Нейтральная Конфедерация (также Нейтральная Нация , Нейтральные люди или Аттавандарон ) — племенная конфедерация [1] ирокезских народов . Его центр находился в пойме реки Гранд-Ривер на территории современного Онтарио , Канада. На пике своего развития его более широкая территория простиралась до берегов озер Эри , Гурон и Онтарио , а также реки Ниагара на востоке. На северо-востоке находились соседние территории Гурония и Страна Петунов , населенные другими ирокезскими конфедерациями, от которых произошел термин «Нейтралы Аттавандарон» . Конфедерация ирокезов, состоящая из пяти наций, располагалась за озером Онтарио на юго-востоке.
Как и другие представители ирокезского языка и культуры, эти племена совершали набеги и враждовали с другими ирокезскими племенами. Они, как правило, опасались конкурирующих народов, говорящих на алгонкинском языке , таких как те, которые населяли Канаду на востоке, вдоль бассейна долины Святого Лаврентия . Позже ирокезские племена стали известны историкам благодаря жестокости, с которой они вели войну. [2] Нейтральная Конфедерация, в основном аграрное общество, построила фермы, которыми восхищались и восхищались европейские лидеры, писавшие отчеты своим спонсорам. [2]
Нейтральная Конфедерация в основном занималась охотой; они торговали с другими мехами и шкурами животных. [3] Самая большая группа, идентифицированная как Чоннонтон [1] («хранители оленей»), отчасти из-за их практики загона оленей в загоны - стратегии, используемой во время охоты. [ нужна цитата ] Другая группа, Онгуиахра («около больших вод» или, возможно, «пролив» – или что-то еще, см. Ниагарский водопад § Топонимия ), населяла более южную часть полуострова Ниагара и предположительно объясняет происхождение слова « Ниагара». [4] На территории Чоннонтона находились большие залежи кремня, который был ценным ресурсом для изготовления острых инструментов, разжигания огня и, в конечном итоге, огнестрельного оружия, которое, как основной ресурс, позволяло им торговать одновременно с часто враждующими племенами гуронов и ирокезов. .
Поскольку в 1600 году они не воевали ни с гуронами, ни с ирокезами, иезуиты , путешествовавшие по территории нынешнего Гамильтона, нижней части Гранд-Вэлли и Ниагары, называли их нейтральными. Однако у конфедерации были распри с алгонкинским народом, называемым Маскутенами или «Нацией Огня», которые, как полагали, жили на территории современного Мичигана . В 1616 году Нейтральная Конфедерация насчитывала около 40 деревень и 4000 воинов. [5] В 1641 году, после серьезной эпидемии, иезуиты насчитали 40 нейтральных деревень с населением около 12 000 человек. [6]
Нация не смогла пережить перемены. В 1650-х годах, после Ирокезских войн , [ уточнить ] они разошлись. Один источник указывает, что причинами были «войны, болезни и голод». Остальные члены вошли в состав различных других ирокезских народов. В исторических записях, хранящихся французами, нейтралы не упоминаются как нация или конфедерация после 1672 года. [1]
Нейтралы называли себя Чоннонтон, или «люди оленей» [1] или, точнее, «люди, которые ухаживают за оленями или управляют ими». [7] Гуроны называли их Аттавандарон , что означает «люди , чья речь искажена или немного отличается». [1] Ирокезы называли их Атирхагенрат (Атирхагенрек) и Рагенратка. Некоторые из племен Нейтральной конфедерации включали Аондиронон, Венрехронон и Онгниаараронон. [8] Они говорили на ирокезских языках, но культурно отличались от ирокезов и конкурировали с ними за одни и те же ресурсы.
Французы называли этот народ «Нейтральным» ( фр . la Nation neutre ) , потому что он старался оставаться нейтральным во многих войнах [2] между конфедерацией племен гуронов и народами Конфедерации ирокезов . [9]
В конце 16-го и начале 17-го веков территория Аттавандаронов , как их называли нация гуронов, в основном находилась в пределах современного южного Онтарио . Музей археологии Онтарио резюмирует эту территорию следующим образом:
они «населяли десятки деревень на юго-западе Онтарио, простирающихся вдоль северного берега озера Эри от полуострова Ниагара до реки Детройт, возможно, так далеко на север, как Торонто на востоке и Годерих на западе». [10]
У них была концентрация населения на полуострове Ниагара и в окрестностях современных общин Гамильтон и Милтон , Онтарио. [11] В дополнение к этой основной территории, на востоке, за рекой Ниагара , недалеко от современного Буффало , штат Нью-Йорк , существовала еще одна группа населения, которая находилась к западу от народа Венро.
– Сухариссен был вождем воинов, жившим в деревне Унонтисатан, которую посетили французы в 1625–1626 годах. Его торговое соглашение с нейтральными народами обеспечивало им защиту со стороны его воинов. [12] Главный вождь сразился и победил Нацию Огня на территории современного Мичигана . Священник «Воспоминания» Жозеф де ла Рош Дайон прожил с ним пять месяцев зимой 1626–1627 годов. Дайон посетил 28 нейтральных деревень, включая столицу, которую французы называли Нотр-Дам-де-Анж. Плодородные равнины различных стариц, которые Биг-Крик образует в трех милях от устья Гранд-Ривер , были идеальными для долгосрочного поселения. Ноубл использует термин «Нейтралия» для обозначения концентрации в этом районе коренных жителей, говорящих на ирокезском языке .
В книге Ф. Дугласа Ревилля « История графства Брант» (1920) говорится, что охотничьи угодья Аттавандарона простирались от водопада Дженеси и Сарнии и к югу от линии, проведенной от Торонто до Годериха . [9]
Во время своих путешествий Жан де Бребеф и Пьер Жозеф Мари Шомоно дали каждой нейтральной деревне христианское имя. Единственными, кто упоминается в их трудах, были Кандушо , или Всех Святых, наиболее близкие к Нации Гуронов ; Онгиоаара , на реке Ниагара; Теотонгниатон или Сент-Уильям в центре своей страны; и Хиоэтоа , или Сен-Мишель (недалеко от нынешнего Виндзора, Онтарио). [13]
Ревиль описал их территорию как густо засаженную деревьями и полную «диких фруктовых деревьев огромного разнообразия», ореховых деревьев, ягодных кустарников и диких виноградных лоз. «Лось, карибу и черный медведь; олени, волки, лисы, куницы и дикие кошки наполнили лес». [14]
По данным города Ватерлоо, Онтарио , коренные жители, жившие в этом районе в эпоху до контакта, включали Нейтральную Конфедерацию. [15] В 2020 году в соседнем Китченере, Онтарио, было обнаружено артефакты из ирокезской деревни, которая была заселена примерно с 1300 по 1600 годы. Археологи нашли около 35 000 предметов, включая каменные орудия и наконечник стрелы возрастом 4000 лет. [16] Другой источник утверждает, что это место «входит в группу деревень Аттавандарон в этой части региона». [17] В 1976 году в Гримсби, Онтарио , было обнаружено кладбище Нейтральной Конфедерации . [5] Говорят, что территория, которая сейчас включает Морристон в Пуслинче, Онтарио, была населена Нейтральной Конфедерацией в деревне с населением 4000 человек. [18] В этом регионе, возможно, когда-то было крупнейшее поселение Нейтральной Конфедерации в Онтарио. [19]
Кремень Онондага был в изобилии на нейтральных землях из-за присутствия известняковой формации Онондага . Этот камень-инструмент также был доступен ирокезам Пяти Народов на их собственных землях, но не другим соседним народам. Нейтральная территория представляет собой самую дальнюю северную и западную часть пригодных для использования отложений кремня, хотя известняк Онондага простирается дальше. [20]
Нейтралы заключили союз с венрорононами , также говорящими на ирокезском языке, для защиты от могущественной Конфедерации пяти наций ирокезов , которые также говорили на ирокезском языке. Он распался в 1639 году, что имело разрушительные последствия, особенно для Венрорононов. Венрохронон заключили союз с гуронами , которые располагались дальше и не могли оказать особой поддержки. [21]
Путешествуя на юг из Мидленда, Онтарио , Этьен Брюле прошёл через территорию Аттавандарона около 1615 года и провел зиму среди нации в 1625–1626 годах. [22] Францисканец Реколле, отец Жозеф де Ла Рош Дайон , провел время с нацией в 1626 году и оценил население в 40 000 человек в то время. [23] Примерно 14 лет спустя Бребёф и Шомоно посетили 18 поселений Нейтральной Конфедерации и остановились в десяти деревнях. К тому времени предполагаемая численность населения составляла всего «около 12 000 человек и 4 000 воинов примерно в 40 деревнях и деревнях». [24]
Уничтожив гуронов, ирокезы атаковали нейтралов. Около 1650 года, в период, который сейчас широко называют Бобровыми войнами , имея в виду кражу мехов, Конфедерация ирокезов объявила войну Аттавандарону. [13] [25] Некоторые историки утверждают, что ирокезы уничтожили нейтральное общество, которое прекратило свое существование как отдельное образование в 1651 году. [26] Однако нейтральное население уже сократилось из-за таких болезней, как оспа и корь, переносимых европейцами. [27] К 1652 году ирокезы также уничтожили народы гуронов, петунов и эри. [28] Некоторые из Нейтралов были включены в деревни Сенека [8] в северной части штата Нью-Йорк, а другие были поглощены различными другими обществами. [29] Семья Кенджокети, одна из последних известных семей, чья этническая принадлежность восходит к нейтралам, [30] [31] до сих пор живет среди сенека.
Антрополог Джекес назвал 1651 год особенно значимым: «во время последнего натиска ирокезов... нейтральные бежали в леса и в последний раз рассеялись... Годы голода и болезней, несомненно, способствовали разгрому». [24]
Последнее упоминание о нейтралах как о независимом обществе относится к осени 1653 года. [26] Историческое упоминание 1864 года относится к «Гуронам нейтральной нации» и «Гуронам нейтральным» (нейтральным гуронам). [8]
Нейтральная Конфедерация имела много общего с нацией петунов и, возможно, имела общее происхождение. [32] В «Отношениях иезуитов» 1652 года описывается татуировка среди петунов (также называемых табачной нацией) [6] , а также среди нейтральных людей: «И это (татуировка) у некоторых народов настолько распространено, что в той, которую мы назвали табачной нацией, , и... Нейтральный, я не знаю, был ли найден хоть один человек, который не был бы нарисован таким образом, на какой-то части тела». [33]
Музей археологии Онтарио описывает это общество как «полукочевое», жившее в деревнях около 20 лет, прежде чем покинуть это место после истощения дичи и почвы в этом районе. Историк в 1997 году заявил , что нация «также использовала деревни, сельскохозяйственные полевые хижины, специализированные лагеря... и кладбища. [35] Исследование , проведенное антропологом Мэри Джекс, утверждает, что они оставались нейтральными «в конфликтах между ирокезами с юга от Великих озер и ирокезами Онтарио, жившими к северу» и процветали за счет активной торговли, а не войны, хотя Нация гуронов активно работала над предотвращением торговли между нейтралами и французами [36] .
Вождя 28 деревень, вилл и городов в последние годы Нейтральной конфедерации звали Цухариссен или Сухариссен [8] («Дитя Солнца»), который провел несколько набегов на Маскутенов (или «Нацию Огня»). которые жили на территории современных Мичигана и Огайо . В отчете 1627 года он был назван главой всей нации (нейтралов). [29] Цухариссен умер около 1646 года. [1] В течение одного поколения (к началу 1670-х годов) все близлежащие первые нации, эри, гуроны, нейтральные племена, табачные племена и даже свирепые саскуэханноки - все попали в период бушующей эпидемии. болезней [2] или в кровавых бобровых войнах между собой [2] и/или с последним племенем, обладавшим сколько-нибудь значительной военной мощью, [ 2] ирокезами .
Нейтралы добывали кремень Онондага в известняковой формации Онондага на своих землях. До контакта с европейцами они использовали этот кремень в качестве инструмента для изготовления наконечников стрел , бифасов и другого оружия и инструментов. Это распространялось на протоисторический и постконтактный периоды и было задокументировано в местах, связанных с ирокезами Онондага , Онейда и Св. Лаврентия . [20] Для изготовления инструментов он превосходил другие местные разновидности кремня в низменности Святого Лаврентия. [20]
Этот важный ресурс использовался для изготовления наконечников копий и стрел и, таким образом, давал нейтралам возможность сохранять свой нейтралитет. [13] Однако, как только соседи начали получать огнестрельное оружие через торговлю с европейцами, владение кремневыми землями стало гораздо меньшим преимуществом. Кремни все еще использовались в обмен на кремневые ружья. Нейтральные страны продолжали торговать такими товарами, как кукуруза , табак , черная белка и другие высококачественные меха, на стальные топоры, стеклянные бусы, плащи, раковины, контейнеры для тыкв и огнестрельное оружие. [37] [5]
Записи, оставленные священниками-иезуитами в 1600-х годах, указывают на то, что нейтральный язык был похож на гуронский и поэтому был диалектом ирокезского языка. Они считали, что все три группы когда-то были частью одной группы. [38]
Их соседи, нация Вендат (Виандот или Гурон), невежливо называли Нейтралов (Чоннонтон) «Аттавандарон», что означает «Те, чья речь искажена», потому что их диалект был другим. (Очевидно, Чоннонтон называл Вендат тем же термином.) Поскольку язык Нейтральной Конфедерации вымер более трех столетий, о языке Нейтралов мало что известно. Митхун (1979:145, 188–189) [39] цитирует иезуитов, указывающих на то, что нейтральный язык отличался от языка вендат тем, что нейтральные люди были «vne Nation Differente de langage, au moins en plusieurs Chooses» (Туэйтс 21.188). [40] / «Нация, отличающаяся языком, по крайней мере, во многих отношениях» (Туэйтс 21.189). [40] Митхун далее цитирует работу Роя Райта (Митхун 1979:160) [39] где последний отмечает, исходя из нейтрального имени, данного Шомоноту, что нейтральный язык не имел звуковых изменений, которые отличали бы вендат от других северных ирокезских языков. Ханзели (1969), [41] ссылается на Туэйтса (21:228–230), [40] [примечание 1] отмечает, что Бребеф и Шомоно считали Нейтральный достаточно отличным от Вендата, чтобы написать отдельную Нейтральную грамматику и словарь, которые теперь утеряны.
Земляные валы Саутволда , недалеко от Сент-Томаса, Онтарио , содержат остатки нейтральной деревни до контакта и являются национальным историческим памятником Канады . Он известен заметными земляными валами, которые были редкостью на юге Онтарио и хорошо сохранились. [42]
Музей археологии Онтарио в Лондоне, Онтарио , расположен рядом с местом Лоусона . Это еще одна нейтральная деревня с 500-летней историей, изучаемая с начала 1900-х годов. Историческая мемориальная доска Онтарио увековечивает это место, которое было занято нейтралами в 1500-х годах. [43] Около 1000-2000 человек жили в длинных домах в укреплённом поселке. Научные раскопки впервые были завершены в 1921–1923 годах, когда это место принадлежало семье Лоусон. В ходе поисков было обнаружено 30 000 артефактов и остатки 19 длинных домов. [44] Некоторые длинные дома и частокол были реконструированы. [45]
Профессор Университета Макмастера Уильям Ноубл провел раскопки и задокументировал существование многих деревень к юго-западу от Гамильтона, входящих в состав Нейтральной Конфедерации, центр которой, по его мнению, находился на территории Уокера и возглавлялся вождем Сухариссеном. [46] Ноубл сыграл важную роль в раскопках и документировании других нейтральных мест в Торольде , Гримсби и Бинбруке . Сообщения из этих и других мест Южного Онтарио возле Милтона ( озеро Кроуфорд ) и Оквилла показали, что Нейтральная Конфедерация охотилась не только на оленей, но также на лосей, лосей, бобров, енотов, белок, черного медведя, лисицу и ондатру. На многих стоянках также были обычны остатки сома, сига, лосося и форели. [47]
В 1983–1985 годах были раскопаны еще один памятник. Одна из крупнейших деревень Аттавандарона, занимавшая 13 акров территории Баденох в Пуслинче, на восточной стороне Морристона, Онтарио . [48] Предполагаемая численность населения участка Ивана Эллиота составляла 4000 человек; Нейтралы жили в длинных домах и использовали деревню около 20 лет. [27] Еще один близлежащий участок, на ферме Макфи, принадлежащей Рэймонду Риду, был раскопан в 1983 году. В 1500–1530 годах в деревне проживало около 1000 человек. [27]
Упадок и окончательный конец Нейтральной Конфедерации можно объяснить геноцидом. Последнюю катастрофу, которая привела к ее завершению к началу 1650-х годов, расследовала археолог Мэри Джекс. Распад Нейтральной Конфедерации произошел, несмотря на сообщения французов, которые впервые встретили ее «в 1610 году как сильную, здоровую и многочисленную. Они жили в самой плодородной и самой теплой части Онтарио. Они были полны решимости оставаться нейтральными в конфликты между ирокезами с юга от Великих озер и ирокезами Онтарио, жившими к северу от Нейтрального региона. Они процветали за счет торговли, а не войны». [5] Джекс повторно изучил французские отчеты, включая «Связи с иезуитами» и артефакты, найденные на территории Гримсби. [5]
Когда в 1976 году готовили территорию для нового жилого комплекса в Гримсби, Онтарио, в защищенном заливе Ниагарского откоса было обнаружено место захоронения Нейтральной Конфедерации. [5] Раскопки Кеньона были закрыты всего через два месяца в 1977 году, а скелеты были перезахоронены недалеко от первоначального места. По оценкам, тогда было обнаружено более 100 тел. «Естественных разрушений, болезней, голода и лет суровой погоды было бы достаточно, чтобы начать сокращение населения. Усиление войны, в результате которой многие были убиты, взяты в плен или вынуждены стать беженцами, привело к почти полному демографическому коллапсу». [49] Джекс предположил, что это место захоронения «имело значение и было местом убежища... особенно для женщин и детей». [50]
Нейтрально.
