Каинан

Библейская фигура исключена из масоретских генеалогий

Каинан (от иврита : קֵינָן Qēnān ) упоминается в Септуагинте , греческом переводе Книги Бытия , Книге Юбилеев и генеалогии Иисуса, приведенной в Евангелии от Луки 3:36 в Новом Завете . Он описывается как сын Арфаксада и отец Салаха , который жил во времена между Ноем и Авраамом .

Послепотопный Каинан не появляется в Масоретском тексте , наиболее распространенной еврейской версии Бытия, где Арпахшад отмечен как отец Салаха. Он также опущен в Самаритянском Пятикнижии ^[1] и трудах еврейского историка Иосифа Флавия . Хелен Якобус утверждала, что опущение в Масоретском тексте является преднамеренным. ^[1]

Несмотря на то, что его имя опущено в масоретском тексте, в истории литературы существует значительное количество преданий об этом другом Каинане:

Согласно Книге Юбилеев , Каинан был обучен читать своим отцом, и он нашел, высеченную на скалах предыдущими поколениями, надпись, сохраняющую науку астрологии , как ее преподавали Стражи , которые восстали против Бога до потопа. Также утверждается, что он женился на дочери Мадая по имени Мелка.

В своей книге «Патриархальный век, или История и религия человечества» (1854) Джордж Смит пишет: ^[2]

Примечательно, что, несмотря на пропуск имени Каинана в еврейском тексте и последующее общее отвержение его историками, о нем сохранилось больше преданий, чем о его сыне Салахе. «Александрийская хроника выводит самаритян от Каинана ; Евстахий Антиохен — саггодийцев; Георгий Синкелл — гасфенов; Епифаний — каджанов. Помимо уже упомянутых подробностей, говорится, что Каинан был первым после потопа, кто изобрел астрономию , и что его сыновья сделали из него бога и поклонялись его изображению после его смерти. Основание города Харран в Месопотамии также приписывается ему; который, как предполагается, так называется по сыну, которого он имел с таким именем». – Anc. Univ. Hist. , vol. i, p. 96, note .

В Александрийской всемирной хронике говорится: ^[3]

Кайнан из «Историко-хронологического воплощения» Бартоломео Гая.

Арфаксад родил Каинана, от которого произошли самаритяне с востока . Каинан родил Салафея, откуда произошли Салафеи.

(Латинское: Et arfaxad genuit cainan, unde fiunt qui ab oriente samaritae . Cainan autem genuit Salathee, unde fiunt Salathii.)

Ссылки

1. Jacobus, Helen R. (1 марта 2009 г.). «Проклятие Каинана (Юб. 8.1–5): Генеалогии в Бытии 5 и Бытии 11 и математическая модель». Журнал по изучению псевдоэпиграфов . 18 (3): 207–232. doi :10.1177/0951820709103182. S2CID  161310777.
2. Смит, Джордж (18 августа 2017 г.). Патриархальный век; или История и религия человечества: от сотворения мира до смерти Исаака: выведено из писаний Моисея и других вдохновенных авторов... Карлтон. стр. 331 – через интернет-архив. gaspheni.
3. Мефодий, Псевдо (2012). Александрийская всемирная хроника. Cambridge Mass Harvard University Press. стр. 161 – через Интернет-архив.

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )