.jpg/1280px-William_S._Soule_-_Satanta_(SPC_BAE_3912-B_Vol_1_01158200).jpg)
Медали мира индейцев относятся к овальным или круглым медалям, которыми награждались племенные вожди на протяжении всей колониальной Америки и ранней истории Соединенных Штатов, в основном изготавливались из серебра или латуни и имели диаметр от одного до шести дюймов. [1] Медали часто перфорировались и носились подвешенными на шее получателя. [1] Остаются споры вокруг использования и влияния медалей мира на укрепление дипломатических отношений между коренными американцами и федеральным правительством. Многие медали мира индейцев сегодня хранятся в музеях, библиотеках и культурных центрах. [2]
Во время колонизации Америки европейские страны выпускали самые ранние медали мира для создания союзов и ведения переговоров с племенами, начиная с семнадцатого века. [1] Медали были вручены североамериканским индейцам британцами, французами и испанцами в восемнадцатом веке в знак мира, часто вместе с национальными флагами и другими подарками. [1] Несколько серебряных медалей, выпущенных при королях Георге Первом и Вторым, были раскопаны в Пенсильвании, на обороте которых изображена фигура американского индейца, предлагающего трубку мира квакеру . [ 4] Медали также использовались европейскими странами для того, чтобы выслужиться и обеспечить военные союзы с племенами во время войны. [4] Для коренных американцев ранние медали представляли собой обещание поставлять и торговать товарами, такими как чайники, бусы, украшения, одежда и оружие. [1] Взамен они поставляли большую часть сырья, от которого зависела заморская торговля европейцев, включая шкуры животных, меха и перья. [1]
Как и многие европейские медали, ранние американские медали включали в свой дизайн индейские фигуры. То, что считается самыми ранними медалями мира, выпущенными правительством США, имеет дату 1789, год инаугурации президента Вашингтона, а также надпись G. WASHINGTON. PRESIDENT выше. [5] На медалях изображен индеец в головном уборе , завернутый в одеяло. Правой рукой он роняет томагавк , одновременно принимая трубку мира левой рукой от фигуры Минервы , символизирующей молодую Америку. На обороте изображен орел с расправленными крыльями и тринадцатью звездами над головой, герб Соединенных Штатов. [5] Американские медали, выпущенные с 1792 по 1795 год, похожи по дизайну, но вместо фигуры Минервы на них изображен сам Джордж Вашингтон . [5]
Медали были выражением обещания: что Соединенные Штаты были вложены в укрепление мира и дипломатии с индейцами, которые называли эту землю домом. Следовательно, награждение медалями мира часто сопровождало официальный договор или переговоры. Одно из первых известных случаев использования медалей мира правительством США относится к Договору Хоупвелла , кульминации миссии полковника Джозефа Мартина в народ чероки в 1785 году. [6] Хотя медали были выпущены в соответствии с договором, записи не подтверждают, были ли они фактически розданы лидерам чероки. [6]
Конечное происхождение индейских медалей мира неизвестно. Сам Томас Джефферсон отмечал, что использование медалей является «древним обычаем с незапамятных времен». [7]
В то время как ранние медали мира, выпущенные европейскими странами и правительством США, часто включали изображения европейских и племенных деятелей в культурном обмене, медали мира, выпущенные во время и после президентства Томаса Джефферсона (1801–1809), являются почти исключительно президентскими медалями, отображающими бюст президента, занимавшего должность в то время, когда они были выпущены. [7] Медали Джефферсона были первыми в своем роде и вдохновили длинную серию президентских медалей, которые продолжались до президентства Бенджамина Гаррисона (1889–1893). [5] Президентские медали чеканились массово с использованием гравированных штампов, заменяя практику гравировки отдельных медалей. [7]
Медали Джефферсона, впервые выпущенные в 1801 году, с одной стороны изображают бюст Томаса Джефферсона, а с другой — сцепленные руки индейца и американского солдата. Тот, что справа, имеет металлический браслет, который носят вожди коренных американцев, а тот, что слева, носит плетеный манжет офицера армии США. [8] Над руками находится наложенный томагавк и трубка с надписью «Мир и дружба». [9] Над профилем Джефферсона указано его имя, титул и дата вступления в должность, 1801 год. Медали Джефферсона состоят из двух тонких серебряных дисков, соединенных серебряным ободом и деревянной сердцевиной. Медали выпускались в трех стандартных размерах: диаметром 55 мм, 75 мм и 105 мм. [9]
Распределение президентских медалей сопровождало почти каждое официальное взаимодействие между коренными американцами и федеральным правительством США. Эта практика была настолько устоявшейся, что Томас Л. Маккенни , комиссар по делам индейцев, писал в 1829 году: «Без медалей любой план действий среди индейцев, каким бы он ни был, по сути, ослабевает». [7] В короткой переписке между Комитетом по путям и средствам Палаты представителей США и Министерством внутренних дел в 1865 году было запрошено ассигнование «для обеспечения обычной раздачи медалей ведущим и влиятельным вождям», поскольку средства, предоставленные в 1861 году на те же цели, были исчерпаны. [10]
Растущая популярность медалей мира вынуждала к регулированию, и в результате президентские медали, в отличие от ранних медалей мира, которые вручались вместе с договорами, все чаще вручались избранным лицам. [7] Например, в докладе, выпущенном в 1908 году сенатским комитетом по делам индейцев , рекомендовалось принять законопроект, который награждает медалями группу индейских полицейских, арестовавших Сидящего Быка, вождя сиу, недалеко от Форт-Йейтса в 1890 году. [11] Кроме того, Мериуэзер Льюис и Уильям Кларк, как известно, раздали около восьмидесяти семи медалей мира, многие из которых были выданы при Джефферсоне, индейским лидерам во время их экспедиции 1803-1806 годов по Соединенным Штатам в качестве демонстрации доброй воли со стороны правительства. [12] В 1960-х годах одна из пяти сохранившихся медалей мира Джефферсона, распределенных Льюисом и Кларком, была найдена связанной с человеческими останками, обнаруженными в скальном убежище Мармес на юго-востоке штата Вашингтон.
В 1829 году Льюис Касс , губернатор территории Мичиган , и Уильям Кларк , суперинтендант по делам индейцев в Сент-Луисе, представили правительству США предложение: «Правила для правительства Индейского департамента». [13] Правила, которые они изложили, никогда официально не принимались, но представляют собой установленные нормы распределения президентских медалей. Среди прочих правил, медали должны были «вручаться только влиятельным лицам». [7] Самые большие медали были зарезервированы для вождей, в то время как медали среднего размера вручались военным вождям. Самые маленькие медали вручались менее выдающимся вождям и воинам. Награждение медалями мира требовало «надлежащих формальностей», и любая ранее носившаяся иностранная медаль заменялась американской медалью, если получатель заслуживал медали. [7]
Большое значение придавалось медалям мира, которые должны были быть захоронены вместе с владельцем или передаваться из поколения в поколение. [14] Значительное количество портретов, изображающих индейцев, подчеркивающих медали, которые они носили на шее, служит свидетельством их важности. [13]
Медали мира заняли роль во многих индейских этеях, схожую с ранее носившимися ракушечными горжетами , связывая владельца медали с личностью, выгравированной на ее поверхности. [15] Изображения, представленные на медалях, как королевских, так и политических деятелей, понимались как символ доступа в мир белого человека. Этот мир принес с собой новые торговые товары и технологии Европы, а позже и Соединенных Штатов, в частности, винтовку. [15] Медали стали физическим представлением духовного измерения, которое связывало владельца медали с источником власти, например, «Великим Отцом», как называли президента Вашингтона получатели медалей. [16] Распространение медалей мира как укрепляло, так и способствовало политическому порядку внутри племен. [16]
Черный Ястреб , вождь сауков, представляет ряд вождей племен, которые критиковали американские медали мира и их фактическое использование в развитии отношений между федеральным правительством и коренными американцами. Черный Ястреб написал в своей автобиографии « Жизнь Ма-Ка-Тай-Ме-Ше-Киа-Киака » (1833), что он никогда не принимает и не носит американские медали мира, хотя он открыто носил те, которые ему вручали британцы, особенно во время войны 1812 года . [17] Черный Ястреб пишет: «В то время как британцы давали мало [обещаний] — мы всегда могли положиться на их слово». [17] Ближе к концу своего повествования Черный Ястреб размышляет о своем посещении федерального монетного двора в Филадельфии, источника «медалей и денег» Соединенных Штатов. [18] Он связывает монеты с американскими медалями мира; обе «очень красивы», и обе ненадежны. [18]
Другие современные критические замечания в адрес индейских медалей за мир требуют переосмысления того, что подразумевает под собой поддержание мира и кому принадлежит сохраняемый мир. В своем анализе медалей за мир, выпущенных правительством Соединенных Штатов между 1789 и 1889 годами, историк искусства Клаус Любберс описывает меняющийся состав гравюр на медалях и то, как эти изменения отражают все более ассимиляционистскую политику правительства в отношении индейцев. [19] По сравнению с первыми медалями за мир, на которых изображены полные фигуры индейцев и мало на заднем плане, Любберс отмечает, что последующие медали за мир включают типичные сельскохозяйственные фоны с домом, волами и сельскохозяйственными угодьями. [20] Со временем фигуры индейцев занимают все меньше места в композициях, что Любберс приписывает исчезающему равенству в ранге между белым человеком и индейцем. [16] Выпуск медали Резерфорда Б. Хейса в 1877 году совпал с последними усилиями, одобренными Актом о переселении индейцев , и, что неудивительно для Любберса, медаль Хейса отводит мало места фигуре коренного американца. Ее фон отображает мир белого человека, который стоит в центре композиции, опираясь на топор, с рубленым деревом у его ног. За фигурами видна бревенчатая хижина, и там сидят женщина и младенец, пока мужчина пашет. [21]
К 1840-м годам индейские медали мира стали известны как «президентская серия», к которой возник растущий интерес. [22] Федеральный монетный двор в Филадельфии начал собирать штампы для ранее выпущенных медалей. Это положило начало практике чеканки бронзовых копий медалей для вручения правительственным чиновникам или историческим обществам. [22] Производство бронзовых медалей началось в 1842 году с медали Джефферсона. Однако штампы медалей Вашингтона и Джона Адамса отсутствовали во время первоначального производства. [22] Штамп Джона Адамса не собирали до 1878 года, а штамп Джорджа Вашингтона был в конечном итоге воспроизведен в 1903 году, завершив серию. [23]
Американское нумизматическое общество в Нью-Йорке имеет самую обширную коллекцию индейских медалей мира, содержащую образец почти каждой выпущенной медали. Смитсоновский институт в Вашингтоне, округ Колумбия, имеет такую же большую коллекцию. [2] Значительные коллекции медалей можно найти в Денверском музее естественной истории, Институте американской истории и искусства Гилкриза , Музее Генри Форда и Массачусетском историческом обществе . [2] Другие места, включая Историческое общество пионеров Аризоны, Бостонский музей изящных искусств , Бруклинский музей и Чикагское историческое общество , имеют меньшие коллекции. Ряд медалей мира также принадлежат частным коллекционерам. [2]
Медиа, связанные с Индийскими медалями мира на Wikimedia Commons