stringtranslate.com

Мировое христианство

Мировое христианство или глобальное христианство определяется как термин, который пытается передать глобальную природу христианской религии [1] [2] [3], а также как академическая область изучения, которая охватывает анализ истории, практики и дискурсов христианства как мировой религии и ее различных форм, которые встречаются на шести континентах . [4] Однако этот термин часто фокусируется на «незападном христианстве », которое «включает (обычно экзотические) примеры христианской веры на « глобальном Юге », в Азии , Африке и Латинской Америке ». [5] Он также включает коренные или диаспорные формы христианства в странах Карибского бассейна , [6] Южной Америке , [6] Западной Европе , [7] и Северной Америке . [7]

История термина

Термин « мировое христианство» впервые встречается в трудах Фрэнсиса Джона Макконнелла в 1929 году и Генри П. Ван Дузена в 1947 году. [10] [11] Ван Дузен также сыграл важную роль в учреждении должности приглашенного профессора Генри У. Люса по мировому христианству в Объединенной теологической семинарии в 1945 году, первым ее занявшим был приглашен Фрэнсис К. М. Вэй . [12] Этот термин также будет использоваться американским историком и баптистским миссионером Кеннетом Скоттом Латуреттом , профессором истории христианства в Йельской богословской школе , когда он будет говорить о «мировом христианском братстве» и «мировом христианском сообществе». [13] [14] Для этих людей мировое христианство означало продвижение идеи христианских миссий и экуменического единства . Однако после окончания Второй мировой войны , когда христианские миссии прекратились во многих странах, таких как Северная Корея и Китай , а части Азии и Африки переместились из-за деколонизации и обретения национальной независимости , эти аспекты мирового христианства были в значительной степени утрачены. [15]

Современное использование этого термина делает гораздо меньший акцент на миссиях и экуменизме . [15] Ряд историков отметили «глобальный сдвиг» в христианстве в двадцатом веке, от религии, в основном распространенной в Европе и Америке, к религии, распространенной в странах глобального Юга и третьего мира . [2] [3] [8] [9] [16] Таким образом, мировое христианство в последнее время стало использоваться для описания разнообразия и множественности христианства на протяжении его двухтысячелетней истории. [15]

Другой термин, который часто используется как аналог мирового христианства, — это термин глобальное христианство . Однако такие ученые, как Ламин Саннех, утверждают, что глобальное христианство относится к европоцентристскому пониманию христианства, которое подчеркивает воспроизведение христианских форм и моделей в Европе, тогда как мировое христианство относится к множественности коренных ответов на христианское евангелие. [17] Филип Дженкинс и Грэм Джозеф Хилл утверждают, что различие Саннеха между мировым христианством и глобальным христианством является искусственным и ненужным. [18] [19]

Известные деятели

Эндрю Уоллс , ключевой пионер в области мирового христианства

Некоторые известные фигуры в академическом изучении мирового христианства включают Эндрю Уоллса [20] , Ламина Саннеха [ 21] и Брайана Стэнли [22] , все трое из которых связаны с «Йельско-Эдинбургской группой по истории миссионерского движения и мирового христианства». [23] Совсем недавно Клаус Кошорке и «Мюнхенская школа» мирового христианства были отмечены за их вклад в понимание полицентрической природы мирового христианства. [24]

В отличие от этих историков, растет число теологов , которые занимаются мировым христианством из дисциплины систематической теологии , экклезиологии и миссиологии . Некоторые примеры этого включают пятидесятника Вели-Матти Кярккяйнена , католика Питера К. Фана и баптиста Грэма Джозефа Хилла . [25] [26] [27] [28]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Баррето, Раймундо К. (2021). «Деколониальность и межкультурность в мировом христианстве: латиноамериканская перспектива». В Фредерикс, Марта; Надь, Дороття (ред.). Мировое христианство: методологические соображения . Теология и миссия в мировом христианстве. Том 19. Лейден и Бостон : Brill Publishers . стр. 65–91. doi : 10.1163/9789004444867_005 . ISBN 978-90-04-44486-7. ISSN  2452-2953. JSTOR  j.ctv1sr6jvr.7. S2CID  234580589.
  2. ^ abc Дженкинс, Филип (2011). «Возвышение нового христианства». Следующий христианский мир: Пришествие глобального христианства . Оксфорд и Нью-Йорк : Oxford University Press . С. 101–133. ISBN 9780199767465. LCCN  2010046058.
  3. ^ abc Роберт, Дана Л. (апрель 2000 г.). Гастингс, Томас Дж. (ред.). «Смещение на юг: глобальное христианство с 1945 года» (PDF) . Международный бюллетень миссионерских исследований . 24 (2). SAGE Publications от имени Центра изучения зарубежных служений: 50–58. doi :10.1177/239693930002400201. ISSN  0272-6122. S2CID  152096915. Архивировано из оригинала 30 января 2022 г. . Получено 16 февраля 2022 г. .{{cite journal}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  4. ^ Бонк, Джонатан Дж. (20 декабря 2014 г.). «Почему «мировое» христианство?». Бостон : Центр глобального христианства и миссии в Школе теологии Бостонского университета . Архивировано из оригинала 20 декабря 2014 г. Получено 18 февраля 2022 г.
  5. ^ Ким, Себастьян ; Ким, Кирстин (2008). «Христианство как мировая религия». Христианство как мировая религия . Лондон и Нью-Йорк : Continuum International . стр. 1–22. doi :10.5040/9781472548894.ch-001. ISBN 978-1-4725-4889-4. S2CID  152998021.
  6. ^ abc Шнайдер, Николас И. (2022). «Пятидесятники/харизматы». В Росс, Кеннет Р.; Бидегейн, Ана М.; Джонсон, Тодд М. (ред.). Христианство в Латинской Америке и Карибском бассейне . Эдинбургские компаньоны мирового христианства. Эдинбург : Издательство Эдинбургского университета . стр. 322–334. ISBN 9781474492164. JSTOR  10.3366/j.ctv2mzb0p5.
  7. ^ ab Hanciles, Jehu J. (2008). Beyond Christiandom: Globalization, African Migration, and the Transformation of the West. Мэрикнолл, Нью-Йорк : Orbis Books . ISBN 978-1-60833-103-1. OCLC  221663356.
  8. ^ ab Freston, Paul (2008). «Изменяющийся облик христианской прозелитизации: новые действующие лица с глобального Юга». В Hackett, Rosalind IJ (ред.). Возвращение к прозелитизации: разговоры о правах, свободные рынки и культурные войны (1-е изд.). Нью-Йорк и Лондон : Routledge . стр. 109–138. ISBN 9781845532284. LCCN  2007046731.
  9. ^ ab Robbins, Joel (октябрь 2004 г.). Brenneis, Don ; Strier, Karen B. (ред.). «Глобализация пятидесятнического и харизматического христианства». Annual Review of Anthropology . 33 . Annual Reviews : 117–143. doi :10.1146/annurev.anthro.32.061002.093421. ISSN  1545-4290. JSTOR  25064848. S2CID  145722188.
  10. ^ Макконнелл, Фрэнсис Джон (1929). Человеческие потребности и мировое христианство . Нью-Йорк: Friendship Press. OCLC  893126.
  11. ^ Ван Дузен, Генри П. (1947). Мировое христианство: вчера, сегодня, завтра . Нью-Йорк: Abingdon-Cokesbury Press. OCLC  823535.
  12. ^ Роберт, Дана Л. «Историографические основы». В Берроуз, Уильям Р.; Горник, Марк Р.; Маклин, Дженис А. (ред.). Понимание мирового христианства: видение и работа Эндрю Ф. Уоллса . Orbis Books. стр. 148–. ISBN 978-1-60833-021-8.
  13. ^ Латуретт, Кеннет Скотт (1938). На пути к всемирному христианскому братству. Нью-Йорк Сити : Association Press . OCLC  1149344.
  14. ^ Латуретт, Кеннет Скотт (1949). Возникновение всемирной христианской общины . Нью-Хейвен, Коннектикут : Издательство Йельского университета . OCLC  396146.
  15. ^ abc Phan, Peter C. (март 2013 г.). «Мировое христианство: его последствия для истории, религиоведения и теологии». Horizons . 39 (2). Кембридж и Нью-Йорк : Cambridge University Press от имени College Theology Society, Villanova University : 171–188. doi : 10.1017/S0360966900010665. ISSN  2050-8557. LCCN  77648693. OCLC  858609197. S2CID  170971032.
  16. ^ Уоллс, Эндрю Ф. (1996). Миссионерское движение в христианской истории: исследования в области передачи веры. Orbis Books. ISBN 978-1-60833-106-2.
  17. Ламин Саннех (9 октября 2003 г.). Чья религия — христианство?: Евангелие за пределами Запада. Wm. B. Eerdmans Publishing. С. 22–23. ISBN 978-0-8028-2164-5.
  18. ^ Хилл, Грэм Джозеф (2016). Глобальная церковь: перестройка наших разговоров, обновление нашей миссии, возрождение наших церквей . Даунерс-Гроув, Иллинойс: IVP Academic. стр. 419–420. ISBN 978-0-8308-9903-6. OCLC  922799591.
  19. ^ Дженкинс, Филип (2007). Следующий христианский мир: пришествие мирового христианства (преп. и расширенное изд.). Оксфорд: Oxford University Press. стр. xiii. ISBN 978-0-19-518307-8. OCLC  71004136.
  20. ^ Берроуз, Уильям Р.; Горник, Марк Р.; Маклин, Дженис А., ред. (2011). Понимание мирового христианства: видение и работа Эндрю Ф. Уоллса . Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.
  21. ^ Акинаде, Акинтунде Э., изд. (2010). Новый день: Очерки мирового христианства в честь Ламина Санне . Нью-Йорк: Питер Лэнг.
  22. ^ "Профессор Брайан Стэнли". Школа богословия, Эдинбургский университет . Получено 29 октября 2016 г.
  23. ^ "Yale-Edinburgh Group". Yale Divinity Library . Получено 27 июля 2016 г.
  24. ^ Германн, Адриан; Бурлачою, Киприан (2016). «Введение: Клаус Кошорке и перспектива «Мюнхенской школы» на историю мирового христианства». Журнал мирового христианства . 6 (1): 4–27. doi :10.5325/jworlchri.6.1.0004. JSTOR  10.5325/jworlchri.6.1.0004.
  25. ^ Йонг, Амос (2015). «Куда идет евангелическое богословие? Работа Вели-Матти Кярккяйнена как пример изучения современных траекторий». Диалогический дух: христианский разум и теологический метод в третьем тысячелетии . Кембридж: James Clark and Co. стр. 121–148. ISBN 9780227904350.
  26. ^ Фан, Питер К. (2008). «Занятия теологией в мировом христианстве: различные ресурсы и новые методы». Журнал мирового христианства . 1 (1): 27–53. doi :10.5325/jworlchri.1.1.0027. JSTOR  10.5325/jworlchri.1.1.0027.
  27. ^ Хилл, Грэм Джозеф (2015). Глобальная церковь: изменение наших разговоров, обновление нашей миссии, возрождение наших церквей. Даунерс-Гроув, Иллинойс: IVP Academic. ISBN 978-0-8308-4085-4.
  28. ^ Хилл, Грэм Джозеф (2020). Соль, Свет и Город, Второе издание: Конформация — Экклезиология для Глобального Миссионерского Сообщества: Том 2, Голоса Мира Большинства. Cascade Books. ISBN 9781532603259.

Дальнейшее чтение