stringtranslate.com

Пятые монархисты

Титульный лист « Краткого описания Пятой монархии или Королевства» (1653 г.) Уильяма Аспинволла .

Пятые монархисты , или люди Пятой монархии , были протестантской сектой, отстаивавшей милленаристские взгляды, действовавшей в период с 1649 по 1660 годы в Английском Содружестве . [1] Названная в честь пророчества в Книге Даниила о том, что Четыре Монархии будут предшествовать Пятой или установлению Царства Божьего на земле, группа была одной из многих нонконформистских сект, возникших во время Войн Трех Королевств . Пожалуй, самым известным его приверженцем был генерал-майор Томас Харрисон , казненный в октябре 1660 года как цареубийца , а Оливер Кромвель сочувствовал ему до 1653 года.

Члены считали, что казнь Карла I в январе 1649 года ознаменовала конец Четвертой монархии, и считали, что учреждение Протектората в 1653 году и Реставрация Стюартов 1660 года предотвратили приход Пятой. Вера в то, что эта оправданная военная акция означала, что они подвергались активным преследованиям со стороны обоих режимов и так и не стали массовым движением. Многие из оставшихся лидеров были казнены после участия в восстании Веннера в январе 1661 года, и группа распалась.

Наряду с милленаризмом и антиномианством , многие религиозные взгляды, пропагандируемые Пятыми монархистами, были общими для других нонконформистов, особенно анабаптистов . Как группа, они были в первую очередь объединены общими политическими убеждениями, а не были сектой с отличительной и последовательной доктриной . [2]

Убеждения

Пятые монархисты черпали вдохновение из четырех царств Даниила , который предсказал, что Пятому, или Царству Божьему , будут предшествовать Вавилонское, Персидское, Греческое и Римское царства. Последователи считали, что казнь Карла I в январе 1649 года ознаменовала конец Четвертой, или Римской, монархии. Некоторые стали цареубийцами, полагая, что его смерть положит начало Царству Святых или будет править теми, кто был «спасен», такими как Пятые монархисты. Роль этих так называемых «Святых» заключалась в подготовке масс ко Второму пришествию , хотя когда именно это произойдет, спорили. Основываясь на Книге Откровения , некоторые полагали, что Христос вернется в 1666 году, что соответствовало библейскому числу зверя , хотя также было принято называть «тысячу лет». [3]

Многие поддерживали « антиномианизм », отказ от правовой системы на том основании, что «Спасенные» не были связаны Десятью заповедями , а также считали своим долгом противостоять любому режиму, который препятствовал приходу Царства. Хотя движение в конечном итоге раскололось на тех, кто выступал против насилия, «страдающих Святых», и «Святых-повстанцев», таких как Томас Веннер , которые выступали за оружие, эти убеждения заставили Оливера Кромвеля и более поздних современников видеть в них диких революционеров и врагов установленный порядок. [4]

Истоки и Содружество

Генерал-майор Томас Харрисон , пятый лидер монархистов, казнен как цареубийца в 1660 году.

Начало Войн Трех Королевств в 1639 году привело к экспоненциальному росту распространения радикальных политических и религиозных взглядов, включая идеи милленаризма . [a] Хотя милленаризм был распространен среди пуритан и даже разделялся некоторыми роялистами- членами англиканской церкви , Пятые монархисты были уникальны в том, что эта концепция занимала центральное место в их богословии. [5] Однако один недавний историк утверждает, что правильнее рассматривать их как политическую группу, а не как религиозную секту с отличительной и последовательной доктриной . [2]

В целом, Пятые монархисты также выступали против религиозной терпимости к непротестантам и, в отличие от таких групп, как « Диггеры» , не имели желания разрушать существующий социальный порядок или расширять политические права, поскольку они утверждали, что только «Спасенные» достойны власти. [6] Исключения включали сторонника Левеллеров Кристофера Фика и Мэри Кэри , которые поддерживали гендерное равенство и меры по сокращению бедности; до своей смерти в 1654 году она писала под именем «MC», и многие считали ее мужчиной. [7]

Пятые монархисты начали свою жизнь как фракция религиозных независимых , которые доминировали в парламенте Рампа после 1648 года , и имели тесные связи с баптистами и анабаптистами . Их появление как отдельной секты обычно датируется декабрем 1651 года, когда группа проповедников, включавшая Фика, Джона Роджерса и Джона Симпсона, встретилась в Лондоне . Разочарованные очевидной неспособностью парламента способствовать «Божественной революции», они согласовали программу действий для поддержки своих целей, включая активное сопротивление правительству Содружества . [8]

Набранные в основном из класса лондонских ремесленников , Пятые монархисты привлекли внимание, непропорциональное их фактической численности, поскольку в их число входили старшие офицеры Армии Новой Модели . Среди них были генерал-майоры Томас Харрисон и Томас Овертон , а также полковники Натаниэль Рич , Джон Джонс Мэйзигарнед и Уильям Гоффе , а также старшие администраторы, такие как Джон Кэрью . Многие другие первоначально симпатизировали их взглядам, в том числе Кромвель и сэр Генри Вейн , а пик их политического влияния пришелся на апрель 1653 года, когда Кромвель распустил Охвостье Парламента, что побудило Пятых монархистов провозгласить его новым Моисеем . [9]

Они также поддержали его объявление войны Голландской республике . Несмотря на то, что оно велось против собратьев-протестантов, монархисты утверждали, что их долг - распространить Царство Святых на каждую страну, будь то протестантскую или католическую. [10] [б] . Кромвель заменил Охвостье назначенным органом, широко известным как « Парламент Бэрбоуна »; из 149 депутатов 15 можно отнести к пятым монархистам, в том числе Хвала Богу Бэрбоун , Кэрью и Харрисон. [12] Инаугурационная сессия началась в июле 1653 года, но различные фракции быстро запутались в ожесточенных спорах по поводу десятины , которую монархисты хотели отменить, а не уменьшить, и реформы правовой системы, которая, как они утверждали, должна основываться исключительно на законах, содержащихся в в Библии . 8 декабря умеренное большинство приняло предложение, призывающее Кромвеля распустить парламент, что привело к созданию протектората 16 декабря. [13]

Результатом стал открытый конфликт между режимом и Пятыми монархистами; Харрисон, Овертон и Рич были уволены из армии, а Роджерс и Фик напали на Кромвеля за его отступничество и проповедовали восстание своим последователям. Это вызвало раскол с такими элементами движения, как Джон Кэрью, который придерживался баптистских или анабаптистских взглядов, особенно их противодействия использованию насилия. [14] Роджерс и Фик были арестованы, в то время как правительство поместило других членов под наблюдение и после этого чередовало преследование с терпимостью в попытке расколоть движение. Эта политика имела некоторый успех: Роджерс, Гофф, Джон Джонс Мэйсигарнед и валлийский проповедник Морган Ллуид примирились с режимом, в результате чего осталось меньшинство повстанцев, таких как Веннер, который был заключен в тюрьму в 1657 году за планирование восстания. К тому времени, когда он был освобожден в 1659 году, монархисты потеряли большую часть своего влияния и больше не представляли собой значительную силу. [15]

Реставрация и после

Ян Боун выступает на установке мемориальной доски Томасу Рейнсборо (12 мая 2013 г.) в защиту Томаса Веннера и людей Пятой монархии. Знамя является точной копией того, что использовалось повстанцами в то время.

После Реставрации Стюартов в мае 1660 года Харрисон был первым человеком, которого признали виновным в цареубийстве, а затем повесили, вытащили и четвертовали 13 октября. Одной из причин было его оправдание насильственных действий против «нечестивых правителей», а это означало, что на него смотрели как на постоянную угрозу восстановленному порядку. Это, казалось, подтвердилось 6 января 1661 года, когда Веннер попытался спровоцировать народное восстание с целью захвата Лондона во имя «короля Иисуса» с пятьюдесятью последователями, базирующимися в Нортон-Фолгейте . [16]

Большинство из них были убиты или взяты в плен, Веннер и еще десять человек были казнены за государственную измену 19 и 21 января, а его провал привел к подавлению сект нонконформистов, кульминацией которого стал Закон о единообразии 1662 года . Хотя Великая лондонская чума и Великий лондонский пожар на короткое время возродили веру в конец мира, которым правят плотские люди, Пятая монархия перестала существовать как отдельная секта, хотя некоторые доктрины были поглощены баптистами и другими, которые верили в «Божественность». Царство» может быть достигнуто духовными средствами. [17]

Известные участники и сочувствующие

Томас Веннер , казнен за измену в 1661 году.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Частично из-за отмены строгих законов о цензуре.
  2. ^ Как указано в их манифесте 1654 года; «В нынешнем веке Господь ИЕГОВА устанавливает пятое Царство, которое не будет оставлено другим людям, но разобьет на куски все четыре царства и останется во веки веков; и это (в это время), когда поскольку четвертая монархия частично разрушена в этих странах, чтобы Христос мог быть единственным Властелином, Царем царей и всех народов». [11]

Рекомендации

  1. ^ Кэпп 1971, стр. 18–19.
  2. ^ аб Кей 2023, с. 152.
  3. ^ Солт 1961, с. 316.
  4. ^ Солт 1961, с. 318.
  5. ^ Кэпп 1971, с. 23.
  6. ^ Солт 1961, стр. 320–321.
  7. ^ Манганьелло 2004, стр. 96–97.
  8. ^ Кей 2023, с. 153.
  9. ^ Завод.
  10. ^ Солт 1961, с. 320.
  11. ^ Береза ​​2018, с. 20.
  12. ^ Вулрич 1982, с. 232.
  13. ^ Вулрич 1982, с. 345.
  14. ^ Береза ​​2018, стр. 25–27.
  15. ^ Солт 1961, с. 323.
  16. ^ Шеппард 1957, стр. 15–20.
  17. ^ Береза ​​2018, с. 32.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikisource есть текст статьи « Люди пятой монархии » из Британской энциклопедии 1911 года .
Викискладе есть медиафайлы по теме «Люди Пятой монархии» .
  1. ^ Партнерство по созданию текста (апрель 2011 г.). «Суд и осуждение членов Пятой монархии, их позднего восстания. Кроме того, насколько справедливо вину за этот факт можно возложить на тех, кого обычно называют независимыми, пресвитерианцами, анабаптистами и квакерами. Изложите в письме к другу умеренного джентльмена». {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  2. ^ "Londons allarum, или Великий и кровавый заговор Людей Пятой Монархии, обнаруженный как идеальное отражение их самого ужасного, проклятого, предательского и бурного восстания в прошлое воскресенье вечером: с именами джентльменов, убитых и раненых в Сент-Полс, улица Редкросс, Белый Крест и Бишопс-Гейт, а также характер их кровавого замысла, их решимость и намерения, а также количество пленных, взятых и отправленных в Нью-Гейт, Гейт-хаус; и других местах, а также дальнейшее раскрытие их злого замысла и подробное описание их кровавых действий в прошлую среду, а также список имен этих кровавых предателей и количество убитых и взятых в плен; обе стороны". quod.lib.umich.edu . Проверено 4 марта 2024 г.
  3. ^ «Последняя речь и молитва с другими отрывками Томаса Веннера, главного вдохновителя и пропагандиста недавнего ужасного восстания непосредственно перед его казнью на Коулман-стрит в субботу, последняя из которых была 19 января 1660 года: вместе с именами остальных которые были осуждены за то же самое». quod.lib.umich.edu . Проверено 4 марта 2024 г.