stringtranslate.com

Мелеке

Мелеке в Стене Плача , Иерусалим.

Мелеке ( араб . ملكي , «королевский», «царственный»; иврит אבן ירושלמית ), также транслитерируемый какмелеке или малаки , литологический тип белого, грубокристаллического, толстослоистого известняка, встречающегося в Иудейских горах в Израиле . [1] [2] Он использовался в традиционной архитектуре Иерусалимас древних времен, особенно в архитектуре Ирода . [3] Хотя его часто в народе называют иерусалимским камнем , эта фраза может относиться к ряду различных типов камня, встречающихся и используемых в Иерусалиме или связанных с ним. [4]

Имя

Мелекеарабское слово, которое возникло в жаргоне местных каменщиков . [5] [6] Переводится как «королевский камень» (или «королевский»), «королевский камень» или «камень царей», источник значения слова может происходить от использования Иерусалимского камня во всех монументальных гробницах Иерусалима. [3] [6] [7] Израильский специалист по строительному камню Ашер Шадмон ссылается на это слово как на один из местных или разговорных «терминов каменщиков», которые были «приняты геологами» и применяются в технической литературе. [8]

Описание

Мелеке добывают из верхнего туронского яруса формации Бина (Баана) позднего мелового периода, слоя толщиной около 10 метров и возрастом около 90 миллионов лет. [7] В свежем виде это чистый белый известняк. Он может сохранять свой белый цвет в течение многих лет или может быть инсолирован до светло-золотистого цвета. Старый камень имеет типичный золотистый оттенок, но может варьироваться по тону от розоватого до грязно-белого. При добыче он мягкий и вполне поддается обработке, но при воздействии он затвердевает и образует чистую поверхность, которая приобретает высокую полировку. Мелеке очень хорошо выдерживает естественную эрозию и обеспечивает высококачественный строительный камень, а также коммерческий мрамор . [ требуется ссылка ]

Известняковый блок камня

История

Каменщики в Иерусалиме (Старая открытка).

Используемый в качестве строительного материала с древних времен, этот «царский камень» имел большое значение для истории города Иерусалима . Когда он впервые подвергается воздействию воздуха, он может быть достаточно мягким, чтобы его можно было резать ножом, но на воздухе он затвердевает, превращаясь в камень значительной прочности, полезный для строительства. Сотни пещер, цистерн , гробниц и акведуков в Иерусалиме были выкопаны из этого камня. [9] Согласно давней легенде, « пещера Седекии », большая древняя пещера/ каменоломня мелеке около Дамасских ворот в Старом городе Иерусалима , была источником строительного материала для Первого Храма Соломона . [ 10] Ричард С. Барнетт пишет, что тесаные камни в Западной Стене и внешняя подпорная стена расширенной платформы Храма Ирода, по-видимому, были вырезаны из карьеров мелеке около Безеты . [7]

Двор гробницы Елены Адиабенской изначально был каменоломней мелеке, а лестница когда-то была пандусом, по которому перевозили извлеченные блоки. [11] Из четырех типов известняка, найденных в районе Иерусалима, два использовались в строительстве в исламский период в Палестине : мелеке и мицци , последний был более твердым камнем, также известным как «палестинский мрамор». [12]

Использование иерусалимского камня было популярно среди франкских каменщиков Иерусалимского королевства крестоносцев в Палестине , которые добывали его для изготовления прекрасных, тщательно обработанных строительных камней для использования в дверных и оконных элементах, среди прочих архитектурных элементов. [13] Франкские отметины от отличительных диагональных инструментов, используемых их каменщиками, можно увидеть на камнях мелеке, которые использовались вторично в стенах, окружающих Старый город Иерусалима. [14]

В археологических раскопках

Мелеке в формации Герофит (туронский ярус) недалеко от Махтеш-Рамон , на юге Израиля.

Высококачественный мелеке известняк был найден везде, где раскопки в церкви Гроба Господня достигли коренной породы . Начиная примерно с седьмого или восьмого века до нашей эры, район, где сейчас расположена церковь, был большим карьером, а город Иерусалим лежал к юго-востоку. Следы карьера были обнаружены не только в районе церкви, но и в раскопках, проведенных поблизости в 1960-х и 1970-х годах Кэтлин Кеньон в анклаве Муристан христианского квартала Иерусалима и Юте Люкс в близлежащей церкви Спасителя . Камень мелеке был высечен на квадратные блоки, и были найдены частично вырезанные тесаные камни, все еще прикрепленные к коренной породе после того, как их оставили рабочие. К востоку от часовни Святой Елены в церкви Гроба Господня карьер был глубиной более 40 футов, а земля и зола в нем содержали керамику железного века II , датируемую примерно седьмым веком до нашей эры. [15]

По словам Вирджилио С. Корбо, профессора археологии в Studium Biblicum Franciscanum в Иерусалиме, карьер продолжал использоваться до первого века до нашей эры, когда он был заполнен и покрыт слоем красновато-коричневой почвы, смешанной с каменными хлопьями из древнего карьера. Он стал садом или огородом, где выращивались злаки, инжир , рожковое дерево и оливковые деревья. Он также служил кладбищем, и было найдено по крайней мере четыре гробницы, датируемые этим периодом, включая типичную гробницу кох , которая, как полагают, принадлежала Никодиму и Иосифу Аримафейскому . [15]

Спасательные раскопки, проведенные Израильским управлением древностей в июне 2006 года в районе Санхедрия в Иерусалиме, выявили еще один древний карьер мелеке. Карьер, больший, чем раскопанная площадь, примыкал к южному концу подземного погребального комплекса периода Второго Храма Гробницы Санхедрин , между которыми ранее были обнаружены обширные древние карьеры. [16]

Карьер, по-видимому, действовал в римский период , хотя точная датировка была затруднена, поскольку в обломках карьера не было монет и черепков , а современный мусор попал на место. Несколько фрагментов керамики с конца первого века до нашей эры по первый век нашей эры, найденные на дне карьера, легли в основу предложенной датировки, а близость карьера к гробницам Синедриона периода Второго Храма также заставила археологов предположить, что он использовался в то время. [16]

Обнаруженный карьер — лишь один из многих древних карьеров, обнаруженных в районе Санхедрия-Маханаим, камни из которых использовались в общественном строительстве Иерусалима. [16]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Белый известняк Мелеке - известняк цвета слоновой кости - StoneContact.com". www.stonecontact.com . Получено 16.12.2022 .
  2. ^ Шадмон, Ашер (1972), Камень в Израиле , Иерусалим: Организация по исследованию природных ресурсов, Министерство развития, Государство Израиль, стр. 30.
  3. ^ ab Яаков Аркин и Амос Экер (июль 2007 г.). Геотехнические и гидрогеологические проблемы при разработке инфраструктуры вокруг Иерусалима (PDF) . Министерство национальной инфраструктуры Геологическая служба Израиля. Архивировано из оригинала (PDF) 2009-03-05.
  4. ^ Айлин Прашер (4 января 2000 г.). «Камни палестинцев режут обе стороны». The Christian Science Monitor . Получено 13 сентября 2008 г.
  5. ^ Lexique Stratigraphique International . Национальный центр научных исследований. 1956. с. 70.
  6. ^ ab Архив BAS
  7. ^ abc Ричард С. Барнетт. "Золото той земли: библейские минералы и горные породы". Библейская геология . Получено 13 сентября 2008 г.
  8. Шадмон, Op. cit. , стр. 21. (В своей книге 1972 года Шадмон выдвинул «Камень царя Соломона» в качестве предлагаемого коммерческого названия для мелеке , но, по-видимому, оно не прижилось.)
  9. Статья, «Иерусалим», Международная стандартная библейская энциклопедия (1994), 4 тома, Hendrickson Publishers
  10. Фридман, Томас Л. , «История в карьерах Иерусалима», The New York Times , 1 декабря 1985 г.
  11. ^ Джером Мерфи-О'Коннор (1998). Святая Земля: Оксфордский археологический путеводитель с древнейших времен до 1700 года . Oxford University Press . стр. 139. ISBN 9780192880130.
  12. ^ Эндрю Петерсен (1996). Словарь исламской архитектуры. Routledge . С. 134–135. ISBN 9780415060844.
  13. ^ Боас. 2001, стр. 5.
  14. ^ Адриан Дж. Боас (2001). Иерусалим во времена крестовых походов: общество, ландшафт и искусство в Священном городе под властью франков . Routledge. стр. 204. ISBN 9780415230001.
  15. ^ ab Dan Bahat . "Отмечает ли Церковь Гроба Господня погребение Иисуса?". Архивировано из оригинала 2009-02-18 . Получено 2008-09-13 .
  16. ^ abc Рахель Бар-Натан (19 августа 2008 г.). «Иерусалим, Санхедрия». Hadashot Arkheologiyot: Раскопки и исследования в Иерусалиме . Журнал 120. Израильское управление древностей.