Mfecane , также известный под названиями на языке сесото Difaqane или Lifaqane (все означают «сокрушение», «рассеивание», «принудительное рассеивание» или «принудительная миграция»), [1] был историческим периодом обострения военных конфликтов и миграции, связанным с образованием и расширением государства в Южной Африке . Точный диапазон дат, которые включают Mfecane, варьируется в разных источниках. В самом широком смысле этот период длился с конца восемнадцатого века до середины девятнадцатого века, но ученые часто сосредотачиваются на интенсивном периоде с 1810-х по 1840-е годы. [2]
Традиционные оценки числа погибших колеблются от 1 до 2 миллионов; [3] [4] [5] однако эти цифры являются спорными, и некоторые современные ученые пересмотрели цифру смертности в сторону значительного понижения и приписали основные причины сложным политическим, экономическим и экологическим событиям. [6] [7] [8] [9] Мфекане имеет важное значение, поскольку он стал свидетелем формирования новых государств, институтов и этнических идентичностей в юго-восточной Африке.
Историография Мфекане сама по себе также имеет историческое значение, поскольку различные версии использовались для достижения различных политических целей с момента ее возникновения как исторической концепции. [10] [11] [12] Концепция впервые появилась в 1830-х годах и возлагала вину за разрушение на действия короля Шаки , который, как утверждалось, вел войны, близкие к геноциду, которые опустошили землю и вызвали цепную реакцию насилия, когда бежавшие группы стремились завоевать новые земли. [10] [13] Со второй половины 20-го века эта интерпретация вышла из моды среди ученых из-за отсутствия исторических свидетельств. [14] [15]
Mfecane возник в результате сложного взаимодействия уже существующих тенденций политической централизации с последствиями международной торговли, экологической нестабильности и европейской колонизации. Формирование и расширение государства уже усиливались в Юго-Восточной Африке по крайней мере с конца 1700-х годов, но эти процессы значительно ускорились после открытия международной торговли слоновой костью. [16] Торговля позволила лидерам накопить беспрецедентное количество богатства, которое они затем могли использовать для развития большей политической власти. Богатство и власть стали взаимно усиливать друг друга, поскольку богатство позволило лидерам разработать государственные инструменты контроля и экспроприации, которые они использовали для извлечения дальнейшего богатства посредством налогообложения и военных действий. [17] Следствием этого цикла стало растущее политическое и имущественное неравенство внутри и между политиями, особенно в отношении продуктивных земель и продовольственных запасов. [18]
Политическая централизация стала проблематичной в начале 1800-х годов, когда сильная засуха (усугубленная атмосферными последствиями извержений вулканов в 1809 и 1815 годах) [19] поразила Юго-Восточную Африку. В то время как предыдущие засухи не вызывали серьезного голода, неравномерное распределение земли и запасов продовольствия снизило способность обычных людей удовлетворять свои потребности. [17] Хотя лидеры были гораздо менее восприимчивы к голоду, они столкнулись с угрозами своей власти, поскольку (налогооблагаемое) сельскохозяйственное производство упало, а слоновая кость стала дефицитной из-за чрезмерной охоты. [17] Столкнувшись с проблемами борьбы с голодом и поддержания потоков богатства, лидеры были заинтересованы в набегах и завоеваниях. Завоевание защитило завоевательные народы от голода, предоставив немедленный доступ к скоту и запасам зерна завоеванных народов и, в долгосрочной перспективе, обеспечив пахотные земли и людей (особенно женщин) для их обработки с большей интенсивностью, чем раньше. [20] Здесь начался еще один самоусиливающийся цикл, когда голод и война способствовали неуверенности и милитаризму, что способствовало политической централизации и еще большему количеству войн, поскольку сильные лидеры расширяли свою власть, предлагая своим верным последователям отчаянно необходимое спасение от голода. [21]
Второй этап беспорядков с 1820-х по 1830-е годы был в значительной степени обусловлен набегами за рабами и скотом со стороны Грикуа , Бастеров и других европейских групп Кхокхоу , вооруженных и конных европейскими поселенцами, которые получали выгоду от торговли своей добычей. [22] Растущая экономическая привлекательность международной работорговли также стимулировала усиление войн и разрушений между государствами, расположенными вблизи международных портов, таких как залив Делагоа . [23]
Эпоха Мфекане началась в восточной части Южной Африки с ростом конкуренции и политической консолидации, когда вождества боролись за контроль над торговыми путями и пастбищами.
Делагоа-Бей и его международный порт стали свидетелями усиления регионального конфликта в середине-конце 1700-х годов. Местные Тембе и Мабхуду-Тембе боролись за контроль, поглощая или изгоняя некоторые из соседних политий. Абаква-Дламини , которые позже образовали Королевство Свазиленд , были одной из таких групп, обращенных в бегство конфликтом. [24]
В середине-конце 1700-х годов также произошло возвышение вождеств Нксумало и Ньямбосе между реками Фонголо и Тукела , которые в конечном итоге стали парамаунтси Ндвандве и парамаунтси Мтетва соответственно. [25] На границах своих сфер влияния амаХлуби верхнего Мзиньяти, абакваДламини к северу от Фонголо и абакваКвабе нижнего Тукела. Возвышение последнего вытеснило элементы абакваСеле и амаТули дальше на юг. АмаТули удалось обеспечить себе значительное вождество между нижними реками Мнгени и Мхомази , что вытеснило местные группы через реку Мзимкхулу . Это, в свою очередь, способствовало возвышению королевства Мпондо . [26]
В 1810-х годах продолжалось расширение племён Ндвандве и Мтетва, а также португальской работорговли в заливе Делагоа. [27] В конце 1810-х годов племя Ндвандве вступило в схватку с племенем Мтетва, в конечном итоге победив и убив их лидера Дингисвайо каДжобе . Мтетва быстро рухнуло, когда его клиентские государства вновь заявили о своей независимости. Король ндвандве Звиде каЛанга вступил в войну с одним из этих отколовшихся племен, амаЗулу Шака каСензангакхона . Их набеги и контрнабеги оказались дорогостоящими и нерешительными, способствуя распаду племени Ндандве. Группы отделились под руководством Сошангане и Звангендабы , которые поселили своих последователей в районе залива Делагоа, в то время как Мсане сделали то же самое в том, что сейчас является восточной частью Эсватини . Король Звиде, теперь находившийся в слабом положении, эвакуировался на свои территории к северу от Фонголо, чтобы восстановиться. Шака воспользовался вакуумом власти, чтобы расширить государство зулусов до реки Мхузе. [28] В 1810-х годах также наблюдалось расширение британского колониального правления в юго-восточной части Южной Африки, а политии коса были перемещены на север в результате Четвертой и Пятой войн коса . [29]
Тем временем , между реками Мзимкхулу и Мзимвубу , некоторые государства, спасавшиеся от потрясений на севере, присоединились к королевству Мпондо Факу кангункуше , в то время как большинство других вместо этого боролись за господство за пределами его досягаемости.
К 1820-м годам королевство Газа Шошангана и королевство Зулу Шаки утвердились рядом с остатками верховенства Ндвандве в качестве основных игроков на северо-востоке Южной Африки. После повторного переезда в регион реки Нкомати Звиде успешно совершил набеги и вербовал себе путь к власти. К моменту его смерти в 1825 году ндвандве прорвались во внутренние районы, возможно, разделив королевство Педи и, безусловно, заняв господствующее положение в регионе между реками Олифант и Фонголо. [30] Мсане, Звангендаба и последователи Нхабы, со своей стороны, были перемещены дальше на север. Королевство Газа расширилось на северо-восток, совершая частые набеги на небольшие политии Тсонга . Работорговля расширилась в заливе Делагоа, и португальцы работали над расширением своей региональной сферы влияния. [31]
В 1826 году расширение верховенства Ндвандве под руководством Сикхуньяны стало угрожать границам королевства Зулу. В ответ Шака повел свою армию (и союзных британских торговцев) к холмам Изиндололване и обратил Сикхуньяну в бегство. Их победа была настолько полной, что государство Ндвандве вскоре после этого рухнуло, а некоторые составляющие его государства бежали на юг или присоединились к Зулу, королевству Газа или королевству Матабеле/Ндебеле Мзиликази . [32] Крушение Ндвандве позволило Секвати восстановить расколотое королевство Педи вокруг укрепленной базы на вершине холма около реки Стилпурт . Из этой крепости он вскоре собрал большую армию, предлагая защиту группам беженцев. [33]
В 1827 году Шошангане переместил королевство Газа из нижнего течения Нкомати в район нижнего течения реки Лимпопо . Газа разгромила армию зулусов в 1828 году и развила экономические и политические связи с португальцами. [34]
В мае 1828 года Шака начал успешный набег на скот против Бомвана и королевства Мпондо, за которым последовал еще один набег к северу от залива Делагоа, прежде чем первый экспедиционный корпус вернулся домой. Почувствовав политическую слабость, его братья Дингане и Мхлангана убили его в сентябре. Дингане впоследствии очистил Мхлангану и других политических соперников и утвердил себя в качестве нового короля зулусов. Эти хаотичные события привели к отделению части подчиненной нации абакваквабе, хотя они были рассеяны в конце 1829 года атакой Мпондо к югу от Мзимкхулу. [35]
К концу 1820-х годов борьба за власть между реками Мзимкхулу и Мзимвубу дала двух победителей: королевство Мпондо и вождество Бхака . Несколько более слабых государств снова переместились, некоторые из них двинулись на север, другие — на юг, а третьи — в королевство Зулу. [29] В 1828 году колониальная власть еще больше усилилась, когда объединенные британско-бурские силы вышли далеко за пределы колониальных границ и уничтожили амаНгване Мативане в Мбхоломпо. [ 36]
Извлекая выгоду из падения ндвандве и шака, королевство свази под предводительством Собхузы расширилось от центра современной Эсватини до реки Саби к началу 1830-х годов. [37] В ходе торгового спора 1833 года силы зулусов ненадолго захватили залив Делагоа и казнили португальского губернатора. [38] В попытке укрепить свой контроль над внутренней торговлей португальцы предприняли неудачную атаку на королевство Газа в 1834 году, оставив Газу доминирующей над заливом Делагоа и территориями к северу от него. К концу 1830-х годов сфера влияния королевства достигла реки Замбези . [34]
В 1836 году королевство Свазиленд выдержало совместное нападение войск зулусов и британских авантюристов. [37] Где-то в конце 1830-х годов свазиленд предприняли набег на королевство Педи, которое отразило их нападение. [33]
Mfecane появились во внутренних районах Центральной Южной Африки в конце 18 века с вытеснением народов Khoekhoe и San рабами и скотоводами из расширяющейся Голландской Капской колонии . Прибыв в средние и нижние регионы Оранжевой реки , они конкурировали с местными народами Batwsana , начав период социального распада и рекомбинации. Далее, увеличившись в численности за счет сбежавших рабов, бандитов и людей всех национальностей из Капской колонии , некоторые из этих народов в конечном итоге стали Korana . Их власть возросла по мере того, как торговля с колонистами и набеги на них обеспечивали их оружием и лошадьми, и к 1780-м годам они начали совершать набеги на север против политий Tswana. [39]
С 1780-х годов до начала века южные вождества тсвана подвергались фрагментации и консолидации по мере того, как набеги и контрнабеги множились. Мощное вождество бахурутше в верхнем регионе реки Марико контролировало прибыльную торговлю с Капской колонией, разрушенной бангвакетсе на северо-западе, батлхапингами на юго-западе и зарождающимся королевством Педи на востоке. [40] Последнее, возглавляемое кланом Маротенг, также вступило в конфликт с политиями амандзундза ндебеле, масемола, магакала, бампхалеле и балобеду . [24] Тем временем регион современного северного и центрального Свободного государства все больше попадал под контроль батаунгов . [ 41]
В конце 1790-х годов экспансия Капской колонии в регион нижнего течения реки Оранжевой вытеснила смешанные народы гриква к месту слияния рек Вааль и Оранжевая. Там они приняли в качестве клиентов некоторых из своих соседей сан и корана . Гриква, как и другие этнические группы, не были политически объединены и различались по стратегиям жизнеобеспечения, которые варьировались от набегов до сельского хозяйства и контроля над торговлей между Батсваной и Капской колонией. [42]
К концу века группы амаКхоса также начали прибывать в регион средней Оранжевой реки, спасаясь от нестабильности вдоль восточной границы Капской колонии. Там они поглотили Корану, Сан и других и занялись масштабными набегами вдоль рек Оранжевой и нижнего Ваала. Это оказалось особенно разрушительным для торговой деятельности их жертв Батлхапинга. [43]
К 1810-м годам бурская экспансия принесла растущую дестабилизацию в средний регион реки Оранжевой, не в последнюю очередь потому, что она увеличила поток огнестрельного оружия. Долина Каледон теперь подвергалась набегам со стороны партий буров, гриква и корана. [41] К началу 1820-х годов нестабильность распространилась на север реки Оранжевой. [44]
В 1822 году АмаХлуби под командованием Мпангазиты пересек Драконовы горы и напал на народ Батлоква королевы Ммантатиси . Обращенные в бегство, последователи Ммантатиси выжили за счет грабежей, прежде чем переселиться к западу от реки Каледон в 1824 году. Политические образования Сото в этой области иногда поддерживали конфликтные отношения с этими вновь прибывшими Батлоква , и они начали объединяться в 1824 году под руководством Мошвешве . [45]
По отдельности, столкнувшись с насилием и голодом, БаФокенг Себетване , МаПхутинг Цуане и Балакоана Нкараханье покинули свои дома. Эти трое объединили свои силы в 1823 году, чтобы захватить город БаТлапинг Дитаконг , чей доступ к воде поддерживал его богатым зерном и скотом, несмотря на всеобщую засуху. [ 46] БаТлапинг отразили вторжение 24 июня с помощью конных сил Грикуа, нанеся тяжелые потери и убив Цуане и Нкараханье. [47]
В 1825 году последователи Мпангазиты рассеялись после того, как он был убит в войне против амаНгване Мативане . АмаНгване продолжали контролировать большую часть окрестностей реки Каледон, совершая набеги и вытесняя соседей сото и тсвана . [45]
В середине 1820-х годов Себетване доминировал в верхнем регионе Молопо , а народ батаунгов Молетсане совершал массовые набеги на реку Вааль. Однако восточные внутренние районы попали под власть королевства ндебеле Мзиликази. [48] Его войска совершили набеги на королевство венда на севере, на маротенг, амандзундза и балодебу на северо-востоке, на бангвакетсе на дальнем западе и на народ Мативане в долине Каледон. Народы Себетване и Молетсане, со своей стороны, были полностью обращены в бегство. [49]
Между 1827 и 1828 годами amaNgwane Мативане предприняли неудачную атаку на Мошвешве и, потерпев поражение от крупного набега (вероятно, совершенного ндебеле), переместились на территорию abaThembu в 1828 году, где были уничтожены британцами, бурами, amaGcaleka , amaMpondo и силами abaThembu . [50] Хотя Мативане был изгнан, силы Мошвешве успешно совершили набег на abaThembu в 1829 году, значительно обогатив его королевство и позволив ему набрать большое количество последователей из числа вернувшихся беженцев. [51] К югу от территории Мошвешве небольшие политии Сан влачили независимые средства к существованию, в то время как другие присоединились к политии Пхути Мороси , чтобы совершить набег на abaThembu, колонистов Капской колонии и других. Примечательно, что группы Сан разработали новые стили наскального искусства в этот период перемен. [52]
Также между 1827 и 1828 годами ндебеле Мзиликази переместились в горы Магалисберг , где он подчинил себе бахурутше , баквена и бакгатла и регулярно совершал набеги на народы бангвакетсе и южную батсвану. [53] Многоэтническая сила под предводительством лидера кора Яна Блюма попыталась извлечь выгоду из богатств ндебеле, совершив набег в середине 1828 года, который оказался лишь частичным успехом, поскольку его партии кора и гриква были уничтожены до того, как они смогли сбежать. К 1830 году ндебеле распространили свое политическое влияние на западные тсванские политии. Мзиликази подвергся еще одному крупному набегу со стороны лидера гриква Беренда Берендса в 1831 году, но снова сумел уничтожить нагруженных добычей нападавших. В 1832 году настала очередь Королевства зулусов совершить набег на ндебеле, но по большей части они были успешно отражены. [49] Мзиликази переместился после нападения зулусов, обосновавшись на верхней территории Марико бахурутше. Ответ бахурутше был разделен: некоторые подчинились правлению ндебеле, а другие переместились на территорию Батлапинга и Грикуа. В 1834 году Ян Блум начал второй набег на ндебеле, который закончился так же, как и его первое нападение. Мзиликази ответил, сохранив южные пределы своих владений в качестве незаселенной буферной зоны. [54]
Около 1821 года зулусский генерал Мзиликази из клана Хумало бросил вызов Шаке и основал свое собственное королевство. Он быстро нажил себе множество врагов: не только короля зулусов, но и буров , а также гриква и тсвана . Поражения в нескольких столкновениях убедили Мзиликази двинуться на север в сторону Свазиленда. Двигаясь на север, а затем в глубь страны на запад вдоль водораздела между реками Ваал и Лимпопо , Мзиликази и его последователи, ама-ндебеле (называемые по-английски матебеле), основали государство ндебеле к северо-западу от города Претория .
В этот период матебеле оставили за собой след разрушений. [55] С 1837 по 1838 год прибытие поселенцев-буров и последующие сражения при Вегткопе и Мосеге вытеснили матебеле к северу от Лимпопо. Они поселились в районе, который сейчас известен как Матабелеленд , на территории современного южного Зимбабве . Мзиликази основал свою новую столицу в Булавайо . [56] Амандебеле вытеснили машона из этого региона на север и заставили их платить дань. Это вызвало негодование, которое продолжается и по сей день в современном Зимбабве.
В битве на реке Мхлатузе в 1818 году ндвандве были разбиты зулусскими силами под непосредственным командованием Шаки. Сошангане , один из генералов Звиде, бежал в Мозамбик с остатками ндвандве. Там они основали королевство Газа . Они притесняли народ тсонга , живший там, некоторые из которых бежали через горы Лебомбо в Северный Трансвааль. В 1833 году Сошангане вторгся в различные португальские поселения и поначалу добился успеха. Но сочетание внутренних споров и войны против свази привело к падению королевства Газа. [56]
Народ нгване жил в современной Эсватини (Свазиленд), где они поселились на юго-западе. Они периодически воевали с ндвандве.
Звангендаба , командующий армией ндвандве, бежал на север вместе с Сошангане после своего поражения в 1819 году. Последователи Звангендабы с тех пор стали называться нгони . Продолжая путь на север от реки Замбези , они образовали государство в регионе между озерами Малави и Танганьика . Масеко , возглавлявший другую часть народа нгони, основал другое государство к востоку от королевства Звангендабы. [56]
На востоке беженцы из клана и племени Мфекане бежали в земли народа Коса. Некоторые из них, такие как амангване, были отброшены силой и побеждены. Те, кого приняли, были обязаны платить дань Коса и жить под их защитой. Они ассимилировались в культурный образ жизни Коса, став частью народа Коса. После многих лет угнетения со стороны Коса они позже заключили союз с Капской колонией .
Популяции южных тсвана столкнулись с ростом конфликтов еще в 1780-х годах. В регионе наблюдался значительный рост населения, что привело к усилению конкуренции за ресурсы. Увеличивался объем торговли с Капской колонией и португальцами; это привело к тому, что отдельные вождества стали более охотно завоевывать земли для себя, чтобы контролировать торговые пути. Голландские поселенцы из Капской колонии, вторгшиеся в регионы проживания цвана и кой-кои, привели к формированию кораны , которая начала совершать набеги на другие общины к 1780-м годам. Тот факт, что многие из них имели доступ к огнестрельному оружию и лошадям, вероятно, усугубил опустошение, вызванное их налетчиками. Коса, которые бежали из и без того жестокого региона Восточного Кейпа, также часто совершали собственные набеги. Все эти события привели к тому, что регион стал все более нестабильным. Вмешательство миссионеров, внутренняя политика и набеги голландских поселенцев также оказали влияние на регион. К началу XIX века наиболее могущественное вождество тсвана, бахуруце, все чаще подвергалось нападкам со стороны бангвакетсе. [56]
Мошвешве I собрал горные кланы в союз против зулусов. Укрепляя легко защищаемые холмы и расширяя свое влияние кавалерийскими набегами, он сражался со своими врагами с некоторым успехом, несмотря на то, что не принял тактику зулусов, как это сделали многие кланы. Территория Мошвешве I стала королевством Лесото . [56]
Тсвана были разграблены двумя крупными вторгшимися силами, приведенными в движение Мфекане. Себитване собрал этнические группы Кололо около современного Лесото и двинулся на север через то, что сейчас является Ботсваной , грабя и убивая многих людей Тсвана по пути. Они также взяли с собой на север большое количество пленников, [57] в конце концов поселившись к северу от реки Замбези в Баротселенде , где они завоевали народ Лози . [58] Следующей силой были Мзиликази и Матебеле, которые двинулись через территорию Тсвана в 1837 году. Обе эти вторгшиеся силы продолжали двигаться на север через территорию Тсвана, не создавая никакого государства. [58] В дополнение к этим крупным королевствам, ряд более мелких групп также двинулись на север на территорию Тсвана, где они потерпели поражение и в конечном итоге исчезли из истории. [57] Среди тех, кто участвовал в этих вторжениях, были европейские авантюристы, такие как Натанаэль Айзекс (который позже был обвинен в работорговле). [59]
В 1988 году профессор Университета Родса Джулиан Коббинг выдвинул другую гипотезу о возникновении государства зулусов; он утверждал, что рассказы о Мфекане были корыстным, сконструированным продуктом политиков и историков эпохи апартеида . По словам Коббинга, историки эпохи апартеида неверно охарактеризовали Мфекане как период внутренне вызванного разрушения черными против черных. Вместо этого Коббинг утверждал, что корни конфликтов лежат в рабочей силе, необходимой португальским работорговцам, работавшим из залива Делагоа, Мозамбик , и европейским поселенцам в Капской колонии . Последующее давление привело к принудительному перемещению , голоду и войне во внутренних районах, что позволило волнам поселенцев -африканеров колонизировать большие участки региона. [60] Взгляды Коббинга были поддержаны историком Дэном Уайли, который утверждал, что белые писатели колониальной эпохи, такие как Айзекс, преувеличивали жестокость Мфекане, чтобы оправдать европейский колониализм. [61]
Гипотеза Коббинга породила огромный объем полемики среди историков; дискуссии были названы «Противоречием Коббинга». В то время как историки уже приступили к новым подходам к изучению мфекане в 1970-х и 1980-х годах, статья Коббинга была первым крупным источником, который открыто бросил вызов гегемоническому «зулу-центричному» объяснению того времени. [56] : 211, 212 За этим последовало яростное обсуждение в начале 1990-х годов, вызванное гипотезой Коббинга. Многие согласны с тем, что анализ Коббинга предложил несколько ключевых прорывов и прозрений в отношении природы раннего зулусского общества. [62] Историк Элизабет Элдридж оспорила тезис Коббинга на том основании, что существует мало доказательств возобновления португальской работорговли из залива Делагоа до 1823 года, что подрывает тезис Коббинга о том, что ранние военные действия Шаки были ответом на набеги за рабами . Более того, Элдридж утверждает, что Грикуа и другие группы (а не европейские миссионеры, как утверждает Коббинг) были в первую очередь ответственны за набеги за рабами, совершавшиеся с мыса. Элдридж также утверждает, что Коббинг преуменьшает важность торговли слоновой костью в заливе Делагоа и степень, в которой африканские группы и лидеры стремились создать более централизованные и сложные государственные образования для контроля над маршрутами перевозки слоновой кости и богатствами, связанными с торговлей. Она предполагает, что это давление создало внутренние движения, а также реакции против европейской активности, которые привели к образованию государств и сопутствующему насилию и перемещению. [63] Она по-прежнему согласна с общим мнением Коббинга о том, что зулу-центричное объяснение Мфекане не является надежным. [64] К началу 2000-х годов возник новый исторический консенсус, [56] признающий, что Мфекане — это не просто серия событий, вызванных основанием Королевства Зулу, а скорее множество факторов, возникших до и после прихода Шаки Зулу к власти. [62] [64] [56] : 211, 212
Дебаты и споры в южноафриканской историографии по поводу Мфекане сравнивают с аналогичными дебатами о Бобровых войнах семнадцатого века на северо-востоке Северной Америки из-за предполагаемого сходства рассказов о «самоисчезновении» коренных народов, которые распространялись апологетами европейского колониализма о Мфекане и Бобровых войнах. [65]