Лия [а] ( / ˈl iː ə / ) появляется в еврейской Библии как одна из двух жен библейского патриарха Иакова . Лия была первой женой Иакова и старшей сестрой его второй (и любимой) жены Рахили . Она мать первого сына Иакова Рувима . У нее есть еще три сына, а именно Симеон , Левий и Иуда , но она не рожает еще одного сына, пока Рахиль не предложит ей ночь с Иаковом в обмен на корень мандрагоры ( דודאים , дуда'им ). После этого Лия рожает еще двух сыновей, Иссахара и Завулона , а также единственную дочь Иакова Дину .
Лия означает «дикая корова», общий титул древних богинь, таких как Инана , Ураш и Нанше . [4] Рахиль означает «овца-ягненок». Ногель говорит, что в этой детали есть ирония, связанная со стадами Лавана, одна из которых касается порождающих действий: - Дай мне жену мою, ибо дни мои исполнились, и я могу войти в нее (אליה) (29:21). «Здесь также кроется тонкий каламбур над именем Лии, который снова встречается в 29:23». [5]
Лия впервые появляется в Книге Бытия , в Бытие 29, где она описывается как дочь Лавана и старшая сестра Рахили , и говорят, что она не может сравниться с Рахиль по физической красоте и нежным глазам. [б] Более ранние отрывки в Книге Бытия дают некоторую информацию о семье ее отца, отмечая, что через него она является племянницей Ревекки , которая является женой Исаака и матерью Иакова и Исава , а также внучкой Вафуила . а раввинская литература идет еще дальше: в Книге Яшера утверждается, что Лия и Рахель были близнецами, и записано имя ее матери как Адина, а имена ее братьев - как Беор, Алуб и Мураш. Раввинская литература противоречит сама себе относительно того, были ли Лия и Рахиль сводными братьями и сестрами Зелпы и Валлы , двух сестер, которые будут любовницами будущего мужа Лии, Иакова, и чьих детей она и Рахиль будут воспитывать как своих собственных, как один из источников [ каких? ] перечисляет их как дочерей Лавана, но не его жену Адину, а другой перечисляет их как дочерей Рофея, человека, который был близок к Лавану, но не был с ним родственником. Если бы Зелфа и Валла действительно были сводными сестрами Лии, то приемные сыновья Лии, Гад и Ашер , и приемные сыновья Рахили, Дан и Нафтали , были бы ее племянниками. Согласно Бытию 28:2, [7] семья проживала в Паддан-Араме , местности, которая, как полагают, соответствует исторической Верхней Месопотамии . [8]
До упоминания о ней и Рахили в Книге Бытия подробно описывается, как их двоюродный брат и будущий муж Иаков с помощью своей матери Ребекки умышленно обманывает своего умирающего отца Исаака, заставляя его передать ему право первородства своего брата-близнеца Исава. Опасаясь гнева брата, Иаков бежит с родины в Харран , где встречает свою семью по материнской линии, включая Лавана и его дочерей. Библейские отрывки пренебрежительно относятся к Лии и благосклонно относятся к Рахили: Рахиль считается красивой, а Лия - только тем, что у нее были «усталые», «уставшие» или «нежные» глаза. [б] Иаков очень хочет жениться на Рахили и соглашается предоставить семилетнюю работу ее отцу, если он сможет жениться на ней. Лаван сначала соглашается, но в ночь, которая должна была стать свадьбой Иакова и Рахили, Лаван отказывается; он настаивает на том, чтобы Джейкоб вместо этого женился на Лии, поскольку она старше. В конечном итоге Иакову разрешается жениться на Рахили, что он и делает сразу после окончания торжеств, связанных с его свадьбой с Лией, в обмен на еще семь лет труда.
Жизнь Лии как жены Иакова была мучительной. Она была так одинока, что даже Господь заметил это и благословил ее в утешение многодетностью. Из-за крайнего эмоционального стресса, который испытали Лия (и Рахиль) во время брака, Яхве позже строго разъяснил свое неприятие открытия наготы женщины и ее сестры, пока они оба были еще живы (Бытие 30:1, Левит 18:18). .
Несмотря на бесплодие Рахили, Иаков по-прежнему предпочитал Рахиль ей. Он также отдавал предпочтение сыновьям Рахили, Иосифу и Вениамину , по сравнению с сыновьями Лии, и не пытался скрыть это от нее или других своих детей. Согласно 1 Паралипоменон 5:1, [9] Иаков взял право первородства, которое дает первенцу право на большее наследство по еврейскому закону, от Рувима , его старшего сына, к Иосифу, который был его вторым младшим сыном, и, в Бытие 33:2, [10] когда он сталкивается с Исавом, ставит Лию вместе с Зелфой, Валлой и всеми их сыновьями перед собой, Рахилью и Иосифом, чтобы использовать их как своего рода буфер или щит. чтобы защитить себя в случае, если конфронтация перерастет в насилие.
Тора знакомит с Лией, описывая ее фразой: «У Лии были нежные глаза» ( библейский иврит : ועיני לאה רכות ) ( Бытие 29:17). [11] Спорят о том, следует ли понимать прилагательное «нежный» ( רכות ) как «нежный и мягкий», или, скорее, «утомленный» [12] или «слабый». [13]
Комментарий Раши цитирует раввинистическую интерпретацию того, как глаза Лии ослабли. Согласно этому рассказу, Лие суждено было выйти замуж за старшего брата-близнеца Иакова, Исава . В раввинистическом сознании эти два брата являются полярными противоположностями; Иаков — богобоязненный ученый, а Исав — охотник, который также занимается идолопоклонством и прелюбодеянием . Но люди говорили: «У Лавана две дочери, а у его сестры Ревекки два сына. Старшая дочь (Лия) выйдет замуж за старшего сына (Исава), а младшая дочь (Рахиль) выйдет замуж за младшего сына (Иакова). ." [14] Услышав это, Лия большую часть времени плакала и молилась Богу, чтобы он изменил ей предназначенного ей супруга. Таким образом, Тора описывает ее глаза как «мягкие» от слез. Бог слышит слезы и молитвы Лии и позволяет ей выйти замуж за Иакова еще до того, как это сделает Рахиль.
Лия становится женой Иакова из-за обмана своего отца Лавана. В библейском повествовании Иакова отправляют в родной город Лавана — брата его матери Ревекки — чтобы избежать убийства своим братом Исавом и найти жену. У колодца он встречает младшую дочь Лавана Рахиль, пасущую овец своего отца, и решает жениться на ней. Лаван готов дать руку Рахили Иакову, если он будет работать на нее семь лет.
Однако в брачную ночь Лаван меняет Лию на Рахиль. Позже Лаван утверждает, что не принято выдавать младшую дочь замуж раньше старшей (Бытие 29:16–30). [15] Лаван предлагает выдать Рахиль замуж за Иакова в обмен на еще семь лет работы (Бытие 29:27). [16] Иаков принимает предложение и женится на Рахили после недельного празднования своей свадьбы с Лией.
Лия была матерью шести сыновей Иакова, в том числе его первых четырех ( Рувима , Симеона , Левия и Иуды ), а позже еще двух ( Исахара и Завулона ), а также дочери ( Дины ). Согласно Священному Писанию, Бог увидел, что Лия «нелюбима», и в утешение открыл ее утробу. Таким образом, через своих сыновей Левия и Иуду она является праматерью как священнического (левитского), так и царского (иудейского) колена в Израиле.
Видя, что она не может зачать ребенка, Рахиль предложила свою служанку Валлу за Иакова, а также назвала и воспитала двух сыновей ( Дана и Неффалима ), которых родила Валла. В ответ Лия предложила Иакову свою служанку Зелфу , а также назвала и вырастила двух сыновей ( Гада и Ашера ), которых родила Зелпа. Согласно некоторым комментариям, Валла и Зелпа на самом деле являются сводными сестрами Лии и Рахили. [17]
Однажды первенец Лии Рувим вернулся с поля с мандрагорами для своей матери. Лия некоторое время не могла забеременеть, и считалось, что растение, корни которого напоминают человеческое тело, способствует плодовитости. [18] Разочарованная тем, что она вообще не смогла зачать ребенка, Рахиль предложила обменять свою ночь с их мужем на Лию в обмен на мандрагоры. Лия согласилась, и в ту ночь она переспала с Иаковом и зачала Иссахара . После этого она родила Завулона и дочь Дину . [19] После этого Бог вспомнил о Рахили и дал ей двух сыновей, Иосифа и Вениамина .
На гомилетическом уровне классические хасидские тексты объясняют соперничество сестер не просто супружеской ревностью. Каждая женщина желала духовно расти в своем аводат ха-Шем (служении Богу) и поэтому стремилась к близости с цадиком (Иаковом), который является личным посланником Бога в этом мире. Выйдя замуж за Иакова и родив ему сыновей, которые будут воспитаны в доме цадика и продолжат его миссию в следующем поколении (действительно, все 12 сыновей стали самостоятельными цадиками и составили основу Нации Израиля), они разовьет еще более тесные отношения с Богом. Поэтому Лия и Рахиль хотели иметь как можно больше таких сыновей, вплоть до того, что предлагали своих служанок в качестве доверенных лиц Иакову, чтобы они также могли участвовать в воспитании сыновей своих служанок. [20]
Каждая женщина также постоянно задавалась вопросом, достаточно ли она делает в своих личных усилиях по повышению духовности, и использовала пример другой, чтобы подстегнуть себя. Рахиль завидовала слезным молитвам Лии, которыми она удостоилась выйти замуж за цадика и родить шестерых из двенадцати его сыновей. [17] [20] Талмуд ( Мегилла 13б) говорит, что Рахиль открыла Лии тайные знаки, которые она и Иаков разработали, чтобы идентифицировать невесту под покрывалом, потому что они оба подозревали, что Лаван проделает такой трюк . [21]
Лия умерла незадолго до Иакова (согласно Бытию 49:31). [22] Считается, что она похоронена в Пещере Патриархов в Хевроне рядом с Иаковом. В этой пещере также находятся могилы Авраама и Сарры , Исаака и Ревекки . [23]
В средневековой христианской символике Рахиль воспринималась как символ созерцательной (монашеской) христианской жизни, а Лия — как символ деятельной (немонашеской) жизни. [24] « Чистилище » Данте Алигьери включает сон Рахили и Лии, который вдохновил Данте Габриэля Россетти и других на создание иллюстраций:
"...во сне я как будто увидела женщину
и молодую, и прекрасную; вдоль равнины она собирала
цветы, и даже во время пения говорила:
Кто спросит мое имя, знайте, что я Лия,
и я обращаюсь мои прекрасные руки сплели
гирлянду из цветов, которые я собрала». [25]
Словарное определение Лии в Викисловаре
СМИ, связанные с Лией, на Викискладе?