Мировое христианство или глобальное христианство определяется как термин, который пытается передать глобальную природу христианской религии [1] [2] [3], а также как академическая область изучения, которая охватывает анализ истории, практики и дискурсов христианства как мировой религии и ее различных форм, которые встречаются на шести континентах . [4] Однако этот термин часто фокусируется на «незападном христианстве », которое «включает (обычно экзотические) примеры христианской веры на « глобальном Юге », в Азии , Африке и Латинской Америке ». [5] Он также включает коренные или диаспорные формы христианства в странах Карибского бассейна , [6] Южной Америке , [6] Западной Европе , [7] и Северной Америке . [7]
Современное использование этого термина делает гораздо меньший акцент на миссиях и экуменизме . [15] Ряд историков отметили «глобальный сдвиг» в христианстве в двадцатом веке, от религии, в основном распространенной в Европе и Америке, к религии, распространенной в странах глобального Юга и третьего мира . [2] [3] [8] [9] [16] Таким образом, мировое христианство в последнее время стало использоваться для описания разнообразия и множественности христианства на протяжении его двухтысячелетней истории. [15]
Другой термин, который часто используется как аналог мирового христианства, — это термин глобальное христианство . Однако такие ученые, как Ламин Саннех, утверждают, что глобальное христианство относится к европоцентристскому пониманию христианства, которое подчеркивает воспроизведение христианских форм и моделей в Европе, тогда как мировое христианство относится к множественности коренных ответов на христианское евангелие. [17] Филип Дженкинс и Грэм Джозеф Хилл утверждают, что различие Саннеха между мировым христианством и глобальным христианством является искусственным и ненужным. [18] [19]
Известные деятели
Некоторые известные фигуры в академическом изучении мирового христианства включают Эндрю Уоллса [20] , Ламина Саннеха [ 21] и Брайана Стэнли [22] , все трое из которых связаны с «Йельско-Эдинбургской группой по истории миссионерского движения и мирового христианства». [23] Совсем недавно Клаус Кошорке и «Мюнхенская школа» мирового христианства были отмечены за их вклад в понимание полицентрической природы мирового христианства. [24]
^ abc Роберт, Дана Л. (апрель 2000 г.). Гастингс, Томас Дж. (ред.). «Смещение на юг: глобальное христианство с 1945 года» (PDF) . Международный бюллетень миссионерских исследований . 24 (2). SAGE Publications от имени Центра изучения зарубежных служений: 50–58. doi :10.1177/239693930002400201. ISSN 0272-6122. S2CID 152096915. Архивировано из оригинала 30 января 2022 г. . Получено 16 февраля 2022 г. .{{cite journal}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
^ Бонк, Джонатан Дж. (20 декабря 2014 г.). «Почему «мировое» христианство?». Бостон : Центр глобального христианства и миссии в Школе теологии Бостонского университета . Архивировано из оригинала 20 декабря 2014 г. Получено 18 февраля 2022 г.
^ abc Шнайдер, Николас И. (2022). «Пятидесятники/харизматы». В Росс, Кеннет Р.; Бидегейн, Ана М.; Джонсон, Тодд М. (ред.). Христианство в Латинской Америке и Карибском бассейне . Эдинбургские компаньоны мирового христианства. Эдинбург : Издательство Эдинбургского университета . стр. 322–334. ISBN9781474492164. JSTOR 10.3366/j.ctv2mzb0p5.
^ ab Hanciles, Jehu J. (2008). Beyond Christiandom: Globalization, African Migration, and the Transformation of the West. Мэрикнолл, Нью-Йорк : Orbis Books . ISBN978-1-60833-103-1. OCLC 221663356.
^ ab Freston, Paul (2008). «Изменяющийся облик христианской прозелитизации: новые действующие лица с глобального Юга». В Hackett, Rosalind IJ (ред.). Возвращение к прозелитизации: разговоры о правах, свободные рынки и культурные войны (1-е изд.). Нью-Йорк и Лондон : Routledge . стр. 109–138. ISBN9781845532284. LCCN 2007046731.
^ Макконнелл, Фрэнсис Джон (1929). Человеческие потребности и мировое христианство . Нью-Йорк: Friendship Press. OCLC 893126.
^ Ван Дузен, Генри П. (1947). Мировое христианство: вчера, сегодня, завтра . Нью-Йорк: Abingdon-Cokesbury Press. OCLC 823535.
^ Роберт, Дана Л. «Историографические основы». В Берроуз, Уильям Р.; Горник, Марк Р.; Маклин, Дженис А. (ред.). Понимание мирового христианства: видение и работа Эндрю Ф. Уоллса . Orbis Books. стр. 148–. ISBN978-1-60833-021-8.
^ Уоллс, Эндрю Ф. (1996). Миссионерское движение в христианской истории: исследования в области передачи веры. Orbis Books. ISBN978-1-60833-106-2.
↑ Ламин Саннех (9 октября 2003 г.). Чья религия — христианство?: Евангелие за пределами Запада. Wm. B. Eerdmans Publishing. С. 22–23. ISBN978-0-8028-2164-5.
^ Хилл, Грэм Джозеф (2016). Глобальная церковь: перестройка наших разговоров, обновление нашей миссии, возрождение наших церквей . Даунерс-Гроув, Иллинойс: IVP Academic. стр. 419–420. ISBN978-0-8308-9903-6. OCLC 922799591.
^ Дженкинс, Филип (2007). Следующий христианский мир: пришествие мирового христианства (преп. и расширенное изд.). Оксфорд: Oxford University Press. стр. xiii. ISBN978-0-19-518307-8. OCLC 71004136.
^ Берроуз, Уильям Р.; Горник, Марк Р.; Маклин, Дженис А., ред. (2011). Понимание мирового христианства: видение и работа Эндрю Ф. Уоллса . Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.
^ Акинаде, Акинтунде Э., изд. (2010). Новый день: Очерки мирового христианства в честь Ламина Санне . Нью-Йорк: Питер Лэнг.
^ "Профессор Брайан Стэнли". Школа богословия, Эдинбургский университет . Получено 29 октября 2016 г.
^ "Yale-Edinburgh Group". Yale Divinity Library . Получено 27 июля 2016 г.
^ Германн, Адриан; Бурлачою, Киприан (2016). «Введение: Клаус Кошорке и перспектива «Мюнхенской школы» на историю мирового христианства». Журнал мирового христианства . 6 (1): 4–27. doi :10.5325/jworlchri.6.1.0004. JSTOR 10.5325/jworlchri.6.1.0004.
^ Йонг, Амос (2015). «Куда идет евангелическое богословие? Работа Вели-Матти Кярккяйнена как пример изучения современных траекторий». Диалогический дух: христианский разум и теологический метод в третьем тысячелетии . Кембридж: James Clark and Co. стр. 121–148. ISBN9780227904350.
^ Фан, Питер К. (2008). «Занятия теологией в мировом христианстве: различные ресурсы и новые методы». Журнал мирового христианства . 1 (1): 27–53. doi :10.5325/jworlchri.1.1.0027. JSTOR 10.5325/jworlchri.1.1.0027.
^ Хилл, Грэм Джозеф (2015). Глобальная церковь: изменение наших разговоров, обновление нашей миссии, возрождение наших церквей. Даунерс-Гроув, Иллинойс: IVP Academic. ISBN978-0-8308-4085-4.
^ Хилл, Грэм Джозеф (2020). Соль, Свет и Город, Второе издание: Конформация — Экклезиология для Глобального Миссионерского Сообщества: Том 2, Голоса Мира Большинства. Cascade Books. ISBN9781532603259.
Дальнейшее чтение
Asamoah-Gyadu, Kwabena; Chow, Alexander; Wild-Wood, Emma (март 2021 г.). «Редакционная статья: Пандемия COVID-19 и мировое христианство». Исследования мирового христианства . 26 (3). Эдинбург : Издательство Эдинбургского университета : 213–218. doi : 10.3366/swc.2020.0306 . eISSN 1750-0230. ISSN 1354-9901.
Кабрита, Джоэл; Максвелл, Дэвид; Уайлд-Вуд, Эмма, ред. (2017). Перемещение мирового христианства: междисциплинарные исследования универсальных и локальных выражений христианской веры . Теология и миссия в мировом христианстве. Том 7. Лейден : Brill Publishers . doi : 10.1163/9789004355026. ISBN 978-90-04-34262-0. ISSN 2452-2953.
Фредерикс, Марта; Надь, Дороття, ред. (2020). Мировое христианство: методологические соображения . Теология и миссия в мировом христианстве. Том 19. Лейден : Brill Publishers . doi : 10.1163/9789004444867. ISBN 978-90-04-44166-8. ISSN 2452-2953. S2CID 228894117.
Хант, Стивен Дж. , ред. (2015). Справочник по современному мировому христианству: темы и события в культуре, политике и обществе . Справочники Brill по современной религии. Том 10. Лейден : Brill Publishers . doi : 10.1163/9789004291027. ISBN 978-90-04-26538-7. ISSN 1874-6691.
Бреннеман, Тодд М. «Фундаменталистское христианство: от американских окраин до мировой сцены». В Hunt (2015), стр. 75–92.
Нг, Питер Це Мин. «Китайское христианство: „глобально-локальная“ перспектива». В Hunt (2015), стр. 152–166.
Пун, Майкл. «Христианская социальная активность в эпоху глобализации». В Hunt (2015), стр. 247–265.
Торсен, Якоб Эгерис. «Тенденции в мировом католицизме: преломления и трансформации мировой церкви». В Hunt (2015), стр. 27–48.
Уилкинсон, Майкл. «Возникновение, развитие и плюрализация глобального пятидесятничества». В Hunt (2015), стр. 93–112.