веры: факт или вымысел» , а затем « В основном правдивые истории: раскрытые городские легенды» , представляют собой реконструкцию городских легенд, детализируя их рассказы и (обычно позже в эпизоде) раскрывая любую фактическую основу. они могут иметь. Телешоу канала Discovery « Разрушители мифов» (2003–2016) попыталось доказать или опровергнуть несколько городских легенд, попытавшись воспроизвести их научным методом . [ нужна цитата ]

В фильме 1998 года «Городская легенда» студенты обсуждают популярные городские легенды и в то же время становятся жертвами убийств, воспроизводящих их. [31]

В период с 1992 по 1998 год в разделе «Выходные» газеты The Guardian публиковалась иллюстрированная колонка Фила Хили и Рика Гланвилла «Городские мифы», содержание которой взято из серии из четырех книг: « Городские мифы» , «Возвращение городских мифов », «Городские мифы отключены» , [ 32] и Сейчас! Это то, что я называю городскими мифами . В антологии комиксов 1994 года « Большая книга городских легенд» , написанной Робертом Бойдом, Яном Гарольдом Брунвандом и Робертом Лореном Флемингом , было представлено 200 городских легенд, представленных в виде комиксов. [ нужна цитата ]

Британский писатель Тони Баррелл исследовал городские легенды в своей продолжительной колонке в The Sunday Times . К ним относятся история о том, что Орсон Уэллс начал работу над фильмом о Бэтмене в 1940-х годах, в котором Джеймс Кэгни должен был сыграть Загадочника , а Марлен Дитрих — Женщину- кошку ; [33] упорный слух о том, что рок-певица Кортни Лав — внучка Марлона Брандо ; [34] и идея о том, что знаменитый плакат 1970-х годов с изображением Фарры Фосетт содержит подсознательное сексуальное послание, скрытое в волосах актрисы. [35]

Жанры

Преступление

Как и в случае с традиционными городскими легендами, многие интернет- слухи касаются преступлений или волн преступности – либо вымышленных, либо основанных на реальных событиях, которые во многом преувеличены. [36] [37] [38] Такие истории могут быть проблематичными как потому, что они претендуют на то, чтобы быть актуальными современными новостями, так и потому, что они не следуют типичным образцам городских легенд. [39]

Лекарство

Некоторые легенды являются медицинским фольклором , например утверждение о том, что употребление семян арбуза приводит к росту арбуза в желудке или о том, что выход на улицу сразу после душа приведет к простуде. [40] Многие сказки старых жен построены вокруг выявления болезней, реальных и воображаемых, а также рекомендуемых средств, ритуалов и домашних медицинских процедур для их лечения. [ нужна цитата ]

Интернет

Городские легенды Интернета — это те, которые распространяются через Интернет, например, через Usenet или электронную почту [41] или, в последнее время, через другие социальные сети . Они также могут быть связаны с вирусным онлайн-контентом. Некоторые принимают форму писем счастья и распространяются по электронной почте, предлагая читателю поделиться ими или встретить ужасную судьбу [42] и следовать узнаваемой схеме зацепки, угрозы и, наконец, просьбы. [43] Другие представляют собой поддельные оповещения о вирусах , предупреждающие людей о несуществующих угрозах их компьютерам и часто появляющиеся в виде всплывающих окон в Интернете, выдающих себя за подарки или купоны магазинов . [44]

Паранормальное явление

В паранормальных городских легендах обычно кто-то сталкивается с чем-то сверхъестественным, например, с криптидом [45] — например, снежным человеком или человеком -мотыльком [46] — легендарными существами, доказательства существования которых отсутствуют, но у которых есть легионы верующих. [47] Исследования показывают, что люди, переживающие внезапные или неожиданные события (например, появление снежного человека), могут значительно переоценивать продолжительность события. [48]

Маркетинг

Компании обвинялись в сокрытии «секретных посланий» за своими логотипами или упаковкой, [49] как в случае со старым символом Procter & Gamble , предположительно оккультной фигурой, придававшей бренду щегольство. (Если бы тринадцать звезд в символе были соединены определенным образом, на нем были бы показаны три шестерки подряд.) [50] Аналогичным образом, видео христианки «разоблачает» Monster Energy за использование символа еврейского алфавита для буквы « М», чтобы замаскировать число 666, стало вирусным на Facebook. [51]

Некоторые городские легенды намеренно использовались в комических целях в рекламе. Наиболее известные примеры включают использование снежного человека в рекламе Джека Линка , известной как «Мессин с снежным человеком», и использование единорогов в рекламе ледоколов . Другой — хоккейная команда «Нью-Джерси Девилз» , названная в честь популярного в штате криптида « Джерси Дьявол» . [52]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ «Городская легенда | Определение, значение, примеры и факты | Британника» . www.britanica.com . 16 января 2024 г. Проверено 6 февраля 2024 г.
  2. ^ "Определение городской легенды" . Snopes.com. 10 марта 2011 г.
  3. ^ Оксфордский словарь английского языка, 2-е изд. 1989, статья о «городской легенде», цитирующая Р. М. Дорсона в Т. П. Гроб, Наши живые традиции , xiv. 166 (1968). См. также Уильям Б. Эдгертон, «Призрак в поисках помощи умирающему», Журнал Института фольклора , Vol. 5, № 1. С. 31, 38, 41 (1968).
  4. ^ "Определение городской легенды" . Snopes.com . 10 марта 2011 года . Проверено 10 января 2022 г.
  5. ^ «Как работают городские легенды» . Как это работает . 16 мая 2001 года . Проверено 10 января 2022 г.
  6. ^ Робсон, Дэвид. «Что делает городскую легенду?». www.bbc.com . Проверено 20 февраля 2020 г.
  7. ^ Аб Миккельсон, Барбара (10 августа 2006 г.). «snopes.com: Машина смерти». Справочные страницы городских легенд . Проверено 30 июня 2010 г.
  8. ^ "snopes.com: Цемент в машине любовника" . Справочные страницы городских легенд. 10 августа 2006 г. Проверено 3 июля 2007 г.
  9. ↑ Миккельсон, Барбара (2 июня 2008 г.). "snopes.com: Крюк" . Справочные страницы городских легенд . Проверено 30 июня 2010 г.
  10. ^ Рамсланд, Кэтрин. «Техасская резня бензопилой» основана на реальном деле о криминальной библиотеке – Другие предположения – Криминальная библиотека на truTV.com». Turner Broadcasting System Inc. Архивировано из оригинала 31 августа 2009 года . Проверено 28 августа 2010 г.
  11. ^ Миккельсон, Барбара (13 сентября 2004 г.). «Материалы Рейха?». Справочные страницы городских легенд . Проверено 9 января 2007 .
  12. ^ Брунванд, с. 423
  13. ^ Гросс, Дэйв. «Страница городской легенды с татуировкой ЛСД «Голубая звезда»» . Архив лекарств Лицея. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 29 августа 2010 г.
  14. ^ Аб Миккельсон, Барбара (8 декабря 2008 г.). «snopes.com: Начало банды мигающих фар» . Справочные страницы городских легенд . Проверено 28 августа 2010 г.
  15. ^ «Слышал о...» BBC News . 27 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2009 г. Проверено 28 марта 2010 г.
  16. ^ Гельфанд, Линн (2014). Они наблюдают за тобой: Слендермен и ужасы технологий 21 века .
  17. ^ Брунванд, с. 223
  18. ^ Проктер и Гэмбл против Amway 242 F.3d 539
  19. ^ Брунванд, с. 333
  20. ^ Брунванд, с. 459
  21. ^ Ричард Дорсон. «Американский фольклор» Издательство Чикагского университета, 1959, стр. 250–52.
  22. ^ ab Адам Брук Дэвис. «Дэвис, Адам Брук. «Ночь Дьявола и Хэллоуин: связанные судьбы двух народных фестивалей». Журнал фольклорного общества Миссури XXIV (2002) 69–82. Архивировано 5 марта 2016 г. в Wayback Machine .
  23. ↑ Джон Мозьер «Мифы о войне» в историческом плане: Бюллетень Исторического общества : VI: 4, март/апрель 2005 г.
  24. ^ Крофт, Робин (2006). «Фольклор, семьи и страх: изучение влияния устной традиции на принятие решений потребителями». Журнал маркетингового менеджмента . 22 (9 и 10): 1053–76. дои : 10.1362/026725706778935574. S2CID  144646252.
  25. ^ Бест, Джоэл ; Хориучи, Джеральд Т. (июнь 1985 г.). «Лезвие бритвы в яблоке: социальная конструкция городских легенд». Социальные проблемы . 32 (5): 488–97. дои : 10.2307/800777. ISSN  0037-7791. JSTOR  800777.
  26. ^ Донован, стр.129
  27. ^ «Как работают городские легенды» . Как это работает . 16 мая 2001 года . Проверено 20 февраля 2020 г.
  28. ^ «Министерство энергетики США решило, что больше не хочет быть связанным с hoaxbusters.ciac.org, поэтому этот сайт был окончательно закрыт» . Архивировано из оригинала 22 сентября 2008 года.
  29. ^ Ватштайн, Сара; Йованович, Джон (2003). «Биотерроризм и биологическая война». Статистический справочник по инфекционным болезням . Книга Орикс. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood. п. 297. ИСБН 9781573563758. Проверено 26 января 2020 г. . Доступен ряд интернет-сайтов, посвященных городским легендам и мистификациям, например, [...] Консультативный комитет по вычислительным инцидентам и сайт HoaxBusters Министерства энергетики по адресу http://hoaxbusters.ciac.org.
  30. ^ «Дело Слендермена: девушка, напавшая на одноклассника, приговорена к 25 годам госпитализации» . хранитель . 21 декабря 2017 года . Проверено 20 февраля 2020 г.
  31. ^ Эберт, Роджер. «Обзор фильма и краткое содержание фильма «Городская легенда» (1998) | Роджер Эберт» . Проверено 6 марта 2024 г.
  32. ^ Хили, Фил; Глэнвилл, Рик (1994). Городские мифы отключены. Девственник. ISBN 9780863698972. Проверено 26 января 2020 г. .
  33. ↑ Тони Баррелл (5 июля 2009 г.). «Знаете ли вы: Орсон Уэллс». Санди Таймс . Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Проверено 13 марта 2012 г.
  34. ↑ Тони Баррелл (13 сентября 2009 г.). «Знаете ли вы: Кортни Лав». Санди Таймс . Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Проверено 13 марта 2012 г.
  35. ↑ Тони Баррелл (4 октября 2009 г.). «Знаете ли вы: Фарра Фосетт». Санди Таймс . Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Проверено 13 марта 2012 г.
  36. ^ Памела Донован, Нет способа узнать: преступность, городские легенды и Интернет (Psychology Press, 2004).
  37. ^ Памела Донован, Легенды о преступлениях в новой среде: Факты, вымысел и потеря авторитета , Теоретическая криминология; том. 6 нет. 2; май 2002 г.; стр. 189–215.
  38. ↑ Зимринг, Франклин Э. (15 декабря 2009 г.). «Предисловие». В Спротте, Джейн Б.; Дуб, Энтони Н. (ред.). Справедливость для девочек?: Стабильность и изменения в системах правосудия по делам несовершеннолетних в США и Канаде. Развитие подростков и правовая политика. Чикаго: Издательство Чикагского университета (опубликовано в 2009 г.). п. viii. ISBN 9780226770062. Проверено 1 марта 2022 г. Хотя в новостях появляются отдельные и вводящие в заблуждение статистические цитаты, долгосрочная стабильность низкого уровня тяжких преступлений среди женщин является правилом, за очень немногими исключениями. По состоянию на 2008 год волна женской преступности по праву классифицируется как городская легенда.
  39. ^ Донован, Памела (2004). Невозможно узнать преступность, городские легенды и Интернет . Великобритания: Рутледж. стр. 2–3. ISBN 0203507797.
  40. ^ «Медицинские мифы и мистификации: развенчаны? Вы будете судьей» . Апрель 2017.
  41. ^ Крис Фрост, (2000) «Сказки в Интернете: придумываем по ходу дела», ASLIB Proceedings , Vol. 52 Вып.: 1, с. 5–10.
  42. ^ «Цепочка связана». Snopes.com . 5 мая 2005 г. Проверено 21 ноября 2012 г.
  43. ^ Бланк, Тревор (2007). «Изучение передачи городских легенд: обоснование полевой фольклорной работы в Интернете».
  44. ^ де Вос, Гейл (2019). Что будет дальше? Современные городские легенды и поп-культура . США: Безлимитные библиотеки. п. 78. ИСБН 9781598846331.
  45. ^ «Определение КРИПТИДА». www.merriam-webster.com . Проверено 20 февраля 2020 г.
  46. ^ «Обзор паракриптозоологии». Журнал «Сверхъестественное» . Проверено 20 февраля 2020 г.
  47. ^ Дагналл, Нил; Денован, Эндрю; Дринкуотер, Кеннет; Паркер, Эндрю; Клаф, Питер Дж. (2017). «Городские легенды и паранормальные верования: роль тестирования реальности и шизотипии». Границы в психологии . 8 : 942. дои : 10.3389/fpsyg.2017.00942 . ISSN  1664-1078. ПМЦ 5463090 . ПМИД  28642726. 
  48. ^ Рэдфорд, Бенджамин ; Фрейзер, Кендрик (январь 2017 г.). «Чувствовавшее время: психология того, как мы воспринимаем время». Скептический исследователь . 41 (1): 60–61.
  49. ^ Иероним, Роберт (2008). Объединенный символизм Америки: расшифровка скрытых значений в самых известных искусствах, архитектуре и логотипах Америки . Франклин Лейкс, Нью-Джерси: Книги новой страницы. п. 267. ИСБН 9781601630018.
  50. ^ Большая книга городских легенд. Нью-Йорк: Парадокс Пресс. 1994. стр. 172. ISBN. 1-56389-165-4.
  51. ↑ ЛаКаприя, Ким (10 ноября 2014 г.). «Есть ли в логотипе энергетического напитка Monster номер 666?». Сноупс .
  52. ↑ Эндрюс, Эван (14 мая 2009 г.). «10 самых известных криптидов». Toptenz.net . Проверено 20 февраля 2020 г.

Общие и цитируемые источники

дальнейшее чтение

Викискладе есть медиафайлы, связанные с городскими легендами .
Найдите se non è vero, è ben trovato в Викисловаре, бесплатном словаре.

Внешние ссылки