Ездра 10 — десятая и последняя глава Книги Ездры в Ветхом Завете христианской Библии [1] или десятая глава книги Ездры-Неемии в еврейской Библии , которая рассматривает книгу Ездры и книгу Неемии как одну книгу. [2] Еврейская традиция утверждает, что Ездра является автором Ездры-Неемии , а также Книги Паралипоменон [3], но современные ученые в целом признают, что составитель с 5-го века до н. э. (так называемый « Летописец ») является окончательным автором этих книг [4] Раздел, включающий главы с 7 по 10, в основном описывает деятельность Ездры, писца и священника. [5] Эта глава и предыдущая посвящены проблеме смешанных браков , особенно ее решению, заканчиваясь списком тех, кто отослал своих «чужеземных» жен и детей; мрачная нота, которая находит облегчение в Книге Неемии, как продолжении Книги Ездры. [6]
Древнегреческая книга под названием 1 Ездры (греч. Ἔσδρας Αʹ ), содержащая некоторые части 2 Паралипоменон , Ездры и Неемии , включена в большинство изданий Септуагинты и помещена перед единственной книгой Ездры-Неемии (которая озаглавлена по-гречески: Ἔσδρας Βʹ ). 1 Ездры 8:91-9:36 является эквивалентом Ездры 10 (Отвержение чужеземных жен и детей). [12] [13]
Консенсус (10:1–6)
Публичное унижение и молитва Эзры привлекли группу людей, которые присоединились к нему в «демонстрации скорби по поводу грехов Израиля», и в результате они пришли к консенсусу по резолюции. [14]
Куплет 1
И когда Ездра молился и исповедовался, плакал и кланялся пред домом Божиим, собралось к нему из Израиля весьма многочисленное собрание мужчин, женщин и детей; ибо народ плакал весьма горько. [15]
На иврите показано, что народ собирался во время молитвы Эзры. [16] Иерусалимская Библия описывает молитву Эзры как «также проповедь». [17]
Куплет 2
И Шехания, сын Иехиила, один из сыновей Елама, выступил и сказал Ездре: мы поступили несправедливо по отношению к Богу нашему и взяли жен из народов земли сей; но теперь есть надежда для Израиля, несмотря на это. [18]
Люди признали, что они были неверны Богу, [19] нарушая закон. Законы , на которые должен был ссылаться Ездра, были найдены в Исходе 23:31–33, Исходе 34:12–16 и Второзаконии 7:1–5. Эти отрывки содержат запреты, очень похожие по характеру, направленные против смешанных браков с народами, которые обитали в Ханаане , на том основании, что такие браки неизбежно привели бы к идолопоклонству и мерзостям, связанным с идолопоклонническим поклонением. [16]
Стих 5
И встал Ездра и заставил начальников священников, левитов и всех Израильтян поклясться, что они будут делать по этому слову. И они поклялись. [20]
Хотя Ездре была предоставлена персидская власть, его выбор действий, заставляющих вождей, священников, левитов и весь Израиль «поклясться» соблюдать заветное соглашение, отражает «внутреннюю политику», в отличие от Неемии, который предпочитает «командовать и приказывать». [21]
Собрание (10:7–15)
Вся община собралась «на улице дома Божьего» [22], чтобы «обсудить вопрос смешанных браков и принять решение по предложению о разводе» [23] .
Комиссия (10:16–17)
Следуя мнению большинства, Эзра назначил комиссию, выбрав «мужчин, которые были главами семей», для проведения официального расследования случаев смешанных браков. [24]
Виновные (10:18–44)
После оглашения результатов расследования комиссии был составлен официальный список, в который вносились «лица, признанные виновными в браке с язычницами» [24] .
^ В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
^ Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
^ Католическая энциклопедия: Есдра: КНИГИ ЕСДРЫ: III Есдра
^ Еврейская энциклопедия: Ездра, Книги: I Ездры
^ Ларсон, Дален и Андерс 2005, с. 116.
^ Ездра 10:1
^ ab Ryle, HE (1901), Cambridge Bible for Schools and Colleges on Ezra 10, дата обращения 28 июня 2020 г.
↑ Иерусалимская Библия (1966), отмечено в Ездре 9:6
Феншам, Ф. Чарльз (1982). Книги Ездры и Неемии. Новый международный комментарий к Ветхому Завету (иллюстрированное издание). Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0802825278. Получено 28 октября 2019 г. .
Halley, Henry H. (1965). Справочник по Библии Halley: сокращенный комментарий к Библии (24-е (исправленное) издание). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
Larson, Knute; Dahlen, Kathy; Anders, Max E. (2005). Anders, Max E. (ред.). Комментарий Холмана к Ветхому Завету - Эзра, Неемия, Эстер. Комментарий Холмана к Ветхому Завету. Том 9 (иллюстрированное издание). B&H Publishing Group. ISBN 978-0805494693. Получено 28 октября 2019 г. .
Леверинг, Мэтью (2007). Эзра и Неемия. Бразос Теологический комментарий к Библии. Brazos Press. ISBN 978-1587431616. Получено 28 октября 2019 г. .
Макконвилл, Дж. Г. (1985). Эзра, Неемия и Эстер. Ежедневное изучение Библии: Ветхий Завет. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664245832. Получено 28 октября 2019 г. .
Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Получено 26 января 2019 г. .
Бленкинсопп, Джозеф, «Иудаизм, первая фаза» (Эрдманс, 2009)
Коггинс, Р. Дж., «Книги Ездры и Неемии» (Издательство Кембриджского университета, 1976)
Экер, Рональд Л., «Эздра и Неемия», Ecker's Biblical Web Pages, 2007.
Граббе, Л.Л., «Эзра-Неемия» (Routledge, 1998)
Паккала, Юха, «Эздра-писец: развитие Ездры 7–10 и Неемии 8» (Вальтер де Гритер, 2004)*Граббе, Л. Л., «История евреев и иудаизма в период Второго Храма, том 1» (Т&Т Кларк, 2004)
Throntveit, Mark A. (1992) "Ezra-Nehemiah". John Knox Press