stringtranslate.com

Династия Ма'н

Династия Ман ( араб . ٱلْأُسْرَةُ ٱلْمَعْنِيَّةُ , латинизированнаяБану Маин , альтернативно пишется Маан ), также известная как Маниды ; ( араб . ٱلْمَعْنِيُّونَ ) — семья друзов - вождей арабского происхождения, проживавшая в суровом районе Шуф на юге Горного Ливана , которые занимали видное политическое положение в 15–17 веках. Традиционные ливанские истории датируют прибытие семьи в Шуф XII веком, когда считалось, что они боролись против лордов- крестоносцев Бейрута и Сидона вместе со своими союзниками-друзами, Танухами Бухтуридами . Возможно, они были частью более широкого движения мусульманских правителей Дамаска по расселению военизированных арабских племен в Горном Ливане в качестве буфера против опорных пунктов крестоносцев вдоль левантийского побережья. Фахр ад-Дин I ( ум.  1506 ), первый член семьи, историческая принадлежность которой достоверна, согласно современным источникам, был «эмиром шуфов » и, несмотря на то, что друзы не использовали мечети, основал Мечеть Фахреддин в семейной крепости Дейр-эль-Камар .

Через два года после прихода османского правления в сирийский регион в 1516 году трое вождей династии Ман были заключены в тюрьму за восстание губернатором Дамаска Эялета Джанбирди аль-Газали , но освобождены султаном Селимом I. Ма'ны и их единоверцы-друзы в Шуфе постоянно подвергались карательным кампаниям со стороны османов, связанных с их уклонением и неповиновением государственным сборщикам налогов, а также накоплением ими нелегального огнестрельного оружия, которое часто превосходило оружие правительственных войск. Особенно разрушительная османская экспедиция 1585 года против друзов побудила эмира Манидов Куркумаза ибн Юниса скрываться в соседнем Кисраване , где он умер в следующем году.

Его сын, Фахр ад-Дин II , появился ок.  1590 г. в качестве местного вождя и откупщика шуфов и, в отличие от своих предшественников Манидов, поддерживал тесные связи с властями Дамаска и столицы империи Константинополя . В 1593 году он был назначен губернатором Сидон-Бейрутского Санджака , охватывающего южный Горный Ливан и прибрежные города Бейрут и Сидон, а в 1602 году был дополнительно назначен в Цфат-Санджак , охватывающий Джебель-Амиль , Галилею и порт Акры. . К 1613 году он накопил значительную власть, но потерял своего имперского покровителя, а его незаконный захват стратегических фортов, найм объявленных вне закона мушкетеров и осведомленность правительства о его союзе с их тосканскими врагами спровоцировали крупную кампанию против Манов. Династия потеряла свои территории и форты, и Фахр ад-Дин бежал в Италию. В течение двух лет его брат Юнус и сын Али восстановили власть Манидов в Сидон-Бейруте и Цфате, которая укрепилась, когда Фахр ад-Дин вернулся, чтобы возглавить династию в 1618 году. Через несколько лет он победил своего главного соперника Юсуфа Сайфу . Триполи и распространил владычество Манидов и права откупщиков на преимущественно маронитскую территорию северного Горного Ливана. К 1630 году он контролировал большую часть Триполи-Эялета и был готов противостоять Дамаску . Имперское правительство уничтожило власть Манидов во второй экспедиции в 1633 году, убив большинство членов династии, а также захватив и казнив Фахр ад-Дина в 1635 году.

Выживший сын Юнуса, Мулхим Ман победил поддерживаемого правительством соперника друзов Али Алам ад-Дина в 1636 году и вернул себе илтизам Друзской горы в 1642 году. Его сыновья Ахмад и Куркумаз сменили его на посту верховных эмиров Друзы в 1658 году, но с самого начала им бросили вызов Алам ад-Дины и другие поддерживаемые Османской империей друзы. Куркумаз был убит османами в 1662 году. Ахмад победил Алам ад-Динов в 1667 году и принял илтизам Друзской горы и соседнего Кисравана, населенного маронитами. Он сохранял контроль над регионом, несмотря на увольнения правительства и кампании против него на протяжении 1690-х годов за поддержку шиитских повстанцев. Правление Манидов подошло к концу, когда Ахмад умер, не оставив потомства мужского пола, в 1697 году. Вожди друзов выбрали Башира Шихаба, мать которого была дочерью Мулхима, преемником Ахмада. Он руководил илтизамом Друзской горы и Кисравана до своей смерти в 1706 году, после чего его место занял Хайдар Шихаб, мать которого была дочерью Ахмада. Его потомки из династии Шихабов продолжали владеть илтизамом до изгнания Башира II в 1841 году. Эмират и илтизам Манов и Шихабов на большей части Горного Ливана рассматриваются историками как ранний предшественник современного Ливана .

Происхождение

Горы Шуф , где, согласно традиционным сведениям, Маниды закрепились в качестве оплота против крестоносцев Бейрута в 1120 году .

По словам историка Камаля Салиби , «происхождение дома Маана остается неясным, а то, что рассказывают о нем традиционные ливанские историки, не имеет под собой никаких оснований». [1] Традиционное повествование гласит, что одноименный прародитель Бану Ман принадлежал к клану Рабиа , крупной арабской племенной конфедерации с ответвлениями в верховьях долины реки Евфрат . [2] Ман сражался вместе с лидером Артукидов Ильгази против крестоносцев на севере Сирии . [2] Позже он переехал в долину Бекаа , пока в 1120 году союзник Ильгази Тогтекин из Дамаска не перевел его в район Шуф ( также транслитерируемый как Шуф) на юге Горного Ливана для подкрепления эмиров -танухидов -друзов соседнего района Гарб. вокруг современного Алея против крестоносцев Бейрута . [2] [3] Согласно анализу Салиби истории Таннуса аль-Шидьяка в XIX веке , развертывание Ма'на было частью более широкого развертывания арабских военных поселенцев в частях Горного Ливана и его окрестностей мусульманами. правители Дамаска для противодействия крестоносцам. [4] Эмиры Бану Шихаб , арабской семьи, обосновавшейся в соседнем Вади-ат-Тайме , сотрудничали с Манидами против крестоносцев, и с самого начала две семьи установили брачные узы. [5]

Крестоносцы захватили Бейрут в 1110 году, и во время их последующих набегов на Гарб эмир Танухидов Адуд ад-Давла и большинство его родственников были убиты. [6] Ман нашел Шуф заброшенным, [7] хотя, по словам историка Роберта Брендона Беттса, в то время нет никаких свидетельств его запустения. [8] Эмир Танухидов Бухтур , который был назначен командующим Гарбом Дамаском в 1147 году, поддержал эмира Манидов в строительстве постоянных жилищ для его клана в Шуфе. [3] К Ма'ну в поселении Шуф присоединились их северные сирийские союзники, кланы Абу Накад и Талхук. [7] Беженцы из близлежащих районов, захваченных крестоносцами, мигрировали в Шуф, и были основаны многочисленные деревни, в том числе деревня Бааклин со штаб-квартирой Ма'на . Бааклин стал крупным центром веры друзов [2] и в настоящее время является крупнейшим населенным пунктом друзов в Ливане. [8] Беттс считает маловероятным, что Бану Ман были последователями «религии друзов до того, как вошли в ее сферу» в Горном Ливане. [8] Ман умер в 1148 году, и на посту главы клана его сменил сын Мундхир. [2] По словам историка Уильяма Харриса, Бану Ман сохранили свое господство Шуфа, а также свои связи с потомками Бухтура и Бану Шихаба, с момента их основания в 1120 году до эпохи мамлюков ( 1260–1516 гг.). ). [9]

Мечеть Дейр аль-Камар , в которой есть надпись, в которой говорится, что ее строительство в 1493 году приписывалось эмиру Манидов Фахру ад-Дину Усману.

По словам Салиби, первым Манидом, «чья историчность не подлежит сомнению», был Фахр ад-Дин Усман . [1] Его также называют Фахр ад-Дином I, чтобы отличить его от его более известного потомка. [1] Друзский летописец Ибн Сибат ( ум.  1520 ) из Гарба называет Фахра ад-Дина Усмана «эмиром Ашвафа [ множественное число от Шуфа] в районе Сидона », который умер в августе/сентябре 1506 года . [ 10] Дамасский историк Шамс ад-Дин ибн Тулун ( ум.  1546 ) отмечает, что некий «Ибн Ман» находился под опекой мамлюкского губернатора Дамаска в 1498–99. [11] Надпись в мечети в Дейр-эль-Камаре , крупной деревне в Шуфе, упоминает « аль-Макарр аль-Фахри [трон Фахрида] Эмира Фахра ад-Дина Усмана ибн аль-Хаджа Юнуса ибн Мана». как строитель мечети в 1493 году. [10] Строительство Фахр ад-Дином мечети, которая не использовалась друзами, и почетное звание аль-Хадж, присвоенное имени его отца Юнуса, указывает на то, что они находились под влиянием крупный религиозный реформатор друзов, их современник ас-Сайид ат-Танухи ( ум.  1479 ), который выступал за принятие друзами традиционных мусульманских ритуалов. Возможно, они также представляли собой попытки завоевать расположение мусульманских правителей-суннитов-мамлюков. [10] [12] Использование терминов «эмир» (командующий) и аль-Макарр (почетное звание для ведущих мамлюкских офицеров или чиновников) предполагает, что вожди Манидов проводили военные комиссии в армии мамлюков. [10] [11] Сын Фахр ад-Дина Юнус также был назван Ибн Сибатом «эмиром Ашвафа » на момент его смерти в 1511–1512 годах. [13] Сообщения Ибн Сибата указывают на то, что Ман контролировал весь или часть Шуфа до османского завоевания Леванта в 1516 году . [11]

Ранние взаимодействия с османами

После османского завоевания Шуф был административно разделен на три нахии (подрайона) Сидон -Бейрутского Санджака , который был округом Дамасского Эялета . Подрайоны Шуф, а также подрайоны Гарб, Джурд и Матн в то время были преимущественно населены друзами и вместе назывались Друзской горой. [14] Османский султан Селим I , войдя в Дамаск и получив дезертирство его мамлюкского наместника Джанбирди аль-Газали , оставшегося на своем посту, отдал предпочтение туркменскому клану Ассаф , базирующимся в Кесерване врагам Манидов. Союзники Бухтуридов. Он доверил ассафам политическую власть или права откупщиков в подрайонах между Бейрутом и Триполи , к северу от Друзских гор. [15] Бухтуридский эмир Джамаль ад-Дин Хаджи не присягнул Селиму в Дамаске и после отклонения османского призыва к оружию в 1518 году был заключен в тюрьму. [16] Сын эмира Манидов Юнуса, Куркумаз, был вызван и утвержден Селимом в Дамаске в качестве вождя Шуфа в 1517 году, по словам историка 17-го века и патриарха маронитов Истифана ад-Дувайхи . [13] Ибн Сибат не упоминает, что султан принял Манида в Дамаске, [17] но отметил, что эмиры Манидов Куркумаз, Алам ад-Дин Сулейман и Зайн ад-Дин были арестованы Джанбирди аль-Дином. Газали в 1518 году и переданы под опеку Селима, который освободил их после крупного штрафа за поддержку мятежа бедуинских эмиров Бану аль-Ханш в Сидоне и долине Бекаа. [18]

Деревня Барук ( на фото 2005 года ) была штаб-квартирой Куркумаза, внука Фахр ад-Дина I и предка Фахр ад-Дина II.

Три Манида, вероятно, разделяли вождь Шуфов, хотя продолжительность и характер этого соглашения неизвестны. [18] Современный историк Абдул-Рахим Абу-Хусейн предполагает, что Зайн ад-Дин — это «Зейн ибн Ман», упомянутый в османском реестре как владелец полуразрушенной водяной мельницы с двумя жерновами в 1543 году, в то время как Упоминание части шуфа как «Шуфа Сулеймана ибн Мана» в 1523 году, вероятно, относится к Алам ад-Дину Сулейману. [19] Ни Зейн, ни Сулейман не упоминаются более поздними летописцами Манидов, вероятно, по политическим причинам, связанным с ассоциацией летописцев с линией Манидов Куркумаза. [20] Последний базировался в деревне Шуф в Баруке , где он предоставил убежище членам семьи Сайфа после их бегства из Аккара в 1528 году. [19] Обоснование Куркумаза в Баруке вместо очевидного места его предшественников в Дейр аль- Камар мог быть связан с конфликтом с Алам ад-Дином Сулейманом, который, возможно, контролировал Дейр аль-Камар в то время, [21] или с разделением Шуфа между вождями Манидов. [19]

В 1523 году сорок три деревни в Шуфе Сулейман ибн Ман, включая Барук, были сожжены войсками губернатора Дамаска Хуррам-паши за налоговую задолженность и неповиновение Манида, а войска губернатора отправили обратно в Дамаск четыре воза с головами друзов. и религиозные тексты после кампании. [22] [23] По словам Харриса, «такая жестокость укрепила сопротивление [друзов]», [23] и в следующем году бойцы-друзы убили субаши (провинциальных чиновников), назначенных Хуррам-пашой для управления подрайонами Горного Ливана, что спровоцировало еще одну правительственную экспедицию. против шуфов, которые вернули в плен три телеги с головами друзов и триста женщин и детей. [22] Смерть Джамаля ад-Дина Хаджи в тюрьме в 1521 году и османские экспедиции привели Бухтуридов к признанию превосходства Манидов над друзами южного Горного Ливана. [23] В 1545 году ведущий эмир друзов Юнус Ман был заманен в Дамаск и казнен властями при неясных обстоятельствах, что свидетельствует о продолжающемся неподчинении друзов под руководством Манида. [22]

После смерти Юнуса друзы начали импортировать у венецианцев дальнобойные мушкеты, превосходящие те, что использовались османами. [24] В 1565 году новое оружие было использовано друзами в засаде на османских сипахов (феодальных кавалерий) в Айн-Дара в Джурде, посланных для сбора налогов с южного Горного Ливана. В течение следующих двадцати лет друзы успешно отражали попытки правительства собирать налоги и конфисковывать оружие, одновременно увеличивая свои стрелковые арсеналы. В 1585 году имперские власти организовали гораздо более крупный поход против шуфов и сидон-бейрутских санджаков вообще под руководством бейлербея (губернатора провинции) Египта Ибрагима-паши . Оно закончилось решительной победой правительства, конфискацией тысяч винтовок и сбором налоговой задолженности, которая накапливалась десятилетиями в форме валюты или собственности. [25] Самым важным лидером Шуфов в то время был эмир Манидов по имени Куркумаз, возможно, сын Юнуса, [26] [a] Современный историк Мухаммад Аднан Бахит считает, что этот Юнус, вероятно, был главой Ма 'ниды в то время. [28] Современный поэт Мухаммад ибн Мами ар-Руми ( ум.  1579 ) записал, что вождь манидов по имени Юнус был схвачен и повешен османами в неопределенный день в результате неустановленных жалоб кади ( 28) . главный судья) Сидона в Блистательную Порту . [27] [29] и, возможно, внук вышеупомянутого Куркумаза. [1] Вероятно, он был вождем определенной области Шуф, называемой «Шуф Ибн Ман», подрайона, упомянутого в документах правительства Османской империи за 1523, 1530, 1543 и 1576 годы. Его превосходство среди Манидов возможно, был результатом естественной смерти или уничтожения других вождей Манидов. [30] Как и его отец, Куркумаз был мультазимом (откупщиком налогов) в Шуфе, хотя он проживал в Айн-Даре и был признан мукаддамом друзов , а его титул «эмира» использовался местными историками как традиционный честь, а не официальное звание. [31] Куркумаз отказался подчиниться Ибрагим-паше, сбежал от Шуфа и вскоре умер, скрываясь. [32] {{efn|По словам маронитского патриарха и историка Истифана ад-Дувайхи ( ум.  1704 г. ).), Куркумаз был убит во время правительственной экспедиции против шуфов в 1585 году, что было спровоцировано предполагаемой организацией Куркумазом нападения в предыдущем году на правительственный конвой в Аккаре, который перевозил ежегодную египетскую дань, предназначенную для султана в Константинополе [33 ] После кампании и смерти Куркумаза Друзская гора погрузилась в анархическое состояние, отмеченное внутренними боевыми действиями среди друзов. [32]

Эпоха Фахр ад-Дина II

Контроль над санджаками Сидон-Бейрут и Цфат

Гравюра портрета Фахр ад-Дина II . [б]

Примерно в 1590 году Куркумазу наследовал его старший сын Фахр ад-Дин II на посту мукаддама всего или части Шуфа. [35] [36] В отличие от своих предшественников Манидов, Фахр ад-Дин сотрудничал с османами, которые, хотя и были в состоянии подавить местных вождей Горного Ливана с помощью огромной силы, не смогли умиротворить регион в долгосрочной перспективе без местной поддержки. [37] Когда генерал-ветеран Мурад-паша был назначен бейлербеем Дамаска, Фахр ад-Дин принял и подарил ему дорогие подарки по прибытии в Сидон в сентябре 1593 года. [38] [39] Мурад-паша ответил взаимностью, назначив его санджак-беем. (губернатор округа, в арабских источниках называемый амир лива ) Сидон-Бейрута в декабре. [37] Озабоченность османов войнами против Сефевидского Ирана (1578–1590; 1603–1618) и войной с Габсбургской Австрией дала Фахр ад-Дину пространство для консолидации и расширения своей полуавтономной власти. [40]

Сарай в Дейр-эль-Камаре , резиденции Мана под руководством Фахр ад-Дина .

В июле 1602 года, [41] после того, как его политический покровитель Мурад-паша стал визирем в Константинополе , [42] Фахр ад-Дин был назначен санджак- беем Цфата . [43] Под его руководством друзов Сидон-Бейрута и Цфата он фактически стал их верховным вождем. Фахр ад-Дин, возможно, был назначен на этот пост, чтобы использовать свою базу власти друзов против шиитов. [44]

В 1606 году Фахр ад-Дин объединился с курдским мятежником Али Джанбуладом из Алеппо против своего местного соперника Юсуфа Сайфы из Триполи ; последний был назначен главнокомандующим османской армией в Леванте для подавления Джанбулада. [45] Фахр ад-Дин, возможно, был мотивирован своими амбициями региональной автономии, [46] защитой своей территории от Сайфы или расширением своего контроля на Бейрут и Кесерван, оба принадлежат Сайфе. [47] Союзники-повстанцы осадили Сайфу в Дамаске, в конечном итоге вынудив его бежать. [48] ​​В ходе боевых действий Фахр ад-Дин захватил Кесерван. [49] Когда Джанбулад потерпел поражение от османов, Фахр ад-Дин умилостивил Мурада-пашу, который с тех пор стал великим визирем, значительными суммами денег и товаров. [47] [50] Большая сумма является показателем богатства Ма'нов. [50] Фахр ад-Дин остался санджак-беем Цфата, его сын Али был назначен санджак-беем Сидон-Бейрута, а контроль Ма'нов над Кесерваном был признан Портой. [51]

Шакиф Арнун был оплотом Фахр ад-Дина, охранявшим его владения с юга.

Междуцарствие Юнуса и Али

Фахр ад-Дин потерял благосклонность империи со смертью Мурада-паши в июле 1611 года и приходом к власти Насух-паши . [51] К тому времени Порта, освободившаяся от войн с Австрией и Ираном и восстаний Джелали в Анатолии, обратила свое внимание на дела в Леванте. [52] Власти стали опасаться расширения территории Фахр ад-Дина, его союза с Великим герцогством Тоскана , его несанкционированного укрепления и размещения гарнизонов в крепостях и использования им запрещенных секбанов . [53] Насух-паша назначил Ахмед-пашу, губернатора Дамаска, во главе большой армии для подавления Фахр ад-Дина. [54] Последний сел на европейский корабль и бежал в Ливорно , Тоскана. [55]

В отсутствие Фахр ад-Дина его младший брат Юнус исполнял обязанности главы семьи в Шуфе. Секбаны Ма'нов, дислоцированные в их штаб-квартире в деревне Дейр-эль-Камар, сотрудничали с Ахмед-пашой, что побудило Юнуса покинуть деревню и перейти в Бааклин. [56] Тем временем Али Мана покинула его телохранитель секбанов в Мафраке в сирийской пустыне, где он ускользнул от Ахмеда-паши. [57] Крепости Манидов Шакиф Арнун и Субайба , которые османы стремились демонтировать, контролировались семейными секбанами во главе с Хусейном Язиджи и Хусейном Тавилем соответственно; с помощью конкурирующей династии Харфушей Баальбека командиры секбана организовали снос двух крепостей и были вознаграждены властями. Ма'ны были лишены своих губернаторских должностей в Сидон-Бейруте, Цфате и Кесерване, но Юнус сохранил налоговую ферму Шуфов у губернатора недавно созданного Сидона Эялета в 1614 году. Их соперники-друзы и шииты вновь появились как налоговые фермеры и губернаторы своих родных округов в Горном Ливане и Джебель-Амиле. [58]

Хотя позиции Ма'нов были сильно ослаблены, в 1615 году политические обстоятельства изменились в их пользу: Насух-паша был казнен, Ахмед-паша был заменен дружественным губернатором, Сидон-Эялет был распущен, а войска были выведены из Сирии для борьбы на Иранский фронт. Юнус и Али были назначены в Цфат и Сидон-Бейрут соответственно, и вскоре после этого оба поста губернатора были переданы Али. [59] Затем Ма'ны столкнулись со своими соперниками-друзами, а именно Музаффаром аль-Андари из Джурда, вождем Арслана Мухаммадом ибн Джамал ад-Дином из Шуэйфата в Гарбе и саввафами Чбании в Матне . Али и Юнус разгромили их в четырех сражениях у Друзской горы, у Игмида , Айн-Дара , Абейха и источника Найме на побережье к югу от Бейрута. В ходе боев они вернули контроль над Бейрутом и Кесерваном. Впоследствии Али передал союзникам и родственникам Танухидов Ма'нов налоговые фермы Бейрута, Гарба и Джурда, а семье Абу'л-Ламы - налоговые фермы Матна. [60]

Растущая оппозиция Манам со стороны шиитов Цфата Санджака завершилась поддержкой ими усилий Язиджи по замене Али на посту санджак-бея и их союза с Харфушами в 1617–1618 годах. Язиджи был убит почти сразу после вступления в должность в Цфате в июне 1618 года, а Али был восстановлен на этом посту. [61] Тем временем, напряженность между Ма'нсами и их союзниками Танухидами и Абу'л-ламой возросла в связи с имущественными спорами в Бейруте. [62]

Пик мощности

Османы помиловали Фахр ад-Дина, и он вернулся в Горный Ливан, прибыв в Акко 29 сентября 1618 года . активная оппозиция друзов Фахр ад-Дину. [62] Обеспокоенный растущими связями между Харфушами и шиитскими вождями Цфата, он арестовал выдающегося вождя шиитов в Джебель-Амиле Али Мункира и освободил его после выкупа, уплаченного Юнусом аль-Харфушем. [61] В декабре он начал контролировать сбор налогов в Билад-Бишаре, что побудило известные шиитские семьи Али Сагира, Мункира, Шукра и Дагира укрыться у Юнуса аль-Харфуша и уклониться от уплаты налогов. В ответ Фахр ад-Дин разрушил их дома. Затем он примирился с вождями Джебель-Амиля, и после этого шиитские рекруты присоединились к его армии в его последующих военных кампаниях. [63]

Фахр ад-Дин выступил против Сайфа в 1619 году, захватив и разграбив их крепость Хисн Аккар , а четыре дня спустя осадив Юсуфа и его союзников-друзов в Крак-де-Шевалье. [64] Затем он послал отряд сжечь родную деревню Сайфа Аккар и добился бегства фортов Сайфа в Библосе и Смар-Джбейле . [65] Фахр ад-Дин был вынужден под давлением Османской империи снять осаду, но во время боевых действий получил контроль над Библосом и Батруном Нахий . [66] Юсуф был уволен в 1622 году после того, как не смог перечислить налоги Порте, но отказался передать власть своему преемнику Умару Киттанджи, который, в свою очередь, обратился за военной поддержкой к Фахр ад-Дину. Фахр ад-Дин подчинился в обмен на илтизам триполийских нахий Диннии , Бшарри и Аккара. Как только Фахр ад-Дин выступил из Газира, Юсуф покинул Триполи и перешел в Аккар. [67] После этого эмир послал своего маронитского союзника Абу Сафи Хазена, брата своего мудаббира (финансового и политического советника, писца) Абу Надира Хазена, чтобы оккупировать населенный маронитами Бшарри, тем самым положив конец правлению местных маронитских мукаддамов , установившихся со времен конец 14 века. [68] В 1623 году Фахр ад-Дин мобилизовал свои силы в Бшарри для поддержки мятежного племянника Юсуфа Сулеймана, который контролировал Сафиту . Вмешательство Фахр ад-Дина подтвердило, что Маны являются практическими повелителями Сафиты. [69]

Гравюра Ольферта Даппера 1677 года, изображающая пленение Фахр ад-Дином Мустафы-паши, бейлербея Дамаска, в битве при Анджаре в 1623 году. Фахр ад-Дин изображен как стоящая фигура в тюрбане, указывающая на удерживаемого Мустафу-пашу. на землю.

В августе/сентябре 1623 года Фахр ад-Дин выселил Харфушей из южной деревни Бекаа Кабб Ильяс за запрет друзам-шуфам обрабатывать там свои поля. [70] Между тем, в июне/июле Порта заменила Али Мана на посту санджак-бея Цфата неким Бустанджи Баши и заменила его брата Хусейна и сторонника Мана Мустафу Кетуда на посту санджак -беев Аджлуна и Наблуса. с местными противниками Ма'нов. [71] [72] Порта вскоре после этого вернула Ма'нс Аджлуну и Наблусу, но не Цфату. После этого Ма'ны решили взять под свой контроль Аджлун и Наблус. Фахр ад-Дин развернул поход против турабаев и фаррухов в северной Палестине, но потерпел поражение в сражении у реки Авджа близ Рамлы . На обратном пути в Горный Ливан после неудавшейся палестинской кампании Фахр ад-Дин был уведомлен о том, что Порта повторно назначила его сыновей и союзников в Цфат, Аджлун и Наблус. [73] Губернатор Дамаска Мустафа-паша при поддержке Харфушей и Сайфа, тем не менее, приступил к организации экспедиции против Ма'нов. [74] Фахр ад-Дин разбил дамасские силы в Анджаре и захватил Мустафу-пашу. [75] [76] Фахр ад-Дин извлек из бейлербея подтверждение губернаторских должностей Манов и дополнительные назначения его самого над Газой Санджаком , его сына Мансура над Ладжуном Санджаком и Али над южной Бекаа Нахией. Назначения в Газе, Наблусе и Ладжуне не были осуществлены из-за противодействия местных властей. [77] Фахр ад-Дин разграбил Баальбек вскоре после Анджара, а 28 марта захватил и разрушил его цитадель. [78] Юнус аль-Харфуш был казнен в 1625 году, в том же году, когда Фахр ад-Дин стал губернатором Баальбекской нахии. [79]

К 1624 году Фахр ад-Дин и его союзники среди Сайфа, дезертировавших от Юсуфа, контролировали большую часть Триполи Эялет, за исключением города Триполи, Крак де Шевалье, Кура Нахия и Джабле санджак. [80] Через несколько месяцев после смерти Юсуфа в июле 1625 года Фахр ад-Дин начал наступление на Триполи. Он вытеснил своего старого союзника Сулеймана Сайфу из крепости Сафита, а позже сыновья Юсуфа уступили ему крепости Крак де Шевалье и Маркаб . [81] В сентябре 1626 года он захватил крепость Саламию , а затем Хаму и Хомс , назначив своих заместителей управлять ими. [82] Фахр ад-Дин был назначен бейлербеем Триполи в 1627 году, согласно исключительно Дувайхи. [83] К началу 1630-х годов Фахр ад-Дин захватил многие места вокруг Дамаска, контролировал тридцать крепостей, командовал большой армией секбанов , и, по словам современного османского историка, «единственное, что ему оставалось сделать, это претендовать на Султанат". [84]

Кончина

Имперское правительство назначило Кучука Ахмед-пашу губернатором Дамаска и снабдило его большой армией, чтобы уничтожить власть Манидов. Кучук первым разгромил и убил Али возле хана Хасбая в Вади-ат-Тайме. [85] [86] Фахр ад-Дин и его люди впоследствии укрылись в пещере в Нихе на юге Шуфа или южнее в Джеззине . [87] Чтобы выкурить их из укрытий, Кукук разжег костры вокруг гор. В результате Фахр ад-Дин сдался. [88] Его сыновья Мансур и Хусейн, последний из которых находился в Маркабе , уже были захвачены Кучуком. [89] Его сыновья Хасан, Хайдар и Булак, его брат Юнус и племянник Хамдан ибн Юнус были казнены Кукуком во время экспедиции. [90] Фахр ад-Дин был заключен в тюрьму в Константинополе, и он и его сын Мансур были казнены в 1635 году по приказу Мурада IV. [88]

Поздние эмиры

Генеалогическое древо династии Ман

Друзский враг манов, Али Алам ад-Дин , получил власть над шуфами от османов. [91] Выживший член династии, Мулхим Ман , сын Юнуса и племянник Фахр ад-Дина, избежал плена и возглавил оппозицию друзов Алам ад-Дину, победив его в битве и вынудив его бежать. в Дамаск в 1635 году. Алам ад-Дин вскоре после этого победил Мулхима в долине Бекаа, [92] но Мулхим наконец изгнал его из Шуфа в 1636 году. [92] Жители гор друзов в основном поддержали его. [93] В 1642 году османы назначили его мультазимом Шуфа, Джурда, Гарба и Матна, и эту должность он в основном занимал до 1657 года. [94]

После смерти Мулхима его сыновья Ахмад и Куркумаз вступили в борьбу за власть с поддерживаемыми Османской империей лидерами друзов. В 1660 году Османская империя приступила к реорганизации региона, разместив санджаки ( районы) Сидон-Бейрут и Цфат во вновь образованной провинции Сидон . Местные друзы восприняли этот шаг как попытку установить контроль. [95] Современный историк Истифан ад-Дувайхи сообщает, что Коркмаз был убит в результате предательства бейлербеем Дамаска в 1662 году. [95] Однако Ахмад сбежал и в конечном итоге вышел победителем в борьбе за власть среди друзов в 1667 году, но Маини проиграли. контроль над Сафадом [96] и отступил, чтобы контролировать илтизамы гор Шуф и Кисраван. [97] Ахмад продолжал оставаться местным правителем после своей смерти по естественным причинам, без наследника, в 1697 году. [96] Во время османско-габсбургской войны (1683–1699) Ахмад Ман участвовал в восстании против османов, которое распространилось за пределы его смерть. [96] Права илтизама в Шуфе и Кисраване перешли к восходящей семье Шихабов по наследству по женской линии. [97]

Архитектурные произведения и наследие

Шина

Дворец Ман в Тире

Фахр ад-Дин и его брат владели недвижимостью в Тире , конфискованной Кучуком, включая сад шелковицы и инжира, большой дом, три мельницы и питомник шелковицы. [98] Резиденция принадлежала Юнусу. Его фундамент, очевидно, был построен на руинах периода крестоносцев. Руины находятся в центре современного базара и известны как Хан Абдо аль-Ашкар, [99] Хан аль-Аскар, [100] [101] или Хан Сур. После дипломатической миссии, посланной королем Франции Людовиком XIII и кардиналом Ришелье [102] дворец Манидов в Тире перешел в собственность францисканцев . [100]

В конце 18 века, при правителе Метвали Али аль-Сагире, дворец был превращен в гарнизон. В начале 19 века преобразован в ханский . Право собственности на это место было передано в неустановленный момент от францисканцев мелькитской греко-католической архиепархии Тира . [99] [100] После того, как 23 октября 1918 года была провозглашена совместная администрация оккупированных британцами и французами вражеских территорий (OETA) и Джебель Амиль перешел под контроль Франции, французская армия использовала дворец в качестве базы до тех пор, пока не была создана совместная британско- французская Сирия. – Ливанская кампания захватила город у войск Виши в середине 1941 года. [101]

Когда в июне 1982 года Израиль начал вторжение в южный Ливан , израильские ВВС (IAF) подвергли сильной бомбардировке рынок и частично разрушили дворец. [101] В 2003 году Ранда Берри, президент Национальной ассоциации по сохранению археологии и наследия Южного Ливана и жена Набиха Берри , ветерана движения Амаль и спикера парламента Ливана , поддержала план реконструкции Ма 'нид дворец и превратить его в музей. [103] По состоянию на 2019 год в этом отношении ничего не было сделано, и руины продолжают разрушаться.

Семейное дерево

Смотрите также

Примечания

  1. Личность отца Куркумаза окончательно не известна. По словам историка Джованни Минадои ( ум.  1618 ), отец Куркумаза, имя которого Минадой не называет, был казнен губернатором Дамаска по имени Мустафа-паша. По мнению современного историка Абдул-Рахима Абу-Хусейна, отцом Куркумаза, возможно, был «Юнус ибн Ман», упомянутый в налоговом реестре Османской империи как владелец трех ферм в 1530 году .
  2. Гравюра была фронтисписом « Истории Факкардино » Джованни Марити , опубликованной в Тоскане в 1787 году. По словам историка искусства Хафеза Чехаба, «принято считать», что гравюра была копией нарисованного портрета Фахр ад-Дина, первоначально написанного в Тоскане. владения Фердинанда II, великого герцога Тосканы . Просьба одолжить оригинальный портрет была сделана в 1659 году Абу Науфалом аль-Хазеном от имени внучатых племянников Фахр ад-Дина Ахмада и Куркумаза, но нет никаких признаков того, что великий герцог ответил, и местонахождение оригинала неизвестно. [34]
  3. ^ Салиби считает, что информация о Манах до Фахр ад-Дина I основана на неподдающихся проверке местных традициях. [1] Дата смерти Маана основана на этой традиции. [2]
  4. Он был первым губернатором Бейрута , назначенным мамлюками из династии Танухов . [104]
  5. Он упоминается в надписи мечети Дейр аль-Камар как отец Фахр ад-Дина Усмана, также известного как «Фахр ад-Дин I». [10] Дата его смерти принадлежит историку XIX века из Горного Ливана Таннусу аль-Шидьяку , который ошибочно называет его «Юсуфом». [105]
  6. По словам Салиби, он является первым членом династии Ма'н, «чья историчность не подлежит сомнению». [1]
  7. По словам историка Уильяма Харриса, Сайф ад-Дин Абу Бакр был внуком Изз ад-Дина Садаки и сменил ас-Сайида аль-Танухи на посту духовного лидера друзов. Отец Сайф ад-Дина, сын Изз ад-Дина, не упоминается по имени. [9]
  8. Историк Абдул-Рахим Абу-Хусейн предполагает, что этот Юнус был «возможно сыном» предыдущего Куркумаза и, возможно, был отцом следующего Куркумаза ( ум.  1586 ), который был отцом Фахр ад-Дина II. [27] Дамасский поэт Мухаммад ибн Мами ( ум.  1579 ) указывает, что вождь друзов по имени Юнус был казнен османским губернатором Дамаска, хотя дата не указана. [109] Итальянский историк Джованни Минадои ( ум.  1618 ) утверждает, что отец Куркумаза, умершего в 1586 году, был казнен османами, но не указывает ни дату, ни имя отца. [27] Современный исследователь Александр Хурани, ссылаясь на правительственные архивы Османской империи, утверждает, что казнь произошла в ок.  1556 . [110]
  9. ^ Мундхир ибн Алам ад-Дин Сулейман ибн Мухаммад был ведущим эмиром Тануха и откупщиком в Гарб Нахии к юго-востоку от Бейрута. Хурани утверждает, что он был внуком Насир ад-Дина Мухаммада ибн Сайф ад-Дина Абу Бакра. [108]
  10. Хотя в доступных источниках он упоминается только как «Сайф ад-Дин», а его имя, а также имена его отца и деда опущены, он упоминается как брат Мундхира и Ситта Насаба. [111]

Рекомендации

  1. ^ abcdef Салиби 1991, с. 343.
  2. ^ abcdef Абу-Иззедин 1993, с. 179.
  3. ^ Аб Харрис 2012, стр. 58–59.
  4. ^ Салиби 2005, стр. 116–117.
  5. ^ Салиби 2005, с. 117.
  6. ^ Харрис 2012, с. 58.
  7. ^ Аб Харрис 2012, с. 59.
  8. ^ abc Беттс 1988, с. 71.
  9. ^ Аб Харрис 2012, с. 78.
  10. ^ abcde Салиби 1973, с. 277.
  11. ^ abc Абу-Хусейн 1985, с. 67.
  12. ^ Салиби 2005, с. 123.
  13. ^ abcd Салиби 1973, с. 278.
  14. ^ Абу-Хусейн 1992, с. 666.
  15. ^ Харрис 2012, стр. 88–89.
  16. ^ Харрис 2012, с. 89.
  17. ^ Салиби 1973, стр. 280–281.
  18. ^ abc Абу-Хусейн 1985, стр. 68–69.
  19. ^ abc Абу-Хусейн 1985, с. 69.
  20. ^ Салиби 1973, с. 284.
  21. ^ Салиби 1973, стр. 284–285.
  22. ^ abc Абу-Хусейн 1992, с. 668.
  23. ^ abcd Харрис 2012, с. 91.
  24. ^ Абу-Хусейн 1992, стр. 668–669.
  25. ^ Абу-Хусейн 1992, с. 669.
  26. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 67, примечание 3, 69–70.
  27. ^ abcd Абу-Хусейн 1985, с. 70.
  28. ^ Бахит 1982, с. 164.
  29. ^ Бахит 1982, с. 165.
  30. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 71.
  31. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 69, 71.
  32. ^ Абу-Хусейн 1992, с. 670.
  33. ^ Салиби 1965, с. 749.
  34. ^ Чехаб 1994, стр. 117, 120–122.
  35. ^ Бахит 1972, с. 191.
  36. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 80.
  37. ^ ab Олсаретти 2008, с. 728.
  38. ^ Хурани 2010, с. 922.
  39. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 81.
  40. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 84.
  41. ^ Хурани 2010, с. 923.
  42. ^ Абу-Хусейн 1993, с. 3.
  43. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 83.
  44. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 83–84.
  45. ^ Абу-Хусейн 1985.
  46. ^ Зима 2010 г., с. 51.
  47. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 85.
  48. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 26.
  49. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 24–25.
  50. ^ ab Олсаретти 2008, с. 729.
  51. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 87.
  52. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 89.
  53. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 89, 91, примечание 87.
  54. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 91.
  55. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 93.
  56. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 94.
  57. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 95.
  58. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 95–96.
  59. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 97, 99.
  60. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 101–102.
  61. ^ abc Абу-Хусейн 1985, с. 106.
  62. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 102.
  63. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 109.
  64. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 43–44.
  65. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 44–45.
  66. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 45.
  67. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 50.
  68. ^ Салиби 1968, стр. 66–68, 85, 86, примечание 1.
  69. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 51.
  70. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 115–116.
  71. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 114.
  72. ^ Хурани 2010, с. 933.
  73. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 117.
  74. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 118.
  75. ^ Хурани 2010, с. 928.
  76. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 119–120.
  77. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 119–121.
  78. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 120, 123, 149–150.
  79. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 122–123, 150.
  80. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 54.
  81. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 55–56.
  82. ^ Хурани 2010, с. 930.
  83. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 56.
  84. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 125.
  85. ^ Харрис 2012, с. 103.
  86. ^ Хурани 2010, с. 934.
  87. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 126, примечание 139.
  88. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 126.
  89. ^ Хурани 2010, стр. 935–936.
  90. ^ Хурани 2010, стр. 936, 938.
  91. ^ Абу-Хусейн 1985, с. 127.
  92. ^ ab Hourani 2010, с. 938.
  93. ^ Харрис 2012, с. 108.
  94. ^ Хурани 2010, с. 939.
  95. ^ Абу Хусейн 2004, с. 22.
  96. ^ abc Абу-Хусейн 2004, стр. 22–23.
  97. ^ аб Салиби 2005, с. 66.
  98. ^ Вебер 2010, с. 203, примечание 38.
  99. ^ Аб Джабер, Камель (2005). Память о Юге . Бейрут: Юг для строительства. стр. 94, 96–97.
  100. ^ abc Badawi 2018, стр. 94, 103–121.
  101. ^ abc Бадави 2008, стр. 103.
  102. ^ Гортон, Тед (2014). Эмир эпохи Возрождения: друзский военачальник при дворе Медичи . Лондон: Olive Branch Pr. стр. 66, 104, 156–157. ISBN 978-1-56656-963-7.
  103. ^ "Кратко новостей опубликовано 15.07.2003" . ЕЖЕДНЕВНАЯ ЗВЕЗДА . 15 июля 2003 г. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. Проверено 6 июля 2021 г.
  104. ^ Харрис 2012, с. 77.
  105. ^ Хурани 2010, с. 917.
  106. ^ Хурани 2010, с. 945.
  107. ^ Салиби 1973, с. 280.
  108. ^ ab Hourani 2010, с. 946.
  109. ^ Бахит 1972, с. 108.
  110. ^ Хурани 2010, с. 919.
  111. ^ Хурани 2010, стр. 946–947.
  112. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 70–71.

Библиография

дальнейшее чтение