stringtranslate.com

Ольстерский лоялизм

Флаг Союза , Ольстерское знамя и флаги Оранжевого Ордена часто несут лоялисты в Северной Ирландии.

Ольстерский лоялизм - это направление ольстерского профсоюзного движения , связанное с ольстерскими протестантами рабочего класса в Северной Ирландии. Как и другие профсоюзные деятели, лоялисты поддерживают дальнейшее существование Северной Ирландии (а ранее и всей Ирландии) в составе Соединенного Королевства и выступают против объединенной Ирландии, независимой от Великобритании. В отличие от других направлений юнионизма, лоялизм описывается как этнический национализм протестантов Ольстера и «разновидность британского национализма ». [1] [2] Часто говорят, что лоялисты имеют условную лояльность к британскому государству, пока оно защищает их интересы. [3] [4] [5] Они считают себя лояльными в первую очередь протестантской британской монархии , а не британским правительствам и институтам, [6] в то время как Гаррет Фитцджеральд утверждал, что они лояльны «Ольстеру», а не «Союзу». [7] Небольшое меньшинство лоялистов призвало к созданию независимого протестантского государства Ольстера, полагая, что они не могут рассчитывать на поддержку британского правительства (см. Ольстерский национализм ). Термин «лоялизм» обычно ассоциируется с военизированным движением . [3] [8] [9]

Лоялизм Ольстера возник в конце 19 века как реакция на ирландское движение за самоуправление и рост ирландского национализма . В Ирландии было католическое большинство , желавшее самоуправления, но в провинции Ольстер было протестантское и профсоюзное большинство, [10] во многом благодаря плантации Ольстера . [11] Хотя не все профсоюзные активисты были протестантами, лоялисты подчеркивали свое британское протестантское наследие. Во время кризиса самоуправления (1912–1914 гг.) Лоялисты основали военизированные формирования Ольстерских добровольцев, чтобы не допустить того, чтобы Ольстер стал частью самоуправляющейся Ирландии. За этим последовала ирландская война за независимость (1919–21) и раздел Ирландии : большая часть Ирландии стала независимым государством, в то время как большая часть Ольстера осталась в составе Великобритании как самоуправляющаяся территория Северной Ирландии. Во время раздела в Белфасте бушевали межобщинные столкновения между лоялистами и ирландскими националистами , а лоялисты нападали на католическое меньшинство в отместку за деятельность ирландских республиканцев .

Профсоюзные правительства Северной Ирландии были обвинены в дискриминации католиков и ирландских националистов. Лоялисты выступили против католического движения за гражданские права , обвиняя его в том, что оно является республиканским фронтом. Эти волнения привели к Смуте (1969–98). Во время конфликта лоялистские военизированные формирования, такие как Ольстерские добровольческие силы (UVF) и Ассоциация защиты Ольстера (UDA), часто нападали на католиков, отчасти в отместку за действия республиканских военизированных формирований. Лоялисты предприняли крупные кампании протеста против Саннингдейлского соглашения 1973 года и англо-ирландского соглашения 1985 года . Военизированные формирования объявили о прекращении огня в 1994 году, и их представители участвовали в переговорах по Соглашению Страстной пятницы 1998 года . С тех пор лоялисты участвуют в протестах против предполагаемых угроз их культурной самобытности. Части лоялистских военизированных формирований нападали на католиков, принимали участие в распрях лоялистов и отказывались от поддержки Соглашения, хотя их кампании не возобновились.

В Северной Ирландии существует традиция лоялистских протестантских марширующих оркестров , которые ежегодно проводят многочисленные парады . Ежегодные костры Одиннадцатой ночи (11 июля) и парады Двенадцатой ночи (12 июля) связаны с лояльностью.

История

Термин «лоялист» впервые был использован в ирландской политике в 1790-х годах для обозначения протестантов, которые выступали против католической эмансипации и независимости Ирландии от Великобритании. [12] [ для проверки нужна расценка ]

Лоялизм Ольстера возник в конце 19 века в ответ на ирландское движение за самоуправление и рост ирландского национализма . В то время вся Ирландия была частью Соединенного Королевства . Хотя на острове было католическое большинство, которое хотело самоуправления, в северной провинции Ольстер было протестантское большинство, которое хотело поддерживать тесный союз с Великобританией , политическую традицию, называемую юнионизмом. Во многом это произошло благодаря плантациям провинции. Восточный Ольстер также был более промышленно развит и зависел от торговли с Великобританией, чем большинство других частей Ирландии. Хотя не все юнионисты были протестантами или выходцами из Ольстера, лояльность подчеркивала протестантское наследие Ольстера. Оно началось как движение за самоопределение протестантов Ольстера, которые не хотели становиться частью самоуправляющейся Ирландии, полагая, что в ней будут доминировать ирландские католики-националисты.

Кризис самоуправления и раздел

Ольстерские добровольцы в Белфасте, около 1914 г.

Внесение британским правительством Третьего законопроекта о самоуправлении в 1912 году спровоцировало кризис самоуправления . Члены профсоюза Ольстера подписали Ольстерское соглашение , пообещав любыми средствами противостоять ирландскому самоуправлению. Они основали крупные военизированные формирования « Добровольцы Ольстера» , угрожая яростно сопротивляться власти любого ирландского правительства над Ольстером. Ольстерские добровольцы переправили в Ольстер из императорской Германии тысячи винтовок и патронов . В ответ ирландские националисты основали организацию «Ирландские добровольцы» , чтобы обеспечить соблюдение самоуправления. Самоуправление было отложено с началом Первой мировой войны в 1914 году. В войне сражались как лоялисты, так и националисты , при этом многие добровольцы Ольстера присоединились к 36-й (Ольстерской) дивизии .

К концу войны большинство ирландских националистов хотели полной независимости. Получив большинство ирландских мест на всеобщих выборах 1918 года , ирландские республиканцы провозгласили Ирландскую республику , что привело к ирландской войне за независимость между Ирландской республиканской армией (ИРА) и британскими войсками. Тем временем четвертый законопроект о самоуправлении прошел через британский парламент в 1920 году. Он разделил Ирландию на два самоуправляющихся государства внутри Великобритании: Северную Ирландию с протестантским большинством и Южную Ирландию с католическим большинством . В 1920–22 годах раздел территории, ставшей Северной Ирландией, сопровождался насилием как в защиту раздела, так и против него. В Белфасте наблюдалось «дикое и беспрецедентное» межобщинное насилие , в основном между протестантскими лоялистами и католическими националистическими гражданскими лицами. [13] Лоялисты напали на католическое меньшинство в отместку за действия ИРА. Тысячи католиков и «нелояльных» протестантов были изгнаны с работы, особенно на верфях, а в Лисберне и Банбридже произошли массовые поджоги католических домов и предприятий . [14] Более 500 человек были убиты в Северной Ирландии во время раздела [15] и более 10 000 стали беженцами, большинство из них католики. [16]

В 1926 году около 33,5% населения Северной Ирландии были католиками, при этом 62,2% принадлежали к трем основным протестантским конфессиям ( пресвитериане 31,3%, Ирландская церковь 27%, методисты 3,9%). [17]

Проблемы

Граффити и баннер лоялистов на здании в переулке недалеко от Шанкилл-роуд , Белфаст (1970)
Фреска UDA/UFF в Белфасте

Юнионистские правительства Северной Ирландии были обвинены в дискриминации ирландских националистов и католического меньшинства. Ненасильственная кампания по прекращению дискриминации началась в конце 1960-х годов. Против этой кампании за гражданские права выступили лоялисты, которые обвинили ее в том, что она является республиканским фронтом. [18] Лоялистскую оппозицию возглавил прежде всего Ян Пейсли , протестантский проповедник-фундаменталист. Они проводили контрпротесты, атаковали марши за гражданские права и оказывали давление на умеренных профсоюзных активистов. Боевики-лоялисты совершили взрывы под чужим флагом , в которых возложили ответственность на республиканцев и борцов за гражданские права. [19] [20] Эти беспорядки привели к беспорядкам в августе 1969 года . Ирландские националисты/республиканцы столкнулись как с полицией, так и с лоялистами, которые сожгли сотни католических домов и предприятий. [21] Беспорядки привели к вводу британских войск и часто рассматриваются как начало беспорядков .

Начало Смуты привело к возрождению лоялистских военизированных формирований, в частности Ольстерских добровольческих сил (UVF) и Ольстерской ассоциации защиты (UDA). Их заявленными целями были защита протестантских территорий, борьба с теми, кого они считали «врагами Ольстера» (а именно республиканцами) [5] и предотвращение любого шага к объединению Ирландии . Временная Ирландская республиканская армия провела военизированную кампанию , чтобы заставить британцев уйти из Северной Ирландии. Лоялистские военизированные формирования атаковали католическую общину как предполагаемую возмездие за действия ИРА, и подавляющее большинство их жертв были случайными гражданскими католиками. [22] Во время беспорядков были инциденты, когда местные британские солдаты и полиция вступали в сговор с лоялистскими военизированными формированиями , [23] такие как нападения группы Гленанн .

Подписанное в 1973 году Саннингдейлское соглашение было направлено на прекращение конфликта путем создания правительства с разделением власти между профсоюзными активистами и ирландскими националистами и обеспечения более тесного сотрудничества с Ирландской Республикой. В знак протеста лоялисты организовали забастовку Рабочего совета Ольстера в мае 1974 года. Она была поддержана лоялистскими военизированными формированиями и привела к остановке значительной части Северной Ирландии. В ходе забастовки лоялисты взорвали серию заминированных автомобилей в Дублине и Монагане , в республике. В результате этого нападения погибло 34 мирных жителя, что сделало его самым смертоносным нападением Смуты. Забастовка разрушила соглашение и правительство с разделением власти. [24]

Лоялисты были вовлечены в крупную кампанию протеста против англо-ирландского соглашения 1985 года . Они считали это нарушением суверенитета, поскольку это давало республике консультативную роль в некоторых делах Северной Ирландии. Многочисленные уличные протесты привели к столкновениям лоялистов с Королевской полицией Ольстера (RUC), которую лоялисты обвинили в обеспечении соблюдения Соглашения и предательстве протестантской общины. Это вызвало раскол между лоялистами и полицией, и во время протестов лоялисты совершили многочисленные нападения на дома полицейских. [25]

С конца 1980-х годов наблюдался рост насилия со стороны лоялистов военизированных формирований, отчасти из-за недовольства англо-ирландским соглашением. [26] Это также стало результатом перевооружения групп лоялистов оружием, контрабандным путем из Южной Африки, под наблюдением агента британской разведки Брайана Нельсона . [27] С 1992 по 1994 год лоялисты совершили больше убийств, чем республиканцы. [28] Самыми смертоносными нападениями в этот период были резня в Грейстиле, устроенная UDA, и резня в Лохинисленде, устроенная UVF.

Основные лоялистские военизированные группировки объявили о прекращении огня в 1994 году, вскоре после прекращения огня Временной ИРА и начала мирного процесса в Северной Ирландии . Это прекращение огня оказалось под угрозой во время спора в Драмкри в середине-конце 1990-х годов. Протестантскому Ордену оранжевых было запрещено маршировать своим традиционным маршрутом через католическую часть Портадауна . Жители-католики провели массовые протесты против ежегодного марша, считая его триумфальным и сторонником превосходства , что вынудило полицию остановить марш. [29] Лоялисты увидели в этом посягательство на протестантские традиции Ольстера и провели жестокие протесты по всей Северной Ирландии. В Портадауне тысячи лоялистов атаковали ряды полиции и солдат, охранявших католический район. Новая отколовшаяся группа УФФ, Лоялистские добровольческие силы (ЛВФ), нападала на католиков [29] в течение двух лет, прежде чем объявить о прекращении огня.

После Соглашения Страстной пятницы

Фреска лоялистов в Белфасте

Представители лоялистов помогли заключить Соглашение Страстной пятницы 1998 года, и оно было поддержано Прогрессивной юнионистской партией, связанной с UVF , и Ольстерской демократической партией, связанной с UDA . Однако более широкая поддержка Соглашения со стороны лоялистов с самого начала была незначительной, [30] и эти партии получили гораздо меньше голосов, чем основные юнионистские партии: сторонники Соглашения UUP и противники Соглашения DUP. [30]

После заключения Соглашения лоялистские военизированные формирования были вовлечены в беспорядки, распри между лоялистскими группировками , организованную преступность, [30] бдительность, такую ​​​​как расстрелы в наказание , и расистские нападения. [31] [32] Некоторые бригады UDA и LVF нарушили режим прекращения огня и атаковали католиков под названием « Защитники красной руки» , [30] но военизированные кампании не возобновились.

Протесты Святого Креста в 2001 году вызвали осуждение во всем мире, поскольку было показано, как лоялисты бросают оскорбления и ракеты, некоторые взрывоопасные, другие содержащие экскременты, в очень маленьких католических школьников и родителей. Жители-лоялисты пикетировали школу в знак протеста против предполагаемого сектантства со стороны католиков в этом районе. [30] Многие другие протесты и беспорядки лоялистов были вызваны ограничениями на марши оранжевых, например, беспорядки в Уайтроке в 2005 году . Широкомасштабные протесты и беспорядки под флагом лоялистов в 2012–2013 годах последовали за голосованием городского совета Белфаста за ограничение вывешивания флага Союза над муниципальными зданиями. Лоялисты расценили это как «нападку на их культурную самобытность». [33]

Совет лоялистских сообществ был создан в 2015 году при поддержке UVF и UDA. Он стремится обратить вспять то, что он считает политическим и экономическим пренебрежением к лоялистам рабочего класса со времен Соглашения Страстной пятницы. [34] В 2021 году она отказалась от поддержки Соглашения из-за создания торговой границы между Северной Ирландией и Великобританией в результате Брексита . Последствия из-за этого частично спровоцировали волнения лоялистов той весной .

Политические партии

Активные партии

Бывшие партии

Военизированные формирования и группы линчевателей

Фреска UVF в Белфасте

Лоялистские военизированные формирования и группы линчевателей действуют с начала 20 века. В 1912 году были сформированы Ольстерские добровольцы , чтобы помешать британскому правительству предоставить Ирландии самоуправление или исключить Ольстер из него. Это привело к кризису самоуправления , который был урегулирован с началом Первой мировой войны . Лоялистские военизированные формирования снова действовали в Ольстере во время ирландской войны за независимость (1919–22) [38] и, что более заметно, во время Смуты (конец 1960–1998 годов). Самыми крупными и наиболее активными военизированными группировками, существовавшими во время беспорядков, были Ольстерские добровольческие силы (UVF) и Ольстерская ассоциация защиты (UDA)/Ольстерские борцы за свободу (UFF). Они, как и большинство других лоялистских военизированных формирований, классифицируются как террористические организации .

Во время Смуты их заявленными целями были борьба с ирландским республиканизмом - особенно с Временной Ирландской республиканской армией (ИРА) - и защита лоялистских протестантских территорий. [39] [40] Однако подавляющее большинство их жертв были гражданскими ирландскими католиками , которые часто были убиты наугад в результате нападений на религиозной почве . [41] [39] Всякий раз, когда лоялисты брали на себя ответственность за нападения, они обычно заявляли, что жертвы были членами ИРА или помогали ИРА. [42] МЛР Смит писал, что «с самого начала лоялистские военизированные формирования были склонны рассматривать всех католиков как потенциальных повстанцев». [43] В других случаях нападения на мирных католиков рассматривались как «возмездие» за действия ИРА, поскольку ИРА получила большую часть своей поддержки со стороны католической общины. [39] [41] [44] Такое возмездие рассматривалось как коллективное наказание , так и попытка ослабить поддержку ИРА; некоторые лоялисты утверждали, что террорирование католической общины и увеличение числа погибших в конечном итоге вынудят ИРА прекратить свою кампанию. [43] [45] По словам тогдашнего премьер-министра Тони Блэра , «цель лоялистского терроризма заключалась в том, чтобы нанести ответный удар, доминировать или уничтожить католиков». [46] В редакционной статье официального журнала УФФ Combat в 1993 году объяснялось:

... большие территории провинции, где преобладали протестанты, теперь являются преимущественно католиками. Реакцией на это стало то, что Ольстерские добровольческие силы и Ассоциация защиты Ольстера активизировали свою кампанию, чтобы не только противостоять католическим убийствам протестантов, но и остановить дальнейшее вторжение на их территорию. [47]

Лоялистские военизированные формирования были ответственны за 29% всех смертей во время Смуты, [48] и около 48% всех смертей среди гражданского населения. [49] Лоялистские военизированные формирования убивали мирных жителей гораздо чаще, чем республиканские военизированные формирования и британские силы безопасности. [50] Некоторые британские солдаты из местного Ольстерского полка обороны (UDR) и полицейские из Королевской полиции Ольстера (RUC) вступили в сговор с лоялистскими военизированными формированиями, например, принимая участие в нападениях лоялистов (например, банда Гленанн ), передавая оружие и разведданные лоялистов, не предпринимая против них никаких действий и препятствуя официальным расследованиям. [51] [52]

Образ действий лоялистских военизированных формирований включал убийства, массовые расстрелы, взрывы и похищения людей. Они использовали автоматы , автоматы , пистолеты , гранаты (в том числе самодельные), зажигательные бомбы , мины-ловушки и начиненные взрывчаткой автомобили . Бомбовые атаки обычно совершались без предупреждения. Однако нападения с применением огнестрельного оружия были более распространены, чем взрывы. [45] В январе 1994 года UDA разработало «план конца света», который должен был быть реализован в случае вывода британской армии из Северной Ирландии. Он призывал к этнической чистке и переделу с целью сделать Северную Ирландию полностью протестантской. [53]

Некоторые лоялистские военизированные формирования имели связи с крайне правыми и неонацистскими группировками в Великобритании, включая Combat 18 , [54] [55] Британское национал-социалистическое движение , [56] и Национальный фронт. [57] С 1990-х годов лоялистские военизированные формирования несут ответственность за многочисленные расистские нападения в лоялистских районах. [58] Отчет 2006 года показал, что 90% расистских нападений за предыдущие два года произошли в основном в лоялистских районах. [59]

В 1990-х годах основные лоялистские военизированные формирования объявили о прекращении огня . После этого небольшие отколовшиеся группы продолжали проводить насильственные кампании в течение ряда лет, а члены лоялистских групп продолжали спорадически участвовать в насилии.

Телефонный опрос, проведенный в марте 1993 года белфастской газетой News Letter с профсоюзной редакционной позицией, был направлен на то, чтобы выяснить мнение протестантской общины о недавнем всплеске лоялистского военизированного насилия . [60] Опрос показал, что 42 процента звонивших ответили «Да» на вопрос: «Поддерживаете ли вы лоялистское военизированное насилие?» [60] Более 50 процентов звонивших выбрали «Да» в ответ на вопрос «Считаете ли вы, что в настоящее время существуют какие-либо обстоятельства, при которых лоялистское военизированное насилие оправдано?» [60]

Братства и марширующие оркестры

Марширующий оркестр лоялистов на "Двенадцатом", 2011 г.

В Северной Ирландии есть ряд протестантских братств и марширующих оркестров, которые ежегодно проводят парады. В их число входят Орден апельсинов и Мальчики-подмастерья Дерри . Эти братства, часто называемые «Верными орденами», [9] уже давно ассоциируются с профсоюзным движением/лоялизмом. [61] Ежегодные мероприятия, такие как костры Одиннадцатой ночи (11 июля) [62] и Двенадцатый парад (12 июля), прочно связаны с лояльностью. По оценкам отчета, опубликованного в 2013 году, в Северной Ирландии насчитывалось не менее 640 марширующих оркестров с общей численностью около 30 000 человек, что является рекордным показателем. [63] По данным Комиссии по парадам, в 2007 году в Северной Ирландии было проведено в общей сложности 1354 парада лоялистов (не считая похорон). [64] Полицейская служба Северной Ирландии использует другую статистику и зафиксировала в общей сложности 2863 парада в 2007 году. Из них 2270 (приблизительно 80%) принадлежали марширующим оркестрам лоялистов. [65]

Другие группы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Игнатьев, Михаил. Кровь и принадлежность: путешествие в новый национализм . Винтаж, 1994. стр.184.
  2. ^ Джон МакГарри и Брендан О'Лири. Описание Северной Ирландии . Уайли, 1995. стр. 92–93.
  3. ^ Аб Смити, Ли. Юнионисты, лоялисты и трансформация конфликтов в Северной Ирландии . Oxford University Press, 2011. стр. 56–58.
  4. ^ Кокрейн Фергал. Политика юнионистов и политика юнионизма после англо-ирландского соглашения . Издательство Коркского университета, 1997. стр.67.
  5. ^ аб Тонге, Джонатан. Северная Ирландия . Polity Press, 2006. стр. 153, 156–158.
  6. ^ Элисон, Миранда. Женщины и политическое насилие . Рутледж, 2009. стр.67.
  7. ^ Кокрейн, Фергал. Политика юнионистов и политика юнионизма после англо-ирландского соглашения . Издательство Коркского университета, 2001. стр.39.
  8. ^ Брюс, Стив. Красная рука: протестантские военизированные формирования в Северной Ирландии . Издательство Оксфордского университета, 1992. стр.15.
  9. ^ ab Глоссарий терминов по конфликту в Северной Ирландии. Архивировано 6 декабря 2010 года в Wayback Machine . Архив конфликтов в Интернете (CAIN)
  10. ^ МакГрат, Алистер; Маркс, Даррен (2008). Блэквеллский спутник протестантизма . Уайли-Блэквелл . п. 127. ИСБН 978-0631232780.
  11. ^ Гиллеспи, Р. (2019). «Простые ирландцы» и колонизация Ольстера, 1570–1641 гг . Ирландская экономическая и социальная история, 46 (1), стр. 172–174. https://doi.org/10.1177/0332489319881245e
  12. ^ Артур Лайон Кросс (1920). Краткая история Англии и Великой Британии. Компания Макмиллан. стр. 593–595, 597. Архивировано из оригинала 1 января 2014 года . Проверено 18 ноября 2011 г.
  13. ^ Линч, Роберт. Раздел Ирландии: 1918–1925 гг . Издательство Кембриджского университета, 2019. стр. 11, 100–101.
  14. ^ Линч (2019), стр. 90–92.
  15. ^ Линч (2019), стр.99
  16. ^ Линч (2019), стр. 171–176.
  17. ^ «Справочная информация об обществе Северной Ирландии - религия» . Архив конфликтов в Интернете . Архивировано из оригинала 2 января 2019 года . Проверено 21 августа 2016 г.
  18. ^ Мэни, Грегори. «Парадокс реформ: движение за гражданские права в Северной Ирландии», в книге « Ненасильственный конфликт и гражданское сопротивление» . Издательство Emerald Group, 2012. стр.15.
  19. ^ Джим Кьюсак и Генри Макдональд. УФФ . Пулбег, 1997. с. 28
  20. ^ Питер Тейлор (1999). Лоялисты . Издательство Блумсбери . стр. 59–60. ISBN 978-0-7475-4519-4.
  21. ^ Куган, Тим Пэт. Проблемы: испытания Ирландии и поиск мира . Пэлгрейв Макмиллан, 2002. стр. 106.
  22. ^ Проблемная география: пространственная история религии и общества в Ирландии . Издательство Индианского университета, 2013. стр. 185.
  23. ^ «Лоялистские военизированные формирования признают сговор с армией и RUC». Архивировано 22 марта 2021 года в Wayback Machine . The Irish Times , 6 марта 1999 г.
  24. ^ «Саннингдейл и забастовка Совета рабочих Ольстера в 1974 году». Архивировано 11 апреля 2021 года в Wayback Machine . История Ирландии , том 15, выпуск 3 (май/июнь 2007 г.).
  25. ^ Вейцер, Рональд. Полиция под огнем . Государственный университет Нью-Йорка, 1995. стр.115.
  26. ^ Ричард Инглиш и Чарльз Таунсенд (редакторы). Государство: исторические и политические измерения . Рутледж, 2012. стр. 194.
  27. ^ Джеффри Слука (редактор). Отряд смерти: антропология государственного террора . University of Pennsylvania Press, 2010. стр. 139.
  28. ^ Клейтон, Памела (1996). Враги и мимолетные друзья: идеологии поселенцев в Ольстере двадцатого века . Плутон Пресс. п. 156. Совсем недавно возобновление насилия со стороны лоялистов, которое привело к тому, что с начала 1992 года и до прекращения огня они совершили больше убийств, чем республиканцы (факт, широко освещаемый в Северной Ирландии), все еще описывалось как следование «хорошо проверенной тактике ИРА: пытаясь узурпировать политический процесс насилием»……
  29. ^ аб Кокель, Ульрих. Переосмысление Европы: границы, идентичность мест и путешествия по спорным землям . Springer Publishing, 2020. стр. 16–20.
  30. ^ abcde Гиллеспи, Гордон. «Шум выключен: лоялисты после соглашения», в книге «Прощай, оружие?: За пределами соглашения Страстной пятницы» . Издательство Манчестерского университета, 2006. стр. 139–142.
  31. ^ «Сложный рост преступлений на почве расовой ненависти в Северной Ирландии». Архивировано 14 апреля 2021 года в Wayback Machine . BBC News, 11 сентября 2014 г.
  32. ^ Крисафис, Анжелика. «Расистская война уличных банд лоялистов». Архивировано 24 сентября 2018 года в Wayback Machine . The Guardian , 10 января 2004 г.
  33. ^ Вопросы и ответы: протесты против флага Северной Ирландии. Архивировано 14 апреля 2021 г. в Wayback Machine BBC News, 8 декабря 2012 г.
  34. ^ «Лоялисты «остались» после Соглашения Страстной пятницы». Архивировано 14 апреля 2021 года в Wayback Machine . BBC News, 13 октября 2015 г.
  35. ^ Смити, Ли. Юнионисты, лоялисты и трансформация конфликтов в Северной Ирландии . Издательство Оксфордского университета, 2011. стр. 56, 58.
  36. ^ Маколи, Джеймс. Очень британские повстанцы?: Культура и политика ольстерского лоялизма . Bloomsbury Publishing, 2015. стр. 140.
  37. ^ "Опрос лоялистов показывает, что половина проголосовала бы за TUV" . Новостное письмо . 31 августа 2021 г.
  38. ^ «Ирландская война за независимость». Ирландская война . 24 мая 2010 г. Архивировано из оригинала 2 декабря 2016 г. Проверено 1 декабря 2016 г.
  39. ^ abc Доэрти, Барри. Северная Ирландия с 1960 года . Хайнеманн, 2001. стр. 15.
  40. ^ «История UDA». Новости BBC . 6 января 2010 года. Архивировано из оригинала 26 июля 2017 года . Проверено 28 марта 2010 г.
  41. ^ Аб МакКиттрик, Дэвид (12 марта 2009 г.). «Будут ли лоялисты стремиться к кровавой мести?». Независимый . Архивировано из оригинала 14 марта 2009 года . Проверено 21 июня 2011 г.
  42. ↑ Новая эра Кентукки, 14 апреля 1992 г.
  43. ^ Аб Смит, ML R. Борьба за Ирландию? . Psychology Press, 1997. стр.118.
  44. ^ Тонге, Джонатан. Северная Ирландия . Политика, 2006. стр.157.
  45. ^ Аб Митчелл, Томас Дж. (2000). «Подраздел главы 7: Террористы-лоялисты Ольстера, 1969–94». Туземец против поселенца . Гринвуд Пресс. стр. 154–165.
  46. ↑ Блэр, Тони (17 октября 2002 г.). «Полный текст выступления Тони Блэра в Белфасте». Хранитель . Архивировано из оригинала 9 сентября 2014 года . Проверено 6 декабря 2022 г.
  47. ^ «Редакционная статья, «Война слов»», Combat . Июнь 1993 года.
  48. ^ «Индекс смертности Саттона: краткая информация об ответственной организации» . Архив конфликтов в Интернете (CAIN). Архивировано из оригинала 21 июля 2015 года . Проверено 1 марта 2016 г.
  49. ^ «Индекс смертности Саттона: перекрестные таблицы (двусторонние таблицы)» . Архив конфликтов в Интернете (CAIN). Архивировано из оригинала 24 марта 2016 года . Проверено 1 марта 2016 г.(выберите в качестве переменных «сводка организации» и «сводка статуса»)
  50. ^ «Статистика смертей во время беспорядков в Ирландии». www.wesleyjohnston.com . Архивировано из оригинала 20 октября 2020 года . Проверено 4 июля 2020 г.
  51. ^ «Британские агенты 'работали с военизированными убийцами NI'». Архивировано 24 ноября 2018 года в Wayback Machine , BBC News, 28 мая 2015 года. Проверено 15 июня 2015 года.
  52. ^ «Убийство Пэта Финукейна: «шокирующий государственный сговор», - говорит премьер-министр». Архивировано 25 января 2021 года в Wayback Machine , BBC. Проверено 11 марта 2015 г.
  53. ^ Вуд, Ян С. Преступления лояльности: история UDA . Издательство Эдинбургского университета, 2006. стр. 184–185.
  54. ^ Гудрик-Кларк, Николас. Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности . Нью-Йоркский Университет Пресс, 2003. стр.45.
  55. ^ Макдональд, Генри (2 июля 2000 г.). «Английские фашисты присоединятся к лоялистам в Драмкри». Лондон: Наблюдатель. Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 года . Проверено 30 декабря 2010 г.
  56. ^ Гудрик-Кларк, стр. 40–41.
  57. ^ Вуд, Ян С. Преступления лояльности: история UDA . Издательство Эдинбургского университета, 2006. стр. 339–40.
  58. ^ «Расистская война уличных банд лоялистов». Архивировано 24 сентября 2018 года в Wayback Machine . The Guardian , 10 января 2004 г. Проверено 21 октября 2012 г.
  59. ^ «Лоялисты связаны с 90 процентами расовой преступности». Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine . Хранитель . 22 октября 2006 г.
  60. ^ abc Belfast News Letter , 1 апреля 1993 г.
  61. ^ Тонге, Джонатан. Северная Ирландия . Политика, 2006. стр. 24, 171, 172, 173.
  62. ↑ Симпсон, Марк (10 июля 2009 г.). «Превращаем горячую точку в дружественный огонь». Новости BBC. Архивировано из оригинала 2 марта 2012 года . Проверено 13 июля 2009 г.
  63. ^ «Количество групп лоялистов достигло нового максимума». Архивировано 9 октября 2013 г. в Wayback Machine The Newsletter.
  64. ^ Вся информация в этом разделе с сайта Комиссии по парадам.
  65. ^ «Полицейская служба Северной Ирландии». www.psni.police.uk . Архивировано из оригинала 30 мая 2019 года . Проверено 29 мая 2019 г.

Библиография

Внешние ссылки