Миссия Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) — это географическая административная территория, в которую направляются церковные миссионеры . Почти все регионы мира находятся в пределах миссии Церкви СПД, независимо от того, живет ли кто-либо из миссионеров церкви или занимается прозелитизмом в этом районе. По состоянию на июль 2020 года в церкви действовало 407 миссий . [1]
.png/1280px-Arizona_Tucson_Mission_(2002-05_logo).png)
Географически миссией может быть город, город и прилегающие территории, штат или провинция, а может быть, целая страна или даже несколько стран. Обычно название миссии представляет собой название страны (или штата в США), а затем название города, в котором расположен штаб-квартира миссии. [2] Новые миссионеры получают официальный миссионерский призыв , по которому их направляют на конкретную миссию на срок их двухлетнего или восемнадцатимесячного служения. В каждой миссии в среднем служат около 150 миссионеров.
Все миссионеры служат в миссии под руководством президента миссии , который, как и отдельные миссионеры, назначается президентом Церкви СПД . Президентом миссии должен быть женатый первосвященник в Священстве Мелхиседековом ; его жену просят служить вместе с ним. В 2013 году жене президента миссии были предоставлены дополнительные руководящие роли в миссии. [3] Президентам миссий обычно за сорок или больше, и они обычно имеют финансовые средства, чтобы полностью посвятить себя выполнению своих обязанностей в течение трех лет подряд. Церковь предоставляет президентам миссий минимальный прожиточный минимум, но обычно требует, чтобы они дополняли его своими собственными средствами. Часто президент миссии должен выучить местный язык, на котором говорят в миссии, как это делают миссионеры (хотя сегодня многие президенты миссий либо ранее служили на миссии на языке миссии, либо говорят на языке миссии как на своем родном языке).
У президента миссии есть как минимум два советника, которые являются Святыми последних дней, обычно из местного региона, которые продолжают свою постоянную работу. Роль советников варьируется в зависимости от миссии, но обычно они служат связующим звеном между миссией и местными членами церкви. В некоторых регионах, где церковь молодая, пожилые мужчины, служащие на миссии полного дня вместе со своими женами, могут быть призваны советниками в президентстве миссии.
Как и другие подразделения церкви, совет руководителей используется для оказания помощи в управлении миссией. До апреля 2013 года его часто называли советом лидеров зоны, состоящим из президента миссии, помощников президента миссии и лидеров зон. В апреле 2013 года совет лидеров зоны был заменен советом руководства миссии, в который вошли жена президента миссии и руководители обучения сестер - новая должность, состоящая из сестер-миссионеров, призванных руководить другими сестрами-миссионерами. [3]
Миссии организованы в две [ нужны разъяснения ] параллельные структуры. Первое — это организация миссионеров. Президент миссии поручает миссионерским лидерам помогать ему руководить работой. [4] Среди руководящих должностей в миссии есть помощники президента, руководители зон и руководителей округов . [5]
Есть два или более миссионеров, которые служат помощниками президента (не путать с советниками в президентстве миссии). Помощники выполняют указания президента миссии по организации миссии; выделение мест для общения и обращения в свою веру ; и надзор за благополучием и обучением миссионеров.
Миссионеры распределяются по зонам — географическим регионам, определяемым президентом миссии, каждую из которых возглавляет один или несколько миссионеров, назначенных руководителями зон . [ нужны разъяснения ] Во многих миссиях лидерами зон являются товарищества старейшин. Однако есть также миссии, где только один старейшина назначается лидером зоны, а его спутник не имеет особого звания. Зоны могут быть географически большими или маленькими, в зависимости от миссии. Количество миссионеров в зоне также сильно различается.
Зоны разделены на округа , каждый из которых возглавляет миссионер, назначенный руководителем округа . В округе обычно имеется от двух до четырех миссионерских товариществ. Руководители зон и округов обучают миссионеров, следят за их благополучием, проводят собеседования, вместе обращаются в свою веру и делятся успехами. Как правило, только одинокие миссионеры-мужчины служат помощниками, руководителями зон и руководителей округов, за исключением миссий, не занимающихся прозелитизмом [ необходимы разъяснения ] , в которых присутствуют только одинокие миссионеры-женщины или миссионерские пары.
Каждое миссионерское товарищество имеет географическую территорию, которая может включать полностью или частично один приход или небольшой приход или даже несколько приходов или небольших приходов. [ необходимо разъяснение ] Миссионеры несут ответственность за проповедь людям в своем районе.
Церковная линия власти миссии простирается от президента миссии до миссионеров. Миссионеры подчиняются непосредственно президенту миссии, а не президенту местного небольшого прихода , епископу или президенту кола .
Другой тип миссионерской структуры существует там, где в данном районе нет организованных кольев церкви из-за относительно небольшого числа Святых последних дней, живущих в этом районе. Это может быть результатом того, что церковь относительно новая в каком-то регионе или церковь основана в малонаселенном районе мира. В этих областях, где нет ставок, президент миссии является председательствующим органом местной церковной власти, и он несет ответственность за благополучие всех членов, а не только миссионеров. Миссия разделена на округа (не путать с округами другого типа, упомянутыми выше), которые выполняют почти ту же роль, что и колья. Каждому округу назначается президент округа, который обычно является местным жителем; президент округа подчиняется непосредственно президентству миссии. Президентство округа выполняет большую часть повседневных функций, которые президентство кола выполняло бы в коле. Некоторые обязанности, такие как выдача рекомендаций для посещения храма , остаются исключительной прерогативой президента миссии .
Районы внутри миссии состоят исключительно из филиалов. После того, как количество членов достаточно вырастет, небольшие приходы могут быть преобразованы в приходы, а округ — в кол. Обычно этого не происходит до тех пор, пока в округе не будет хотя бы пяти собраний размером с приход. Как только округ становится колом, президент миссии несет ответственность только за обращающих в свою веру миссионеров в этом районе, а не за местных членов церкви.
Миссия Церкви СПД с наименьшей географической территорией (около 10 акров) — это миссия Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити в штате Юта, в которой миссионеры со всего мира служат на Храмовой площади , часто для посетителей из своей родины. Эти миссионеры служат на Храмовой площади, а иногда служат в другой миссии в другой части Соединенных Штатов в течение нескольких месяцев, а затем возвращаются на Храмовую площадь на последние месяцы своего 18-месячного миссионерского призвания. На миссию на Храмовой площади приглашаются только женщины-миссионеры и пожилые пары-пенсионеры.
Миссией с самой большой географической территорией в настоящее время является Миссия Микронезии -Гуам , которая охватывает территорию, примерно равную размеру континентальной части Соединенных Штатов. Однако подавляющее большинство этой миссии состоит из пустого океана. Крупнейшей миссией с точки зрения географической территории и населения в настоящее время является Китайско- Гонконгская миссия, которая охватывает почти всю территорию и население Китая . За исключением Гонконга и Макао , в Китае нет миссионеров СПД . До своего раскола в ноябре 2007 года Индийская Бангалорская миссия имела самое большое население, среди которого был разрешен прозелитизм. Эта миссия охватывает всю Индию, поэтому в ее границах проживает более одного миллиарда жителей. Неясно, следует ли теперь рассматривать миссию в Нью-Дели или Бангалоре как охватывающую большее количество жителей, отчасти потому, что миссия в Нью-Дели охватывает Непал, Бангладеш и Пакистан, а также северную Индию, а за пределами Северной Индии мало формально занимается прозелитизмом.
В России есть миссии с очень большими территориями. В Российско- Новосибирской миссии из некоторых мест в пределах границ миссии можно доехать на поезде за 42 часа . [ нужна цитата ]
Миссионеров иногда призывают служить в определенной миссии, но с нестандартным языковым заданием. [6] Приведем несколько примеров: Кентукки Луисвилл, говорящий по-испански; Калифорния Анахайм, говорят по-вьетнамски ; Канада Ванкувер, говорит на китайском языке ; Иллинойс, Чикаго, польскоязычный ; Калифорния, Сан-Диего, говорят по-арабски .
Работу миссий контролирует Миссионерский комитет, состоящий из Первого Президентства и Кворума Двенадцати. Большая часть фактической работы по надзору за миссиями делегируется Исполнительному совету миссионеров (MEC). Этот комитет имеет корни в Комитете по радио, рекламе и миссионерской литературе, сформированном в 1930-х годах, со Стивеном Л. Ричардсом в качестве председателя и Гордоном Б. Хинкли в качестве исполнительного секретаря. В конце 1940-х годов Ричардс и Хинкли занимали одни и те же должности, причем Хинкли, по сути, выполнял обязанности, позже взятые на себя миссионерским отделом.
К началу 1970-х годов в состав MEC входили Спенсер В. Кимбалл , Хинкли, Томас С. Монсон и Брюс Р. Макконки — все члены Кворума Двенадцати. [7] Л. Том Перри был председателем исполнительного комитета в течение нескольких лет в конце 2000-х годов. Затем его сменил Рассел М. Нельсон . По состоянию на август 2015 года большинство нынешних членов неизвестны. Однако исторически в состав членов входили как минимум два члена Кворума Двенадцати Апостолов , один член Председательствующего Епископства и исполнительный директор миссионерского отдела церкви, который обычно является членом Первого Кворума Семидесяти . По состоянию на 1 августа 2015 года личность исполнительного директора неизвестна. До августа 2015 года в этом качестве занимал Дэвид Ф. Эванс . [8] 19 августа 2015 года было объявлено, что Бонни Л. Оскарсон , Генеральный президент Общества молодых женщин церкви, была приглашена стать первой женщиной-членом MEC. [9]
Миссионерский отдел церкви работает под руководством MEC. Миссионерский отдел не разрабатывает политику, а наблюдает за ее реализацией. Он руководит миссиями церкви, а также 15 центрами подготовки миссионеров и более чем 20 центрами для посетителей и историческими объектами, которыми управляет церковь. [10]
Титул «Первой миссии» обычно дается Британской миссии, которая сегодня считается прямым предком Английской Лондонской миссии. Это было начато под руководством Хибера К. Кимбалла в 1837 году. Миссионерская работа ранее проводилась в Соединенных Штатах и Канаде, но миссионеры не были организованы в конкретные миссии. Работа этой миссии началась в Престоне, Англия , во многом потому, что у одного из миссионеров Джозефа Филдинга там был брат, который первоначально открыл свою часовню для проповедующих миссионеров. Позже они часто проповедовали в том месте, которое также использовалось Обществом трезвости . Первым новообращенным в британской миссии был Джордж Д. Уотт , который позже сыграл важную роль в составлении «Журнала дискурсов» . В течение первого года миссионерской деятельности штаб-квартира этой миссии была перенесена в Манчестер . В 1840 году их снова перевели в Ливерпуль , главным образом для того, чтобы руководители миссии могли сыграть роль в организации эмиграции Святых последних дней в Америку. В 1929 году, когда Британская миссия была отделена от Европейской миссии, ее штаб-квартира была перенесена в Бирмингем . [11] Штаб-квартира была перенесена в Лондон примерно в 1930 году, поскольку к этому времени церковь больше не поощряла Святых последних дней эмигрировать из Великобритании.
Хотя миссионеры церкви служили во многих частях восточной части Соединенных Штатов Америки с 1830 года, ни одна миссия не была организована до 1839 года. В этом году миссия была организована в Нью-Йорке под председательством Джона П. Грина . Однако в это время миссионеры продолжали служить за пределами обычных миссионерских территорий.
После переезда основной части Святых на территорию Юты и в другие западные штаты число членов церкви на востоке Соединенных Штатов стало очень небольшим. Будучи президентом миссии Восточных штатов, Уилфорд Вудрафф пытался переселить всех святых Новой Англии и других восточных регионов на территорию Юты.
В 1854 году, после трехлетнего перерыва, Миссия Восточных штатов была организована снова. Джон Тейлор возглавлял эту миссию. Его основной функцией было издание газеты для распространения учения церкви. Еще он занимался иммиграцией из Европы в Юту и был первым, кто встретил святых, когда они вышли из Касл-Гарден . Он председательствовал над несколькими Святыми в Нью-Йорке, но функционально не управлял церковью в каком-либо более крупном регионе.
Накануне Гражданской войны в США миссионерская работа достигла большого прогресса в Нью-Йорке, а также в других восточных мегаполисах. Однако призыв собрания в Юту, получивший большую силу благодаря проповедям и руководству Орсона Пратта и Эрастуса Сноу , заставил многих святых «бежать из Вавилона и собраться в Сион».
Начало Гражданской войны в США и ее связь в сознании Святых с пророчествами Джозефа Смита о войне заставили подавляющее большинство Святых покинуть восточную часть Соединенных Штатов и собраться на Территории Юта.
В 1850-х годах у церкви также была организация в Сент-Луисе , где сначала Эрастус Сноу, а затем Орсон Спенсер имели региональную руководящую должность, в некоторой степени эквивалентную позиции президента миссии, хотя ни один из них не упоминался под этим титулом, пока они председательствовали из Сент-Луиса. .
На западе Соединенных Штатов семьи вызывали на миссии по поселению, но это не были в первую очередь миссии по прозелитизму. Некоторые начинались как миссии к коренным американцам . Одно из таких возглавлял Орсон Хайд и пыталось обратить шошонов в Вайоминге . Южно-Индийская миссия, самым известным миссионером которой был Джейкоб Хэмблин , добилась большого прогресса. Этими миссиями часто руководили руководители церкви в обычных приходах и кольях, и в то время они не стали организованной миссией.
В то время в Соединенных Штатах, как мы определяем их сегодня, были организованы еще три миссии. Калифорнийская миссия процветала в течение короткого времени благодаря присутствию таких людей, как Парли П. Пратт и Джордж К. Кэннон . Однако в миссиях по добыче золота участвовало почти столько же мужчин, сколько в обычных миссиях по прозелитизму. Ко времени войны в Юте Калифорнийская миссия практически перестала функционировать.
Миссия Сандвичевых островов была начата в 1850 году. Среди первых миссионеров, отправленных на то, что сейчас называется Гавайскими островами, был Джордж К. Кэннон , который обратил в веру Джонатану Напелу . Они вдвоем перевели Книгу Мормона на гавайский язык , и церковь смогла привлечь множество новообращенных из числа коренных жителей Гавайских островов.
Последней довоенной миссией была Индийская Территориальная Миссия. Эта миссия, организованная в 1855 году под руководством Генри Миллера в качестве президента, в основном была сосредоточена на обучении чероки на территории современной Оклахомы . В последующие пять лет было несколько новообращенных, однако вскоре миссия была расформирована.
В 1865 году Джон Тейлор снова организовал Миссию Восточных штатов. Однако эта миссия прекратила свою деятельность в 1869 году.
Настоящее появление полноценных миссий с миссионерами, действующими под руководством президента миссии, в Соединенных Штатах в большом и постоянном масштабе можно приурочить к организации Миссии южных штатов. Эта миссия была начата в 1876 году, когда президентом стал Генри Дж. Бойл. Некоторое время спустя президентом этой миссии стал Джон Гамильтон Морган .
Следующей миссией, которую нужно было организовать, была Миссия Северных штатов (первоначально называвшаяся Миссией Северо-Западных штатов) со штаб-квартирой в Каунсил-Блафс, штат Айова . Первым президентом этой миссии был Сайрус Х. Уилок . Примерно в это время Уилок служил миссионером в Айове и Мичигане. Миссия была организована в 1878 году. В 1889 году она была переименована в Миссию Северных штатов. В 1896 году штаб-квартира миссии была перенесена в Чикаго .
В 1883 году Индийская Территориальная Миссия была восстановлена под руководством Мэтью В. Далтона в качестве президента. В 1898 году она была переименована в Миссию Юго-Западных Штатов, что означало, что она обучала не только коренных американцев , но и всех остальных, кто находился под ее юрисдикцией, кто желал ее слушать. В 1892 году в Калифорнии была организована миссия . Это положило начало прозелитизму там. Джон Далтон первоначально работал в Окленде и Сан-Франциско. В 1893 году Карл Г. Мезер прибыл во главе выставки штата Юта на зимнюю ярмарку в Сан-Франциско. Он также возглавлял миссию, сосредоточив свои усилия на приобретении друзей в районе залива Сан-Франциско . Генри С. Таннер прибыл в августе следующего года с миссионерами, таким образом, он смог председательствовать над миссионерами. Штаб-квартира миссии осталась в Сан-Франциско, но к августу 1895 года был организован филиал в Лос-Анджелесе. Этот год также ознаменовал разделение Калифорнийской миссии на конференции . [12]
В 1893 году вновь была организована Миссия Восточных штатов. Впервые миссия носила по-настоящему региональный характер и осуществляла надзор за миссионерской работой на большей части востока Соединенных Штатов.
К 1890-м годам лидеры церкви начали призывать новообращенных больше не собираться в Юте. Поскольку все больше членов церкви из Юты переезжали на восток в поисках работы и образования, формировалось ядро, вокруг которого могла расти церковь. Тем не менее, большинство людей были крещены миссионерами, путешествующими без кошелька и сумы.
В отличие от миссий на востоке Соединенных Штатов, в этот период миссии в западных штатах обычно открывались в районах, куда члены церкви уже начали переезжать.
Истоки Миссии Северо-Западных штатов восходят к Орегонской лесопилочной компании , которой руководили Дэвид Экклс и Чарльз В. Нибли . Многие Святые последних дней работали в офисах компании в Бейкер-Сити, штат Орегон , и в 1893 году там был организован филиал. На тот момент этот филиал был частью кола Онейда со штаб-квартирой в Престоне, штат Айдахо .
В 1896 году Эдварду Стивенсону было поручено открыть миссии в Орегоне , Монтане и Вашингтоне . В качестве миссионера Стивенсон проповедовал в Уолла-Уолле, штат Вашингтон , Спокане, штат Вашингтон , Льюистоне, штат Айдахо, и Бейкер-Сити, штат Орегон . Миссии Колорадо и Монтаны были созданы в 1896 году. Когда в 1897 году была официально организована Миссия Северо-Западных штатов, президентом стал Джордж К. Паркинсон. [13]
Миссии Северо-Западных штатов и Монтаны были объединены в 1898 году, когда Франклин Брэмвелл, который был президентом Миссии Монтаны, стал президентом новой миссии, и весь регион теперь назывался Миссией Северо-Западных штатов.
Штаб-квартира Миссии Северо-Западных штатов находилась в Бейкер-Сити, штат Орегон. Однако, когда в 1901 году в Орегоне был организован кол под руководством Брамвелла, штаб-квартира миссии была перенесена в Портленд, штат Орегон . В следующем году Нефий Пратт сменил Брамвелла на посту президента миссии, и миссия перешла к системе проповедования Евангелия в тех регионах, где Святые последних дней составляли меньшинство.
В 1900 году Соединенные Штаты были разделены на восемь миссий, причем три целых штата и части двух других находились за пределами всех миссий. Недавно приобретенные Гавайские острова совершили девятую миссию в Соединенных Штатах. Однако миссионерская работа не велась на Филиппинах , в Пуэрто-Рико или на каких-либо небольших территориях, которые США приобрели в ходе испано-американской войны .
Аризона , Невада , Юта , Южный Айдахо и Западный Вайоминг — все районы, где к тому времени проживало большое количество мормонов, — не участвовали ни в одной миссии. Миссионерская работа, в той степени, в которой она осуществлялась в этих регионах, осуществлялась через Программу домашнего миссионерства на уровне кола.
В 1902 году была создана Миссия Средних Штатов под руководством Бена Э. Рича. Однако в 1903 году умер Эфраим Х. Най, президент миссии южных штатов. Его заменил Бен Э. Рич, и границы миссий были изменены. В 1904 году Миссия Юго-Западных штатов была переименована в Миссию Центральных штатов. После землетрясения и пожара в Сан-Франциско в 1906 году штаб миссии был перенесен из Сан-Франциско в Лос-Анджелес. В следующие несколько лет штаб-квартира Миссии центральных штатов была перенесена в Индепенденс, штат Миссури , а штаб-квартира Миссии северо-западных штатов была перенесена в Портленд, штат Орегон . К 1907 году Миссия Колорадо была переименована в Миссию Западных Штатов. [15] Также в эти годы штаб-квартира Миссии южных штатов переехала из Чаттануги в Атланту, штат Джорджия .
В 1919 году произошло первое серьезное изменение в миссиях за более чем 15 лет. Онтарио , Манитоба и Квебек были отделены от Миссии Восточных штатов и Миссии Северных штатов и организованы как Канадская Миссия. В 1925 году была организована Миссия Северо-Центральных штатов, в которую вошли части миссий Западных штатов, Северных штатов и Канады. В 1926 году Огайо был передан Миссии Северных штатов. [16]
Чтобы понять, насколько велики были эти миссии, в 1922 году к юрисдикции Калифорнийской миссии была добавлена часть юго-запада Нью-Мексико. [17]
Миссия независимости Миссури — одна из старейших миссий. Его история восходит к 1855 году.
На Генеральной конференции 1855 года церковь призвала миссионеров на Индийскую территорию. Они работали в основном с чероки и криками . Было также несколько новообращенных среди последователей Лаймана Уайта, некоторые из которых к тому времени проживали в Оклахоме. В конце года рота из 65 человек уехала в Юту. [18] Апостол ранней церкви Парли П. Пратт был убит на миссии недалеко от Алмы, штат Арканзас, в 1857 году.
Одним из первых руководителей миссии здесь был Генри Айринг, который председательствовал с 1858 по 1860 год. [19] Айринг был предком учёного Генри Айринга и апостола Генри Б. Айринга .
В 1859 году все, кроме Айринга, были изгнаны индийскими агентами в результате войны в Юте . [18] После отъезда Айринга в следующем году миссионерская работа велась мало до 1877 года, когда Мэтью Далтон и Джон Хаббард служили на Индийской территории. Миссия снова не существовала в течение шести лет, пока Джордж Тисдейл и Мэтью Далтон не возобновили работу в 1883 году. [18] В это время Тисдейл написал несколько треков.
В 1885 году президентом миссии стал Эндрю Кимбалл, отец президента церкви Спенсера В. Кимбалла . Под его руководством миссия расширилась и включила в свою сферу деятельности Канзас, Арканзас и Техас. Штаб-квартира к моменту его освобождения от этой должности в 1897 году находилась в Сент-Джоне, штат Канзас . [18] В 1900 году штаб-квартира все еще находилась в Сент-Джоне. [20]
В октябре 1900 года к миссии присоединились Луизиана и Миссури. [18] Ранее в том же году президентом миссии стал Джеймс Дж. Даффин. Он руководил организацией колонии Святых последних дней в Келси , округ Апшур, штат Техас . Были также церковные колонии, основанные в окрестностях Пойнора , округ Хендерсон, штат Техас, и Спургера , округ Тайлер, штат Техас . [18]
В 1904 году название миссии было изменено на Миссию Центральных штатов. В 1906 году президентом миссии стал Сэмюэл О. Беннион . В том же году штаб миссии был перенесен в Индепенденс, штат Миссури . [21]
Вскоре «Индепенденс» превратился в штаб-квартиру миссий церкви в Соединенных Штатах. миссия управляла типографией и издательством Сиона, которая издавала журнал «Лиахона для старейшин», а также множество книг и брошюр. [22]
В 1910-х годах Спенсер В. Кимбалл служил миссионером в миссии Центральных штатов. [23]
В 1930 году в миссии Центральных штатов было двенадцать округов: Арканзас, Восточный Канзас, Восточный Техас, Индепенденс, Луизиана, Миссури, Северный Техас, Оклахома, Южный Техас, Юго-Западный Миссури, Западный Канзас и Западный Техас. [18]
Президент Беннион был вызван на Первый Совет Семидесяти в 1933 году, но он продолжал исполнять обязанности президента Миссии Центральных Штатов до 1935 года. [24]
Современная миссия в целом соответствует округам Индепенденс и Восточный Канзас 1930 года.
В 1931 году Техасская миссия была отделена от южной части Миссии Центральных штатов. [25]
В 1974 году миссия была переименована в Миссию независимости Миссури. Все миссии были переименованы в 1974 году: от системы, которая пыталась идентифицировать миссии по обобщенному обозначению местоположения, до названия их в честь города, в котором они располагались. Позже были созданы некоторые миссии, такие как Балтийская государственная миссия и Альпийская немецкоязычная миссия, которые отошли от этого формата, но по состоянию на 2010 год более 99% миссий по всему миру имели названия в формате страна/город или штат/город.
С 1902 по 1909 год Нефи Пратт служил президентом миссии. Его сменил Мелвин Дж. Баллард . Среди преемников Балларда в 1920-х годах был Бригам С. Янг, сын Бригама Янга-младшего и внук Бригама Янга и Орсона Спенсера . В течение десяти лет, пока Баллард был президентом, миссия начала обучать группы коренных американцев в пределах своих границ. К 1930 году в миссии было девять церковных часовен, а также 23 организованных филиала. Миссия не включала в себя какой-либо организованный кол. Миссионерская деятельность распространилась на Британскую Колумбию и Аляску, хотя в Британской Колумбии был только один филиал и не было филиалов на Аляске. [26]
На ранних этапах истории церкви возникла общая дихотомия, согласно которой «миссионерское поле» рассматривалось как отдельная область от кольев церкви.
Эта грань начала размываться в 1920-х годах. После организации кольев в Калифорнии миссия по-прежнему отправляла миссионеров в эти районы, хотя она больше не имела юрисдикции над местными подразделениями. [27]
Предком нынешней Луисвиллской миссии Кентукки была Миссия Восточно-Центральных Штатов. Он был организован в ноябре 1928 года. В него вошли Кентукки, Теннесси, Северная Каролина, Вирджиния от Миссии южных штатов и Западная Вирджиния, а также часть Мэриленда от Миссии восточных штатов. Майлз Л. Джонс, новый президент миссии, основал штаб-квартиру в Луисвилле.
К 1930 году у Миссии было восемь округов: Кентукки, Восточный Кентукки, Северная Каролина, Восточный Теннесси, Средний Теннесси, Вирджиния, Северный округ Западной Вирджинии и Южный округ Западной Вирджинии. [28]
В 1945 году в США были следующие миссии: [29]
В мае 1945 года Техасская миссия была переименована в Техасскую миссию Луизианы. В октябре 1947 года на базе Миссии восточно-центральных штатов была сформирована Миссия Центрально-Атлантических штатов. Штаб-квартира этой миссии находилась в Роаноке, штат Вирджиния. [30] В 1970 году эта миссия была переименована в Миссию Северная Каролина-Вирджиния. В 1974 году она стала Миссией Вирджинии Роанок. В феврале 1992 года она была переименована в Миссию Вирджинии-Ричмонд, и в настоящее время ее штаб-квартира находится в Ричмонде. [31]
В 1949 году была организована Миссия Великих озер, в которую вошли Мичиган, Индиана и Огайо. Миссия Западно-Центральных штатов была организована в 1950 году и состояла в основном из Монтаны и Вайоминга. Затем был перерыв, пока не была организована новая миссия в США. После этого в течение почти восьми лет в Соединенных Штатах не было организовано ни одной новой миссии. Общий план использования слов «штаты» в различных названиях миссий был расширен, когда в 1955 году миссия Техас-Луизиана была переименована в Миссию государств Персидского залива. [32]
В марте 1958 года была организована Западно-испанско-американская миссия. В октябре 1960 года была организована Миссия восточноатлантических государств под председательством Джорджа Б. Хилла. Эта миссия включала округ Колумбия, Мэриленд, Делавэр и южный Нью-Джерси. Это была последняя новая миссия, в названии которой было слово «штаты». В следующем месяце была организована миссия во Флориде, президентом которой стал Карл Р. Лайман. В феврале 1961 года новая Техасская миссия была отделена от Миссии стран Персидского залива.
В 1964 году на базе Миссии восточных штатов была организована миссия Кумора. Штаб-квартира миссии находится в Рочестере, штат Нью-Йорк. Это показало, что присвоение миссиям названий «штаты» обречено. В 1974 году эта миссия будет переименована в Нью-Йорк-Рочестер. В этом году также была организована Северо-Индийская миссия, организованная на базе Юго-Западной Индийской миссии, бывшей Миссии навахо-зуни. Это было время расцвета отдельных миссий, организованных для обращения в свою веру представителей определенных языковых и этнических групп. Миссия Южной Калифорнии была сформирована в июне 1966 года. В 1967 году состоялись две новые миссии, которые показали, что «штаты» больше не имеют смысла в миссиях, поскольку становится правдой, что миссии часто охватывают не более одного штата. Миссия Огайо была организована на базе Миссии Великих озер, а Южная миссия Техаса была организована на базе Техасской и испано-американской миссий. В 1967 году остальная часть испано-американской миссии также была размещена в миссиях западных штатов и Техаса. Было принято решение распределять миссионеров по регионам, а не по языку. Полный эффект от этого решения будет виден не раньше, чем через несколько лет. В 1-й день 1968 года была организована Тихоокеанская Северо-Западная миссия. Это сделало так, что миссия Северо-Западных штатов была важна для Орегона и прилегающих частей Айдахо, а миссия Тихоокеанского Северо-Запада - Вашингтона с соседними частями Айдахо.
Солт-Лейк-Сити впервые был включен в регулярную миссию в 1975 году. Это произошло с организацией миссии Солт-Лейк-Сити в штате Юта. [33]
Первой миссией в Латинской Америке была попытка Парли П. Пратта проповедовать в Чили в 1850-х годах . Он не добился прогресса и не оказал постоянного влияния. [34]
Лишь в 1870-х годах, после того как Мелитон Трехо и Дэниел Джонс перевели Книгу Мормона на испанский язык, миссионерская работа началась на постоянной основе в Мексике. Первым президентом миссии там был Моисей Тэтчер . Другим первым президентом миссии в этой стране был Геламан Пратт , сын Парли и отец Рея Пратта .
Первое постоянное представительство в Южной Америке было сформировано в 1925 году под руководством Мелвина Дж. Балларда .
Миссионерская работа в Центральной Америке началась в конце 1940-х годов под руководством Мексиканской миссии. Отдельная Центральноамериканская миссия была организована в ноябре 1952 года. В 1956 году Мексиканская миссия снова разделилась, и была сформирована Северо-Мексиканская миссия. Третья миссия была организована в 1960 году, на этот раз путем разделения Северо-Мексиканской миссии и формирования Западно-Мексиканской миссии, которая позже стала Мексиканской миссией Эрмосильо. [35]
После первого открытия британской миссии пройдет более десяти лет, прежде чем миссии откроются в континентальной Европе. Хотя в 1840 году в Германию был отправлен миссионер, а Орсон Хайд путешествовал по Европе в начале 1840-х годов, миссии в Европе были основаны только после того, как Святые последних дней отправились в долину Соленого озера .
На октябрьской Генеральной конференции 1849 года три апостола были призваны начать миссионерскую деятельность в Европе. Эрастусу Сноу было поручено начать миссионерскую работу в Скандинавии . [36] Два других задания заключались в том, чтобы Лоренцо Сноу поехал в Италию и Джон Тейлор поехал во Францию. Каждому из этих апостолов было поручено сопровождать других старейшин, поэтому миссионерская организация была создана еще до того, как миссионеры достигли места назначения. Французская миссия прибыла, чтобы включить Нормандские острова под руководство Джона Тейлора, и именно здесь в первые дни миссия увидела больше всего новообращенных. [ нужна цитата ] Несколько лет спустя один из новообращенных Тейлора, Луи Бертран , вернулся в миссию и организовал мормонскую газету в Париже. Ему не удалось привлечь новообращенных.
Скандинавская миссия охватила Швецию, Данию, Норвегию и Исландию .
Итальянская миссия, несмотря на присутствие Джозефа Торонто , в основном ограничивалась северной Италией среди вальденсов . Лоренцо Сноу также руководил открытием швейцарской миссии. Через несколько лет эта миссия в конечном итоге стала Швейцарско-итальянско-немецкой миссией, а затем слово «Итальянская» было исключено из названия, поскольку в Италии не велось миссионерской работы.
Миссионерская работа в Португалии началась после Португальской революции 1974 года . Дэвид М. Кеннеди был специальным представителем церкви, который посетил португальских чиновников в Лиссабоне в августе 1974 года. Эти официальные лица удовлетворили просьбу Кеннеди основать церковь в Португалии и разрешить миссионерам въезд в страну. В ноябре 1974 года парламент Португалии принял закон, предоставляющий свободу религии. Вскоре после этого церковь организовала Португальскую Лиссабонскую миссию, президентом которой стал Уильям Грант Бангертер . [37]
Первые миссионеры на островах Тихого океана отправились во Французскую Полинезию в 1844 году. Эти миссионеры добились больших успехов в крещении новообращенных, но миссионеров было всего три, поэтому не было необходимости в полноценно функционирующей организации. Аддисон Пратт был назначен президентом миссии, но миссионеры совместно принимали решения о том, где трудиться.
В 1850 году была организована миссия на Гавайях . Здесь также был назначенный президент миссии, и миссионеров было достаточно, чтобы сделать процесс назначения миссионеров в определенные регионы четким. Однако каждая область была островом, и количество миссионеров в каждой области было разным. Помимо этого, решение перейти от обучения на английском языке американских и английских моряков, временно находившихся на островах, и других экспатриантов к обучению туземцев на гавайском языке было принято Джорджем К. Кэнноном , который не был президентом миссии.
Хотя некоторые британские Святые последних дней, направлявшиеся в Австралию, были рукоположены в качестве миссионеров в начале 1840-х годов, миссионерская работа на организованной основе не началась там до прибытия Джона Мердока и Чарльза Ванделла в 1851 году. [38]
В 1973 году церковь создала Международную миссию и возложила на нее ответственность за все регионы мира, где иначе не были бы организованы миссии. [39] [40] Его целью было распространение церковных материалов среди корреспондентов, которые не проживали в организованных миссиях. По мере расширения миссионерской работы роль Международной миссии была заменена, и она была закрыта примерно в 1989 году.
Первой миссией в Африке была Южноафриканская миссия, первоначально организованная в 1851 году. В 1985 году она стала южноафриканской миссией в Кейптауне и южноафриканской Йоханнесбургской миссией. Позже на основе частей этих миссий, а также других регионов была создана Южноафриканская Дурбанская миссия. в южной Африке.
В 1960-е годы предпринимались попытки открыть миссию в Нигерии . Однако церковь решила не реализовывать эти планы.
После того, как в 1978 году было получено откровение о распространении священства на всех достойных мужчин, церковь приступила к открытию миссий в Западной Африке . Первоначально основное внимание было сосредоточено на Гане и Нигерии , где существовали группы, состоявшие из неофициальных членов церкви, которые годами умоляли церковь прислать миссионеров. Первоначально миссионеры, посланные в эти страны, были организованы в Международную миссию. По мере развития миссионерской работы в этих областях в 1981 году они были организованы как Западноафриканская миссия.
Франкоязычные регионы Африки первоначально были объединены в отдельную Камерунскую миссию в Яунде в 1991 году. Первоначальный план заключался в том, чтобы миссия охватывала широкий спектр франкоязычных территорий. Однако через короткое время было решено первоначально сосредоточиться на строительстве церкви в Кот-д'Ивуаре , и поэтому штаб-квартира миссии была перенесена в Абиджан .
Японская миссия была разделена в 1968 году: миссия со штаб-квартирой в Токио сохранила это название, а новая миссия была организована на юге Японии и получила название Японско-Окинавская миссия. Новую миссию возглавил Эдвард Ю. Оказаки, американец японского происхождения, вместе со своей женой-американкой японского происхождения Чиеко Н. Окадзаки . Два года спустя эта миссия снова была разделена. Центральная миссия Японии была организована со штаб-квартирой в Кобе , а Окадзаки продолжал оставаться президентом этой миссии. В это время также была организована Западно-Японская миссия со штаб-квартирой в Фукуоке. [41]
Многие миссионеры, работая вместе, создают крепкие узы дружбы, и в течение нескольких лет после завершения их миссии бывший президент миссии будет организовывать встречи миссионеров, служивших во время его пребывания в должности. Поскольку миссионеры приезжают из разных уголков мира, встречи обычно проводятся в штате Юта , особенно во время выходных на генеральной конференции церкви , поскольку это обеспечивает вероятность присутствия наибольшего числа участников. Члены церкви создали несколько веб-сайтов с явной целью дать возможность выпускникам миссий поддерживать контакты.
