Пять свитков или Пять Мегиллот ( иврит : חמש מגילות [χaˈmeʃ meɡiˈlot] , Хамеш Мегиллот или Хомейш Мегиллос ) являются частями Кетувим ( «Писания»), третьего основного раздела Танаха ( еврейской Библии ). [1] Пять свитков — это Песнь Песней , Книга Руфь , Книга Плача Иеремии , Экклезиаст и Книга Эсфирь . Эти пять относительно коротких библейских книг сгруппированы вместе в еврейской традиции. [2]
Раннее свидетельство того, что эти пять свитков были сгруппированы вместе, содержится в Мидраше Рабба . Этот мидраш был составлен на Пятикнижии и на Пяти Свитках. [3]
Все пять этих мегиллот («свитков») традиционно публично читаются в синагоге в течение года во многих еврейских общинах. [4] В обычных печатных изданиях Танаха они появляются в том порядке, в котором их читают в синагоге в праздники (начиная с Песаха). [2] : стр. 226
Песнь Песней ( иврит : שיר השירים Шир ха-Ширим ) читается публично в некоторых общинах, особенно ашкеназами , в субботу Песаха . В большинстве общин мизрахи она читается публично каждую неделю в начале Шаббата ( Субботы). Существует также широко распространенный обычай читать ее в конце пасхального седера .
В сефардском ритуале его читают перед молитвой Минха во второй половине седьмого дня Песаха (восьмой день за пределами Израиля). [4] Итальянские евреи читают его во время Маарива (вечерней молитвы) первого и второго дня Песаха .
Книга Рут ( רות ) читается в некоторых общинах, особенно ашкеназами, перед чтением Торы утром в Шавуот . Другие читают ее в Тиккун ночью или не читают вообще.
Книга Плача Иеремии ( איכה Эйха или Киннот ) читается в ночь Тиша бе-Ава во всех еврейских общинах.
В некоторых общинах, особенно ашкеназами, в субботу Суккот книгу Екклесиаста ( קהלת Kohelet ) читают публично . В других общинах ее вообще не читают.
Книга Эстер ( אסתר ) читается во всех еврейских общинах на Пурим . Публичное чтение происходит дважды, вечером в Пурим и еще раз на следующее утро.
При чтении в синагоге эти пять книг поются с кантилляцией (см. ниже). В большинстве общин Эстер [5] является единственной книгой, сопровождаемой благословениями до и после, но некоторые общины переняли обычай Виленского Гаона читать благословения и перед остальными четырьмя мегиллот .
Однако, как указано выше, только две из мегиллот традиционно читаются во всех еврейских общинах: Эстер в Пурим и Плач Иеремии в Тиша бе-Ав. Практика чтения остальных трех книг в Три праздника паломничества широко распространена, но ни в коем случае не универсальна. Чтение их является почтенным обычаем среди ашкенази, но некоторые сефардские евреи не связывают эти три книги с тремя праздниками.
Кантилляционные знаки , которые направляют пение текста, написанного в печатных текстах Пяти Свитков, взяты из того же набора знаков, что и ноты в Хумаше (Пятикнижии). Однако мелодия, в которой они читаются, различается в зависимости от свитка. Эсфирь читается в более радостной мелодии [5], чем печальная мелодия Плача Иеремии. Традиционно Екклесиаст, Руфь и Песнь Песней читаются в той же праздничной мелодии.
Термин мегилла наиболее широко используется для книги Эстер, хотя он применяется и к остальным. Термин мегилла также используется в шутливом смысле, в отношении любой длинной истории. [6]
В своей книге «Пять гладких камней для пастырской работы» Юджин Х. Петерсон исследует применение Мегиллота к христианскому пастырскому богословию . [7] [ нужная страница ] стр. 21.