Беотия ( греч . Βοιωτία ; совр . Viotía ; древн . Boiōtía ) , одна из региональных единиц Греции . Является частью региона Центральная Греция . Её столица — Ливадея , крупнейший город — Фивы .
Беотия также была регионом Древней Греции , существовавшим до VI века до н.э. [2]
Беотия лежит к северу от восточной части Коринфского залива . Она также имеет короткую береговую линию на Эвбейском заливе . Она граничила с Мегаридой (ныне Западная Аттика ) на юге, Аттикой на юго-востоке, Эвбеей на северо-востоке, Опунтийской Локридой (ныне часть Фтиотиды ) на севере и Фокидой на западе. [2]
Главные горные хребты Беотии — гора Парнас на западе, гора Геликон на юго-западе, Киферон на юге и Парнита на востоке. Самая длинная река, Кефисс , протекает в центральной части, где находится большинство низменных районов Беотии. [2]
Озеро Копаис было большим озером в центре Беотии. Оно было осушено в 19 веке. Озеро Юлики — большое озеро около Фив .
Происхождение названия «беотийцы» может быть связано с горой Беон в Эпире . [3]
Самые ранние жители Беотии, связанные с городом Орхомен , назывались минийцами . Павсаний упоминает, что минийцы основали морской ионийский город Теос [4] и заняли острова Лемнос и Фера . Аргонавтов иногда называли минийцами. Также, согласно легенде, граждане Фив платили ежегодную дань своему царю Эргину [5] . Минийцы, возможно, были прото- грекоговорящими. Хотя большинство ученых сегодня сходятся во мнении, что микенцы произошли от минийцев среднеэлладского периода , они считают, что прародители и основатели минийской культуры были коренным народом [6] . Раннее богатство и могущество Беотии подтверждаются репутацией и видимыми микенскими руинами нескольких ее городов, особенно Орхомена и Фив .
Некоторые топонимы и общий эолийский диалект указывают на то, что беотийцы были связаны с фессалийцами . Традиционно считается, что беотийцы изначально занимали Фессалию , самую большую плодородную равнину в Греции, и были выселены северо-западными фессалийцами через два поколения после падения Трои (1200 г. до н. э.). Они двинулись на юг и поселились на другой богатой равнине, в то время как другие пересекли Эгейское море и поселились на Лесбосе и в Эолиде в Малой Азии . Другие, как говорят, остались в Фессалии, отступив в горную страну и став периэками («обитатели вокруг»). [7] Беотия была одним из первых членов старейшего Амфиктионического союза ( Антелиан ), религиозного союза родственных племен, несмотря на его удаленность от первоначального дома Союза в Антеле . [8] [9]
Хотя среди них были такие великие люди, как Пиндар , Гесиод , Эпаминонд , Пелопид и Плутарх , афиняне изображали беотийский народ как пословицу тупой (ср. Уши беотийцев неспособны оценить музыку или поэзию и Свиньи-беотийцы , Кратин .310). [10] [11]
Многие древнегреческие легенды возникли или происходят в этом регионе. Древние мифы приняли свою окончательную форму в микенскую эпоху (1600–1200 гг. до н. э.), когда микенские греки обосновались в Беотии, а город Фивы стал важным центром. Многие из них связаны с мифами Аргоса , а другие указывают на связь с Финикией , где микенские греки, а позже и эвбейские греки основали торговые посты.
Важные легенды, связанные с Беотией, включают в себя:
Многие из этих легенд использовались в пьесах трагических греческих поэтов Эсхила , Софокла и Еврипида :
Они также использовались в утраченных пьесах, таких как «Ниоба » Эсхила и «Антиопа » Еврипида .
Беотия также была известна древним оракульным святилищем Трофония в Лебадее . Иногда считается, что Граея , древний город в Беотии, является источником латинского слова Graecus , от которого в английском языке произошли слова Греция и греки .
Великие поэты Гесиод и Пиндар были беотийцами. Тем не менее, французы используют термин béotien («беотийский») для обозначения филистерства .
Беотия имела важное политическое значение благодаря своему положению на северном берегу Коринфского залива , стратегической прочности своих границ и простоте сообщения в пределах своей обширной территории. С другой стороны, отсутствие хороших гаваней препятствовало ее развитию на море.
Значимость легендарных Миниев подтверждается археологическими находками (в частности, «Сокровищницей Миниев»). Беотийское население пришло в эти земли с севера, возможно, до вторжения дорийцев . За исключением Миниев, коренные народы вскоре были поглощены этими переселенцами, и с тех пор беотийцы предстают как однородная нация. В Беотии говорили на эолийском греческом языке .
В исторические времена ведущим городом Беотии были Фивы, чье центральное положение и военная мощь делали его подходящей столицей; [12] другими крупными городами были Орхомен , Платеи и Феспии . Постоянной амбицией фиванцев было поглощение других поселений в единое государство, так же как Афины присоединили к себе аттические общины. Но отдаленные города успешно сопротивлялись этой политике и позволили сформировать лишь свободную федерацию, которая изначально была просто религиозной. [12]
В то время как беотийцы, в отличие от аркадийцев , в целом действовали как единое целое против иностранных врагов, постоянная борьба между городами была серьезным препятствием для развития нации. Беотия едва ли фигурирует в истории до конца VI века до н. э.
До этого его народ был известен в основном как производитель геометрической керамики, похожей на дипилонскую керамику Афин. Около 519 г. до н. э. сопротивление Платеи федеративной политике Фив привело к вмешательству Афин в интересах первой; в этом случае, а также в 507 г. до н. э., афиняне разгромили беотийское ополчение.
Труды и дни Гесиода часто используются экономистами и историками для предоставления бесценных свидетельств о Беотийской экономической системе и ее развитии в гомеровскую эпоху. В поэме Гесиод, живший в Беотии, описывает начало современной экономики с использованием ремесленников для «выполнения технической работы по изготовлению его плуга и повозки», а также начало морской торговли и ее растущее значение в экономической жизни Греции. [13]
Согласно мифу, беотийцы ( древнегреческий : Βοιώτιοι , романизированный : Boiotioi ) жили в Фессалии , особенно в районе Арне , хотя некоторые из них, возможно, отправились в Пагасейский залив , прежде чем мигрировать в земли, позже названные Беотией. Местоположение Арне неизвестно, хотя иногда его отождествляют с Церием в Центральной Фессалии . Наличие в классические времена в Беотии культов и топонимов фессальского происхождения, таких как Итония и Афина Итонийская, Гомоле и Зевс Гомолойский, Алалкомены , Корсея и Фараи , подтверждает для большинства ученых достоинства этих традиций. Поэтому обычно считается, что беотийцы произошли из Фессалии и жили там как отдельный этнос , во Фтиотиде или в Фессалиотиде, прежде чем они мигрировали в Беотию, взяв с собой элементы из других частей Фессалии . [ необходима ссылка ]
Беотийцы были изгнаны из Фессалии после Троянской войны , хотя есть три традиции, которые расходятся во мнениях о том, как произошло изгнание. [ необходима цитата ] Одна традиция гласит, что бойоты были изгнаны фессалийцами , которыми руководил Фессал , сын Аиата, сына Фидиппа , сына другого Фессала. Фидипп появляется в Каталоге кораблей как один из командиров сил из Коса и Карпата. Считалось, что он был изгнан в Эпир после войны и поселился в Эфире в Феспротиде . Следовательно, бойоты были изгнаны через два поколения после Троянской войны. Гелланик, вероятно, является источником этой традиции и источником «шестидесятого года» Фукидида , то есть двух поколений по тридцать лет. Вторая традиция относит изгнание бойотов к правлению Аиата, через одно поколение после войны . Сюда же следует отнести и рассказ Плутарха , в котором рассказывается, как царь Беотии Офельтас взял Херонею «силой у варваров». Офельтас — сын Пенелея , одного из лидеров беотийского контингента в «Каталоге» , и живший через поколение после войны. Только во время правления Дамасихтона , сына Офельтаса , Беотия получила контроль над Фивами. Следовательно, в этой традиции через поколение после войны Беотия была изгнана, а западная Беотия была захвачена; через два поколения после войны были завоеваны Фивы. Третья традиция объединяет два других: два поколения до изгнания из Фессалии после войны и два поколения до завоевания Фив дают четыре поколения, упомянутые Иеронимом в его рассказе о возвращении кадмейцев в Фивы после войны. [ требуется цитата ]
Вход в Беотию беотийцами, по-видимому, находится в одной и той же общей области всеми традициями. Вторая традиция называет Херонею первым местом нападения, в то время как первая говорит, что Коронея и Орхомен были захвачены практически одновременно, а затем было основано святилище Афины Итонийской. Очевидно, что обе традиции предполагали, что Беотии следуют хорошо известному маршруту вторжения из Фессалии , через Фермопилы и Гиамполь в Херонею , где захватчики будут готовы атаковать как Орхомен , так и Коронею . Получив контроль над Херонеей , Орхоменом и Коронеей и их территориями, Беотии, похоже, остановились, чтобы переварить западную Беотию; поколение или два до захвата Фив отмечают эту паузу во всех традициях. Расположение святилища Афины Итонийской недалеко от Коронии и празднование там Памбеотии , а также переименование рек и других топонимов и святость, приписываемая соседнему поселению Алалкомены , — все это укрепляет веру в то, что эта западная часть была областью, где возникло первое беотийское поселение и где впервые были созданы беотийские учреждения на новой родине. Продвижение на восток в конечном итоге продолжалось как на север, так и на юг от озера Копаис . С северной стороны оно в конечном итоге достигло Анфедона , города, который, как считается, когда-то был занят фракийцами . С южной стороны оно дошло до Фив и Феспий . В Фивах, согласно одной из версий, Дамасихтон принял правление от Автезиона , сына Тисамена , сына Терсандра , еще одна стемма, которая помещает беотийцев в Фивах через два поколения после Троянской войны . Традиция предполагает, что имело место мирное поглощение, когда Автезион присоединился к дорийцам . Должно быть, на некоторое время наступила еще одна пауза. Следующее наступление в долину Асопа возглавил Ксанф , сын Птолемея , сына Дамасихтона , то есть через два поколения после завоевания Фив . Фиванцы помнили, согласно Фукидиду, что долина Асопа и Платеибыли отвоеваны позже, чем остальная часть Беотии, и были заняты в соответствии с согласованным планом. Беотийское наступление, по-видимому, было остановлено на том, что стало афинско-беотийской границей, усилиями местных сил, если легенда о Ксанфе и Меланте имеет какое-либо историческое значение. В любом случае смерть Ксанфа традиционно символизировала завершение завоевания Беотии под властью царей и последующее немедленное угасание царства. [14]
Во время персидского вторжения в 480 г. до н. э. Фивы помогали захватчикам. В результате на некоторое время у Фив отняли пост президента Беотийского союза, но в 457 г. до н. э. спартанцы восстановили этот город в качестве оплота против афинской агрессии после битвы при Танагре . Афины ответили внезапным наступлением на Беотию и после победы в битве при Энофите взяли под контроль всю страну, снеся стену, построенную спартанцами. С победой афиняне также заняли Фокиду , первоначальный источник конфликта, и Опунтийскую Локриду . [15] В течение десяти лет земля оставалась под афинским контролем, который осуществлялся через недавно установленные демократии; но в 447 г. до н. э. народ восстал и после победы в битве при Коронее восстановил свою независимость. [12]
В Пелопоннесской войне беотийцы ревностно сражались против Афин. Хотя они немного отдалились от Спарты после мира Никия , они никогда не ослабляли своей вражды к соседям. Они оказали хорошую службу в Сиракузах и в битве при Аргинусах в последние годы Пелопоннесской войны; но их величайшим достижением стала решительная победа в битве при Делии над афинской армией (424 г. до н. э.), в которой и их тяжелая пехота, и их кавалерия проявили необычайную эффективность.
Согласно Hellenica Oxyrhynchia , в 395 г. до н. э. Беотийский союз состоял из одиннадцати групп суверенных городов и связанных с ними поселков, каждый из которых избирал одного беотарха или министра войны и иностранных дел, направлял шестьдесят делегатов в федеральный совет в Фивах и поставлял контингент из примерно 1000 пехотинцев и 100 кавалеристов в федеральную армию. Защита от неправомерного вторжения со стороны центрального правительства была предусмотрена в советах отдельных городов, на которые все важные вопросы политики должны были быть представлены для ратификации. Эти местные советы, в которые имели право только имущие классы, были разделены на четыре секции, напоминающие пританеи Афинского совета, которые по очереди голосовали по всем новым мерам. [12] [16]
Два беотарха были предоставлены Фивами, но к 395 г. до н. э. Фивы предоставили четырех беотархов, включая двух, которые представляли места, теперь завоеванные Фивами, такие как Платеи, Скол , Эритры и Скафы. Орхомен , Гисии и Танагра предоставили по одному беотарху. Феспии , Фисба и Эвтресида предоставили двух в общей сложности. Галиарт , Лебадея и Коронея предоставили по одному по очереди, а также Акрэфия , Копа и Херонея . [17]
Общая военная сила Беотийской лиги (11 000 пехотинцев и 1 100 кавалеристов) использовалась в качестве основы для ряда расчетов населения региона в начале четвертого века до нашей эры. Джон Бинтлифф предполагает наличие дополнительных 21 000 легких солдат и гребцов во флоте, что в общей сложности составляет 33 100 человек. Предполагая такое же количество женщин, двух детей и одного раба на каждое домохозяйство, он оценивает общую численность населения Беотии в 165 500 человек (включая 33 100 рабов). [18] Могенс Герман Хансен предполагает наличие дополнительных 12 100 легких солдат, что в общей сложности составляет 24 200 человек в армии. Он предполагает, что 25% мужчин не имели права на военную службу, поэтому его общая численность мужчин в возрасте от двадцати до пятидесяти лет составляет 30 250 человек. Используя модельные таблицы смертности, он вычисляет общее количество мужского населения в 72 240 человек и равное количество женщин, для минимального свободного населения в 144 050 человек, плюс неизвестное количество рабов и иностранных резидентов. Он предлагает максимум в 250 000 человек. Для сравнения, население Беотии составляло 38 000-50 000 человек в конце шестнадцатого века, согласно записям тахрира , 40 000-42 000 человек по переписи 1889 года и 117 920 человек по переписи 2011 года. [19]
Беотия сыграла видную роль в Коринфской войне против Спарты, особенно в битвах при Галиарте и Коронее (395–394 гг. до н. э.). Это изменение политики было в основном обусловлено народным негодованием против иностранного вмешательства. Однако недовольство Фивами теперь росло, и Спарта поощряла это чувство, настаивая на полной независимости всех городов в Антаклидовом мире (387 г. до н. э.). В 374 г. до н. э. Пелопид восстановил господство Фив. [12] Беотийские контингенты сражались во всех кампаниях Эпаминонда против спартанцев, особенно в битве при Левктрах в 371 г. до н. э. и в Третьей священной войне против Фокиды (356–346 гг. до н. э.); в то время как в отношениях с Филиппом Македонским города просто следовали за Фивами.
Федеральная конституция также была приведена в соответствие с демократическими правительствами, которые теперь преобладали по всей стране. Верховная власть была возложена на народное собрание, которое избирало беотархов (числом от семи до двенадцати) и санкционировало все законы. После битвы при Херонее , в которой тяжелая пехота Беотии снова отличилась, страна больше никогда не достигла процветания. [12]
Разрушение Фив Александром Великим (335 г. до н. э.) уничтожило политическую энергию беотийцев. Они никогда больше не проводили независимую политику, а следовали примеру защитных держав. Хотя военная подготовка и организация продолжались, люди оказались неспособны защищать границы, и земля стала более чем когда-либо «танцевальной площадкой Ареса». Хотя Беотия была включена на короткое время в Этолийский союз (около 245 г. до н. э.), она в целом была лояльна Македонии и поддерживала своих более поздних царей против Рима. Рим распустил союз в 171 г. до н. э., но он был возрожден при Августе и объединен с другими центральными греческими федерациями в Ахейском синоде. Смертельный удар по процветанию страны был нанесен опустошениями во время Первой Митридатовой войны . [12]
За исключением короткого периода процветания при франкских правителях Афин (1205–1310), которые отремонтировали подземные дренажные каналы ( καταβόθρα katavóthra ) озера Копаис и способствовали развитию сельского хозяйства, Беотия долгое время находилась в состоянии упадка, усугубляемом случайными набегами варваров. Первый шаг к восстановлению страны был сделан только в 1895 году, когда дренажные каналы Копаиса были снова приведены в рабочее состояние.
В 1880–86 годах раскопки Генриха Шлимана в Орхомене (H. Schliemann, Orchomenos , Leipzig 1881) обнаружили гробницу-толос, которую он назвал «Гробницей Миниаса », микенский памятник, который был равен гробнице-улью, известной как Сокровищница Атрея в Микенах . В 1893 году А. де Риддер раскопал храм Асклепия и несколько захоронений в римском некрополе. В 1903–05 годах баварская археологическая миссия под руководством Генриха Булле и Адольфа Фуртвенглера провела успешные раскопки на этом месте. Исследования продолжились в 1970–73 годах Археологической службой под руководством Теодора Спиропулоса , в ходе которых были обнаружены микенский дворец, доисторическое кладбище, древний амфитеатр и другие сооружения.
Региональная единица Беотия подразделяется на 6 муниципалитетов. Это (номера как на карте в инфобоксе): [20]
Беотия была создана как префектура в 1836 году ( греч . Διοίκησις Βοιωτίας ), снова в 1899 году ( Νομός Βοιωτίας ) и снова в 1943 году; во всех случаях она была отделена от Аттики и префектуры Беотия . В рамках правительственной реформы Калликратиса 2011 года региональная единица Беотия была создана из бывшей префектуры Беотия. Префектура имела ту же территорию, что и нынешняя региональная единица. В то же время муниципалитеты были реорганизованы, согласно таблице ниже. [20]
Провинции были :
Беотия является родиной третьей по величине макаронной фабрики в Европе, построенной MISKO , членом Barilla Group . [21] Кроме того, некоторые из крупнейших компаний в Греции и Европе имеют фабрики в этом месте. Например, Nestlé и Viohalco имеют фабрики в Ойнофите , Беотия.
