stringtranslate.com

Мфекане

Ранняя картина первой миграции Фенгу , одного из затронутых народов Мфекане.

Mfecane , также известный под названиями на языке сесото Difaqane или Lifaqane (все означают «сокрушение», «рассеивание», «принудительное рассеивание» или «принудительная миграция»), [1] был историческим периодом обострения военных конфликтов и миграции, связанным с образованием и расширением государства в Южной Африке . Точный диапазон дат, которые включают Mfecane, варьируется в разных источниках. В самом широком смысле этот период длился с конца восемнадцатого века до середины девятнадцатого века, но ученые часто сосредотачиваются на интенсивном периоде с 1810-х по 1840-е годы. [2]

Традиционные оценки числа погибших колеблются от 1 до 2 миллионов; [3] [4] [5] однако эти цифры являются спорными, и некоторые современные ученые пересмотрели цифру смертности в сторону значительного понижения и приписали основные причины сложным политическим, экономическим и экологическим событиям. [6] [7] [8] [9] Мфекане имеет важное значение, поскольку он стал свидетелем формирования новых государств, институтов и этнических идентичностей в юго-восточной Африке.

Историография Мфекане сама по себе также имеет историческое значение, поскольку различные версии использовались для достижения различных политических целей с момента ее возникновения как исторической концепции. [10] [11] [12] Концепция впервые появилась в 1830-х годах и возлагала вину за разрушение на действия короля Шаки , который, как утверждалось, вел войны, близкие к геноциду, которые опустошили землю и вызвали цепную реакцию насилия, когда бежавшие группы стремились завоевать новые земли. [10] [13] Со второй половины 20-го века эта интерпретация вышла из моды среди ученых из-за отсутствия исторических свидетельств. [14] [15]

Причины

Mfecane возник в результате сложного взаимодействия уже существующих тенденций политической централизации с последствиями международной торговли, экологической нестабильности и европейской колонизации. Формирование и расширение государства уже усиливались в Юго-Восточной Африке по крайней мере с конца 1700-х годов, но эти процессы значительно ускорились после открытия международной торговли слоновой костью. [16] Торговля позволила лидерам накопить беспрецедентное количество богатства, которое они затем могли использовать для развития большей политической власти. Богатство и власть стали взаимно усиливать друг друга, поскольку богатство позволило лидерам разработать государственные инструменты контроля и экспроприации, которые они использовали для извлечения дальнейшего богатства посредством налогообложения и военных действий. [17] Следствием этого цикла стало растущее политическое и имущественное неравенство внутри и между политиями, особенно в отношении продуктивных земель и продовольственных запасов. [18]

Политическая централизация стала проблематичной в начале 1800-х годов, когда сильная засуха (усугубленная атмосферными последствиями извержений вулканов в 1809 и 1815 годах) [19] поразила Юго-Восточную Африку. В то время как предыдущие засухи не вызывали серьезного голода, неравномерное распределение земли и запасов продовольствия снизило способность обычных людей удовлетворять свои потребности. [17] Хотя лидеры были гораздо менее восприимчивы к голоду, они столкнулись с угрозами своей власти, поскольку (налогооблагаемое) сельскохозяйственное производство упало, а слоновая кость стала дефицитной из-за чрезмерной охоты. [17] Столкнувшись с проблемами борьбы с голодом и поддержания потоков богатства, лидеры были заинтересованы в набегах и завоеваниях. Завоевание защитило завоевательные народы от голода, предоставив немедленный доступ к скоту и запасам зерна завоеванных народов и, в долгосрочной перспективе, обеспечив пахотные земли и людей (особенно женщин) для их обработки с большей интенсивностью, чем раньше. [20] Здесь начался еще один самоусиливающийся цикл, когда голод и война способствовали неуверенности и милитаризму, что способствовало политической централизации и еще большему количеству войн, поскольку сильные лидеры расширяли свою власть, предлагая своим верным последователям отчаянно необходимое спасение от голода. [21]

Второй этап беспорядков с 1820-х по 1830-е годы был в значительной степени обусловлен набегами за рабами и скотом со стороны Грикуа , Бастеров и других европейских групп Кхокхоу , вооруженных и конных европейскими поселенцами, которые получали выгоду от торговли своей добычей. [22] Растущая экономическая привлекательность международной работорговли также стимулировала усиление войн и разрушений между государствами, расположенными вблизи международных портов, таких как залив Делагоа . [23]

Мфекане на Востоке

Эпоха Мфекане началась в восточной части Южной Африки с ростом конкуренции и политической консолидации, когда вождества боролись за контроль над торговыми путями и пастбищами.

Делагоа-Бей и его международный порт стали свидетелями усиления регионального конфликта в середине-конце 1700-х годов. Местные Тембе и Мабхуду-Тембе боролись за контроль, поглощая или изгоняя некоторые из соседних политий. Абаква-Дламини , которые позже образовали Королевство Свазиленд , были одной из таких групп, обращенных в бегство конфликтом. [24]

В середине-конце 1700-х годов также произошло возвышение вождеств Нксумало и Ньямбосе между реками Фонголо и Тукела , которые в конечном итоге стали парамаунтси Ндвандве и парамаунтси Мтетва соответственно. [25] На границах своих сфер влияния амаХлуби верхнего Мзиньяти, абакваДламини к северу от Фонголо и абакваКвабе нижнего Тукела. Возвышение последнего вытеснило элементы абакваСеле и амаТули дальше на юг. АмаТули удалось обеспечить себе значительное вождество между нижними реками Мнгени и Мхомази , что вытеснило местные группы через реку Мзимкхулу . Это, в свою очередь, способствовало возвышению королевства Мпондо . [26]

В 1810-х годах продолжалось расширение племён Ндвандве и Мтетва, а также португальской работорговли в заливе Делагоа. [27] В конце 1810-х годов племя Ндвандве вступило в схватку с племенем Мтетва, в конечном итоге победив и убив их лидера Дингисвайо каДжобе . Мтетва быстро рухнуло, когда его клиентские государства вновь заявили о своей независимости. Король ндвандве Звиде каЛанга вступил в войну с одним из этих отколовшихся племен, амаЗулу Шака каСензангакхона . Их набеги и контрнабеги оказались дорогостоящими и нерешительными, способствуя распаду племени Ндандве. Группы отделились под руководством Сошангане и Звангендабы , которые поселили своих последователей в районе залива Делагоа, в то время как Мсане сделали то же самое в том, что сейчас является восточной частью Эсватини . Король Звиде, теперь находившийся в слабом положении, эвакуировался на свои территории к северу от Фонголо, чтобы восстановиться. Шака воспользовался вакуумом власти, чтобы расширить государство зулусов до реки Мхузе. [28] В 1810-х годах также наблюдалось расширение британского колониального правления в юго-восточной части Южной Африки, а политии коса были перемещены на север в результате Четвертой и Пятой войн коса . [29]

Тем временем , между реками Мзимкхулу и Мзимвубу , некоторые государства, спасавшиеся от потрясений на севере, присоединились к королевству Мпондо Факу кангункуше , в то время как большинство других вместо этого боролись за господство за пределами его досягаемости.

К 1820-м годам королевство Газа Шошангана и королевство Зулу Шаки утвердились рядом с остатками верховенства Ндвандве в качестве основных игроков на северо-востоке Южной Африки. После повторного переезда в регион реки Нкомати Звиде успешно совершил набеги и вербовал себе путь к власти. К моменту его смерти в 1825 году ндвандве прорвались во внутренние районы, возможно, разделив королевство Педи и, безусловно, заняв господствующее положение в регионе между реками Олифант и Фонголо. [30] Мсане, Звангендаба и последователи Нхабы, со своей стороны, были перемещены дальше на север. Королевство Газа расширилось на северо-восток, совершая частые набеги на небольшие политии Тсонга . Работорговля расширилась в заливе Делагоа, и португальцы работали над расширением своей региональной сферы влияния. [31]

В 1826 году расширение верховенства Ндвандве под руководством Сикхуньяны стало угрожать границам королевства Зулу. В ответ Шака повел свою армию (и союзных британских торговцев) к холмам Изиндололване и обратил Сикхуньяну в бегство. Их победа была настолько полной, что государство Ндвандве вскоре после этого рухнуло, а некоторые составляющие его государства бежали на юг или присоединились к Зулу, королевству Газа или королевству Матабеле/Ндебеле Мзиликази . [32] Крушение Ндвандве позволило Секвати восстановить расколотое королевство Педи вокруг укрепленной базы на вершине холма около реки Стилпурт . Из этой крепости он вскоре собрал большую армию, предлагая защиту группам беженцев. [33]

В 1827 году Шошангане переместил королевство Газа из нижнего течения Нкомати в район нижнего течения реки Лимпопо . Газа разгромила армию зулусов в 1828 году и развила экономические и политические связи с португальцами. [34]

В мае 1828 года Шака начал успешный набег на скот против Бомвана и королевства Мпондо, за которым последовал еще один набег к северу от залива Делагоа, прежде чем первый экспедиционный корпус вернулся домой. Почувствовав политическую слабость, его братья Дингане и Мхлангана убили его в сентябре. Дингане впоследствии очистил Мхлангану и других политических соперников и утвердил себя в качестве нового короля зулусов. Эти хаотичные события привели к отделению части подчиненной нации абакваквабе, хотя они были рассеяны в конце 1829 года атакой Мпондо к югу от Мзимкхулу. [35]

К концу 1820-х годов борьба за власть между реками Мзимкхулу и Мзимвубу дала двух победителей: королевство Мпондо и вождество Бхака . Несколько более слабых государств снова переместились, некоторые из них двинулись на север, другие — на юг, а третьи — в королевство Зулу. [29] В 1828 году колониальная власть еще больше усилилась, когда объединенные британско-бурские силы вышли далеко за пределы колониальных границ и уничтожили амаНгване Мативане в Мбхоломпо. [ 36]

Извлекая выгоду из падения ндвандве и шака, королевство свази под предводительством Собхузы расширилось от центра современной Эсватини до реки Саби к началу 1830-х годов. [37] В ходе торгового спора 1833 года силы зулусов ненадолго захватили залив Делагоа и казнили португальского губернатора. [38] В попытке укрепить свой контроль над внутренней торговлей португальцы предприняли неудачную атаку на королевство Газа в 1834 году, оставив Газу доминирующей над заливом Делагоа и территориями к северу от него. К концу 1830-х годов сфера влияния королевства достигла реки Замбези . [34]

В 1836 году королевство Свазиленд выдержало совместное нападение войск зулусов и британских авантюристов. [37] Где-то в конце 1830-х годов свазиленд предприняли набег на королевство Педи, которое отразило их нападение. [33]

Мфекане в интерьере

Mfecane появились во внутренних районах Центральной Южной Африки в конце 18 века с вытеснением народов Khoekhoe и San рабами и скотоводами из расширяющейся Голландской Капской колонии . Прибыв в средние и нижние регионы Оранжевой реки , они конкурировали с местными народами Batwsana , начав период социального распада и рекомбинации. Далее, увеличившись в численности за счет сбежавших рабов, бандитов и людей всех национальностей из Капской колонии , некоторые из этих народов в конечном итоге стали Korana . Их власть возросла по мере того, как торговля с колонистами и набеги на них обеспечивали их оружием и лошадьми, и к 1780-м годам они начали совершать набеги на север против политий Tswana. [39]

С 1780-х годов до начала века южные вождества тсвана подвергались фрагментации и консолидации по мере того, как набеги и контрнабеги множились. Мощное вождество бахурутше в верхнем регионе реки Марико контролировало прибыльную торговлю с Капской колонией, разрушенной бангвакетсе на северо-западе, батлхапингами на юго-западе и зарождающимся королевством Педи на востоке. [40] Последнее, возглавляемое кланом Маротенг, также вступило в конфликт с политиями амандзундза ндебеле, масемола, магакала, бампхалеле и балобеду . [24] Тем временем регион современного северного и центрального Свободного государства все больше попадал под контроль батаунгов . [ 41]

В конце 1790-х годов экспансия Капской колонии в регион нижнего течения реки Оранжевой вытеснила смешанные народы гриква к месту слияния рек Вааль и Оранжевая. Там они приняли в качестве клиентов некоторых из своих соседей сан и корана . Гриква, как и другие этнические группы, не были политически объединены и различались по стратегиям жизнеобеспечения, которые варьировались от набегов до сельского хозяйства и контроля над торговлей между Батсваной и Капской колонией. [42]

К концу века группы амаКхоса также начали прибывать в регион средней Оранжевой реки, спасаясь от нестабильности вдоль восточной границы Капской колонии. Там они поглотили Корану, Сан и других и занялись масштабными набегами вдоль рек Оранжевой и нижнего Ваала. Это оказалось особенно разрушительным для торговой деятельности их жертв Батлхапинга. [43]

К 1810-м годам бурская экспансия принесла растущую дестабилизацию в средний регион реки Оранжевой, не в последнюю очередь потому, что она увеличила поток огнестрельного оружия. Долина Каледон теперь подвергалась набегам со стороны партий буров, гриква и корана. [41] К началу 1820-х годов нестабильность распространилась на север реки Оранжевой. [44]

В 1822 году АмаХлуби под командованием Мпангазиты пересек Драконовы горы и напал на народ Батлоква королевы Ммантатиси . Обращенные в бегство, последователи Ммантатиси выжили за счет грабежей, прежде чем переселиться к западу от реки Каледон в 1824 году. Политические образования Сото в этой области иногда поддерживали конфликтные отношения с этими вновь прибывшими Батлоква , и они начали объединяться в 1824 году под руководством Мошвешве . [45]

По отдельности, столкнувшись с насилием и голодом, БаФокенг Себетване , МаПхутинг Цуане и Балакоана Нкараханье покинули свои дома. Эти трое объединили свои силы в 1823 году, чтобы захватить город БаТлапинг Дитаконг , чей доступ к воде поддерживал его богатым зерном и скотом, несмотря на всеобщую засуху. [ 46] БаТлапинг отразили вторжение 24 июня с помощью конных сил Грикуа, нанеся тяжелые потери и убив Цуане и Нкараханье. [47]

В 1825 году последователи Мпангазиты рассеялись после того, как он был убит в войне против амаНгване Мативане . АмаНгване продолжали контролировать большую часть окрестностей реки Каледон, совершая набеги и вытесняя соседей сото и тсвана . [45]

В середине 1820-х годов Себетване доминировал в верхнем регионе Молопо , а народ батаунгов Молетсане совершал массовые набеги на реку Вааль. Однако восточные внутренние районы попали под власть королевства ндебеле Мзиликази. [48] Его войска совершили набеги на королевство венда на севере, на маротенг, амандзундза и балодебу на северо-востоке, на бангвакетсе на дальнем западе и на народ Мативане в долине Каледон. Народы Себетване и Молетсане, со своей стороны, были полностью обращены в бегство. [49]

Между 1827 и 1828 годами amaNgwane Мативане предприняли неудачную атаку на Мошвешве и, потерпев поражение от крупного набега (вероятно, совершенного ндебеле), переместились на территорию abaThembu в 1828 году, где были уничтожены британцами, бурами, amaGcaleka , amaMpondo и силами abaThembu . [50] Хотя Мативане был изгнан, силы Мошвешве успешно совершили набег на abaThembu в 1829 году, значительно обогатив его королевство и позволив ему набрать большое количество последователей из числа вернувшихся беженцев. [51] К югу от территории Мошвешве небольшие политии Сан влачили независимые средства к существованию, в то время как другие присоединились к политии Пхути Мороси , чтобы совершить набег на abaThembu, колонистов Капской колонии и других. Примечательно, что группы Сан разработали новые стили наскального искусства в этот период перемен. [52]

Также между 1827 и 1828 годами ндебеле Мзиликази переместились в горы Магалисберг , где он подчинил себе бахурутше , баквена и бакгатла и регулярно совершал набеги на народы бангвакетсе и южную батсвану. [53] Многоэтническая сила под предводительством лидера кора Яна Блюма попыталась извлечь выгоду из богатств ндебеле, совершив набег в середине 1828 года, который оказался лишь частичным успехом, поскольку его партии кора и гриква были уничтожены до того, как они смогли сбежать. К 1830 году ндебеле распространили свое политическое влияние на западные тсванские политии. Мзиликази подвергся еще одному крупному набегу со стороны лидера гриква Беренда Берендса в 1831 году, но снова сумел уничтожить нагруженных добычей нападавших. В 1832 году настала очередь Королевства зулусов совершить набег на ндебеле, но по большей части они были успешно отражены. [49] Мзиликази переместился после нападения зулусов, обосновавшись на верхней территории Марико бахурутше. Ответ бахурутше был разделен: некоторые подчинились правлению ндебеле, а другие переместились на территорию Батлапинга и Грикуа. В 1834 году Ян Блум начал второй набег на ндебеле, который закончился так же, как и его первое нападение. Мзиликази ответил, сохранив южные пределы своих владений в качестве незаселенной буферной зоны. [54]

Последствия для обществ нгуни

Эта карта иллюстрирует подъем империи зулусов при Шаке (1816–1828) на территории современной Южной Африки . Подъем империи зулусов под предводительством Шаки другие вождества и кланы были вынуждены бежать через обширную территорию южной Африки. Кланы, бегущие из зоны военных действий зулусов включали Сошангане , Звангендаба , Ндебеле , Хлуби , Нгване и Мфенгу . .

Около 1821 года зулусский генерал Мзиликази из клана Хумало бросил вызов Шаке и основал свое собственное королевство. Он быстро нажил себе множество врагов: не только короля зулусов, но и буров , а также гриква и тсвана . Поражения в нескольких столкновениях убедили Мзиликази двинуться на север в сторону Свазиленда. Двигаясь на север, а затем в глубь страны на запад вдоль водораздела между реками Ваал и Лимпопо , Мзиликази и его последователи, ама-ндебеле (называемые по-английски матебеле), основали государство ндебеле к северо-западу от города Претория .

В этот период матебеле оставили за собой след разрушений. [55] С 1837 по 1838 год прибытие поселенцев-буров и последующие сражения при Вегткопе и Мосеге вытеснили матебеле к северу от Лимпопо. Они поселились в районе, который сейчас известен как Матабелеленд , на территории современного южного Зимбабве . Мзиликази основал свою новую столицу в Булавайо . [56] Амандебеле вытеснили машона из этого региона на север и заставили их платить дань. Это вызвало негодование, которое продолжается и по сей день в современном Зимбабве.

В битве на реке Мхлатузе в 1818 году ндвандве были разбиты зулусскими силами под непосредственным командованием Шаки. Сошангане , один из генералов Звиде, бежал в Мозамбик с остатками ндвандве. Там они основали королевство Газа . Они притесняли народ тсонга , живший там, некоторые из которых бежали через горы Лебомбо в Северный Трансвааль. В 1833 году Сошангане вторгся в различные португальские поселения и поначалу добился успеха. Но сочетание внутренних споров и войны против свази привело к падению королевства Газа. [56]

Народ нгване жил в современной Эсватини (Свазиленд), где они поселились на юго-западе. Они периодически воевали с ндвандве.

Звангендаба , командующий армией ндвандве, бежал на север вместе с Сошангане после своего поражения в 1819 году. Последователи Звангендабы с тех пор стали называться нгони . Продолжая путь на север от реки Замбези , они образовали государство в регионе между озерами Малави и Танганьика . Масеко , возглавлявший другую часть народа нгони, основал другое государство к востоку от королевства Звангендабы. [56]

На востоке беженцы из клана и племени Мфекане бежали в земли народа Коса. Некоторые из них, такие как амангване, были отброшены силой и побеждены. Те, кого приняли, были обязаны платить дань Коса и жить под их защитой. Они ассимилировались в культурный образ жизни Коса, став частью народа Коса. После многих лет угнетения со стороны Коса они позже заключили союз с Капской колонией .

Последствия для народов сото-тсвана

Популяции южных тсвана столкнулись с ростом конфликтов еще в 1780-х годах. В регионе наблюдался значительный рост населения, что привело к усилению конкуренции за ресурсы. Увеличивался объем торговли с Капской колонией и португальцами; это привело к тому, что отдельные вождества стали более охотно завоевывать земли для себя, чтобы контролировать торговые пути. Голландские поселенцы из Капской колонии, вторгшиеся в регионы проживания цвана и кой-кои, привели к формированию кораны , которая начала совершать набеги на другие общины к 1780-м годам. Тот факт, что многие из них имели доступ к огнестрельному оружию и лошадям, вероятно, усугубил опустошение, вызванное их налетчиками. Коса, которые бежали из и без того жестокого региона Восточного Кейпа, также часто совершали собственные набеги. Все эти события привели к тому, что регион стал все более нестабильным. Вмешательство миссионеров, внутренняя политика и набеги голландских поселенцев также оказали влияние на регион. К началу XIX века наиболее могущественное вождество тсвана, бахуруце, все чаще подвергалось нападкам со стороны бангвакетсе. [56]

Мошвешве I собрал горные кланы в союз против зулусов. Укрепляя легко защищаемые холмы и расширяя свое влияние кавалерийскими набегами, он сражался со своими врагами с некоторым успехом, несмотря на то, что не принял тактику зулусов, как это сделали многие кланы. Территория Мошвешве I стала королевством Лесото . [56]

Тсвана были разграблены двумя крупными вторгшимися силами, приведенными в движение Мфекане. Себитване собрал этнические группы Кололо около современного Лесото и двинулся на север через то, что сейчас является Ботсваной , грабя и убивая многих людей Тсвана по пути. Они также взяли с собой на север большое количество пленников, [57] в конце концов поселившись к северу от реки Замбези в Баротселенде , где они завоевали народ Лози . [58] Следующей силой были Мзиликази и Матебеле, которые двинулись через территорию Тсвана в 1837 году. Обе эти вторгшиеся силы продолжали двигаться на север через территорию Тсвана, не создавая никакого государства. [58] В дополнение к этим крупным королевствам, ряд более мелких групп также двинулись на север на территорию Тсвана, где они потерпели поражение и в конечном итоге исчезли из истории. [57] Среди тех, кто участвовал в этих вторжениях, были европейские авантюристы, такие как Натанаэль Айзекс (который позже был обвинен в работорговле). [59]

Противоречие

В 1988 году профессор Университета Родса Джулиан Коббинг выдвинул другую гипотезу о возникновении государства зулусов; он утверждал, что рассказы о Мфекане были корыстным, сконструированным продуктом политиков и историков эпохи апартеида . По словам Коббинга, историки эпохи апартеида неверно охарактеризовали Мфекане как период внутренне вызванного разрушения черными против черных. Вместо этого Коббинг утверждал, что корни конфликтов лежат в рабочей силе, необходимой португальским работорговцам, работавшим из залива Делагоа, Мозамбик , и европейским поселенцам в Капской колонии . Последующее давление привело к принудительному перемещению , голоду и войне во внутренних районах, что позволило волнам поселенцев -африканеров колонизировать большие участки региона. [60] Взгляды Коббинга были поддержаны историком Дэном Уайли, который утверждал, что белые писатели колониальной эпохи, такие как Айзекс, преувеличивали жестокость Мфекане, чтобы оправдать европейский колониализм. [61]

Гипотеза Коббинга породила огромный объем полемики среди историков; дискуссии были названы «Противоречием Коббинга». В то время как историки уже приступили к новым подходам к изучению мфекане в 1970-х и 1980-х годах, статья Коббинга была первым крупным источником, который открыто бросил вызов гегемоническому «зулу-центричному» объяснению того времени. [56] : 211, 212  За этим последовало яростное обсуждение в начале 1990-х годов, вызванное гипотезой Коббинга. Многие согласны с тем, что анализ Коббинга предложил несколько ключевых прорывов и прозрений в отношении природы раннего зулусского общества. [62] Историк Элизабет Элдридж оспорила тезис Коббинга на том основании, что существует мало доказательств возобновления португальской работорговли из залива Делагоа до 1823 года, что подрывает тезис Коббинга о том, что ранние военные действия Шаки были ответом на набеги за рабами . Более того, Элдридж утверждает, что Грикуа и другие группы (а не европейские миссионеры, как утверждает Коббинг) были в первую очередь ответственны за набеги за рабами, совершавшиеся с мыса. Элдридж также утверждает, что Коббинг преуменьшает важность торговли слоновой костью в заливе Делагоа и степень, в которой африканские группы и лидеры стремились создать более централизованные и сложные государственные образования для контроля над маршрутами перевозки слоновой кости и богатствами, связанными с торговлей. Она предполагает, что это давление создало внутренние движения, а также реакции против европейской активности, которые привели к образованию государств и сопутствующему насилию и перемещению. [63] Она по-прежнему согласна с общим мнением Коббинга о том, что зулу-центричное объяснение Мфекане не является надежным. [64] К началу 2000-х годов возник новый исторический консенсус, [56] признающий, что Мфекане — это не просто серия событий, вызванных основанием Королевства Зулу, а скорее множество факторов, возникших до и после прихода Шаки Зулу к власти. [62] [64] [56] : 211, 212 

Дебаты и споры в южноафриканской историографии по поводу Мфекане сравнивают с аналогичными дебатами о Бобровых войнах семнадцатого века на северо-востоке Северной Америки из-за предполагаемого сходства рассказов о «самоисчезновении» коренных народов, которые распространялись апологетами европейского колониализма о Мфекане и Бобровых войнах. [65]

Примечания

Ссылки

  1. ^ "General South African History Timeline: 1800s". South African History Online. Архивировано из оригинала 21 апреля 2019 года . Получено 12 сентября 2014 года .
  2. ^ Эппрехт, Марк (июнь 1994 г.). «Мфекане как учебное пособие: история, политика и педагогика в Южной Африке». Журнал исторической социологии . 7 (2): 113–130. doi :10.1111/j.1467-6443.1994.tb00164.x.
  3. ^ Хансон, Виктор (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаковые битвы в восхождении к западной мощи. Издательская группа Knopf Doubleday. ISBN 978-0-307-42518-8.
  4. ^ Уолтер, Юджин Виктор (1969). Террор и сопротивление: исследование политического насилия с примерами некоторых примитивных африканских общин . Oxford University Press.
  5. ^ Райт, Джон; Коббинг, Джулиан (12 сентября 1988 г.). «Мфекане: начало расследования». Институт африканских исследований Wits Institutional Repository – Seminar Papers . Архивировано из оригинала 24 декабря 2019 г. Получено 6 марта 2018 г.
  6. ^ Эппрехт, Марк (июнь 1994 г.). «Мфекане как учебное пособие: история, политика и педагогика в Южной Африке». Журнал исторической социологии . 7 (2): 113–130. doi :10.1111/j.1467-6443.1994.tb00164.x.
  7. ^ Омер-Купер, Дж. Д. (июнь 1993 г.). «Есть ли у Мфекане будущее? Ответ на критику Коббинга». Журнал южноафриканских исследований . 19 (2): 273–294. doi :10.1080/03057079308708360.
  8. Сондерс, Кристофер (1 декабря 1991 г.). «Отчет о конференции: размышления о Мфекане». Социальная динамика . 17 (2): 171–177. doi :10.1080/02533959108458518. ISSN  0253-3952.
  9. ^ Элдридж, Элизабет А. (1992). «Источники конфликта в Южной Африке, ок. 1800-30: пересмотр «Мфекане»». Журнал африканской истории . 33 (1): 1–35. doi :10.1017/S0021853700031832. ISSN  0021-8537. JSTOR  182273. S2CID  153554467. Архивировано из оригинала 3 февраля 2022 г. . Получено 3 февраля 2022 г. .
  10. ^ ab Эппрехт, Марк (июнь 1994 г.). «Мфекане как учебное пособие: история, политика и педагогика в Южной Африке». Журнал исторической социологии . 7 (2): 114. doi :10.1111/j.1467-6443.1994.tb00164.x.
  11. ^ Райт, Джон (1989). «Политическая мифология и создание Мфекане Натала». Канадский журнал африканских исследований . 23 (2): 286. doi : 10.2307/485525. hdl : 10539/10253 . JSTOR  485525. Архивировано из оригинала 3 февраля 2022 г. Получено 3 февраля 2022 г.
  12. ^ Этерингтон, Норман (2004). «Ложная пустота: как историки могли быть введены в заблуждение картами Юго-Восточной Африки начала девятнадцатого века». Imago Mundi . 56 (1): 68. doi :10.1080/0308569032000172969. JSTOR  40233902. S2CID  128461624.
  13. ^ Райт, Джон (1989). «Политическая мифология и создание Мфекане Натала». Канадский журнал африканских исследований . 23 (2): 286. doi : 10.2307/485525. hdl : 10539/10253 . JSTOR  485525.
  14. ^ Эппрехт, Марк (июнь 1994 г.). «Мфекане как учебное пособие: история, политика и педагогика в Южной Африке». Журнал исторической социологии . 7 (2): 115. doi :10.1111/j.1467-6443.1994.tb00164.x.
  15. ^ Райт, Джон (1989). «Политическая мифология и создание Мфекане Натала». Канадский журнал африканских исследований . 23 (2): 287. doi : 10.2307/485525. hdl : 10539/10253 . JSTOR  485525. Архивировано из оригинала 3 февраля 2022 г. Получено 3 февраля 2022 г.
  16. Элдридж, «Источники конфликта в Южной Африке», 28.
  17. ^ abc Элдридж, «Источники конфликта в Южной Африке», 29.
  18. ^ Элдридж, Элизабет А. (1992). «Источники конфликта в Южной Африке, 1800-30: пересмотр «Мфекане»». Журнал африканской истории . 33 (1): 30–31. doi : 10.1017/S0021853700031832. ISSN  0021-8537. JSTOR  182273. S2CID  153554467 – через JSTOR.
  19. ^ Гарстанг, Майкл; Коулман, Энтони; Террелл, Мэтью (2014). «Климат и мфекан». Южноафриканский научный журнал . 110 (5–6): 110. doi :10.1590/sajs.2014/20130239 – через EBSCOhost.
  20. Элдридж, «Источники конфликта в Южной Африке», 30-31.
  21. Элдридж, «Источники конфликта в Южной Африке», 30.
  22. Элдридж, «Источники конфликта в Южной Африке», 15-16, 34.
  23. Элдридж, «Источники конфликта в Южной Африке», 15.
  24. ^ ab Райт, «Турбулентные времена», 220.
  25. Райт, «Бурные времена», 250.
  26. Райт, «Бурные времена», 221.
  27. Райт, «Бурные времена», 224-225.
  28. Райт, «Бурные времена», 225-226.
  29. ^ ab Wright, «Турбулентные времена», 233.
  30. Райт, «Бурные времена», 227.
  31. Райт, «Бурные времена», 228.
  32. Райт, «Бурные времена», 231.
  33. ^ ab Райт, «Турбулентные времена», 248.
  34. ^ ab Райт, «Турбулентные времена», 249.
  35. Райт, «Бурные времена», 237.
  36. Райт, «Бурные времена», 234.
  37. ^ ab Райт, «Турбулентные времена», 247-248.
  38. Райт, «Бурные времена», 239.
  39. ^ Райт, Джон (2010). «Турбулентные времена: Политическая трансформация на севере и востоке, 1760–1830-е годы». В Гамильтон, Кэролин; Мбенга, Бернард; Росс, Роберт (ред.). Кембриджская история Южной Африки . Том I. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 214–215. ISBN 978-0-521-51794-2.
  40. Райт, «Бурные времена», 216.
  41. ^ ab Райт, «Турбулентные времена», 217.
  42. Райт, «Бурные времена», 215.
  43. Райт, «Бурные времена», 215-216.
  44. Райт, «Бурные времена», 234.
  45. ^ ab Eldredge, «Источники конфликта в Южной Африке», 17.
  46. Элдридж, «Источники конфликта в Южной Африке», 22, 34.
  47. Элдридж, «Источники конфликта в Южной Африке», 18.
  48. Райт, «Бурные времена», 235.
  49. ^ ab Райт, «Турбулентные времена», 240.
  50. Райт, «Бурные времена», 243-245.
  51. Райт, «Бурные времена», 245.
  52. Райт, «Бурные времена», 246-247.
  53. Райт, «Бурные времена», 240, 243.
  54. Райт, «Бурные времена», 240-241.
  55. ^ Беккер, Питер (1979). Путь крови: Возвышение и завоевания Мзиликази, основателя этнической группы матебеле в Южной Африке. Penguin. ISBN 978-0-14-004978-7.
  56. ^ abcdefgh Райт, Джон (2010). «Турбулентные времена: политические трансформации на севере и востоке, 1760–1830-е годы». В Кэролин Гамильтон; Бернард К. Мбенга; Роберт Росс (ред.). Кембриджская история Южной Африки . Том I. Кембридж: University Press. стр. 249, 212, 213, 215, 216, 217. doi :10.1017/CHOL9780521517942.006. ISBN 9781139056083.
  57. ^ аб Сеголоди, Моанафути (1940). «Дитсо Ца Батавана». Архивировано из оригинала 6 марта 2023 года . Проверено 1 мая 2015 г.
  58. ^ аб Тлоу, Томас (1985). История Нгамиленда с 1750 по 1906 год: формирование африканского государства. Макмиллан Ботсвана. ISBN 9780333396353.
  59. ^ Herrman, Louis (декабрь 1974). "Nathaniel Isaacs" (PDF) . Natalia (4). Pietermartizburg: The Natal Society Foundation: 19–22. Архивировано (PDF) из оригинала 8 марта 2012 года . Получено 10 августа 2010 года .
  60. ^ Коббинг, Джулиан (1988). «Мфекане как алиби: мысли о Дитаконге и Мболомпо». Журнал африканской истории . 29 (3): 487–519. doi :10.1017/s0021853700030590.
  61. Рори Кэрролл (22 мая 2006 г.). «Жестокость Шаки Зулу была преувеличена, говорится в новой книге». The Guardian . Архивировано из оригинала 7 апреля 2023 г. Получено 25 июня 2010 г.
  62. ^ ab Etherington, Norman (2004). «Буря в стакане воды? Конкурсы девятнадцатого века за землю в долине Каледон в Южной Африке и изобретение мфекане». Журнал африканской истории . 45 (2): 203–219. doi :10.1017/S0021853703008624. ISSN  0021-8537. S2CID  162838180.
  63. ^ Элдридж, Элизабет (1995). «Источники конфликта в Южной Африке ок. 1800–1830: пересмотр «Мфекане»». В Гамильтон, Кэролин (ред.). Последствия «Мфекане»: реконструктивные дебаты в истории Южной Африки . Питермарицбург: Издательство Университета Натала. С. 122–161. ISBN 978-1-86814-252-1.
  64. ^ ab Элдридж, Элизабет (2014). Создание королевства Зулу, 1815–1828 . Cambridge University Press. стр. 9.
  65. ^ Дауд, Грегори Эванс (июль 2022 г.). «Исчезновение коренных народов? Связь североамериканских «войн ирокезов» и южноафриканского Мфекане». The William and Mary Quarterly . 79 (3): 393–424. doi :10.1353/wmq.2022.0030 . Получено 27 января 2023 г.

Источники

Дополнительные ресурсы