stringtranslate.com

Маски у эскимосов

Юпикский шаман изгоняет злых духов из больного мальчика, около 1890 г. [1]

Маски среди эскимосских народов выполняли различные функции. Маски изготавливались из плавника , шкур животных, костей и перьев. Их часто раскрашивали яркими цветами. Существуют археологические миниатюрные маски из моржовой кости , датируемые ранним палеоэскимосским и ранним дорсетским периодами культуры . [2]

Несмотря на некоторое сходство в культурах эскимосских народов , [3] [4] [5] [6] [7] их культурное разнообразие [8] затрудняет обобщение того, как разные группы, такие как инуиты и юпики , использовали маски. Пропитание, религия инуитов , представления о душе и даже язык [9] разных общин часто сильно различались.

Группы эскимосов охватывают огромную территорию, простирающуюся от Сибири через Аляску и Северную Канаду (включая Нунатсиавут в Лабрадоре и Нунавик в Квебеке ) до Гренландии . Термин «эскимос» вышел из употребления в Канаде и Гренландии, где он считается уничижительным , а термин «инуит » стал более распространенным. Тем не менее, термин «эскимос» по-прежнему считается приемлемым среди коренных жителей Аляски юпикского и инупиатского (инуитского) происхождения, а также сибирских юпикских народов, и предпочтительнее инуитов в качестве коллективного обозначения. [10] [11] [12] [13 ]

Ранние маски

Археологические маски были найдены в период ранней палеоэскимосской и ранней дорсетской культуры. [2] Считается, что эти маски выполняли несколько функций, в том числе в ритуалах, представляя животных в персонифицированной форме; [14] использовались шаманами ( знахарями или ангаккуками ) в церемониях, связанных с духами (как в случае деревянной маски с юго-запада Аляски ); [15] также предполагается, что их можно было носить во время церемоний песенного состязания. [16]

Связанные убеждения

Церемониальные маски из слоновой кости, производимые юпиками на Аляске

Хотя верования о единстве человека и животного не распространялись на абсолютную взаимозаменяемость, [17] у нескольких эскимосских народов были сложные концепции души (включая варианты дуализма души ), которые связывали живых людей, их предков и их добычу. [18] [19] Помимо синхронных верований, существовали также представления о единстве человека и животного и мифы о древних временах, когда животное могло принимать человеческий облик по своему желанию. [14] [20] Традиционные маски трансформации отражали это единство. [21] Ритуальные церемонии могли позволить сообществу разыгрывать эти истории с помощью масок, иногда с человеком в маске, представляющим животное.

На масках инуитов « концентрические круги ... обычно представляют космос». [22]

Маски юпиков

Юпик — эскимосы западной Аляски, чьи маски сильно различаются, но характеризуются большой изобретательностью. Маски юпик различаются по размеру от лобных и пальцевых «маскетов» до огромных конструкций, для выступления с которыми танцорам нужны внешние опоры. [23] Многие из этих масок использовались почти как сценический реквизит, некоторые из них наделяли танцора духом, который они представляли, и большинство из них часто уничтожались после использования. Другие представляли животных, людей (юит) , а также насекомых, ягоды, растения, лед и предметы повседневной жизни. [23]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Файнап-Риордан 1994: 206
  2. ^ ab Hessel & Hessel 1998: 12–13.
  3. ^ Клейван 1985:8
  4. ^ Расмуссен 1965:366 (гл. XXIII)
  5. ^ Расмуссен 1965:166 (гл. XIII)
  6. ^ Расмуссен 1965:110 (гл. VIII)
  7. ^ Мосс 1979
  8. ^ Клейван 1985:26
  9. ^ "Эскимосы | Определение, история, культура и факты". Энциклопедия Британника .
  10. ^ Каплан, Лоуренс. «Инуиты или эскимосы: какое название использовать?». www.uaf.edu . Центр коренных языков Аляски , Университет Аляски в Фэрбанксе . Получено 2021-04-02 .
  11. ^ "Eskimo: Websters Dictionary" . Получено 1 апреля 2021 г. .
  12. ↑ Хершер, Ребекка (24 апреля 2016 г.). «Почему вам, вероятно, не следует говорить «эскимос». NPR .
  13. ^ ab Oosten 1997: 90–91
  14. ^ Берч и Форман 1988: 90–91
  15. ^ Берч и Форман 1988: 30–31
  16. ^ Оостен 1997: 99
  17. ^ Оостен 1997: 86
  18. ^ Витебский 1996:14
  19. ^ Барюске 1969: 7, 9
  20. ^ Томас 2008 Архивировано 09.05.2008 в Wayback Machine : +4 (= третья страница после первой страницы статьи)
  21. ^ Чандоннет, Энн (2013). Коренные народы Аляски . Анкоридж: Arctic Circle Enterprises. стр. 29. ISBN 1-933837-14-4.
  22. ^ ab Живая традиция масок юпиков; Энн Файнап-Риордан; Издательство Вашингтонского университета, Сиэтл, 1996. ISBN 0-295-97501-6 

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки