Многолистная арка

Архитектурный элемент

Многолистная арка в Альхаферии , Сарагоса , Испания

Многолистная арка (или многолистная арка), также известная как остроконечная арка , ^{[1] [2]} многолопастная арка , ^{[3] [4]} или зубчатая арка , ^[5] представляет собой арку , характеризующуюся несколькими круглыми дугами или формами листьев ( называемые фольгой , лепестками или выступами), которые вырезаны во внутренний профиль или интрадос. ^{[2] [1] [6] [7]} Термин « фольга» происходит от старого французского слова, означающего «лист». Конкретное количество фольги обозначается приставкой: трилистник (три), четырехлистник (четыре), лапчатка (пять), сексфойл (шесть), октофойл (восемь). Термин «многолистник» или «зубчатый» специально используется для арок, состоящих из более чем пяти фольг. ^{[8] [9] [10]} Многолистная арка характерна для исламского искусства и архитектуры ; особенно в мавританской архитектуре Аль -Андалуса ( Пиренейский полуостров ) и Северной Африки , а также в архитектуре Великих Моголов Индийского субконтинента . ^[11] Варианты многолистной арки, такие как арка-трилистник , также распространены в других архитектурных традициях, таких как готическая архитектура . ^{[2] : 132} 

Происхождение

Первые многолистные арки были разработаны Омейядами и их можно найти в небольшой мечети в Каср-эль-Халлабате , одном из замков Омейядов в пустыне , на территории современной Иордании . ^{[12] [13]} Архитекторы этой конструкции экспериментировали как с полыми/вогнутыми лепестками, так и с выступающими/выпуклыми лепестками в рельефных арках над дверями. ^{[14] : 513–514} Многолистные арки также появляются на ранних этапах в качестве декоративных ниш в Каср аль-Ашике в Самарре , современный Ирак , и в мечети Ибн Тулуна в Каире , Египет , обе из которых были построены при Аббасиде . (и Тулуниды ) правили в 9 веке. ^{[1] [15] [16] : 87} Эти примеры использовались для подтверждения гипотезы о том, что многолистные арки возникли в ближневосточных регионах исламского мира, хотя Ричард Эттингхаузен , Олег Грабар и Мэрилин Дженкинс-Мадина назвали эту гипотезу вопрос. ^{[16] : 87–89  [14] : 513}

Другие ранние примеры многолистных арок можно найти в Великой мечети Кордовы в Аль-Андалусе (современная Испания ), в частности арки области максура , добавленные к мечети в 10 веке аль -Хакамом II . ^{[17] : 232–234} Эттингхаузен, Грабар и Дженкинс-Мадина утверждают, что форма этих арок, вероятно, возникла локально в Аль-Андалусе, отмечая, что в Кордове они встречались как структурные элементы, тогда как в восточном исламском мире они встречались в основном как декоративные. элементы. ^{[16] : 87–89} Другой ученый, Игнасио Арсе, отмечает, что Эттингхаузен и Грабар не приняли во внимание более ранние случаи в мечети Каср аль-Халлабат, где в качестве структурных элементов используются многодольные арки. ^{[14] : 513–514} Джонатан Блум также утверждает, что пересекающиеся остроконечные арки Великой мечети Кордовы были местным развитием, вероятно, результатом преднамеренной разработки старых двухъярусных круглых арок, которые были частью мечети с момента ее основания. первоначальное основание в 785 году. ^{[18] : 72.}

• 
  Многолопастная арка (с выпуклыми или выступающими лепестками) в Каср-эль-Халлабате , Иордания (7–8 века)
• 
  Декоративные ниши с многодольными арками в Каср аль-Ашике в Самарре , Ирак (9 век)
• 
  Пересекающиеся многолистные арки в Большой мечети (современный собор) Кордовы , Испания (10 век)

Более поздние события

Северная Африка и Аль-Андалус

Типичные многолистные арки, которые появляются в более поздних зданиях Аль-Андалуса и Северной Африки, также имеют прецеденты в архитектуре Фатимидов в Ифрикии и Египте, например, в Баб-Зувейле (датированной 1091 годом). Жорж Марсе утверждал, что и Великая мечеть Кордовы, и архитектура Фатимидов в Ифрикии, вероятно, были наиболее важными прецедентами, которые привели к принятию и развитию многолистных арок в западных регионах исламского мира. ^{[17] : 232–234} Многолистные арки занимают видное место во дворце Альхаферия XI века периода Таифас в Аль-Андалусе. В периоды Альморавидов и Альмохадов (11–13 века) этот тип арки был усовершенствован для выполнения декоративных функций, в то время как подковообразные арки продолжали оставаться стандартом в других местах. ^{[17] : 232–234} Они появляются, например, в Великой мечети Тлемсена (на территории современного Алжира ) и мечети Тинмал (современное Марокко). ^{[17] : 232} Мотив пересекающихся многолистных арок также породил мотив себки , который часто используется в искусстве и архитектуре региона. ^{[17] : 257–258} В Египте остроконечный трилистник или трехлопастная арка стали характерной декоративной особенностью порталов в архитектуре позднего Фатимидов и мамлюкской архитектуры (примерно с XII по XVI века). ^{[19] : 191  [20] : 89}

• 
  Переплетающиеся многолистные арки в Алькасабе в Малаге в Испании (11 век)
• 
  Слепая многолопастная арка у Фатимидских ворот Баб-Зувейлы , Каир, Египет (1087–1092) ^[21]
• 
  Многолистная арка перед михрабом Великой мечети Тлемсена (XI-XII вв.)
• 
  Слепые переплетающиеся многолистные арки на минарете Альмохад мечети Кутубия в Марракеше , Марокко ( 12 век)
• 
  Многолистные арки в Мудехарском дворике де лас Донселлас в Севильском Алькасаре в Испании (14 век)
• 
  Трехдольная арка (трилистник) у входа в мавзолей Ханка- мамлюкской эпохи султана Барсбая в Каире (завершено в 1432 году)

Индийский субконтинент

Заостренная арка засвидетельствована в индуистской храмовой архитектуре , такой как трехлопастные или трилистные арки храма Мартанд (8 век) и храма Пандретана (10 век), как в Кашмире , ^[22] , так и в храме Малота (22) . 10 век) в северном Пенджабе . ^{[23] : 58} Пример храма Мартанд представляет собой каменную конструкцию с выступами . ^[24] Такое использование арки-трилистника, обычно внутри треугольного фронтона на фасаде храмов, было характерной особенностью индуистской архитектуры в Кашмире и западном регионе Гималаев того времени. ^{[25] [24] [26]} Некоторые из самых ранних входов с арками-трилистниками в этой традиции засвидетельствованы в храмах в Билоте и Мари-Инде , датированных Майклом В. Мейстером концом 6-го или началом 7-го и 8-го веков, соответственно. ^{[23] : 31, 36–37} На протяжении IX и X веков этот стиль развивался дальше и иногда включал пятилопастные арки (или лапчатки), как это видно в храмах Амб, датированных этим периодом. ^{[23] : 31} Самым важным вкладом индо-исламской архитектуры в этот регион было введение «настоящей» арки в период Делийского султаната , ^[a] которая постепенно заменила трабеат или карнизную арку. ^{[22] [29]} После этого многолистные арки позже стали характерной чертой архитектуры Великих Моголов в 17 веке, ^{[30] [31] [32],} особенно во время правления Шаха Джахана (годы правления 1628–1658). ^{[33] [34]} Это было также характерно для раджпутской архитектуры , которая развивалась в тесной связи с архитектурой Великих Моголов в эпоху Великих Моголов . ^{[35] [31]}

• 
  Руины Храма Солнца в Мартанде , Индия, с многостворчатыми арочными воротами, построенные между 625-885 годами нашей эры во времена империи Каркота . ^[36]
• 
  Многолистная арка в храмовом комплексе Амб , Пакистан. Пример из периода индуистских шахов , датируемый 800-950 годами нашей эры. ^[37]
• 
  Арки-трилистники, венчающие глухие ниши храма Малот в Пакистане, построенного около 980 года нашей эры. ^[38]
• 
  Многолистные арки в форте Агра , Индия, строительство которых началось в 1565 году. Пример архитектуры Великих Моголов . ^[39]
• 
  Многолистные арки с Джали в форте Амбер , Индия. Образец раджпутской архитектуры , введенный в эксплуатацию в 1592 году. ^[40]
• 
  Многолистные арки внутри Лотоса Махала , Хампи , Индия. Образец архитектуры Виджаянагара 16 века. ^[41]
• 
  Многолистные арки с парчинкари в Диван-и-Ам , Красный Форт , Индия. Образец архитектуры Великих Моголов, построенный в 1631–1640 годах. ^[42]
• 
  Многолистная арка с фреской на воротах лотоса, Городской дворец, Джайпур , Индия. Образец раджпутской архитектуры , построенный между 1727-32 годами. ^[43]
• 
  Многолистные арки с замысловатыми арабесками на Натмал Ки Хавели в Джайсалмере , Индия. Образец раджпутской архитектуры, построенный в 19 веке. ^{[44] [45]}

Христианская Европа

В архитектуре христианской Европы многолистные арки время от времени появляются в романской архитектуре , некоторые ранние примеры находятся во Франции , такие как часовня Сен-Мишель-д'Эгиль в Ле-Пюи-ан-Веле , Франция (10–11 века) и Аббатство Клюни (около 1100 г.). ^{[1] [46] : 272} На христианских территориях Пиренейского полуострова (современная Испания) самые ранние образцы относятся к началу 12 века и найдены в коллегиальной церкви Сан-Исидоро в Леоне и соборе Сантьяго-де-Компостела. . ^{[46] : 272} Эти ранние иберийские образцы были очень похожи на многолистные арки современной исламской/мавританской архитектуры в Аль-Андалусе и, вероятно, были непосредственно заимствованы из последней. ^{[47] : 105–107  [46] : 272} Ученые Франсин Гизе и Сара Келлер утверждают, что это первоначальное заимствование мусульманской архитектуры, вероятно, было предназначено для выражения чувства триумфа и превосходства над исламским Аль-Андалусом того времени, но над В течение XII века этот мотив стал частью романского искусства, а затем развивался независимо от Аль-Андалуса как в христианской Иберии, так и во Франции. ^{[46] : 272} В результате арки из нескольких фольг стали более распространенными, и в конце 12 века в романской архитектуре этих регионов возникли многочисленные вариации. ^{[47] : 105–107  [46] : 272} В Толедо , после его завоевания Кастилией в 1085 году, новые церкви и синагоги , построенные в 12 веке и позже, были спроектированы в стиле мудехар , который часто включал в себя многодольные арки как часть своего визуального репертуара. ^[46] : ²⁷³ Толедский собор , строительство которого началось в 13 веке, был построен в основном в готическом стиле, но также включает в себя многодольные арки (особенно в трифории амбулатории ) , что позволяет предположить, что этот мотив к тому времени стал полностью ассимилировался с местной христианской архитектурой. ^[46] Многолистные арки, особенно арки-трилистники, стали обычным явлением в готической архитектуре для порталов и украшений по всей Европе. ^[2] Заостренные формы (не обязательно в виде арок) также были обычным явлением для формирования мотивов, используемых в готическом узоре . ^[1]

• 
  Слепая многодольная арка над дверью романской часовни Сен-Мишель-д'Эгиль в Ле-Пюи-ан-Веле , Франция (10–11 века)
• 
  Многолистная арка в церкви Сан-Исидоро в Леоне , Испания (начало 13 века)
• 
  Украшение многолистной арки на колокольне Мудехар церкви Санто-Томе в Толедо , Испания (14 век)
• 
  Украшенный портал из нескольких листов/трилистников в Capelas Imperfeitas монастыря Баталья , Португалия (около 1435 г.)

Смотрите также

• Ламбрекен арка
• Испанская архитектура

Примечания

1. Техника строительства настоящей арки была известна в Индии и до этого, но ее использование было очень ограниченным ^[27] и было засвидетельствовано в отдельных примерах. ^[28]

Рекомендации

1. "острие | архитектура | Британника". www.britanica.com . Проверено 19 ноября 2021 г.
2. Хурихан, Колум (2012). Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove. Том. 2. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-539536-5.
3. "Кантара - Фрагмент дерева, украшенный арками" . www.qantara-med.org . Проверено 11 сентября 2020 г.
4. Льоренте, Маргарита Санчес. «Арка». Откройте для себя исламское искусство – Виртуальный музей . Проверено 11 сентября 2020 г.
5. Рагетт, Фридрих (2003). Традиционная домашняя архитектура арабского региона. Издание Акселя Менгеса. п. 37. ИСБН 978-3-932565-30-4.
6. "Заостренные арки". Национальное географическое общество . 14 сентября 2012 г. Архивировано из оригинала 19 ноября 2021 г. Проверено 19 ноября 2021 г.
7. Керл, Джеймс Стивенс; Уилсон, Сьюзен (2015). Оксфордский словарь архитектуры. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-967498-5.
8. «Определение MULTIFFOIL» . www.merriam-webster.com . Проверено 16 мая 2022 г.
9. "Мультифойл". buffaloah.com . Проверено 16 мая 2022 г.
10. Дэвис, Николас; Йокиниеми, Эркки (4 мая 2012 г.). Иллюстрированный карманный словарь архитектора. Рутледж. ISBN 978-1-136-44406-7.
11. Lookuparchitecture: Мавританские арки. Архивировано 4 апреля 2012 г. в Wayback Machine . Проверено 21 ноября 2011 г.
12. Александр Сарантис, Энрико Занини, Люк Лаван. (2008). Технология в переходный период AD 300-650, Брилл, с. 513.
13. Дайана Дарк. (2020). Воровство у сарацин: как исламская архитектура сформировала Европу, Херст, с. 166.
14. Арсе, Игнасио (2008). «Техника строительства Омейядов и слияние римско-византийских и парфо-сасанидских традиций: преемственность и изменения». В Лаване, Лука; Занини, Энрико; Сарантис, Александр (ред.). Технология в переходный период 300-650 гг. н.э. Брилл. стр. 491–538. ISBN 978-90-474-3304-0.
15. Петерсен, Эндрю (1996). «арка». Словарь исламской архитектуры . Рутледж. стр. 24–25. ISBN 9781134613663.
16. Эттингхаузен, Ричард; Грабарь Олег; Дженкинс-Мадина, Мэрилин (2001). Исламское искусство и архитектура: 650–1250 (2-е изд.). Издательство Йельского университета. ISBN 9780300088670.
17. Marçais, Жорж (1954). Мусульманская архитектура Запада . Париж: Графическое искусство и ремесла.
18. Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг. Издательство Йельского университета. ISBN 9780300218701.
19. Грейвс, Маргарет С. (31 июля 2018 г.). Искусство аллюзий: предметы, орнаменты и архитектура в средневековом исламе. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-069592-7.
20. Беренс-Абусейф, Дорис (2007). Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры . Американский университет в Каире Press. ISBN 9789774160776.
21. «Кантара - Ворота Баб ан-Насра, Баб аль-Футуха и Баб аль-Зувайлы» . www.qantara-med.org . Проверено 19 ноября 2021 г.
22. Манчанда, Бинду (2006). Форты и дворцы Индии: стражи истории. Роли Букс Прайвит Лимитед. ISBN 978-81-7436-381-7.
23. Meister, Майкл В. (2010). Храмы Инда: исследования индуистской архитектуры древнего Пакистана. Брилл. ISBN 978-90-04-19011-5.
24. Мичелл, Джордж (1988). Индуистский храм: введение в его значение и формы. Издательство Чикагского университета. п. 127. ИСБН 978-0-226-53230-1.
25. Браун, Перси (1959). Индийская архитектура (буддийский и индуистский период). Мумбаи: Д.Б. Тарапоревала. п. 157. ИСБН 978-1-4474-9857-5.
26. Ханда, Ом Чанда; Ханда, Омаканда (2001). Храмовая архитектура Западных Гималаев: деревянные храмы. Индус Паблишинг. п. 102. ИСБН 978-81-7387-115-3.
27. Рэй, Анируддха (2019). Делийский султанат (1206-1526): Политика, экономика, общество и культура. Рутледж. стр. 385–386. ISBN 978-1-000-00729-9.
28. Луфс-Виссова, Хельмут (1986). «Истинная и кокошная арка в монументальной архитектуре материковой Юго-Восточной Азии». В Марре, Дэвид Г.; Милнер, Энтони Кротерс (ред.). Юго-Восточная Азия в 9-14 веках . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 246. ИСБН 978-9971-988-39-5.
29. Лиддл, Свапна (2019). «Кутб-Минар и деревня Мехраули: многозначность памятников». В Рэе, Химаншу Прабха (ред.). Деколонизация наследия в Южной Азии: глобальное, национальное и транснациональное. Тейлор и Фрэнсис. стр. 158, 161. ISBN. 978-0-429-80285-0.
30. М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Архитектура; VII ок. 1500 – ок. 1900; Д. Индия». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195309911.
31. Дадлани, Чанчал; Шарма, Ютика (2017). «За пределами Тадж-Махала: визуальная культура позднего Великих Моголов». В «Потопе» Финбарр Барри; Нечипоглу, Гюльру (ред.). Спутник исламского искусства и архитектуры . Уайли Блэквелл. п. 1062. ИСБН 9781119068662.
32. Нат, Р. (2006). «Памятники: Моголы». В Вулперте, Стэнли А. (ред.). Энциклопедия Индии: Том. 3 . Томсон Гейл. стр. 156–165. ISBN 978-0-684-31352-8.
33. Парихар, Субхаш (1999). Некоторые аспекты индо-исламской архитектуры. Публикации Абхинава. п. 92. ИСБН 978-81-7017-381-6.
34. Чайтанья, Кришна (1987). Искусство Индии. Публикации Абхинава. ISBN 978-81-7017-209-3.
35. Дадлани, Чанчал (2016). «Инновации, присвоение и репрезентация: архитектурный орнамент Великих Моголов в восемнадцатом веке». В Неджипоглу, Гюльру; Пейн, Алина (ред.). Истории орнамента: от глобального к локальному . Издательство Принстонского университета. п. 185. ИСБН 978-0-691-16728-2.
36. Лоун, Шабир Ахмад (26 мая 2022 г.). «Искусство и архитектура древнего Кашмира во времена династии Каркота с особым упором на Лалитадитью Муктапиду (724–761 гг. Н.э.)». Журнал психологии и политологии . 2 (3): 11–20. ISSN  2799-1024.
37. Талбот, WS (апрель 1903 г.). «Статья XII. Древний индуистский храм в Пенджабе». Журнал Королевского азиатского общества . 35 (2): 335–338. дои : 10.1017/S0035869X00030379. ISSN  2051-2066. S2CID  164193218.
38. Зишан, Махвиш (2015). «Каменное искусство: Сохранение археологических памятников в Чаквале». The Explorer Исламабад: Журнал социальных наук . 1 (7): 251–254.
39. "Невероятная Индия | Форт Агры" . www.incredibleindia.org . Проверено 2 ноября 2022 г.
40. «Невероятная Индия | Янтарный форт». Incredibleindia.org . Проверено 2 ноября 2022 г.
41. Мир, Вина (01 апреля 2021 г.). «Лотос Махал: архитектурная достопримечательность Хампи | Мир Вина». Мировой блог Veena . Проверено 3 ноября 2022 г.
42. Райт, Колин. «[Интерьер Диван-и-Ам, форт, Агра.]». www.bl.uk.​ Проверено 2 ноября 2022 г.
43. Поте, Шарин (2 ноября 2013 г.). «10 интересных фактов о городском дворце Джайпура». Удаленный путешественник . Проверено 3 ноября 2022 г.
44. Манчанда, Бинду (2001). Джайсалмер: город золотых песков и странных духов. Издательство HarperCollins, Индия. п. 81. ИСБН 978-81-7223-434-8.
45. «Невероятная Индия | Натмал Ки Хавели». www.incredibleindia.org . Проверено 2 ноября 2022 г.
46. Гизе, Франсин; Келлер, Сара (2021). «Границы инаковости: расшифровка запутанного наследия средневековой Иберии». В Гизе, Франсин (ред.). Мудежаризм и мавританское возрождение в Европе: культурные переговоры и художественные переводы в средние века и историзм XIX века . Брилл. стр. 269–279. ISBN 978-90-04-44858-2.
47. Мартин, Тереза ​​(2006). Королева как король: политика и архитектурная пропаганда в Испании двенадцатого века. Брилл. ISBN 978-90-474-1851-1.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с арками Multifoil, на Викискладе?