Личный интерес обычно относится к сосредоточению внимания на потребностях или желаниях ( интересах ) самого себя . В большинстве случаев действия, демонстрирующие личный интерес, часто совершаются бессознательно. Ряд философских , психологических и экономических теорий исследуют роль личного интереса в мотивации человеческих действий. У людей может быть корыстная предвзятость в отношении своих собственных интересов.
В философии
Философские концепции, связанные с личными интересами, включают:
Просвещенный эгоизм — философия, которая утверждает, что действия, направленные на продвижение интересов других, также служат собственным интересам.
Этический эгоизм — этическая позиция, согласно которой моральные агенты должны делать то, что отвечает их собственным интересам.
Гедонизм — школа этики, утверждающая, что удовольствие — единственное внутреннее благо.
Рациональный эгоизм — позиция, согласно которой все рациональные действия совершаются в собственных интересах.
Легализм
Легализм – это китайская политическая философия , которая утверждает, что личный интерес лежит в основе человеческой природы и, следовательно, человеческого поведения. [1] В легизме является аксиомой то, что правительство не может быть укомплектовано честными и заслуживающими доверия служащими, потому что каждый член элиты — как и любой член общества — будет преследовать свои собственные интересы и, следовательно, должен быть использован для своих интересов. . [2] Он утверждает, что даже добродетельные поступки по своей сути являются корыстными, движимыми личными интересами, такими как стремление к нравственной жизни в надежде, что полученная репутация будет конвертирована в обильные выгоды или богатства. [3]
В легизме обычная закономерность естественного мира заключается в том, что основная природа человека включает в себя набор интересов, которые в первую очередь ориентированы на себя и не поддаются развитию, моральному или иному. [4] Таким образом, легисты утверждают, что политические системы жизнеспособны только в том случае, если они позволяют людям преследовать свои эгоистические интересы исключительно таким образом, который приносит пользу, а не противоречит потребностям государства. [2] И наоборот, их беспокоят политические системы, основанные на доверии и уважении к министрам и другим должностным лицам, а не на безличных нормах и стандартах, таких как законы, постановления и правила, поскольку эти системы приведут к неразрешимой борьбе за власть . [2] Их трезвое осознание заключается в том, что административные системы принципиально неспособны контролировать себя в долгосрочной перспективе, несмотря на безличный способ правления, потому что они должны полагаться в своей реализации на людей, которые сами движимы личными интересами. [2]
Законники считают, что идеальное государство достигается не путем решения социальных проблем, которые по своей сути являются моральными, но что личный интерес — например, конкурирующие взаимодействующие интересы правителей, министров и простых людей — является подлинной силой в мире. [5] Они утверждают, что людей можно формировать поведенчески, чтобы обеспечить социальный порядок , если соблюдение норм отвечает личным интересам человека, а это означает, что различные интересы должны быть согласованы друг с другом и общественным благом , что наиболее эффективно обеспечивается, если нормы соблюдаются публично и беспристрастно. [6] Они выступают за использование наград и наказаний, поскольку человечество реагирует исходя из собственных интересов, чтобы добиться от людей желаемого поведения. [7] По их мнению, применение вознаграждений и наказаний в общественно-политической системе необходимо для того, чтобы влиять на расчеты людей и направлять их на занятия, приносящие пользу государству. [2]
В психологии
Психологические концепции, связанные с личными интересами, включают психологический эгоизм , точку зрения, что людьми всегда движет личный интерес, и нарциссизм , который представляет собой нездоровую эгоцентричность из-за нарушения чувства себя.
В бизнесе
В бизнесе личный интерес фокусируется на действиях или деятельности, которые выгодны отдельному человеку или организации. Для выживания и роста компании или отдельного человека необходима определенная степень личной заинтересованности. Когда слишком много внимания уделяется личным интересам, выгоды группы в целом уменьшаются.
Скандал с Wells Fargo доказал, что топ-менеджеры, обеспокоенные соблюдением своих квот, поощряли сотрудников открывать фальшивые текущие и сберегательные счета, чтобы их менеджеры могли выполнять квоты и, таким образом, получать стимулы. [8] В этом случае топ-менеджеры ставят собственные интересы, то есть стремление к деньгам и личной выгоде, выше благополучия своих сотрудников и репутации компании, в которой они работают.
Желание Сэмюэля П. Лэнгли создать первый в мире самолет было основано прежде всего на его собственных интересах, а не на улучшении человечества. Лэнгли был астрономом и примерно в 50 лет решил, что единственный способ достичь своей цели и стать одной из величайших фигур в истории науки — это первым создать «летающую машину». В конце концов, братья Райт смогли выполнить задачу по созданию первого летательного аппарата в 1903 году. Даже они были мотивированы богатством и славой, которые пришли с этим подвигом. В данном случае корысть братьев принесла пользу человечеству на десятилетия вперед. [ нужна цитата ]
На менеджеров возлагается ответственность за найм новых сотрудников на открытые позиции. Когда эти менеджеры решают передать эти должности друзьям или семье, а не наиболее квалифицированному человеку для этой работы, это может быть результатом желания менеджера создать лучшую ситуацию для людей в своей семье, апеллируя таким образом к их собственным интересам. . [ нужна цитата ]
Взятки , т.е. когда менеджер магазина берет взятку от рьяного торгового представителя за заключение сделки. Возможно, получение взятки противоречит политике магазина, но менеджер магазина может заключить сделку, потому что это в его личных интересах. [ нужна цитата ]
Смотрите также
Поищите личный интерес в Викисловаре, бесплатном словаре.
^ Барбалет, Джек (ноябрь 2013 г.). «Личный интерес в китайском дискурсе и практике: временные различия себя». Социологическое обозрение . 61 (4): 649–666. дои : 10.1111/1467-954X.12080. S2CID 145737969.
↑ abcde Pines, Юрий (16 ноября 2018 г.). «Законничество в китайской философии». Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета. Архивировано из оригинала 26 октября 2020 года.
^ Голдин, Пол Р. (ноябрь 2001 г.). «Доктрина личного интереса Хань Фэя». Азиатская философия . 11 (3): 151–159. дои : 10.1080/09552360120116900. S2CID 145110001.
^ Харрис, Эйрик Ланг (март 2014 г.). «Легализм: введение в концепцию и анализ аспектов политической философии Хань Фэя: легализм и Хань Фэй». Философский компас . 9 (3): 155–164. дои : 10.1111/phc3.12099.
↑ Кинг, Брэндон (сентябрь 2020 г.). «Моральная озабоченность в легалистском государстве». Дао . 19 (3): 391–407. дои : 10.1007/s11712-020-09733-0. S2CID 220503594.
^ Фланаган, Оуэн; Ху, Цзин (июнь 2011 г.). «Философская психология Хань Фей Цзы: человеческая природа, дефицит и неодарвинистский консенсус». Журнал китайской философии . 38 (2): 293–316. дои : 10.1111/j.1540-6253.2011.01632.x.
^ Ма, Ли (март 2000 г.). «Сравнение легитимности власти конфуцианской и легалистской философий». Азиатская философия . 10 (1): 49–59. дои : 10.1080/09552360050001761. S2CID 145810735.
^ "Программное обеспечение Board Portal" . СоветЭффект . Проверено 20 декабря 2018 г.
дальнейшее чтение
Хант, Лестер (2008). «Личный интерес». В Хамови, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж ; Институт Катона . стр. 456–457. дои : 10.4135/9781412965811.n278. ISBN 978-1412965804. LCCN 2008009151. OCLC 750831024.
