stringtranslate.com

Уильям Малмсберийский

Витраж с изображением Уильяма, установленный в аббатстве Малмсбери в 1928 году в память о преподобном канонике К.Д.Х. Макмиллане, викарие Малмсбери с 1907 по 1919 год.

Уильям Малмсберийский ( лат . Willelmus Malmesbiriensis ; ок.  1095  – ок.  1143 ) был выдающимся английским историком XII века . Он был причислен к самым талантливым английским историкам со времен Беды . [ требуется ссылка ] Современный историк С. Уоррен Холлистер описал его как «одаренного исторического ученого и всеядного читателя, впечатляюще хорошо разбирающегося в литературе классических , патристических и ранних средневековых времен, а также в трудах своих современников. Действительно, Уильям, возможно, был самым образованным человеком в Западной Европе XII века». [1]

Уильям родился около 1095 или 1096 года [2] в Уилтшире , Англия. Его отец был нормандцем , а мать англичанкой. [3] Он провел всю свою жизнь в Англии, а свою взрослую жизнь был монахом в аббатстве Малмсбери в Уилтшире. [4]

Биография

Хотя образование, полученное Уильямом в аббатстве Малмсбери, включало поверхностное изучение логики и физики , моральная философия и история были предметами, которым он уделял наибольшее внимание. Самый ранний факт, который он записывает о своей карьере, заключается в том, что он помогал аббату Годфри (1081–1105) собирать библиотеку для использования общиной, [5] и доказательства показывают, что Уильям имел непосредственные знания по меньшей мере о четырехстах работах двухсот с лишним авторов. [6] В ходе своих исследований он собрал коллекцию средневековых историй, которые вдохновили его на идею популярного изложения английской истории по образцу Historia ecclesiastica gentis Anglorum ( Церковная история английского народа ) Беды . [5] Очевидное уважение Уильяма к Беде очевидно даже в предисловии к его Gesta Regum Anglorum , [7] где он выражает свое восхищение этим человеком.

Воплощая эту идею, Вильгельм завершил в 1125 году [8] свою Gesta Regum Anglorum («Деяния английских королей»), сознательно созданную по образцу Беды , которая охватывала период с 449 по 1120 год нашей эры. Позднее он отредактировал и расширил ее до 1127 года, выпустив пересмотренное издание, посвященное Роберту, графу Глостерскому . Это «второе издание» Gesta Regum , «раскрывающее в его вторых мыслях смягчение возраста», [9] теперь считается одним из величайших исторических произведений Англии.

Вильгельм писал о Вильгельме Завоевателе в Historia Anglorum :

Он был хорошего роста, необычайной [10] тучности, свирепого лица; его лоб был лишен волос; руки были настолько сильны, что часто вызывало удивление, что никто не мог натянуть его лук, который он сам мог натянуть, когда его лошадь мчалась во весь опор; он был величественен, сидя или стоя, хотя выпуклость его живота уродовала его королевскую особу; он был превосходного здоровья, так что никогда не был ограничен никаким опасным расстройством, кроме как в последний момент; настолько предан удовольствиям охоты, что, как я уже говорил, изгнав жителей, он позволил пространству во много миль стать пустынным, чтобы, освободившись от других занятий, он мог там предаваться своим удовольствиям. Его беспокойство о деньгах — единственное, в чем его можно заслуженно обвинить. Он искал все возможности наскрести денег, его не заботило, как; он говорил и делал некоторые вещи и, по сути, почти все, что не подобало такому великому величию, когда его манила надежда на деньги. Я не могу предложить здесь никакого оправдания, если только, как кто-то сказал, он по необходимости должен бояться многих, которых многие боятся. [11]

Аббатство Малмсбери в Уилтшире, строительство которого было завершено в 1180 году; оно по-прежнему используется как приходская церковь Малмсбери .

За первым изданием книги Уильяма последовало Gesta Pontificum Anglorum ( Деяния английских епископов ) в 1125 году. Для этой яркой описательной истории аббатств и епископств, описывающей жизнь английских прелатов-святых, в частности, ученого чудотворца Алдхельма , аббата Малмсбери, Уильям много путешествовал по Англии . Он оставался в аббатстве Гластонбери в течение некоторого времени, сочиняя «О древности церкви Гластонбери» для своего друга, аббата Генриха Блуа , который также был епископом Винчестера. (Среди первых работ, в которых упоминаются SS  Fagan и Deruvian , его нынешняя форма заметно испорчена анахроничными подделками и дополнениями.) [ необходима ссылка ]

В момент перед началом Анархии в 1139 году Уильям завязал полезное знакомство с Роджером, епископом Солсбери , который владел замком Малмсбери . Такая полезная местная связь, в сочетании с позитивным приемом Gesta Regum Уильяма , привела к предложению должности аббата Малмсбери в 1140 году, от которого Уильям отказался, предпочтя свои обязанности библиотекаря и ученого. Его единственное публичное появление состоялось на совете Винчестера в 1141 году, на котором духовенство высказалось за императрицу Матильду . [5]

Начиная примерно с 1140 года, Уильям продолжил свои хроники Historia Novella , или «современной историей», хроникой из трех книг, которая длилась с 1128 по 1142 год, включая важные отчеты об анархии правления короля Стефана . Эта работа прерывается невыполненным обещанием, что она будет продолжена: предположительно, Уильям умер, прежде чем смог выполнить свое обещание. [5] [12] Уильям также написал историю своего аббатства и жития нескольких святых. [13]

Значение

Многие, включая Джона Мильтона , считают Уильяма одним из лучших английских историков своего времени, и он по-прежнему известен своей сильной документацией и ясным, увлекательным стилем письма. Будучи сильным стилистом латинского языка, он демонстрирует литературные и историографические инстинкты, которые для своего времени были на удивление здравыми. Он является авторитетом значительной ценности с 1066 года; [14] на его страницах можно почерпнуть множество показательных анекдотов и проницательных суждений о людях и событиях. Некоторые ученые критикуют его за его нетипичную летописную форму, называя его хронологию менее чем удовлетворительной, а его расположение материала небрежным. [5] Считается, что большая часть работы Уильяма о Вульфстане, епископе Вустера , основана на рассказе из первых рук от Коулмена, современника Вульфстана. Уильям просто перевел документ с древнеанглийского на латынь. Работы Уильяма по-прежнему считаются бесценными, и, несмотря на эти недостатки, он остается одним из самых знаменитых английских летописцев XII века.

Описания Уильямом религиозных общин, хотя они и «прибегают к агиографическому » [15], особенно о бенедиктинских монастырях, таких как Шефтсбери , Наннаминстер и Уилтон , дают представление о жизни монахинь в Англии в средние века. Он наблюдал за их практиками, которые включали их послушание указаниям их лидеров, их заботу о реликвиях и почитание их, их организацию и участие в их практиках молитвы и ходатайства от имени тех, кто был в их общинах и за их пределами, и их репутацию среди мирян и их сверстников в других религиозных общинах. Его обширные путешествия по Англии также позволили ему сравнить общины, которые он изучал, и точно оценить «размер, богатство, яркость и строгость» этих общин. [15] По словам историка и исследователя средневековья Кэти Энн-Мари Бугис, «он был явно впечатлен обычаями женских монастырей, которые он посетил. По его словам, их святость и рвение были такими же, если не превосходили, как у их коллег-мужчин». [15]

Работы

Неизданные сохранившиеся работы

Среди них:

Рукописи этих работ можно найти в Британской библиотеке , а некоторые — в Бодлианской библиотеке . [16]

Утраченные работы

Примечания

  1. Холлистер, К. Уоррен (1 октября 2008 г.). Henry I. Yale University Press. стр. 3. ISBN 978-0-300-14372-0.
  2. ^ обсуждает доказательства его возраста и, следовательно, года его рождения
  3. ^ Уинтерботтом, Майкл (2010). «Вильгельм Малмсберийский и норманны». Журнал средневековой латыни . 20 : 70–77. doi :10.1484/J.JML.1.102101.
  4. Родни Томсон, Уильям Малмсберийский , 1987 — полное исследование; см. также Фармер, Хью (1962). «Жизнь и труды Уильяма Малмсберийского». Журнал церковной истории . 13 (1): 39–54. doi :10.1017/S0022046900065659.
  5. ^ abcde Davis 1911, стр. 675.
  6. Томсон 1987:197–207.
  7. Уильям (из Малмсбери) (1847). Хроника королей Англии: с самого раннего периода до правления короля Стефана. HG Bohn. стр. 175 и далее . Получено 31 октября 2012 г.
  8. ^ Холлистер 2001:4,
  9. ^ Холлистер 2001:4.
  10. Уильям Малмсберийский, «Хроника королей Англии», изд. Джайлс, Лондон, 1847, стр. 308.
  11. Цитируется в книге Джеймса Уэстфолла Томпсона и Эдгара Натанаэля Джонсона « Введение в средневековую Европу, 1300–1500» (1937) стр. 440.
  12. ^ "Критические эссе Уильяма Малмсберийского - eNotes.com". eNotes . Получено 13 ноября 2017 г. .
  13. ^ "William of Malmesbury". British Library . Получено 26 ноября 2022 г.
  14. ^ Момма, Харуко (2012). «Рассказывая о битве при Гастингсе: многоязычная Британия и монолингвизм Уильяма Малмсберийского». В Ad Putter; Джудит Джефферсон (ред.). Многоязычие в средневековой Британии (ок. 1066–1520) . Средневековые тексты и культуры Северной Европы. Т. 15. Turnhout: Brepols. стр. 225–239. doi :10.1484/M.TCNE-EB.1.100803. ISBN 978-2-503-54250-8.
  15. ^ abc Bugyis, Katie Ann-Marie (2019). Забота о монахинях: служение бенедиктинок в Англии в средние века . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 226. ISBN 978-0-19-085128-6.
  16. ^ Дэвис 1911, стр. 676.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки