В неоязыческой религии Викка в ритуальной практике используется целый ряд магических инструментов. [1] Каждый из этих инструментов имеет различное применение и ассоциации и обычно используется на алтаре внутри магического круга .
В традиционной системе гарднерианской магии существовала устоявшаяся идея ковенов , которые представляли собой группы, состоящие из посвященных членов, проводивших ритуалы с использованием магических инструментов и секретных книг (Книги Теней). Эти инструменты преимущественно хранились в пределах определенного ковен, поскольку считались священными. Эти предметы принадлежали и использовались отдельными викканами, но также могли использоваться коллективно ковеном.
Эта практика может происходить частично из масонских традиций (например, использование угольника и циркуля ), из которых Викка черпает некоторый материал, [2] и частично из ритуалов Герметического Ордена Золотой Зари . Последний широко использовал материал из средневековых гримуаров, таких как Ключ Соломона , в котором есть множество иллюстраций магических инструментов и инструкций по их изготовлению. [3]
В Викке магические инструменты используются во время ритуалов, которые одновременно и почитают божеств, и творят магию . Общая идея заключается в том, что инструмент направляет психическую энергию для выполнения определенного действия.
В современной Викке поощряется одиночная практика ритуалов и обучения. Ковены по-прежнему являются частью Викки и связанных с ней доктрин, но теперь настаивают на том, что одиночная практика допустима. Разрешение одиночной практики, несомненно, является важным фактором с точки зрения роста числа приверженцев, поскольку требование присоединиться к ковену повлечет за собой транзакционные издержки на поиск других членов и/или инициацию.
В Гарднеровской Викке , изложенной Джеральдом Гарднером , тот, кто был инициирован в первой степени, должен был создать (или, поочередно, купить и затем выгравировать) свои собственные ритуальные инструменты. Одним из требований для инициации во второй степени является то, что приверженцы должны были назвать все ритуальные инструменты и объяснить, каково их предназначение и ассоциации. [4]
Прежде чем инструменты используются в ритуале, их сначала освящают . В Гарднерианской Книге Теней есть раздел, полностью посвященный освящению ритуальных предметов. [5] [6] В Книге Теней говорится, что предметы должны быть освящены в магическом круге, в центре которого находится пентакль (или дискос ). Каждый предмет, который должен быть освящен, помещается на пентакль, посыпается солью и водой, а затем проходит через ладан. Затем следует заявление,
Арадия и Кернуннос, соблаговолите благословить и освятить этот [инструмент], чтобы он мог получить необходимую силу через вас для всех актов любви и красоты. Арадия и Кернуннос, благословите этот инструмент, приготовленный в вашу честь. [5] [7]
В викканском ритуале используются различные инструменты. Главными по важности являются пентакль (или дискос), атам (или меч), жезл и чаша, каждый из которых представляет один из четырех элементов: землю, воздух, огонь и воду.
Пентакль , или дискос , представляет собой дискообразный инструмент для освящения алтаря с выгравированным или начертанным на нем сигилом или магическим символом. Наиболее распространенным символом является пентаграмма в круге, в частности пентакль , хотя могут использоваться и другие символы, такие как трикветра . Диск символизирует элемент земли . Обычно он используется во время эвокации как символ, который благословляет предметы, а также магически заряжает то, что на него помещается. [8] [9] [10]
Меч или ритуальный нож, обычно известный как Атам , часто используется в ритуале Викки. В Гарднерианской Викке они символизируют элемент огня . [4] Атам имеет стихийную природу, в то время как меч имеет планетарную природу. [11]
Традиционно атам имеет черную рукоятку и обычно имеет надписи (иногда на фиванском алфавите ). Он используется для направления энергии для создания магических кругов , управления духами и других ритуальных целей. Джеральд Гарднер описал его как «истинное оружие ведьмы» в « Книге теней » Брикет Вуда [12] , за что его критиковал Фредерик Ламонд , полагавший, что в Викке не должно быть «оружия». [13] [ нужна страница ] В некоторых традициях он никогда и ни при каких обстоятельствах не используется для пролития крови, становясь испорченным и требующим уничтожения, если это произойдет. [14]
Термин «Athame» в его современном написании впервые появляется в Викке, но он происходит от слов, найденных в двух исторических копиях Ключа Соломона . Версия, которая в настоящее время хранится в Bibliothèque de l'Arsenal , Париж , использует термин «arthame» для описания ножа с черной рукояткой. Это было принято CJS Thompson в его книге 1927 года «Тайны и секреты магии» и Grillot de Givry в его книге 1931 года «Колдовство, магия и алхимия» . Историк Рональд Хаттон предположил, что Гарднер получил его либо напрямую, либо косвенно из одного из этих источников, хотя и с измененным написанием. [12]
В гарднерианской Викке палочка символизирует элемент воздуха, хотя в некоторых традициях она символизирует огонь. [15] Она может быть сделана из любого материала, включая дерево, металл и камень, а викканские палочки иногда украшают драгоценными камнями или кристаллами. [9]
В своей «Книге теней » Джеральд Гарднер утверждал, что палочка «используется для вызова определенных духов, с которыми не следует использовать атам». Фредерик Ламонд утверждает, что это относится к стихийным духам, которые, как традиционно считалось, боятся железа и стали. [4]
Чаша , или кубок, символизирует элемент воды. Многие виккане не считают ее инструментом, а скорее символом Богини, в частности ее чрева. [4] Чаша имеет много общего со Святым Граалем , за исключением ее символики, используемой в колдовстве. Вместо того, чтобы быть кровью Христа, она символизирует чрево Богини. Чаша традиционно используется для хранения вина.
Метла или веник часто ассоциируется с ведьмами и колдовством. Истории о ведьмах, летающих на метлах, произошли от веника. [ требуется цитата ] В Викке он используется в церемониях рукопожатия , когда пара прыгает через него. Метла также используется в сезонных танцах плодородия как изображение фаллоса .
Болин — это нож, традиционно с изогнутым лезвием, похожим на полумесяц. Он используется для сбора и резки трав. Кирфан, который представляет собой нож с белой рукояткой, используется для нанесения на свечи символов или знаков или для разрезания ритуальных шнуров и часто ошибочно принимается за болин. В отличие от атама, кирфан используется в физическом процессе магических работ, таких как ритуальное разрезание; кирфан служит для физического плана, как атам служит для работы в духовном/ астральном плане . [ необходима ссылка ]
Котел часто ассоциируется с ведьмами и колдовством в западной культуре. В Викке он иногда используется для представления утробы Богини, как чаша. [ требуется ссылка ] Он часто используется для приготовления отваров (например, масел), возжигания благовоний и может использоваться для хранения больших, широких столбовых свечей в зависимости от того, насколько он мал. Внутри сосуда часто разжигают огонь, и через пламя перепрыгивают в качестве простого обряда плодородия или в конце обряда рукопожатия. Если он наполнен водой, котел можно использовать для гадания . Он играет большую роль в кельтской магии, подобно котлу Керридвен .
Кадило используется для воскуривания благовоний .
В различных формах британской традиционной викки , шнуры , известные как cingulum или singulum (что буквально переводится как «пояс» или «ремень»), носят на талии последователи. Их часто дают викканам при посвящении и надевают на каждый последующий ритуал. [16] Традиционно они имеют длину девять футов (девять — это трижды три, магическое число) и используются для измерения окружности магического круга, чтобы его можно было правильно установить. [16]
Во многих традициях Викки цвет цингулума человека указывает на ранг посвященного; например, в нескольких австралийских ковенах зеленый цвет обозначает новичка, белый — посвященного первой степени, синий — второй, а плетеный красный, белый и синий — третьей, причем Верховный Жрец носит золотой цингулум (символизирующий солнце), а Верховная Жрица — серебряный (символизирующий луну). [16]
Верховный жрец викки Рэймонд Бакленд утверждал, что поясную нить не следует носить, а хранить специально для заклинаний.
Бич — это тип религиозного кнута . Он используется в гарднерианской Викке для бичевания членов ковена, в основном в обрядах инициации. Фредерик Ламонд сказал, что, хотя Гарднер никогда не говорил своему ковену Брикет Вуд , с каким элементом это связано, он считал, что как «инструмент для осуществления власти над другими», то это должен быть Огонь. [4] Бич противопоставляется «Поцелую» в гарднерианской и других формах Викки. Будучи представителем «даров Богини», Бич символизирует жертву и страдания, которые человек готов терпеть, чтобы учиться, поцелуй — благословение изобилия во всех аспектах жизни.
В традиции Сикс-Вика копье используется как ритуальный инструмент, символизирующий бога Водена , который в традиции Сикс-Викка рассматривается как эманация Бога вместо Рогатого Бога . Согласно скандинавской мифологии , бог Один , который является скандинавским эквивалентом англосаксонского Водена, носил копье Гунгнир . Для сравнения следует отметить, что Сикс-Вика не является частью традиционной инициатической Викки и не связана существенно с гарднерианской или александрийской традициями.
Стэнг обычно представляет собой зубчатый деревянный посох, [17] увенчанный либо естественной вилкой, либо прикрепленными рогами. [18] Стэнг был одним из ритуальных предметов, используемых Робертом Кокрейном , [19] в то время как сам термин, вероятно, был популяризирован под его влиянием. [20] Стэнг может использоваться для представления Рогатого Бога , направления энергии или помощи в духовном путешествии. [20]
Существуют сложные ритуалы, предписанные для создания и освящения магических инструментов. [21] Они часто включают ритуальное прохождение инструмента через представления четырех элементов . Некоторым инструментам приписываются соответствия определенному элементу, одно из часто цитируемых соответствий: [22] [ нужна страница ]
Эти четыре инструмента можно увидеть в оккультной колоде Таро , разработанной членами Золотой Зари А. Э. Уэйтом и Памелой Колман Смит , наиболее очевидно на карте, известной как Маг . Некоторые практикующие различают высокую магию и низкую магию . Первая включает в себя церемониальную магию и теургию и может чаще практиковаться в александрийских ковенах. Последний более типичен для ведьмы-ежихи , которая, скорее всего, будет использовать повседневные инструменты и утварь, а не изготавливать специально изготовленные магические инструменты. [23] [ нужна страница ]