Масляная лампа — это лампа, используемая для непрерывного освещения в течение определенного периода времени с использованием источника топлива на основе нефти. Использование масляных ламп началось тысячи лет назад и продолжается по сей день, хотя в наше время их использование менее распространено. Они работают так же, как свеча , но с топливом, жидким при комнатной температуре, поэтому требуется емкость для масла. Текстильный фитиль падает в масло и на конце зажигается, сжигая масло по мере того, как оно поднимается по фитилю.
Масляные лампы представляют собой форму освещения и использовались в качестве альтернативы свечам до использования электрического освещения. Начиная с 1780 года, лампа Арганда быстро заменила другие масляные лампы, все еще сохранявшие свою древнюю форму. Они, в свою очередь, были заменены керосиновой лампой примерно в 1850 году. В небольших городах и сельской местности последняя продолжала использоваться вплоть до 20 века, пока такие районы не были окончательно электрифицированы и не стало возможным использовать лампочки.
Источниками топлива для масляных ламп являются самые разнообразные растения, такие как орехи ( грецкие орехи , миндаль и кукуи ) и семена ( кунжут , оливковое масло , клещевина или лен ). Также широко использовались животные жиры (сливочное масло, топленое масло , рыбий жир, печень акулы , жир кита или тюленя ). Камфин , изготовленный из очищенного скипидара , и горючая жидкость, смесь скипидара и спирта, продавались в качестве топлива для ламп, начиная с 1830-х годов, когда промышленность китового жира пришла в упадок. Горящая жидкость стала дороже во время Гражданской войны, когда был вновь введен в действие федеральный налог на алкоголь . [1] [2] Продажи камфена и горючей жидкости снизились в конце 1800-х годов, поскольку стали преобладать другие источники освещения, такие как керосин , получаемый из нефти, газовое освещение и электрическое освещение .
Большинство современных ламп (таких как фонари, работающие на топливе ) были заменены топливом на основе газа или нефти для работы в тех случаях, когда требуется аварийное неэлектрическое освещение. Масляные лампы в настоящее время используются в первую очередь из-за их атмосферы.
Ниже приведены основные внешние части терракотового светильника :
Лампы можно классифицировать по разным критериям, включая материал ( глина , серебро , бронза , золото , камень , шликер ), форму, структуру, дизайн и образы (например, символические, религиозные, мифологические, эротические, сражения, охота).
Типологически светильники Древнего Средиземноморья можно разделить на семь основных категорий:
Лампы появляются в Торе и других еврейских источниках как символ «освещения» пути праведным, мудрым, любви и другим положительным ценностям. Хотя огонь часто описывался как разрушительный, свету придавалось положительное духовное значение. Масляная лампа и ее свет были важными предметами домашнего обихода, и этим можно объяснить их символику. Масляные лампы использовались для многих духовных ритуалов. Масляная лампа и ее свет также стали важными ритуальными предметами с дальнейшим развитием еврейской культуры и религии. Храмовая Менора , ритуальная масляная лампа с семью ветвями, используемая во Втором Храме , составляет центр истории Ханукки .
В Новом Завете есть несколько упоминаний о масляных лампах . В Восточной Православной Церкви , Римско-Католической Церкви и Восточно-Католической Церкви масляные лампы ( греч . «kandili» , церковно-славянский : lampada ) до сих пор используются как на Священном Столе (алтаре), так и для освещения икон на иконостасе и вокруг храма (церкви). здание). Православные христиане также будут использовать масляные лампады в своих домах для освещения уголков с иконами . Традиционно лампадой в православном храме является масляная лампада. Его зажигает епископ при освящении церкви , и в идеале после этого он должен гореть постоянно. Традиционно во всех этих лампах сжигается оливковое масло . Масляные лампы также упоминаются как символ во всем Новом Завете, в том числе в притче о десяти девах .
Масляные лампы обычно используются в индуистских храмах , а также в домашних святынях. Обычно светильники, используемые в храмах, имеют круглую форму с местами для пяти фитилей. Они сделаны из металла и либо подвешиваются на цепочке, либо прикручиваются к постаменту. Обычно в каждом храме есть хотя бы одна лампа, а в главном храме может быть несколько. Обычно зажигается только один фитиль, а все пять горят только по праздникам. Масляная лампа используется в индуистском ритуале Аарти .
В домашнем святилище обычно используется другой светильник, содержащий только один фитиль. Обычно задняя часть лампы представляет собой кусок металла, на котором выбито изображение индуистского божества . Во многих домах лампа горит весь день, а в других домах ее зажигают с заходом солнца. Лампу в домашнем храме следует зажигать перед тем, как в ночное время зажигают другие огни.
Ручная масляная лампа или ароматические палочки (зажженные от лампы) также используются во время индуистской церемонии пуджи . На севере Индии используют лампу с пятью фитилями, обычно заправленную топленым маслом . В особых случаях для пуджи можно использовать и другие лампы, самые сложные из которых имеют несколько ярусов фитилей.
В Южной Индии есть несколько типов масляных ламп, которые распространены в храмах и традиционных ритуалах. Некоторые из них также используются для подношений.
Масляные лампы зажигаются в традиционных китайских святынях либо перед изображением божества, либо перед мемориальной доской с классическими китайскими иероглифами, дающими имя божества. Такие лампы обычно изготавливаются из прозрачного стекла (что придает им внешний вид, похожий на обычные стаканы для питья) и наполнены маслом, а иногда и водой под ним. Пробковый или пластиковый поплавок с фитилем кладется поверх масла, при этом нижняя часть фитиля погружается в масло.
Такие лампы горят в святилищах, частных или общественных, и от лампы зажигаются благовония или благовония .
Изогнутые каменные светильники были найдены в местах, датированных 10 тысячелетием до нашей эры ( мезолит , период среднего каменного века , ок. 10300–8000 до н. э.). Самая старая каменно-масляная лампа была найдена в Ласко в 1940 году в пещере, которая была заселена 10–15 тысяч лет назад. [4] [5]
Некоторые археологи утверждают, что первые светильники-ракушки существовали более 6000 лет назад ( неолит , поздний каменный век , ок. 8500–4500 до н.э.). Они полагают , что раскопанные на шумерских стоянках алебастровые светильники в форме ракушек, датируемые 2600 годом до н . ДО Н.Э).
Принято считать, что эволюция светильников ручной работы перешла от чашеобразной к блюдцеобразной, затем от блюдца с насадкой к закрытой чаше с изливом. [ нужна цитата ]
Первые изготовленные красные керамические масляные лампы появились в эпоху энеолита . Они были типа круглой чаши.
Лампы бронзового века представляли собой простые чаши на колесах с небольшим защемлением с четырех сторон для фитиля. Более поздние лампы имели только одну ножку. Эти лампы различаются формой обода, общей формой чаши и формой основания.
Конструкция с четырьмя носиками для фитилей появилась в эпоху промежуточной бронзы (2300-2000 гг. до н.э.). Лампы состоят из больших чаш с уплощенными основаниями для устойчивости и четырьмя неглубокими зажимами по краю для фитилей, расположенных на одинаковом расстоянии друг от друга, хотя также были обнаружены лампы только с одним зажимом. Конструкция с четырьмя изливами была разработана для обеспечения достаточного освещения при заправке рыбьим или животным жиром, которые горят менее эффективно, чем оливковое масло. [6] [7]
Масляные лампы с четырьмя фитилями сохранились и в этот период. Однако сейчас большинство ламп имеют только один фитиль. В начале этого периода щепотка неглубокая, позже она становится более заметной, и рот выступает из тела лампы. Основания простые и плоские. Представлен грубый гончарный круг , превращающий чаши ручной работы в более однородную емкость. Стиль блюдца превращается в форму с одним носиком.
Развит более выраженный, глубокий одиночный излив, почти закрытый по бокам. Форма становится более треугольной, более глубокой и крупной. Все лампы теперь изготавливаются на колесах, с простыми и обычно плоскими основаниями.
В эпоху железного века края ламп стали шире и плонее, с более глубоким и высоким изливом. Кончик излива более вертикальный, в отличие от остальной части обода. [8] Лампы становятся разнообразными по форме и расположению, хотя некоторые из них остаются похожими на лампы периода поздней бронзы. Кроме того, развиваются и другие формы, такие как маленькие лампы с плоским основанием и большие лампы с круглым основанием. Более поздняя форма продолжается до II железного века .
В более позднем железном веке появляются варианты форм. Один распространенный тип — маленький, с широким ободом и широким основанием. Другой тип — небольшая неглубокая чаша с толстым и высоким основанием для диска.
Куллик (лампа с тюленьим жиром) давала тепло и свет в суровых арктических условиях , где не было леса и где редкое население почти полностью полагалось на тюлений жир. Эта лампа была важнейшим предметом мебели инуитов , юпиков и других инуитских народов. [9]
Лампы делались из камня, размеры и форма светильников могли быть разными, но чаще всего имели форму эллипса или полумесяца. Фитили в основном делались из высушенного мха или пушицы и зажигались вдоль края лампы. Кусочек тюленьего жира можно было оставить плавиться над лампой, напитывая его еще большим количеством жира. [10]
Персидские лампы были большими, с тонкими сторонами и глубоким вырезом, который сплющивал горлышко и заставлял его выступать наружу.
Греческие лампы более закрыты, чтобы не проливать. Они меньше и изысканнее. Большинство из них без ручек. Некоторые из них имеют выступ, который может быть проколот или не проколот. Сопло удлиненное. Обод сгибают так, чтобы он перекрывался, чтобы получилось сопло, а затем зажимают, чтобы образовалось отверстие для фитиля.
Они имеют круглую форму и сделаны на колесиках.
Самые ранние китайские масляные лампы датируются периодом Воюющих царств (481–221 гг. До н.э.). Древние китайцы создали масляные лампы с многоразовым резервуаром и волокнистым фитилем, придающим лампе контролируемое пламя. Лампы изготавливались из нефрита , бронзы, керамики, дерева, камня и других материалов. Самая большая масляная лампа, раскопанная на данный момент, обнаружена в гробнице IV века, расположенной в современном Пиншане, Хэбэй. [11] [12]
Производство масляных ламп переместилось в Италию как основной источник поставок в раннеримскую эпоху. Стали использоваться формы, и на фабриках стали производить лампы в больших количествах. Все светильники закрытого типа. Лампа состоит из двух частей: верхняя часть с носиком и нижняя часть с топливной камерой. Большинство из них имеют характерный «императорский тип» — круглые, с соплами различной формы (спиральные, полуспиральные, П-образные), закрытым корпусом, центральным диском, украшенным рельефами, и заправочным отверстием.
Позднеримские светильники относились к типу «Высокий имперский». Они включали больше украшений и производились на месте или импортировались в больших количествах. В этот период появились многосопловые лампы. Было создано множество различных сортов.
В этот период также появились лампы типа лягушки. Они имеют форму почки, сердца или овала, имеют мотив лягушки или ее абстракцию, а иногда и геометрические мотивы. Они были произведены около 100 г. н.э. Они настолько разнообразны, что редко можно встретить две одинаковые лампы.
Раннехристианские и позднеантичные масляные лампы были разнообразны. Одними из наиболее примечательных из них были средиземноморские сигиллатные («африканские») лампы. Мотивы были преимущественно геометрическими, растительными и графическими (монограммы), с фигурным изображением животных и человеческих фигур, часто Христа. [13] Те, что изображают Христа или Хи Ро, часто относят к типу Хейса II.
Масляные фонарики Византии имели форму туфелек и отличались высокой декоративностью. Продолжалась конструкция с несколькими соплами, и большинство ламп имели ручки. Некоторые имеют сложный экстерьер.
Наступает переходный период от византийских светильников к исламским. Украшение светильников этого переходного периода изменилось от крестов, животных, человеческих изображений, птиц или рыб до простых линейных, геометрических узоров и узоров из рельефных точек.
Ранние исламские лампы продолжили традиции византийских ламп. Изначально украшения представляли собой стилизованную форму птицы, зерна, дерева, растения или цветка. Позже они стали полностью геометрическими или линейными с рельефными точками.
Раннее описание керосиновой лампы принадлежит ар-Рази (Разису) из Багдада 9-го века . Он назвал ее арабской : наффата в своей Китаб аль-Асрар («Книга тайн»). [14]
В переходный период на некоторых лампах была арабская надпись. Позже письменность исчезает до периода мамлюков (13-15 века нашей эры).
Масляные каретные лампы послужили моделью первых велосипедных фонарей в 1860-х годах. [15]
В ведические времена огонь в той или иной форме поддерживался в каждом доме и носил его с собой при переселении в новые места. Позднее наличие огня в домашнем или культовом сооружении гарантировалось с помощью масляной лампы. На протяжении многих лет вокруг масляной лампы сплетались различные ритуалы и обычаи.
Для Дип Даана подарок лампы был и до сих пор считается лучшим дааном («пожертвованием»). Во время бракосочетания старые старые девы стоят позади жениха и невесты, держа в руках масляную лампу, чтобы отогнать зло. Наличие масляной лампы — важный аспект ритуального поклонения ( Шодашопачар Пуджа ), предлагаемого божеству. Кроме того, в насыщенном праздничном календаре отведен день для поклонения лампе, в один амавасья (безлунный) день в месяце Шраван . Это почтение к бездне основано на символизме путешествия от тьмы и невежества к свету и познанию высшей реальности – « тамасо ма джйотиргамайя ». [18]
Раньше светильники делались из камня или ракушек. Форма напоминала круглую чашу с выступающим клювом. Позже их заменили глиняные и металлические светильники. В эпосах «Рамаяна» и «Махабхарата» также есть упоминания о золотых и серебряных лампах. Простая форма развивалась, и лампы были созданы в форме матсьи ( «рыбы»), курмы («черепахи») и других воплощений бога Вишну . Лампы также создавались в форме множества эмблем богов, таких как раковины или лотосы . Птицы, такие как лебеди, павлины или попугаи, а также животные, такие как змеи, львы, слоны и лошади, также были фаворитами при украшении лампы. Для освещения множества ламп были созданы деревянные и каменные дипастамбхи («башни света»).
Возведение дипастамбхи перед храмом до сих пор является общепринятой практикой в западной и южной Индии. В некоторых храмах Южной Индии можно увидеть приподнятые башни с медными лампами, называемые Камба Вилакку . Чтобы адаптировать дизайн к домам и небольшим помещениям, была создана дипаврикша («дерево света»). Как следует из названия, это металлический контейнер для лампы с криволинейными [ неопределенными ] линиями, ответвляющимися от основания, в каждой из которых находится лампа. Дипалакшми — еще один распространенный дизайн, в котором богиня Лакшми держит лампу в руках. Кутувилакку — еще одна типичная лампа, традиционно используемая в домашних целях в Южной Индии.
Масляные лампы также вошли в пословицы . Например, пословица Браджа (дохинди) гласит: « Чирааг сказ андхера », «[крайняя] тьма находится под масляной лампой ( чирааг )», что означает, что то, что вы ищете, может быть близко, но незаметно (прямо под вашим нос или ноги), в различных смыслах (контейнер лампы отбрасывает сильную тень).
Когда в 1010 году нашей эры был построен Большой храм в Танджавуре, штат Тамил Наду , были приняты тщательно продуманные меры по обеспечению освещения храма. Земли были пожертвованы храму или завоеваны для этой единственной цели. Доход от этих земель пойдет на обеспечение маслом для освещения. [19]
Первые велосипедные фонари 1860-х годов были основаны на масляных каретных фонарях.
СМИ, связанные с масляными лампами, на Викискладе?