История разворачивается на быстро продвигающейся границе штата Нью-Йорк и включает в себя пожилого Кожаного чулка ( Натти Бампо ), судью Мармадьюка Темпла из Темплтона (чья жизнь параллельна жизни отца автора судьи Уильяма Купера ) и Элизабет Темпл (основанная на сестре автора, Ханне Купер), дочери вымышленного Темплтона. История начинается со спора между судьей и Кожаного чулка о том, кто убил оленя.
В ходе обсуждения Купер рассматривает многие изменения в озере Отсего в Нью-Йорке и его окрестностях: преобладают вопросы охраны окружающей среды, сохранения и использования. Кожаный чулок и его ближайший друг, индеец-могикан Чингачгук , начинают конкурировать с Темплами за лояльность таинственного молодого посетителя, «молодого охотника», известного как Оливер Эдвардс. Последний в конечном итоге женится на Элизабет Темпл. Чингачгук умирает, представляя европейско-американские страхи за расу «умирающих индейцев», которые, по-видимому, вытесняются поселенцами. Натти исчезает в закате.
Анализ
«Пионеры» — первый роман из серии «Рассказы о кожаном чулке » Джеймса Фенимора Купера , в котором главный герой — Натти Бампо, находчивый белый американец, живущий в лесу. В центре сюжета — развитие «дикой» местности (как ее классифицируют европейские американцы) как оседлого европейско-американского сообщества с изысками. Действие происходит в вымышленном городе Темплтон, который, как говорят, был создан по образцу Куперстауна, штат Нью-Йорк , основанного отцом Купера после Войны за независимость.
Идеи натуралиста: Хотя роман Купер не классифицируется как натуралистический, в «Пионерах» он изображает множество идей, основанных на натуралисте. Его использование языка, диалогов и описаний помогает передать это движение в этом романе.
Пейзаж: В «Пионерах» Купер тематически обсуждает сложность ландшафта в пределах нового американского фронтира. Битва между природой и цивилизацией — постоянная и конкурирующая сила в умах персонажей и в общем окружении. Купер оценивает свой ландшафт как тот, который будет создан цивилизацией, неспособной избежать собственных черт расточительства и высокомерия.
Персонажи: Купер расширяет конфликт между природой и цивилизацией в своих персонажах. В частности, Купер пишет гораздо более подробные диалоги для «Natty Bumpo», чем для любого другого персонажа. Natty подчеркивает важность уважения к земле и критикует жадность и эгоизм человечества. «Гражданские общественные» персонажи являются фоном для героического естественного характера Natty. Он выступает как антитеза расточительности, продемонстрированной и воплощенной в поселенцах. Основная тема Купера — дикая природа против устоявшегося общества. В то время как поселенцы видят, что дикая природа укрощается их присутствием, Natty имеет видение цивилизованной жизни, сосуществующей с природой. В идеале он хочет сохранить уникальную роль, которую эта обширная неизведанная дикая природа вносит в сложность Америки.
«Гораздо лучше убивать только тех, кого хочешь, не тратя пороха и свинца, чем стрелять в божьих тварей таким подлым образом». (Нэтти судье Мармедьюку) – Глава XXII, Убийство голубей
Описание: Чередуя диалоги, Купер пишет обширные описательные абзацы, чтобы изобразить естественную дикую природу. Для него природный ландшафт является примером мирной дикой природы. Когда начинается диалог, он показывает разрушение, которое цивилизация наносит естественному изобилию дикой природы. Купер противопоставляет дающую, естественную и безмятежную дикую природу высокомерному и жадному обществу.
Тон: Тон Купера в «Пионерах» критический и насмешливый по отношению к традиционному обществу, «устоявшемуся обществу». Диалог поселенцев показывает небрежность их общества по отношению к дикой природе. Сцена в Главе II (История поселения судьи) — это преувеличенное изображение реакции поселенцев на падающее дерево и шторм. Наивность поселенцев изображена в их ответах на их путешествие в дикую природу. Насмешливый и критический тон Купера виден на протяжении всего романа.
Натаниэль «Натти» Бампо , он же Кожаный чулок, он же Соколиный глаз. Герой, старый охотник и патриот, главный герой романа. Он друг индейцев и недоверчив к цивилизации. (глава 1, страница 22). Он был «мелодичным синопсисом человека и природы на Западе». Он появляется как антитеза расточительности, продемонстрированной и воплощенной в поселенцах. Натти представляет фронтир в конфликте с цивилизацией и законом. В главе III, Убийство голубей, его персонаж представлен как тот, кто жил за счет земли. В отличие от поселенцев, которые охотятся ради развлечения и убивают слишком много голубей, он стреляет в того, кто нужен ему для еды.
Судья Мармадьюк Темпл - вдовец и основатель Темплтона (глава 1, страница 18). Он - новаторский лидер группы пионеров, которые заселяют дикую местность Отсего. Он сильный прирожденный лидер с практичным и мудрым подходом. Он ценит природу и уважает ее способность как поддерживать жизнь, так и разрушать ее. Он должен вести свой народ, когда в первые дни ему угрожает голод. Его чуть не раздавило падающее мертвое дерево в главе 2. Он осторожный, эффективный лидер, но он также искренне любит дикую глушь. Его описание ее великолепия на вершине горы, которую он назвал «Гора Видения», является свидетельством его уважения к красотам природы. Мнения Мармадьюка синонимичны мнениям Кожаного Чулка, однако его, казалось бы, неподкупное отношение портится в конце охоты на голубей, когда он присоединяется к уничтожению сотен птиц. Когда охота заканчивается, «Герцог чувствует укол вины, потому что «после того, как волнение момента прошло, он купил удовольствие ценой страданий для других». Персонаж Мармадьюка представляет поселенцев, которые осознавали и знали о своих навязчивых и порой разрушительных способах. На протяжении всей истории он с уважением относится к Кожаному Чулку, а также к землям, которые он контролирует.
Агамемнон «Агги» — раб судьи (Нью-Йорк полностью отменил рабство только в 1820-х годах)
Элизабет «Бесс» Темпл — дочь судьи и романтический интерес Оливера (глава 5, страница 66)
Ричард «Дик» Джонс — двоюродный брат судьи (глава 4, страница 47) и «Шериф». Он правая рука Мармадьюка. Он придерживается систематического подхода к решению проблем по принципу «цель оправдывает средства». Он утверждает, что для того, чтобы избежать падения деревьев, нужно избегать всех деревьев в лесу с гнилой древесиной. Когда ему задают вопрос о том, чтобы сбить голубей, чтобы прокормить деревню, он использует артиллерийскую пушку. Ричард любит «ловить рыбу динамитом», образно говоря. Он — противоположность Кожаного Чулка, который бережлив и обременен моралью. Персонаж Ричарда представляет собой поселенцев, которые не знали земли и людей, которых они беспокоили, пытаясь построить новую жизнь. Он, как правило, озабочен собственным выживанием и процветанием, мало заботясь о таких людях, как Кожаный Чулок и земля.
Сквайр Хирам Дулитл — архитектор, мировой судья и приятель Дика Джонса.
Месье Лекуа — французский дворянин, изгнанный из страны жестокой революцией; он становится лавочником в Темплтоне (глава 4, страница 47)
Майор Фредерик «Фриц» Хартманн — немецкий поселенец в этом районе и постоянный посетитель дома судьи (глава 4, стр. 48)
Преподобный г-н Грант — епископальный священник (глава 4, стр. 48) (Епископальная церковь была основана в Соединенных Штатах после Революции, заменив Англиканскую церковь, которая была официальной церковью на Юге
Бен Памп, он же Мистер Памп, он же Бенджамин Пенгилан — слуга судьи и бывший моряк, который не умеет плавать (глава 5, страница 60)
Основываясь на прочтении «Пионеров», журнал The British Magazine назвал Купера лучшим и самым оригинальным из всех американских авторов, но тем не менее обвинил его в копировании стиля сэра Вальтера Скотта . The Literary Gazette раскритиковал рассказ как не столько роман, сколько как коллекцию приятных изображений американских пейзажей. The Newcastle Magazine назвал его одним из лучших романов Америки. Джон Нил в «Американских писателях» (1824–25) раскритиковал черты характера персонажей романа как повторяющиеся, но тем не менее похвалил «Бамппо» за правдивость. [1]
Ссылки
^ Кэрнс, Уильям Б. (1922). Британская критика американских произведений 1815–1833: вклад в изучение англо-американских литературных отношений. University of Wisconsin Studies in Language and Literature Number 14. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin. С. 123–124. OCLC 1833885.
Уэйн Франклин. Новый мир Джеймса Фенимора Купера. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1982.
Томас Халлок. Из упавшего дерева: пограничные нарративы, экологическая политика и корни национальной пасторали. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины, 2003.
Х. Дэниел Пек. Мир сам по себе: пасторальный момент в прозе Купера. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 1977.
Томас Филбрик. Пионеры Купера: Истоки и структура. PMLA 79 (декабрь 1964): 579-93
Дональд А. Ринге. «Введение». Пионеры. Нью-Йорк: Penguin, 1988.
Алан Тейлор. Город Уильяма Купера: Власть и убеждение на границе ранней Американской республики. Нью-Йорк: Винтаж, 1996.
Внешние ссылки
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Аудиокнига «Пионеры» в свободном доступе на LibriVox