Закон о памяти ( перевод Erinnerungsgesetz на немецком языке , перевод loi mémorielle на французском языке ) — это правовое положение, регулирующее интерпретацию исторических событий, и демонстрирует предпочтение законодателя или судьи определенному повествованию о прошлом. В ходе этого процесса конкурирующие интерпретации могут быть преуменьшены, отодвинуты на второй план или даже запрещены.
Различные типы законов о памяти существуют, в частности, в странах, которые допускают введение ограничений на свободу выражения мнений для защиты других ценностей, таких как демократический характер государства, права и репутация других лиц, а также историческая правда.
Владислав Беловусов и Александра Глищинская-Грабиас определяют законы памяти как «закрепление одобренных государством интерпретаций исторических событий». [1]
Эрик Хайнце утверждает, что закон может работать столь же эффективно, если законодательство не содержит прямых ссылок на историю, например, когда журналисты, ученые, студенты или другие граждане сталкиваются с личными или профессиональными трудностями из-за несогласия с официальной историей. [2]
Законы памяти могут быть как карательными, так и некарательными. Некарательный закон памяти не подразумевает уголовную санкцию. Он имеет декларативный или подтверждающий характер. Независимо от этого, такой закон может привести к навязыванию доминирующей интерпретации прошлого и оказать сдерживающее воздействие на тех, кто оспаривает официальную интерпретацию. Карательный закон памяти включает санкцию, часто уголовного характера. Николай Копосов называет «законы памяти per se » «законами, криминализирующими определенные утверждения о прошлом». [3]
Законы о памяти часто приводят к цензуре . [4] Даже без уголовного наказания законы о памяти могут по-прежнему оказывать сдерживающее воздействие и ограничивать свободу слова по историческим темам, особенно среди историков и других исследователей. [5]
Законы памяти существуют как инструменты «жесткого» и «мягкого» права. Примером жесткого права является уголовный запрет на отрицание и грубую тривиализацию геноцида или преступления против человечности. Мягкое право — это неформальное правило, которое побуждает государства или отдельных лиц действовать определенным образом. Например, резолюция Европейского парламента о европейской совести и тоталитаризме (CDL-AD(2013)004) выражает решительное осуждение всех тоталитарных и недемократических режимов и призывает граждан ЕС, то есть граждан всех государств-членов Европейского союза, почтить память жертв двух тоталитаризмов двадцатого века, нацизма и коммунизма .
Термин «loi mémorielle» (закон памяти) впервые появился в декабре 2005 года в статье Франсуазы Шандернагор в журнале Le Monde . [6] Шандернагор протестовала против растущего числа законов, принятых с целью «навязать историкам линзу, через которую следует рассматривать прошлое». Она сослалась на закон Гейссо 1990 года , который ввел во французский Закон о свободе прессы запрет на «оспаривание» преступлений против человечности, как определено в Уставе Международного военного трибунала [7], а также на « loi Arménie », принятый в 2001 году, который признал геноцид армян [8] , « loi Taubira » от 2001 года, признающий рабство и трансатлантическую работорговлю преступлением против человечности [9] и « loi Rapatrié » от 2005 года , который требовал от французских школ преподавать положительные аспекты французского присутствия в колониях, в частности в Северной Африке [10] .
Исследователи законов о памяти указали на распространение [11] и принятие законов о памяти за последнее десятилетие в государствах-членах Совета Европы и далеко за его пределами. [12]
Заголовки «закон о памяти» или «закон об исторической памяти» применялись к различным нормативным актам, принятым по всему миру. Например, как журналисты, так и ученые использовали эти термины для описания Закона об исторической памяти Испании 2007 года , [13] Закона России 2014 года, запрещающего реабилитацию нацизма, [14] Закона Украины о декоммунизации 2015 года , [15] и Закона Польши 2018 года , запрещающего возлагать ответственность за зверства Второй мировой войны на польское государство или нацию. [16]
Совет Европы дал рабочее определение закона о памяти как законов, которые «закрепляют одобренные государством толкования важнейших исторических событий и способствуют развитию определенных повествований о прошлом, запрещая, например, распространение тоталитарных идеологий или криминализируя выражения, которые отрицают, грубо преуменьшают, одобряют или оправдывают действия, составляющие геноцид или преступления против человечности, как они определены международным правом». [17]
Государства склонны использовать законы о памяти для содействия классификации определенных событий прошлого как геноцидов , преступлений против человечности и других злодеяний. Это становится особенно актуальным, когда нет соглашения внутри государства, между государствами или среди экспертов (например, международных юристов) о категоризации исторического преступления. [18] Часто такие исторические события не признаются геноцидами или преступлениями против человечности соответственно в соответствии с международным правом, поскольку они предшествуют Конвенции ООН о геноциде. [19] Законы о памяти, принятые в национальных юрисдикциях, не всегда соответствуют международному праву и, в частности, международным стандартам в области прав человека. Например, закон, принятый в Литве, включает определение геноцида, которое шире, чем определение в международном праве. [20]
Подобные правовые акты часто принимаются в форме политических деклараций и парламентских постановлений.
Законы против отрицания Холокоста и запреты на отрицание геноцида влекут за собой уголовное наказание за отрицание и преуменьшение исторических преступлений. [24] Первоначально запреты на отрицание Холокоста и геноцида считались частью языка вражды . [25] Однако недавняя доктрина сравнительного конституционного права отделяет понятие языка вражды от отрицания геноцида, в частности, и законов памяти, в целом. [26] Отрицание исторического насилия в отношении меньшинств было связано с безопасностью групп и лиц, принадлежащих к этим меньшинствам сегодня. Поэтому часто приводимое обоснование для введения запретов на отрицание исторических преступлений заключается в том, что это предотвращает ксенофобское насилие и защищает общественный порядок сегодня. [27]
Запреты на пропаганду фашизма и тоталитарных режимов запрещают пропаганду и обеление наследия исторических тоталитаризмов. [28] Такие запреты ограничивают свободу выражения мнений, чтобы предотвратить распространение взглядов, которые могут подорвать саму демократию, таких как призывы отменить демократию или лишить некоторых людей прав человека. Запреты популярны в странах Совета Европы, особенно в тех, которые на собственном опыте испытали тоталитаризм двадцатого века, такой как нацизм и коммунизм. [29] Этот тип закона о памяти также включает запрет определенных символов, связанных с прошлыми тоталитарными режимами, а также запреты на публикацию определенной литературы.
Видеть:
Законы, защищающие исторических деятелей, запрещают унижение памяти национальных героев, что часто усиливает культ личности . Примерами таких законов о памяти являются турецкий Закон 5816 («Закон о преступлениях, совершенных против Ататюрка») (см. Культ личности Ататюрка ) и Закон о защите героев и мучеников, принятый в Китае. [30]
Эти законы памяти являются карательными законами, которые запрещают выражение исторических повествований, которые расходятся с официальной интерпретацией прошлого, оспаривают ее или искажают ее. Такие нормы часто включают уголовное наказание за оспаривание официальных отчетов о прошлом или за распространение конкурирующих интерпретаций. [ требуется ссылка ] Законы, запрещающие оскорбление государства и нации, разработаны для защиты государства или нации от форм оскорбления, включая «историческое оскорбление». Эти законы запрещают приписывание ответственности за исторические преступления, даже если такое приписывание основано на исторических фактах. [31] Некоторые из этих законов возражают против или даже запрещают определенные памятные мероприятия, особенно проводимые меньшинствами, которые имеют иные взгляды на исторические события, чем большинство или титульные нации. [32]
Исследовательский проект ЕС «Законы о памяти в европейской и сравнительной перспективе» обнаружил, что «законы, посредством которых правящие субъекты навязывают самооправдательные версии истории, наказывая тех лиц или организации, которые открыто стремятся критиковать прошлые правонарушения, совершенные или поддержанные правящими субъектами или должностными лицами», представляют собой острую и опасную угрозу свободе выражения мнений, в большей степени, чем другие типы законов о памяти. [33] Ученый Ева-Кларита Петтай называет их «антилиберальными законами о памяти», которые направлены на «защиту «нации» от влияния либеральных идей плюрализма и открытого исторического дискурса» и «навязывание мифа о национальном героизме/жертвенности и защиту виновных в государственных преступлениях от критического анализа». Она добавляет, что они возникают из «авторитарного мышления государственных лидеров и [их] потребности в легитимации». [34]
По словам Специального докладчика по свободе выражения мнения Межамериканской комиссии по правам человека Эдисона Ланзы , в ответ на попытку цензуры в соответствии с Поправкой к Закону об Институте национальной памяти , «концепция «клеветы» нации или государства несовместима с международными стандартами, которые относятся к защите репутации отдельных лиц», и такой закон не будет принят в соответствии с Межамериканской конвенцией о правах человека . [35]
Видеть:
Законы о памяти являются центральным элементом политики памяти и оказывают влияние на культуру исторической памяти и культуру воспоминаний. [ необходима ссылка ]
Мария Мялксоо использует термин «мнемоническая безопасность» для описания функции законов памяти как элемента исторической и политики безопасности в постсоветском контексте . Конкурирующие национализмы могут быть направлены через законы памяти, принятые в соседних странах, разделяющих сложную историю и создающих противоречивые отчеты о прошлом. [40] Николай Копосов называет такое явление «войнами памяти». [3]
Связь секьюритизации и исторической памяти [41] прослеживается в конституционных и уголовных правовых нормах постсоветских демократий в Центральной и Восточной Европе. [42] Владислав Белоусов ввел этот термин и обозначил подъем «мнемонического конституционализма » в Европе , то есть типа законодательства и судебных решений, которые выходят за рамки чистых мер против отрицания геноцида и декларативных законов о памяти, постулирующих или увековечивающих определенные исторические события, внедряя исторические мифы в конституционные тексты и основные законы. [43]
Рамочное решение о борьбе с расизмом и другими формами антисемитизма от 2008 года.
Европейский союз : резолюция Европарламента от 1 апреля 2009 года о европейской совести и тоталитаризме, [21] резолюция Европейского парламента от 15 апреля 2015 года о столетии Геноцида армян. [44]
Закон о геноциде , принятый в 1995 году, был отменен в 1997 году во время гражданских беспорядков в Албании.
Поправки 2016 года о запрете коммунистической символики [45]
Основной закон, который подразумевает повествование об оккупации Эстонии Советским Союзом вместо повествования о добровольном присоединении Эстонской Республики . [ необходима ссылка ]
Запреты на отрицание советских репрессий. [ необходима цитата ]
Франция криминализирует отрицание, преуменьшение и грубое преуменьшение Холокоста и других геноцидов, признанных международными трибуналами на основании первого из французских lois memorielles loi Gayssot и последующих судебных пересмотров Конституционным советом. В 2001 году на основании loi Taubira Франция официально осудила историческую работорговлю как преступление против человечности . В противовес этому в 2005 году страна приняла loi Mekacher с положениями, предписывающими включать информацию о позитивных элементах французского присутствия в колониях , в частности в Северной Африке. Эти спорные элементы закона были позже признаны неконституционными Конституционным советом .
Основной закон 2011 года (Конституция), который устанавливает радикальную границу между прошлым и настоящим венгерским государством .
Законы 1998 года против отрицания зверств советской эпохи.
Поправка 2016 года к Закону об Институте национальной памяти , предусматривающая наказание в виде лишения свободы сроком до трех лет за умышленное упоминание концентрационных лагерей и лагерей смерти, построенных и управлявшихся нацистской Германией на оккупированной территории Польши во время Второй мировой войны, как « польских лагерей смерти/концентрационных лагерей ».
Доступ к российским архивам по Катынскому расстрелу, предоставленный в решении Европейского суда по правам человека по делу Яновец и другие против России в 2012 году.
Законы, облегчающие предоставление гражданства потомкам сефардских евреев, изгнанных в 1492 году по Альгамбрскому указу .
Закон об исторической памяти 2007 года, измененный в 2016 году, был направлен на преодоление части наследия диктатуры Франко и частично затрагивал предыдущее двухпартийное соглашение во время его демократического перехода, известное как Пакт забвения .
Закон о демократической памяти 2022 года, который еще больше затронул наследие франкизма.
Закон 2006 года против отрицания Голодомора
Украинские законы о декоммунизации 2015 года
Запрет коммунистической символики в 2016 году
Федеральный закон 2014 года, защищающий позитивное повествование о Советском Союзе , основанное на доминирующих российских повествованиях о Великой Отечественной войне и роли СССР в разгроме нацистской Германии , известный как закон против публичной реабилитации нацизма. [46]
Препятствия к чествованию памяти о массовом перемещении палестинцев в Израиле, так называемые законы Накбы . [47] См. также полемику вокруг Арабской школы в Хайфе. [48]
Бангладеш
Проект Закона о преступлениях, связанных с отрицанием Освободительной войны, 2016 г. [49]
Законы, направленные на отмену законов об амнистии, принятых во времена военной диктатуры генерала Аугусто Пиночета . [50]
Закон 2003 г. № 33n bis/2003 от 2003 г. О пресечении преступления геноцида, преступлений против человечности и военных преступлений [51]
Закон № 18/2008 от 2008 г. о наказании за преступление идеологии геноцида [52]
Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него от 1948 года
{{cite web}}
: CS1 maint: DOI inactive as of April 2024 (link)