stringtranslate.com

Молодые турки

Флаг младотурецкой революции
Литография, прославляющая Младотурецкую революцию , на которой изображены источники вдохновения движения: Мидхат-паша , принц Сабахаддин , Фуад-паша и Намик Кемаль , военачальники Ниязи-бей и Энвер-паша , а также лозунг « Свобода, равенство, братство» ( hürriyet, müsavat, uhuvvet ).

Младотурки ( османский турецкий : ژون تركلر , романизированныйJön Türkler , от французского : Jeunes-Turcs ; также كنج تركلر Genç Türkler ) были конституционалистским широким оппозиционным движением в поздней Османской империи против абсолютистского режима султана Абдул-Хамида II . Самой мощной организацией движения и самой смешанной был Комитет единства и прогресса (CUP), хотя его цели, стратегии и членство постоянно менялись на протяжении всего правления Абдул-Хамида. К 1890-м годам младотурки в основном представляли собой свободную и спорную сеть изгнанной интеллигенции, которая зарабатывала на жизнь продажей своих газет тайным подписчикам.

В оппозиционное движение входила мозаика идеологий: демократы, либералы, децентралисты, секуляристы, социальные дарвинисты, технократы, конституционные монархисты и националисты, и это лишь некоторые из них. Несмотря на то, что группа называлась младотурками, этнически она была разнообразной: помимо турок, в нее входили албанцы, аромены, арабы, армяне, азербайджанцы, черкесы, греки, курды и евреи. [a] [1] [2] [3] [4] Помимо членства в запрещенных политических комитетах, существовали и другие пути оппозиции в лице улемов , суфийских лож и масонских лож . В целом младотурки выступали за отнятие власти у дворца Йылдыз для конституционного управления. В эпоху Хамидова произошло много попыток государственных переворотов, связанных с сетями младотурок, все из которых закончились неудачей.

В 1906 году базирующаяся в Париже CUP объединилась с базирующимся в Македонии Османским обществом свободы под собственным знаменем. Македонские юнионисты одержали победу над султаном Абдулхамидом II в Младотурецкой революции 1908 года . [5] С этой революцией младотурки помогли установить Вторую конституционную эру в том же году, впервые в истории страны открыв эру многопартийной демократии . [6] Однако после событий, которые оказались катастрофическими для Османской империи как политического тела, таких как инцидент 31 марта , переворот 1912 года и Балканские войны , страна попала под господство радикальной CUP после набега 1913 года на Блистательную Порту . Когда сила конституции и парламента была сломлена, комитет правил империей в режиме диктатуры. Втянув империю в Первую мировую войну , геноцид против османских христиан был организован внутри комитета, в основном Энвером-пашой , Талаатом-пашой , Бахаэддином Шакиром и другими.

Термин «младотурок» в настоящее время используется для описания повстанца, пытающегося взять под контроль ситуацию или организацию силой или политическим маневром [7] , и различные группы в разных странах получили название «младотурок» из-за их мятежного или революционного характера.

Этимология

Термин «младотурки» происходит от французского Jeunes Turcs , которым международные наблюдатели называли различных османских реформаторов 19-го века. Историк Родерик Дэвисон утверждает, что не было последовательного идеологического применения термина; государственные деятели, которые хотели возродить корпус янычар и деребеев , консервативные реформаторы Махмуда II и прозападные реформаторы Абдул Меджида , все они упоминаются разными наблюдателями как партия Jeunes Turcuie . Дэвисон приходит к выводу, что партия младотурок была идентифицирована в ситуациях, когда сталкивалась аморфная фракция «старотурок». [8]

Молодые османы , либеральное и исламистское оппозиционное движение режиму Фуада и Аали-паши , также были известны как Jeunes Turcs , хотя сами себя они называли Yeni Osmanlılar , или Новые османы. Историографически группа, которая стала окончательно известна как молодые турки, была оппозицией султану Абдулу Хамиду II , которая появилась после 1889 года, а Комитет Единения и Прогресса был ее знаменосцем.

История

Происхождение

Младотурки, принявшие участие в конгрессе, проходившем в Париже под председательством принца Сабахаттина с 4 по 9 февраля 1902 г.

Вдохновленные политическим движением «Молодая Италия» , младотурки вели свое происхождение от тайных обществ «прогрессивных студентов медицинских университетов и военных кадетов» [9] , а именно « Молодых османов» , загнанных в подполье вместе со всем политическим инакомыслием после отмены Конституции 1876 года и завершения Первой конституционной эры султаном Абдулом Хамидом II в 1878 году всего через два года. [5] Младотурки выступали за восстановление Османского парламента и конституции 1876 года, [5] написанной реформатором Мидхатом-пашой . [10]

Несмотря на сотрудничество с молодыми османами по принятию конституции, Абдул-Хамид II распустил парламент к 1878 году и вернулся к абсолютистскому режиму, отмеченному широким использованием тайной полиции для подавления инакомыслия и массовыми убийствами меньшинств . Конституционалистские противники его режима стали известны как младотурки. [11] Младотурки были неортодоксальной группой светских либеральных интеллектуалов и революционеров, объединенных своей оппозицией абсолютистскому режиму Абдул-Хамида и желанием восстановить конституцию. [12] Несмотря на название « младотурки» , члены организации были разнообразны по своему религиозному и этническому происхождению, [13] [14] [15] среди них было много албанцев, арабов, армян, черкесов, греков, курдов и евреев. [b] [1] [2] [3] [4]

Оппозиция

Чтобы организовать оппозицию, дальновидные студенты-медики Ибрагим Темо , Абдулла Джевдет и другие создали тайную организацию под названием Комитет Османского союза , которая росла в размерах и включала в себя изгнанников, государственных служащих и армейских офицеров.

В 1894 году Ахмед Риза вступил в Османский союз и попросил его изменить название на «Порядок и прогресс», чтобы отразить его позитивизм . Они пошли на компромисс с «Союзом и прогрессом». Поскольку Риза базировался в Париже, организация была организована вокруг «Мешверета» и его французского дополнения. [16] [17] [18] КЕП стала выдающейся фракцией младотурок, как только поглотила другие оппозиционные группы и установила контакты с изгнанной интеллигенцией, масонами и министрами кабинета, до такой степени, что европейские наблюдатели начали называть их «партией младотурок». Общество предприняло несколько попыток переворота против правительства, к большому огорчению антиреволюционера Ризы.

Из-за опасности выступления против абсолютизма, деятельность младотурок переместилась за границу. Турецкие колонии были основаны в Париже, Лондоне, Женеве, Бухаресте и Каире. [19] Несколько идеологических течений в тот момент означали, что единство было трудно достичь. Ахмет Риза выступал за турецкую националистическую и светскую повестку дня. Несмотря на то, что он осуждал революцию, у него был более консервативный и исламистский соперник в лице Мехмета Мурата Бея, известного по Мизану . Ризе также пришлось иметь дело с фракцией «Активистов» КЕП, которая действительно настаивала на революции. Другие отделения КЕП часто действовали автономно со своими собственными идеологическими течениями, до такой степени, что комитет больше напоминал зонтичную организацию. Мешверет (Риза) призывал к восстановлению конституции, но без революции, а также к более централизованной Османской империи под турецким господством с европейским влиянием . [20]

CUP поддержал призыв Камил-паши к ответственному правительству вернуться в Блистательную Порту во время дипломатического кризиса, вызванного резней в Гамидии . [21] В августе 1896 года министры кабинета, связанные с CUP, замыслили государственный переворот с целью свержения султана, но заговор просочился во дворец до его исполнения. Видные государственные деятели были сосланы в Османскую Триполитанию и Акко . Год спустя юнионистские кадеты Военной академии замышляли убийство министра военных школ, и этот заговор также просочился к властям. Вошел в историю как «Жертвоприношения Шерефа» (Şeref Kurbanları ), крупнейшее единовременное подавление эры Хамидии привело к более чем 630 громким арестам и изгнаниям. [22]

Под давлением дворца Йылдыз французские власти запретили Meşveret , хотя и не французское дополнение, и депортировали Ризу и его юнионистов в 1896 году. После того, как они обосновались в Брюсселе , бельгийское правительство также подверглось давлению с целью депортировать группу пару лет спустя. Бельгийский парламент осудил это решение и провел демонстрацию в поддержку младотурок против тирании Хамида. На конгрессе в декабре 1896 года Мурат был избран председателем над Ризой, а штаб-квартира переехала в Женеву, что вызвало раскол между сторонниками Ризы в Париже и сторонниками Мурата в Женеве. [23] После победы Османской империи над Грецией в 1897 году султан Абдул-Хамид использовал престиж, полученный им от победы, чтобы уговорить изгнанную сеть младотурок вернуться в свои ряды. После исключения Ризы из CUP Мурат перешел на сторону правительства, включая Джевдета и Сюкути . Волна экстрадиций, новые амнистии и выкупы ослабили оппозиционную организацию, уже действовавшую в изгнании. Благодаря судебным процессам, организованным в 1897 и 1899 годах против врагов Абдул-Хамида II, Османская империя оказалась под его надежным контролем. Хотя мораль была низкой, Ахмет Риза, вернувшийся в Париж, был единственным лидером сети младотурок в изгнании. [19] [24]

В 1899 году члены османской династии Дамат Махмуд-паша и его сыновья Сабахаддин и Лютфуллах бежали в Европу, чтобы присоединиться к младотуркам. Однако принц Сабахаддин считал, что принятие англосаксонских ценностей капитализма и либерализма облегчит проблемы империи, такие как сепаратизм со стороны немусульманских меньшинств, таких как армяне , отдалив себя от КЕП.

Конгрессы Османской оппозиции

Перед съездом Османской оппозиции, который состоялся в доме Жермена Антуана Лефевра-Понталиса  [фр. sv], члена Института Франции , 4 февраля 1902 года и был закрыт для публики, при участии 47 делегатов Комитета младотурок

Первый конгресс Османской оппозиции  [tr] состоялся 4 февраля 1902 года в доме Жермена Антуана Лефевра-Понталиса, члена Института Франции . Оппозиция была представлена ​​в соответствии с французским правительством. Закрыто для публики, присутствовало 47 делегатов. В него вошли юнионисты Ризы, сторонники Сабахаддина, армянские дашнаки и вергазмийские хунчаки , а также другие греческие и болгарские группы. Он определялся вопросом о том, следует ли приглашать иностранное вмешательство для смены режима в Константинополе в целях улучшения прав меньшинства; большинство, в которое входили Сабахаддин и его последователи, а также армяне, выступали за иностранное вмешательство, меньшинство, в которое входили юнионисты Ризы и активисты-юнионисты, были против насильственных изменений и особенно иностранного вмешательства.

Комитет любителей свободы Османской империи, названный в честь одноименного конгресса 1902 года, был основан принцем Сабахаддином и Исмаилом Кемалем во имя мандата большинства. Однако организация была спорной, и заговор с целью переворота в 1903 году ни к чему не привел. Позже они основали Лигу частного предпринимательства и децентрализации  [tr] , которая призывала к более децентрализованному и федерализированному Османскому государству в противовес централистскому видению Ризы. После конгресса Риза сформировал коалицию с активистами и основал Комитет прогресса и единства (КПУ). Эта безуспешная попытка преодолеть раскол среди младотурок вместо этого углубила соперничество между группой Сабахаддина и КПУ Ризы. 20-й век начался с надежного правления Абдул-Хамида II и разрозненной и разделенной его оппозицией. [ необходима цитата ]

Второй конгресс Османской оппозиции  [tr] состоялся в Париже, Франция, 22 декабря 1907 года. Лидеры оппозиции, включая Ахмеда Ризу , Сабахаддина Бея и Хачатура Малумяна из Комитета дашнаков , присутствовали на нем. Целью было объединить всех младотурок и националистические движения меньшинства, чтобы совершить революцию и восстановить конституцию. Они решили отложить в сторону свои разногласия и подписали союз, заявив, что Абдул Хамид должен быть свергнут, а режим заменен представительным и конституционным правительством любыми необходимыми средствами, без иностранного вмешательства. [25] [26]

Возвращение юнионистов в Македонию

Младотурки стали по-настоящему организованным движением с CUP в качестве организационного зонтика. Они вербовали людей, надеющихся на установление конституционной монархии в Османской империи. В 1906 году в Салониках Мехмедом Талаатом было создано Османское общество свободы [27] . OFS активно вербовало членов с Третьей армейской базы, среди которых был майор Исмаил Энвер . В сентябре 1907 года OFS объявило, что будет работать с другими организациями под зонтиком CUP. В действительности руководство OFS будет осуществлять значительный контроль над CUP. [ необходима цитата ] Наконец, в 1908 году во время Революции младотурок офицеры, поддерживающие CUP, двинулись на Стамбул, заставив Абдулхамида восстановить конституцию. Попытка контрпереворота привела к его смещению.

Революция младотурок

Листовка Молодых Турок с лозунгом « Да здравствует отечество, да здравствует нация, да здравствует свобода», написанная на османском турецком и французском языках.

В 1908 году перед Османской империей встал македонский вопрос . Царь Николай II и Франц Иосиф , оба интересовавшиеся Балканами, начали проводить политику, начиная с 1897 года, что привело к последним стадиям процесса балканизации . К 1903 году начались дискуссии об установлении административного контроля со стороны российских и австрийских консультативных советов в македонских провинциях. Абдул Хамид был вынужден принять этот пакет реформ , хотя довольно долгое время ему удавалось подрывать его реализацию.

Однако, в конце концов, появились признаки того, что эта политическая игра подходит к концу. 13 мая 1908 года руководство CUP, с вновь обретенной силой своей организации, смогло донести до султана Абдула Хамида II неприкрытую угрозу того, что «[Османская] династия окажется в опасности», если он не вернет османскую конституцию , действие которой он ранее приостановил с 1878 года. К июню офицеры-юнионисты Третьей армии взбунтовались и пригрозили пойти на Константинополь. Хотя изначально он сопротивлялся идее отказа от абсолютной власти, 24 июля 1908 года Абдул Хамид был вынужден восстановить конституцию, начав Вторую конституционную эру Османской империи.

Последствия

Декларация младотурецкой революции, провозглашенная лидерами османских миллетов в 1908 году
Комитет младотурков (КЕП) в 1909 году

После революции младотурки формализовали свои идеологические различия, создав политические клубы. Образовались две основные партии: более либеральные и выступающие за децентрализацию младотурки сформировали Партию свободы , а позднее Партию свободы и согласия . [28] Турецкое националистическое и выступающее за централизацию крыло среди младотурок осталось в КЕП. Борьба групп за власть продолжалась до 1913 года, после того как КЕП взяла верх после убийства Махмуда Шевкет-паши . Во время войны они втянули Османскую империю в Первую мировую войну на стороне Центральных держав .

Во время парламентских каникул этой эпохи младотурки провели свой первый открытый конгресс в Салониках в сентябре-октябре 1911 года. Там они провозгласили ряд политических мер, включающих разоружение христиан и предотвращение покупки ими собственности, мусульманские поселения на христианских территориях и полную османизацию всех турецких подданных, либо убеждением, либо силой оружия. [29] К 1913 году КЕП запретил все другие политические партии, создав однопартийное государство. Османский парламент стал резиновым штампом , и настоящие политические дебаты проводились в Центральном комитете КЕП.

Первая мировая война

2 ноября 1914 года Османская империя вступила в Первую мировую войну на стороне Центральных держав. Ближневосточный театр военных действий Первой мировой войны стал ареной действий. Воюющими сторонами были Османская империя с некоторой помощью других Центральных держав, в первую очередь против британцев и русских среди союзников . Получив отпор от других крупных европейских держав, КЕП посредством совершенно секретных дипломатических переговоров заставил Османскую империю вступить в союз с Германией.

геноцид армян
Геноцид армян представлял собой систематическое истребление правительством КЕП своих армянских подданных.

Конфликты Кавказской кампании , Персидской кампании и Галлиполийской кампании затронули места, где армяне проживали в значительном количестве. Перед объявлением войны на армянском конгрессе в Эрзеруме , эмиссары унионистов просили османских армян содействовать завоеванию Закавказья, подстрекая русских армян к восстанию против царской армии в случае Кавказского фронта.

Армяне воспринимались как подрывные элементы ( пятая колонна ), которые встанут на сторону России в войне. Чтобы устранить эту угрозу, османское правительство приступило к широкомасштабной депортации армян из Восточной Анатолии. Около 300 000 армян были вынуждены переехать на юг в Урфу , а затем на запад в Айнтаб и Мараш . Летом 1917 года армян переселили в регион Конья в центральной Анатолии. С помощью этих мер лидеры КЕП стремились устранить мнимую армянскую угрозу, депортировав их [ нужна цитата ] с их исконных земель и расселив их по небольшим очагам изгнанных общин. К концу Первой мировой войны до 1 200 000 [ нужна цитата ] армян были насильно депортированы из своих родных вилайетов . В результате около половины перемещенных лиц умерли [ требуется ссылка ] от холода, голода и болезней или стали жертвами бандитизма и принудительного труда. [30]

Вначале дашнаки воспринимали КЕП как союзников; [ нужна цитата ] резня в Адане 1909 года была вызвана реакционным ответом на революцию. Но во время Первой мировой войны растущий национализм КЕП начал приводить их к участию в геноциде. [ нужна цитата ] В 2005 году Международная ассоциация исследователей геноцида подтвердила [31] [ нужен нетретичный источник ] , что научные доказательства показали [ нужен лучший источник ] КЕП «правительство Османской империи начало систематический геноцид своих армянских граждан и безоружного христианского меньшинства. Более миллиона [ нужна цитата ] армян были истреблены путем прямых убийств, голода, пыток и маршей принудительной смерти».

Ассирийский геноцид

Геноцид ассирийских мирных жителей начался во время османской оккупации Азербайджана с января по май 1915 года, в ходе которой османские войска и проосманские курды совершили резню . [32] Ранее многие ассирийцы были убиты в резне 1895 года в Диярбекире . [33] Однако насилие усилилось после младотурецкой революции 1908 года , несмотря на надежды ассирийцев на то, что новое правительство прекратит пропагандировать антихристианский исламизм. [34] [35]

Сайфо произошло одновременно с геноцидом армян и было тесно связано с ним. [36] Мотивами убийства были предполагаемое отсутствие лояльности некоторых ассирийских общин к Османской империи и желание присвоить их земли. [34] [35] [32] [37] [38] На Парижской мирной конференции 1919 года ассиро-халдейская делегация заявила, что ее потери составили 250 000 человек (около половины довоенного населения); позже они пересмотрели свою оценку до 275 000 убитых на Лозаннской конференции 1922–1923 годов . [38]

Турецкая война за независимость

В конце войны, с крахом Болгарии и капитуляцией Германии , Талаат-паша и министерство КЕП подали в отставку 13 октября 1918 года, и Мудросское перемирие было подписано на борту британского линкора в Эгейском море. [39] 2 ноября Энвер, Талаат и Джемаль бежали из Стамбула в изгнание. После войны Партия свободы и согласия восстановила контроль над османским правительством и провела чистку юнионистов. Правление партии свободы и согласия было недолгим, и с Мустафой Кемалем-пашой (Ататюрком), разжигавшим националистические настроения в Анатолии , империя вскоре рухнула.

Течения

Материализм и позитивизм

Члены младотурков: Ишак Сюкути , Сераджеддин бей, Туналы Хильми , Акил Мухтар , Митхат Шюкрю , Эмин бей, Лютфи бей, доктор Шефик бей, Нури Ахмед, доктор Решид и Мюниф бей.

Руководящим принципом для младотурок было преобразование их общества в такое, в котором религия не играла бы никакой значимой роли, что резко контрастировало с теократией, которая правила Османской империей с момента ее создания. Однако младотурки вскоре осознали сложность распространения этой идеи среди глубоко религиозного османского крестьянства и даже большей части элиты. Таким образом, младотурки начали предполагать, что сам ислам был материалистическим. По сравнению с более поздними усилиями мусульманских интеллектуалов, такими как попытка примирить ислам и социализм, это было чрезвычайно трудным начинанием. Хотя некоторые бывшие члены CUP продолжали прилагать усилия в этой области после революции 1908 года, они были сурово осуждены улемами , которые обвинили их в «попытке изменить ислам в другую форму и создать новую религию, называя ее исламом». [40] [ нужна страница ]

Позитивизм , с его претензией на то, что он является религией науки, глубоко впечатлил младотурков, которые считали, что его легче примирить с исламом, чем популярные материалистические теории. Название общества, Комитет единства и прогресса, было вдохновлено девизом ведущего позитивиста Огюста Конта «Порядок и прогресс» . Позитивизм также служил основой для желаемого сильного правительства. [40]

Централизованное правительство

После того, как КЕП пришла к власти в результате переворота 1913 года и убийства Махмуда Шевкет-паши , она приступила к серии реформ с целью усиления централизации в империи, усилия, которые продолжались со времени реформ Танзимата прошлого века при султане Махмуде II . [41] Многие из первых младотурок отвергли эту идею, особенно те, кто сформировал Партию свободы и согласия против КЕП. [42] Другие оппозиционные партии против КЕП, такие как Лига частного предпринимательства и децентрализации принца Сабахаддина  [tr] и Арабская османская партия за административную децентрализацию , обе из которых сделали противодействие централизации КЕП своей основной повесткой дня.

Младотурки хотели модернизировать коммуникации и транспортные сети империи, не отдавая себя в руки европейских банкиров. Европейцы уже владели большей частью железнодорожной системы страны, [ требуется цитата ] и с 1881 года управление дефолтным османским внешним долгом находилось в руках европейцев. Во время Первой мировой войны империя под руководством КЕП была «фактически экономической колонией на грани полного краха». [9]

Децентрализация

Социальный дарвинизм

Нео-Танзимат технократия

Национализм

Что касается национализма , то младотурки претерпели постепенную трансформацию. Начиная с Танзимата, в котором изначально участвовали этнически нетурецкие члены, младотурки приняли официальную государственную идеологию: османизм . Однако османский патриотизм не смог укорениться в течение Первой конституционной эры и последующих лет. Многие этнически нетурецкие османские интеллектуалы отвергли эту идею из-за ее исключительного использования турецких символов. Турецкие националисты постепенно одержали верх в политике, и после Конгресса 1902 года усилился акцент на национализме. Именно в это время Ахмед Риза решил заменить термин «осман» на «турок», сместив акцент с османского национализма на турецкий национализм . [ необходима цитата ]

Известные молодые турки

Среди видных лидеров и идеологов были:

Последствия и наследие

После покушения на Мустафу Кемаля Ататюрка , совершенного оставшимися юнионистами , на первой странице газеты The Los Angeles Examiner от 1 августа 1926 года цитируется его выступление с осуждением младотурок и особенно CUP («Партии младотурок»): [44]

Эти остатки бывшей партии младотурок [Комитета единства и прогресса], которые должны были ответить за миллионы наших христианских подданных, которые были безжалостно изгнаны из своих домов и убиты, были беспокойны при республиканском правлении. […] Они до сих пор жили грабежом, разбоем и взяточничеством и стали враждебно настроены к любой идее или предложению заняться полезным трудом и честно зарабатывать себе на жизнь потом своего лица… Под прикрытием оппозиционной партии [Прогрессивной республиканской партии] этот элемент, который заставил нашу страну вступить в Великую войну против воли народа, который заставил пролить реки крови турецкой молодежи, чтобы удовлетворить преступные амбиции Энвера-паши, трусливо интриговал против моей жизни, а также против жизни членов моего кабинета.

Историк Угур Юмит Унгор в своей книге «Создание современной Турции : нация и государство в Восточной Анатолии » утверждает, что «Республиканская народная партия, основанная Мустафой Кемалем, была преемницей КЕП и продолжала политику этнических чисток своего предшественника в Восточной Анатолии до 1950 года. Таким образом, Турция превратилась в этнически однородное государство». [45] : vii 

Что касается судьбы трех пашей , двое из них, Талаат-паша и Джемаль-паша , были убиты армянскими гражданами вскоре после окончания Первой мировой войны, находясь в изгнании в Европе во время операции «Немезида» , операции мести против виновников геноцида армян. Согомон Тейлерян , чья семья была убита во время геноцида армян, убил изгнанного Талаата-пашу в Берлине и впоследствии был оправдан по всем пунктам обвинения немецким судом присяжных. [46] Джемаль-паша был аналогичным образом убит Степаном Дзагикяном, Бедросом Дер Богосяном и Ардашесом Кеворкяном за « преступления против человечности » [47] в Тбилиси , Грузия. [48] Энвер-паша был убит в бою против отряда Красной Армии под командованием Акопа Мелкумяна около Балджуана в Таджикистане (тогда Туркестан). [49]

Список организаций младотурок

Ниже приведен список оппозиционных групп, основанных до Младотурецкой революции.

Ссылки

Примечания

  1. ^ Более подробную информацию см . в «Списке младотурок» .
  2. ^ Более подробную информацию см . в «Списке младотурок» .

Цитаты

  1. ^ ab Zürcher, Erik J. (2010). Наследие младотурок и строительство нации: от Османской империи до Турции Ататюрка. Лондон: IB Tauris . С. 110–111.
  2. ^ ab Shaw, Stanford J. (27 июля 2016 г.). Евреи Османской империи и Турецкой республики. Springer Publishing . стр. 238. ISBN 9781349122356.
  3. ^ ab Kechriotis, Vangelis (август 2004 г.). «От травмы к саморефлексии: греческая историография встречает «странную» революцию молодых турок». Turkology Update Leiden Project . Лейден : Лейденский университет : 1. doi :10.25673/103715.
  4. ^ ab Braude, Benjamin; Lewis, Bernard , ред. (2014). Христиане и евреи в Османской империи. Lynne Rienner Publishers . стр. 200, 403. ISBN 9781588268891.
  5. ^ abc Hanioğlu 1995, стр. 12.
  6. ^ Акчам 2006, стр. 48.
  7. ^ "young turk". Dictionary.com (10-е изд.). HarperCollins Publishers . Получено 27 января 2017 г.
  8. ^ Дэвисон, Родерик (1965). Реформа в Османской империи: 1856-1876 . С. 173–174.
  9. ^ ab Demonian 1996, стр. 11.
  10. ^ Балакян 2003, стр. 136.
  11. ^ Гёчек, Фатма Мюге (2015). Отрицание насилия: Османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие против армян, 1789-2009 . Oxford University Press. стр. 110. ISBN 978-0-19-933420-9.
  12. ^ Рабо, Анника (2005). Роль государства в Западной Азии. Шведский исследовательский институт. стр. 14. ISBN 9789186884130.
  13. ^ Воррингер, Рене (май 2004 г.). ««Больной человек Европы» или «Япония Ближнего Востока»?: Конструирование османской современности в эпоху Хамидов и младотурок». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 36 (2). Кембридж : Cambridge University Press : 210. doi : 10.1017/S0020743804362033. JSTOR  3880032. S2CID  156657393.
  14. ^ Бейн, Амит (30 октября 2007 г.). «Исламский интеллектуал «молодой турок»: Филибели Ахмед Хильми и разнообразное интеллектуальное наследие поздней Османской империи». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 39 (4). Кембридж : Cambridge University Press : 608. doi : 10.1017/S0020743807071103. JSTOR  30069490. S2CID  155079075.
  15. ^ Эргиль, Догу [на турецком языке] (30 октября 2007 г.). «Переоценка: молодые турки, их политика и антиколониальная борьба». Балканские исследования . 16 (2). Салоники : Университет Македонии : 26.
  16. ^ «Эминалп Малкоч, Догу-Баты Эксенинде Бир Османлы Айдыны: Ахмет Риза Яшами и Дюшюнсе Дюньясы, Якин Дёнем Тюркие Араштырмалары Дергиси, Сайы 11, 2007». Архивировано из оригинала 6 декабря 2011 года . Проверено 2 августа 2011 г.
  17. ^ "Танер Аслан, İttihâd-ı Osmanî'den Osmanlı İttihat ve Terakki Cemiyeti'ne" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 ноября 2011 года . Проверено 2 августа 2011 г.
  18. ^ Арслан, Озан (2005). «Возрождение Османского комитета единения и прогресса в Македонии через итальянское масонство». Istituto per l'Oriente CA Nallino . 85 (1): 108 – через Academia.
  19. ^ ab Shaw & Shaw 1977, стр. 257.
  20. ^ Акчам 2007, стр. 62.
  21. ^ Ханиоглу 1995, стр. 76.
  22. ^ «Абдулла А. Чехан, Османлы Девлети'нин Сюргун Политикасы и Сюргюн Йерлери, Улусларарасы Сосял Араштырмалар Дергиси, Силт 1, Сайи 5, 2008» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 19 января 2012 года . Проверено 2 августа 2011 г.
  23. ^ Эбуззия, Зияд. «Ахмед Риза» (PDF) . Türk Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi 1989 Cilt 2. Архивировано (PDF) из оригинала 6 декабря 2015 года . Проверено 1 декабря 2015 г.
  24. ^ Цюрхер, Эрик Ян (2014). «Македонцы в Анатолии: важность македонских корней юнионистов для их политики в Анатолии после 1914 года». Middle Eastern Studies . 50 (6): 963. doi :10.1080/00263206.2014.933422. ISSN  0026-3206. JSTOR  24585700. S2CID  144491725.
  25. ^ Кизер 2018, стр. 50.
  26. Шоу и Шоу1977, стр. 265.
  27. ^ ГЁКБАЙИР, Сатылмыш (25 марта 2020 г.). «Gizli Bir Cemiyetten İktidara: Osmanlı İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin 1908 Seçimleri Siyasi Programı» [От тайного общества к власти: политическая программа Османского комитета союза и прогресса на выборах 1908 года]. Архивировано из оригинала 25 марта 2020 года . Проверено 12 декабря 2023 г.
  28. ^ Алкан, Мехмет Ознур (май 1999 г.). «Osmanlı’dan Günümüze Türkiye’de Seçimlerin Kısa Tarihi» (PDF) . Сетав. п. 50. Архивировано из оригинала (PDF) 12 мая 2013 года . Проверено 14 апреля 2013 г.
  29. Корреспондент на Балканском полуострове (1911-10-03). "Times". Салоникский конгресс - младотурки и их программа . Получено 20 мая 2021 г. {{cite news}}: |author=имеет общее название ( помощь )
  30. ^ Шаллер и Циммерер 2008, с. 8.
  31. ^ Международная ассоциация исследователей геноцида 2005.
  32. ^ ab Gaunt 2017.
  33. ^ Верхей 2012.
  34. ^ ab Gaunt 2011.
  35. ^ ab Gaunt 2013.
  36. ^ Суни 2015.
  37. ^ Гонт 2020.
  38. ^ ab Gaunt 2015.
  39. ^ Карш, Эфраим (2001), Империи песка: борьба за господство на Ближнем Востоке , Издательство Гарвардского университета, стр. 327.
  40. ^ Аб Ханиоглу.
  41. ^ Ландау, Якоб М. (1984). Ататюрк и модернизация Турции. Brill. стр. 108. ISBN 90-04-07070-2.
  42. Уилсон, Мэри Кристина (28 июня 1990 г.). Король Абдалла, Британия и становление Иордании. Cambridge University Press. стр. 19. ISBN 978-0-521-39987-6.
  43. ^ Лорд Кинросс , Османские века [ нужна страница ]
  44. Ататюрк, Мустафа Кемаль (1 августа 1926 г.). «Кемаль обещает больше повешений политических противников в Турции». Los Angeles Examiner .
  45. ^ Унгор, Угур Умит (2011). Создание современной Турции: нация и государство в Восточной Анатолии . Oxford University Press.
  46. ^ Балакян 2003, стр. 143.
  47. Демониан 1996, стр. 69.
  48. Демониан 1996, стр. 101.
  49. ^ Акчам 2006, стр. 353.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки