Мексиканское поселение на Филиппинах представляет собой многоязычную филиппинскую этническую группу, состоящую из филиппинских граждан мексиканского происхождения . Иммиграция мексиканцев на Филиппины восходит к испанскому периоду. [3]
Мексиканская иммиграция на Филиппины в основном происходила в испанский период . Между 1565-1821 годами Филиппины фактически управлялись из вице-королевства Новой Испании , столицы Мехико . В этот период транстихоокеанская торговля принесла на Филиппины множество мексиканцев и испанцев в качестве моряков, членов экипажа, заключенных, рабов, авантюристов и солдат [4] на галеонах Манила-Акапулько , которые были основной формой сообщения между двумя испанскими территориями. Аналогичным образом этот маршрут привел в Мексику различных филиппинцев , таких как коренные филиппинцы , испанские филиппинцы (рожденные на Филиппинах инсуларес ), китайские филиппинцы (см. Китайская иммиграция в Мексику ) и другие азиатские группы .
По словам Стефани Моусон в ее диссертации магистра философии под названием « Между лояльностью и неповиновением: пределы испанского господства в семнадцатом веке на Тихом океане» , в 1600-х годах испанцы ежегодно отправляли на Филиппины тысячи латиноамериканских поселенцев, и примерно в то же время испанцы в общей сложности отправили 15 600 поселенцев из Перу и Мексики [5], в то время как из Испании прибыло всего 600 испанцев [6] , что дополнило филиппинское население, насчитывавшее всего 667 612 человек. [7] Из-за изначально низкой численности населения люди латиноамериканского и испаноязычного происхождения быстро расселились по территории. [8] Несколько сотен тлашкальских солдат приплыли на острова в 16 веке, некоторые из них обосновались там навсегда и внесли многочисленные слова на языке науатль в филиппинские языки. [9]
В книге «Межколониальные связи, связывающие Латинскую Америку с Филиппинами, 1898–1964 гг.» Паулы К. Парк со ссылкой на «Forzados y reclutas: los criollos novohispanos en Asia (1756-1808)» приводится большее число поздних мексиканских солдат-иммигрантов на Филиппинах, оцениваемое в 35 000 иммигрантов в 1700-х годах [2] при населении Филиппин, которое составляло всего около 1,5 миллиона [11] , что составляло 2,33% населения. [12] Подтверждая эти оценки испанской эпохи, антропологическое исследование, опубликованное в журнале Journal of Human Biology и исследованное Мэтью Го с использованием физической антропологии, пришло к выводу, что 12,7% филиппинцев можно классифицировать как испаноязычных (латиноамериканских метисов или малайско-испанских метисов), 7,3% как коренных американцев, африканцев - 4,5% и европейцев - 2,7%. Таким образом, до 20% этих выборочных тел, которые были репрезентативными для Филиппин, что составляет около 20 миллионов филиппинцев, можно физически классифицировать как латиноамериканцев по внешнему виду. [13] В результате немецкий этнограф Федор Ягор , используя испанские переписи, подсчитал, что треть острова Лусон, на котором проживает половина филиппинского населения, имела различную степень испанского и латиноамериканского происхождения. [14]
Тем не менее, во время Мексиканской войны за независимость Испания опасалась, что большое мексиканское население на Филиппинах спровоцирует восстание филиппинцев, поэтому испанцы были импортированы напрямую из Испании, а латиноамериканский класс на Филиппинах был вытеснен и вынужден был перейти на более низкую ступень кастовой системы. [15]
В испанский период острова входили в состав вице-королевства Новая Испания , наряду с другими районами Тихого океана , такими как Марианские и Каролинские острова , а также в течение короткого периода на севере Тайваня . Испанцы строили торговые пути из Мексики на Филиппины, в первую очередь из своих отправных точек Акапулько и Пуэрто-Вальярта , а их конечным пунктом назначения была Манила , нынешняя столица Филиппин. Испанские корабли на этих маршрутах были известны как манильские галеоны . [16]
Мексиканские (или, скорее, новоиспанские ) иммигранты на Филиппинах принадлежали к разным этническим группам, таким как коренные жители, метисы и креолы, которые в основном смешивались с местным населением, что увеличивало число потомков с испанскими фамилиями. Строительство военного форта Замбоанга использовало помощь этих мексиканских иммигрантов, которые уже обосновались на островах. Мексиканское наследие на Филиппинах, состоящее из браков между испанцами и коренной культурой происхождения ( майя и науатль ), было отмечено на этих островах. Многие слова, которые произошли от науатля, языка, на котором говорили потомки коренных мексиканских ацтеков и тлашкальцев, повлияли на некоторые местные языки Филиппин. [17]
Томас де Комин, генеральный директор Compañia Real de Filipinas, в 1810 г. подсчитал, что из общей численности населения в 2 515 406 человек "европейские испанцы, испанские креолы и метисы не превышают 4 000 человек обоих полов и всех возрастов, а отдельные касты или модификации, известные в Америке под названием мулатов, квартеронов и т. д., хотя и встречаются на Филиппинских островах, обычно смешиваются в трех классах чистых индейцев, китайских метисов и китайцев". Другими словами, мексиканцы, прибывшие в предыдущем столетии, настолько смешались с местным населением, что различия в происхождении были забыты к 19 веку. Мексиканцы, прибывшие вместе с Легаспи и на борту последующих судов, настолько хорошо смешались с местными жителями, что страна их происхождения была стерта из памяти.
Страница 1] АННОТАЦИЯ: Филиппинцы представляют собой значительную современную демографическую группу во всем мире, однако они недостаточно представлены в судебно-антропологической литературе. Учитывая сложную историю населения Филиппин, важно убедиться, что традиционные методы оценки биологического профиля подходят для применения к этим народам. Здесь мы анализируем тенденции классификации современной филиппинской выборки (n = 110) при использовании программного обеспечения Fordisc 3.1 (FD3). Мы предполагаем, что филиппинцы представляют собой смешанную популяцию, в основном состоящую из азиатских и в незначительной степени из европейских родительских генофондов, так что FD3 будет классифицировать этих людей морфометрически в референтные образцы, которые отражают диапазон европейской примеси, в количествах от малых до больших. Наши результаты показывают наибольшую классификацию в азиатские референтные группы (72,7%), за которыми следуют испаноязычные (12,7%), коренные американцы (7,3%), африканские (4,5%) и европейские (2,7%) группы, включенные в FD3. Эта общая закономерность не изменилась между мужчинами и женщинами. Более того, замена необработанных краниометрических значений их переменными формы не привела к значительному изменению уже наблюдаемых тенденций. Эти тенденции классификации филиппинских черепов предоставляют полезную информацию для интерпретации дел в судебно-медицинской лабораторной практике. Наши результаты могут помочь биологическим антропологам лучше понять эволюционные, популяционно-исторические и статистические причины для классификаций, созданных FD3. Результаты нашего исследования показывают, что оценка родословной в судебно-медицинской антропологии выиграет от исследований, ориентированных на популяцию, которые учитывают историю колониализма и периоды смешения.