На самой известной фотографии, сделанной во время восстания в Варшавском гетто в 1943 году , мальчик держит руки над головой, в то время как роттенфюрер СС Йозеф Блёше направляет в его сторону автомат. Мальчик и другие прятались в бункере во время окончательной ликвидации гетто, но их поймали и выгнали немецкие войска. После того, как фотография была сделана, всех евреев на фотографии отвели на Умшлагплац и депортировали в лагерь смерти Майданек или Треблинку . Точное место и фотограф неизвестны, и Блёше — единственный человек на фотографии, которого можно идентифицировать с уверенностью. Изображение является одним из самых известных фотографий Холокоста , [a] и мальчик стал олицетворять детей в Холокосте , а также всех еврейских жертв. [b]
Варшава — столица Польши. До войны там проживало около 380 000 евреев, что составляло около четверти населения. После немецкого вторжения в сентябре 1939 года евреи стали подвергаться антиеврейским законам . В 1941 году их заставили переехать в Варшавское гетто , в котором содержалось около 460 000 человек, занимавших всего 2,4% площади города. Официальный продовольственный паек составлял всего 180 калорий на человека в день. Хотя быть пойманным на «арийской» стороне города считалось преступлением, караемым смертью, люди выживали, занимаясь контрабандой и управляя нелегальными мастерскими. [8]
В середине 1942 года большинство евреев Варшавского гетто были депортированы в лагерь смерти Треблинка . В январе 1943 года, когда немцы возобновили депортации, Еврейская боевая организация организовала вооруженное сопротивление. Евреи начали рыть бункеры и проносить оружие в гетто. 19 апреля 1943 года около 2000 солдат под командованием руководителя СС и полиции Юргена Штропа вошли в гетто на танках, чтобы ликвидировать гетто. Они рассчитывали быстро победить плохо вооруженных еврейских повстанцев, но вместо этого восстание в Варшавском гетто , крупнейший акт еврейского сопротивления Холокосту , затянулось на четыре недели. Немцам пришлось поджечь гетто, закачать отравляющий газ в бункеры и взорвать евреев с их позиций, чтобы отправить их на Умшлагплац и депортировать в Майданек и Треблинку. По данным Мемориального музея Холокоста США , «его, казалось бы, безнадежная борьба... стала одним из самых значительных событий в истории еврейского народа» [8] .
Во время подавления восстания Штроп ежедневно отправлял коммюнике высшему руководителю СС и полиции Фридриху-Вильгельму Крюгеру в Краков ; пропагандистская рота 689 и Франц Конрад делали фотографии, чтобы задокументировать события. [9] [10] Избранные фотографии и коммюнике были собраны вместе с кратким изложением немецких действий в виде отчета Штропа , личного сувенира для Генриха Гиммлера . [11] Отчет был призван продемонстрировать эффективность Штропа как командира и оправдать его неспособность быстро очистить гетто. [12] Отчет увековечил предполагаемый героизм эсэсовцев, участвовавших в подавлении восстания, особенно шестнадцать человек, убитых еврейскими бойцами. [3] [13] Более 7000 евреев были расстреляны во время восстания, подавляющее большинство из них не участвовали в боевых действиях. [12]
Первоначальное название отчета было « Еврейского квартала Варшавы больше нет!» ( нем . Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk in Warschau mehr! ). [11] Отражая нацистскую пропаганду , отчет дегуманизировал евреев, описывая их как « бандитов », « вшей » или «крыс», а их депортацию и убийство — как « очистительную акцию ». [12] [14] Вместо того, чтобы быть убитыми или умерщвленными, евреи были «уничтожены». [3] Было сделано три копии отчета для Гиммлера, Крюгера и Штропа. [11] [12] Одна копия отчета Штропа хранится в Институте национальной памяти (IPN) в Варшаве. Другая копия была приобщена к доказательствам на Нюрнбергском процессе , хотя фотография в конечном итоге не была показана суду. Эта копия хранится в Национальном управлении архивов и документации США (NARA). [13] [15]
Фотография была сделана во время восстания в Варшавском гетто (между 19 апреля и 16 мая) [16] в Варшавском гетто. Обсуждение на интернет-форуме Ассоциации по защите остатков Варшавы «Marki Commuter Railway» осторожно определило местоположение как Nowolipie 34 из-за сходства в архитектурных деталях, особенно водосточной трубы . Эти утверждения обсуждаются в польскоязычной книге 2018 года « Teraz ′43 » ( Сейчас ′43 ) Магдалены Кичиньской и Марцина Дзедзица. [14] Фотографом был либо Франц Конрад, либо член пропагандистской роты 689. [9] [10] Альберт Кузиан, Эрхард Йозеф Кноблах и Артур Гримм служили фотографами в пропагандистской роте 689; Кузиан, возможно, утверждал, что сделал фотографию. [10] На суде в Польше Конрад утверждал, что делал фотографии во время восстания только для того, чтобы пожаловаться на жестокость Штропа Адольфу Гитлеру . Суд не принял это заявление. Признанный виновным в личном убийстве семи евреев и депортации тысячи других в лагеря смерти, Конрад был приговорен к смертной казни и казнен в 1952 году. [3] [17]
На фотографии изображена группа еврейских мужчин, женщин и детей, которых выгнали из бункера вооруженные немецкие солдаты. Первоначальная подпись гласила: «Насильно вытащили из бункеров» ( нем . Mit Gewalt aus Bunkern hervorgeholt ). [14] Большинство евреев одеты в лохмотья и имеют мало личных вещей. После того, как их вывели из бункера, их отвели на Умшлагплац для депортации в лагерь смерти . В центре фотографии маленький мальчик в кепке газетчика и носках до колен, на вид ему лет шесть или семь. Он поднимает руки в знак капитуляции, а роттенфюрер СС Йозеф Блёше держит пистолет-пулемет, направленный вниз в его сторону. [14] [16] [5] Фотография содержит много противоположностей; как выразился Ричард Раскин: «СС против евреев, преступники против жертв, военные против гражданских лиц, власть против беспомощности, угрожающие руки с оружием против пустых рук, поднятых в знак капитуляции, стальные каски против непокрытых голов или мягких шапок, самодовольство против страха, безопасность против гибели, мужчины против женщин и детей». [1] По словам Фредерика Руссо , Штруп, вероятно, решил включить фотографию в отчет, потому что она показывала его способность преодолевать иудео-христианскую мораль и нападать на невинных женщин и детей. [18]
Есть несколько человек, которые утверждали, что являются мальчиком на фотографии, но его личность остается неясной. [7] [10] [17] Все истории предполагаемых заявителей не соответствуют известным фактам о фотографии. [6] Мальчику, вероятно, было меньше десяти лет, потому что на нем не было повязки со звездой Давида . [17] Доктор Люциан Доброшицкий , историк, работающий в Институте еврейских исследований Йиво , который изучал фотографию, заявил, что «Эта фотография самого драматического события Холокоста требует от историков большего уровня ответственности, чем любая другая... [о]настолько свята, чтобы позволить людям делать с ней то, что они хотят». [19] [20]
Женщина, выходящая из здания прямо за мальчиком, была Голдой Ставаровской , по словам внучки Ставаровской Голды Шулькес. Мальчика с белой сумкой через плечо его сестра Хана Ихенгрин опознала как Арона Лейзера (Лео) Картузинского (или Картузинского) [24] [25] из Гданьска . Того же человека также опознали как Гарри-Хаима Нишавера [24] . Польско-американская пережившая Холокост Эстер Гросбанд-Ламет сказала, что маленькая девочка на крайнем левом переднем плане была ее племянницей Ханной (Ханкой) Ламет [24] [25] (или Ханной Лемет) (1937–1943), которая была убита в Майданеке. Женщина, носящая шарф, тогда была матерью Ханки Матильдой Голдфингер-Ламет [25] или Матильдой Ламет Голдфингер [24] , вышедшей замуж за Моше Ламета; семья была из Варшавы. [10] [14] [7]
Единственная точная идентификация — это роттенфюрер Йозеф Блёше, эсэсовец, нацеливший на мальчика пистолет-пулемет MP 28. [1] [10] [14] Блёше родился в Судетской области в 1912 году и служил в айнзацгруппах [10] , а также был полицейским, работавшим в Варшавском гетто во время восстания. Марек Эдельман дал показания о том, что Блёше убивал евреев, что было частью его «повседневной рутины», и он был известен тем, что совершал насилие в отношении детей и беременных женщин [1] [14] За свои действия во время подавления восстания в Варшавском гетто Блёше был награжден Крестом военных заслуг 2-го класса с мечами [10] Блёше появляется на нескольких фотографиях в отчете Штропа . Во время суда над ним в Восточной Германии фотографии использовались в качестве косвенных доказательств для обвинения. Он был признан виновным в убийстве по меньшей мере 2000 человек и казнен в 1969 году. [14] О фотографии Блёше заявил:
На фотографии я, как член гестаповского управления в Варшавском гетто, вместе с группой членов СС выгоняю большое количество еврейских граждан из дома. Группа еврейских граждан, состоящая в основном из детей, женщин и стариков, выгоняется из дома через ворота с поднятыми руками. Затем еврейских граждан отводят на так называемый Umschlagplatz , откуда их отправляют в лагерь смерти Треблинка. [10]
Во время судебного разбирательства судья спросил Блёше о событиях, запечатленных на печально известной фотографии:
Судья: «Вы были с автоматом... против маленького мальчика, которого вы вытащили из здания с поднятыми руками. Как отреагировали жители в те моменты?»
Блёше: «Они были в страшном страхе».
Судья: «Это хорошо характеризует этого маленького мальчика. Что вы думаете?»
Блёше: «Мы были свидетелями подобных сцен ежедневно. Мы даже не могли подумать». [26]
The New York Times опубликовала фотографию 26 декабря 1945 года вместе с другими фотографиями из доклада Штрупа, которые были представлены в качестве доказательства на Нюрнбергском процессе. 27 декабря она перепечатала фотографию, заявив:
Более удачливые из жителей гетто погибли в бою, забрав с собой несколько немцев. Но повезло не всем. Там был маленький мальчик, возможно, лет 10. Женщина, оглядывающаяся через плечо на суперменов с их винтовками наготове, возможно, была матерью этого мальчика. Там была маленькая девочка с бледным, милым лицом. Там был старик с непокрытой головой. Они вышли на улицы, дети с поднятыми маленькими ручками, подражая старшим, потому что супермены не возражали против убийства детей. [6]
Фотография не была широко известна до 1970-х годов, [16] возможно, потому, что большинство стран предпочитали прославлять сопротивление нацизму, а не анонимных жертв. В 1969 году она появилась на обложке английского издания работы Герхарда Шёнбернера [ The Yellow Star . [13] В 2016 году журнал Time включил ее в список 100 самых влиятельных фотографий всех времен, заявив, что она оказала «доказательное воздействие», превосходящее многие другие «жгучие изображения», созданные во время Холокоста; ребенок «стал представлять лицо 6 миллионов беззащитных евреев, убитых нацистами». [2] О фотографии было написано несколько книг, в том числе «Ребенок под прицелом: исследование случая из жизни фотографии» Ричарда Раскина, «Мальчик: история Холокоста» Дэна Пората и «L'Enfant juif de Varsovie». Histoire d'une photographie ( перевод: Еврейский ребенок Варшавы: История одной фотографии ) Фредерика Руссо. [1] [16] Фотография воспринимается по-разному эсэсовцем, который ее сделал, и другими наблюдателями; по словам Раскина, «одна группа людей увидела на этой фотографии героических солдат, сражающихся с отбросами человечества, в то время как подавляющее большинство человечества видит здесь грубую бесчеловечность человека ». [1] [16] По словам Евы Фогельман , фотография способствовала распространению мифа о том, что евреи пассивно шли « как овцы на заклание ». [27]
Изображение использовалось в некоторых спорных произведениях искусства, сопоставляющих восстание в Варшавском гетто со Второй интифадой в секторе Газа , что, по мнению некоторых, равносильно тривиализации Холокоста . В работе «Наследие детей, подвергшихся насилию: от Польши до Палестины» британо-израильского художника Алана Шехнера камера наезжает на мальчика на фотографии, который держит другую фотографию ребенка в секторе Газа, которого несут солдаты Армии обороны Израиля . Шехнер заявил, что он не намеревался сравнивать Холокост с израильско-палестинским конфликтом , а просто иллюстрировал страдания детей из-за цикла насилия, в котором травма заставляет жертв становиться насильниками. Другой подход был использован Норманом Финкельштейном в фотоэссе под названием « Deutschland über alles », также сопоставив фотографию Варшавы с изображениями страданий палестинцев. Подзаголовок был написан заглавными буквами: «Внуки людей, переживших Холокост, делают с палестинцами то же самое, что сделала с ними нацистская Германия». [4]
Переживший Холокост и художник Сэмюэль Бак создал серию из более чем сотни картин, вдохновленных фотографией, а также собственным опытом и памятью о потерянном друге детства. В этих работах протянутые руки мальчика часто изображаются с темой распятия или с мальчиком, рассматриваемым как часть воображаемого памятника. [28] [29]
И NARA, и IPN описывают изображение как находящееся в общественном достоянии . Однако в 1990-х годах Corbis Corporation приобрела фотографию у Bettmann Archive и лицензировала три ее версии, взимая коммерческие ставки за ее использование. [15] По состоянию на 2018 год Getty Images[обновлять] , которая приобрела лицензионные права Corbis в 2016 году, [30] продолжает предлагать ее для продажи, предоставляя копию с водяным знаком с заявлением об авторском праве в качестве образца. [31]
Медиа, связанные с фотографией мальчика из Варшавского гетто на Wikimedia Commons52 ° 14'46 "N 20 ° 59'45" E / 52,24611 ° N 20,99583 ° E / 52,24611; 20,99583