Храм Ризал в Каламбе является примером бахай на бато .
Báhay na bató ( по-филиппински «каменный дом»), также известный в висайских языках как baláy na bató или balay nga bato , — это тип здания, возникший в период испанской колонизации Филиппин . Это обновленная версия традиционного bahay kubo христианизированных низинных жителей, известного тем, что в его строительстве использовалась каменная кладка, камень и кирпич, а позднее синтетический бетон, а не только полностью органические материалы прежнего стиля. Его дизайн развивался на протяжении веков, но по-прежнему сохраняет архитектурный принцип bahay kubo , который адаптирован к тропическому климату , сезону штормов и сейсмоопасной среде всего архипелага Филиппин, и смешивает его с влиянием испанских колонизаторов. Это одно из многих архитектурных творений на всей территории Испанской империи, известное как Arquitectura mestiza. Стиль представляет собой гибрид австронезийской и испанской архитектуры ; и позже, с американской архитектурой начала 20-го века , подтверждая тот факт, что Филиппины являются результатом смешения этих культур. Его наиболее распространенный вид представляет собой приподнятый, нависающий деревянный верхний этаж (с балюстрадами, ветанильями и раздвижными окнами из ракушек капиз ), стоящий на деревянных столбах в прямоугольном расположении в качестве фундамента. Столбы размещены за сплошными каменными блоками или кирпичами в испанском стиле, создавая впечатление первого этажа. Тем не менее, на первом этаже находятся складские помещения, подвалы, магазины или другие связанные с бизнесом функции. Второй этаж - это приподнятые жилые апартаменты, как и в bahay kubo . Кровельные материалы - либо изогнутая глиняная черепица в испанском стиле ( teja de curva ) [1] , либо солома с листьями (например, nipa , саговая пальма или cogon ), с более поздними конструкциями 19-го века с гальванизацией. Крыши традиционно имеют высокий скат и включают двускатную крышу, шатровую крышу и традиционную комбинацию обеих (похожую на восточноазиатскую шатровую и двускатную крышу ). Лошади для экипажей размещаются в конюшнях, называемых caballerizas .
Он был популярен среди элиты или среднего класса. 19 век был пиком строительства этих домов, когда богатые филиппинцы строили их по всему архипелагу.
Пример филиппинской архитектуры Бахай на Бато .
Тот же архитектурный стиль использовался для монастырей, школ, отелей, фабрик и больниц испанской эпохи, а также некоторых зданий школ Гэблдон американской эпохи , все с небольшими изменениями. Эта архитектура все еще использовалась во время американской колонизации Филиппин . После Второй мировой войны строительство этих домов пошло на спад и в конечном итоге прекратилось в пользу современной архитектуры после Второй мировой войны .
Сегодня эти дома чаще называют родовыми домами , поскольку большинство родовых домов на Филиппинах построены в стиле бахай-на-бато .
Этимология
Хотя филиппинский термин bahay na bato означает «дом из камня», эти дома не полностью сделаны из камня; в некоторых из них преобладают деревянные материалы, в то время как в некоторых более современных домах используются бетонные материалы, в отличие от органических материалов, из которых состоит bahay kubo . Название применялось к архитектуре на протяжении поколений. [2]
История
Дом в Лунете с соломенной крышей
Доколониальная филиппинская архитектура основана на традиционных свайных домах австронезийских народов Юго-Восточной Азии . Первыми зданиями в первые годы испанской оккупации были бахай кубо , которые были сделаны из дерева и бамбуковых материалов, тип строительства, с которым доиспанские коренные филиппинцы работали мастерски с ранних времен, известных как австронезийская архитектура . Крыши бахай кубо были сделаны из пальмы нипа или травы когон. В своей самой простой форме дом состоял из четырех стен, охватывающих одну или несколько комнат, при этом вся конструкция была поднята над землей на сваях. [ необходима цитата ]
Испанцы затем быстро познакомили испанскую архитектуру с идеей строительства более постоянных сообществ с церковью и правительством в качестве координационных центров, унаследованных от римлян . К середине 1580-х годов, благодаря усилиям Доминго Салазара, первого епископа Манилы, и иезуита Антонио Седеньо, здания начали возводиться из камня. Отец Седеньо построил первое каменное здание, которое было резиденцией епископа Салазара. [ необходима цитата ]
К 1587 году генерал-губернатор Сантьяго де Вера потребовал, чтобы все здания в Маниле были построены из камня. Для этой цели коренных филиппинцев научили добывать и обрабатывать камень, готовить и использовать раствор и формовать кирпичи. Так начался так называемый первый золотой век строительства из камня. Эта новая общинная организация сделала строительство с использованием более тяжелых, более долговечных материалов желательным. Некоторые из этих материалов включали кирпичи, раствор, плитку и камень. Яркие рассказы о возвышающихся дворцах и великолепных особняках достигли полуострова. Однако амбициозные планы испанцев были разбиты в 1645 году, когда в Маниле произошло ужасное землетрясение. [2]
Двойная опасность пожара и землетрясения породила другой тип архитектуры. Найдя европейские стили строительства непрактичными в местных условиях, испанские и филиппинские строители быстро адаптировали характеристики bahay kubo местных жителей и применили их к испанской колониальной архитектуре . Этот тип строительства вскоре получил название bahay na bato или, как его называет иезуит Игнасио Альзина, «arquitectura mestiza» или «смешанная архитектура». [2] В течение более чем трех столетий испанской инициативы здания из дерева, камня и кирпича строились по всему архипелагу, от островов Батанес на севере до Тави-Тави на юге, от Палавана на западе до Самара на востоке. [2]
Улица Калле Себастьян до Второй мировой войны (ныне улица Идальго ; на заднем плане церковь Сан-Себастьян ), когда-то считавшаяся самой красивой улицей Манилы. [ кем? ] В начале 1900-х годов Манила была заполнена архитектурой в стиле бахай-на -бато.
Различные стили зависят от индивидуального внешнего вида каждого дома. Например, некоторые bahay na bato не имеют вентаний , некоторые не имеют окон Capiz , а некоторые не имеют и того, и другого. У некоторых оцинкованные крыши, у некоторых черепичные крыши, а у некоторых крыши nipa или cogon. Стены на уровне земли могут быть сделаны из кирпича, самана, коралла или дерева; современные конструкции обычно используют бетон. Хотя и сохраняя основную форму, bahay na bato 19-го века отражал меняющиеся вкусы, включая мотивы из преобладающих стилей. [2]
Такие дома, как Vega Ancestral House , в нижней части которых видны каменные работы, но даже стены первого уровня выглядят почти как деревянные, по-прежнему считаются bahay na bato ; название bahay na bato применялось к этой архитектуре на протяжении поколений, поскольку большинство этих домов используют каменные материалы, в отличие от доколониальной эпохи, когда камни использовались в малом количестве или вообще не использовались. Тот же принцип применим к хижине nipa: не все хижины nipa используют материалы nipa; некоторые используют cogon.
Хотя многие дома построены по стандартному проекту, многие дома также смешаны, расположены, узорчаты и/или покрыты различными дизайнами из разных архитектурных стилей культур, связанных с Филиппинами, любыми способами, включая китайский , романский и классический и т. д. Эти дома могли иметь беспрецедентное смешение и соответствие архитектурных стилей, так что они могли иметь неоготические и неомудехарские или мавританские детали Возрождения в тех же углах - то есть, поверх барокко . [ 3] Несмотря на сохранение основной формы, bahay na bato 19-го века отражал меняющиеся вкусы посредством включения мотивов из распространенных стилей, таких как викторианский , ренессансный и неоклассический декор, который включал колонны , пилястры , кариатиды , атласы и фризы, заимствованные из греко-римской архитектуры, цивилизаций, от которых произошла испанская культура. Классические традиции в этих домах также появились в боз-ар позже в истории. Расцвет ар-нуво также оказал большое влияние на смешение стилей и эстетику этих домов. Многие более поздние bahay na bato адаптировали стили дизайна, такие как ар-деко, в последнюю эпоху американского правления и даже в послевоенный период свободной реставрации. [2] Эти смеси придают bahay na bato особый архитектурный стиль, отражающий единую культуру и общество Филиппин. [ необходима цитата ]
Региональные варианты
Дома Бахай на Бато
Стиль bahay na bato также может различаться в зависимости от региона. Каждый регион развивал свой собственный стиль строительства, который во многих случаях зависел от доступных материалов. По мере развития строительных технологий, открытия карьеров и строительства печей различные части страны начали отдавать предпочтение определенным строительным материалам. [2] В результате bahay na bato имеет несколько вариаций по этническому признаку. Например, bahay na bato в Себу отличается от bahay na bato в Илокосе и т. д.
Метро Манила
Манила , столица Филиппин, имеет некоторые из самых разнообразных стилей и материалов bahay na bato , начиная с раннего периода испанской колонизации до американской эпохи. Многие были разрушены Второй мировой войной . [ требуется ссылка ] Тем не менее, район Метро Манила по-прежнему имеет одну из самых больших концентраций домов bahay na bato . [2] Большинство зданий в Маниле и Центральном Лусоне были сделаны из самана, вулканического туфа, добываемого на холмах, который полностью отличается от материала с таким же названием, встречающегося в Латинской Америке (саман в этих испаноязычных странах относится к грязи и соломе, сформированным в прямоугольные блоки, которые затем высушиваются на солнце). [2]
В Маниле самые крупные, самые модные и самые престижные компании в конечном итоге обосновались вдоль Эсколты ; ко второй половине 19 века это был самый важный торговый район в стране. Открытие Манилы как свободного порта побудило британцев , немцев , французов и других иностранцев открывать бизнес на Эсколте и прилегающих улицах, и были построены величественные здания в стиле бахай-на-бато . [2]
Фабрика духов, построенная в стиле бахай-на-бато вдоль реки Эсколта
Канал Манилы, окруженный бахай на бато.
Северный Лусон
На севере Лусона находятся одни из самых хорошо сохранившихся bahay na bato на Филиппинах. Уникальный стиль севера, распространенный в регионе Илокос , обычно основывается на кирпичных материалах. Этот материал обычно используется в bahay na bato , церквях и других построенных зданиях, стенах, памятниках и укреплениях региона. [2]
Кирпич был основным строительным материалом в северном Лусоне ; дома и церкви из кирпича также строились в разбросанных районах архипелага, вплоть до Джоло, Сулу . [2] Уникальные проекты севера могут включать в себя наличие фасадных стен второго уровня, сделанных из каменного материала во многих зданиях, а не более распространенного деревянного фасада второго уровня в остальной части страны. Однако здания, построенные в этом стиле в регионе, остаются верными принципу хижины нипа. Эти недеревянные (каменные) стили фасадных стен второго уровня также присутствуют в некоторых бахай на бато других регионов, помимо севера, например, в иезуитском доме 1730 года в Себу в Висайях . [2] Деревянный фасад второго уровня бахай на бато все еще присутствует на севере. [2]
В Вигане, столице Илокоса Сур , многие домовладельцы построили оба этажа из кирпича, который был доступен в больших количествах. С массивными стенами во многих домах исчезла волада (нависающий балкон), а кухня превратилась в пристройку из камня с вентиляционными отверстиями, пронизывающими стены, для выпуска дыма.
Наиболее распространенной чертой варианта Северного Лусона является кирпич до фасада второго этажа, в отличие от обычного деревянного фасада второго этажа в других провинциях. Это конкретное здание — монастырь церкви Саррат в Илокос-Норте
Дом колониальной эпохи в Вигане, Илокос-Сур.
Калле Крисолого, Виган
Edralin House, Саррат, Илокос Норте
Luna House, Бадок, Северный Илокос
Старый дом, Виган
Родовой дом Квема
Разрушенный дом в Илокосе
Мэрия Лаоага
Калабарсон
В Калабарсоне находятся некоторые из наиболее тщательно сохранившихся исторических домов, построенных в основном с использованием необработанных камней. [ требуется ссылка ] В городах вдоль побережья Лусона , особенно в Батангасе , использовались грубо отёсанные блоки коралла и необработанного камня. [2]
Бахай на бату в Булакане и многие в Центральном Лусоне славятся своей резьбой. Самые известные из них находятся в Малолосе , в его историческом центре, где расположены родовые дома. [2] Поскольку саман подходит для скульптуры, фасады домов в Булакане украшали резные цветы, листья и религиозные символы. [2]
Многие постройки на полуострове Бикол использовали обильный вулканический камень из близлежащих вулканов. Одной из характерных черт домов в Биколе является то, что навесы над первым этажом являются обычным явлением, учитывая дождливый климат региона. Украшения, как правило, минимальны для этих домов. Более крупные города в Биколе могут похвастаться множеством домов в стиле бахай-на-бато . [2]
Картина 1800-х годов с изображением Нуэва-Касерес (современный Нага) с его зданиями и домами
Стоматологическая клиника в Гинобатане, Албай
Дом Маналанг, Табако-Сити, Албай
Дом Винзона, Даэт, Северный Камаринс
Джубан, Сорсогон
Висайский
Большинство bahay na bato в Висайях используют коралловый камень, хотя многие из них все еще сделаны из самана и кирпича. Себу, Бохол, Негрос и Илоило славятся своими домами bahay na bato . [2] На Висайях ремесло резки коралловых камней фактически возведено в ранг изящного искусства, блоки так точно подходили друг к другу, что между ними не могло пройти даже лезвие бритвы. Материал был настолько прочным, что его не нужно было защищать слоем палетада . [ требуется цитата ] Помимо bahay na bato в висайских знатных поселениях также преобладают пайяги особнякового типа ( bahay kubo ), которые по форме напоминают bahay na bato, но вместо каменных стен, покрывающих нижний этаж, используются деревянные стены. Эти искусства висайские поселенцы привезли в прибрежные города Минданао . [ 2]
Родовой дом Виктора Фернандеса Гастона, Силай, Негрос
Родовой дом Кларин на Бохоле
Родовой дом Оппусов в Маасине, Лейте
Дом Бонгабонг, Альбуркерке, Бохол
Casa Rocha, Бохол
Casa Faigao, Бохол
Родовой дом в Илоило
Родовой дом в Себу
Батанес
У народа иватанов из Батанеса совсем другой стиль bahay na bato . Поскольку острова Батанес были поглощены колониальными Филиппинами гораздо позже через испанское завоевание, их bahay na bato также развился намного позже. Структуры сочетали в себе доколониальный стиль иватанов (предположительно, джин-джин) и колониальный филиппинский стиль bahay na bato, особенно северный стиль из Илокоса и Кагаяна, но с использованием толстых известняковых блоков вместо кирпичей, традиционно используемых на севере материка. Кроме того, структуры включали практические методы, подходящие для их уникальной среды, подверженной разрушительным тайфунам. Их различные стили включают в себя общий sinadumparan , который похож на материковый bahay na bato , имеющий складские помещения внизу и жилые помещения наверху. Однако складской этаж частично находится под землей, выступая в качестве подвала, а первый этаж служит жилыми помещениями, выглядя как одноэтажный дом. Стиль ракух , однако, поддерживает традицию материка, когда первый этаж используется как хранилище, а второй этаж как жилое помещение, что выглядит как двухэтажный дом. Влияние материка bahay na bato очень ясно видно в здании ракух . [ необходима цитата ]
Ракух
Синадумпаран
Улица Батанес
Другие здания
Многие монастыри, школы, больницы, офисы, станции и т. д. также адаптировали архитектуру bahay kubo к испанскому колониальному стилю. В результате многие из этих зданий в конечном итоге также стали bahay na bato .
Регистр стилей Интрамуроса — это основной архитектурный кодекс Интрамуроса , исторического ядра города Манила , Филиппины . Регистр стилей предписывает Бахай на бато как стиль по умолчанию для новых построек в Интрамуросе .
Реестр стал частью Президентского указа № 1616 с внесенными в него поправками, опубликованными в Официальном вестнике Филиппин 17 июня 2022 года. [4] Администрация Интрамуроса является агентством правительства Филиппин, ответственным за реализацию Реестра стилей.
Интрамурос в Маниле — единственное место на Филиппинах, где по культурным причинам использование, высота, масштаб и эстетика всех новых построек и разработок предопределены и строго регламентированы в соответствии с национальным законом. Регистр стилей, как неотъемлемая часть президентского указа № 1616, является основным правовым документом, предписывающим и направляющим реализацию довоенных архитектурных колониальных стилей в Интрамуросе. [5] [6]
Реестр стилей — первый документ, подробно описывающий исторические стили Интрамуроса. Его автором был Ранчо Арсилья, который тогда был архивариусом Интрамуральной администрации, и по инициативе Гильера Асидо , бывшего администратора Интрамуроса. [5] Будучи неотъемлемой частью президентского указа № 1616, Реестр стилей — единственная книга архитектурных стилей на Филиппинах, имеющая силу и мощь национального закона.
По форме городской ландшафт Интрамуроса в основном не имел отступов, здания в основном были террасными (рядные дома) . Внутренние дворы или задние дворы были исключительно хорошо адаптированы к климату. По стилю Интрамурос описывался как народный и космополитический. В то время как его церковные и государственные здания были ориентированы на Европу, хотя и адаптированы и локализованы, большинство зданий, расположенных внутри его стен, включали тропические народные конструкции, примером которых является Бахай на бато. Церкви, укрепления и дворцы, выполненные в европейском стиле, хотя и немногие, стали иконами и объектами народного воображения. Напротив, народный Бахай на бато, который был принят в большинстве зданий, преобладал с точки зрения количества построек. За исключением некоторых случаев, Регистр стилей предписывает Бахай на бато как стиль по умолчанию для новых построек в Интрамуросе. [6]
Как и в любой народной архитектуре, различные черты бахай-на-бату различаются в зависимости от здания, и дома могут иметь или не иметь определенные элементы из следующего списка: [ необходима ссылка ]
Accessoria – жилое помещение квартирного типа, характеризующееся общими стенами, разделяемыми соседними квартирами, с отдельной дверью перед каждой.
Aljibe – Цистерна
Анта
Антесаль – Каида
Aparador de tres lunas – Шкаф с тремя секциями
Арко – Арка
Асотея – открытый балкон рядом с кухней, на котором размещались сливной бачок (альджибе) и ванная комната, и который обычно служил рабочей зоной.
Атлант , атлантес – колонна, пилястра и другие декоративные элементы в форме человека.
Balconaje, Балкон – Балкон
Banggera – деревянная подставка для посуды, которая выдвигается за пределы кухонного окна. После мытья посуды ее помещают сюда для просушки на воздухе. Перевернутые чашки помещают на концы деревянных палочек, а тарелки размещают между планками или над ними. Слева – тапаян/банга, глиняный кувшин, который сохраняет воду прохладной
Баньера – Ванна
Баньо – Ванная комната
Барандильяс – перила или балюстрада (обычно деревянная)
Barrigones – «Buntis» (или bombere, «беременные») – решётки на окнах, для размещения цветочных горшков.
Баталан – задняя часть дома, используемая для мытья и хранения воды, с полом, часто сделанным из бамбуковых планок; скорее часть бахай кубо (но может также присутствовать в задней части бахай на бато )
Baul mond – Дорожный сундук
« Гнутые стулья из бука и другая мебель – Импортная мебель из темного дерева
Кронштейны – ряд часто диагональных распорок, размещаемых для поддержки волады на втором этаже.
Бутака - вариант силла пересоса без подставки для ног.
Caida – Площадка в верхнем вестибюле; фойе второго этажа; также называется «антесалой»
Каладо – ажурная резьба или решетка, используемая для украшения перегородок в комнатах и для циркуляции воздуха.
Капилья – длинная скамья, основной предмет в каиде
Капитель — верхний элемент колонны (или пилястра), являющийся посредником между колонной и нагрузкой.
Окна Capiz – обычно раздвижные окна, сделанные из ракушек Capiz, разрезанных на квадраты.
Интерьер Бахай на Батокама или кровать
Кариатида — скульптурная женская фигура, служащая архитектурной опорой, заменяющая пилястр, колонну или столб и т. д., поддерживающая антаблемент на голове.
Фонарь — любые окна, расположенные выше уровня глаз, через которые внутрь поступает наружный свет, свежий воздух или и то, и другое.
Cocina – кухня, которая обычно строилась отдельно от дома.
Колонна – небольшая тонкая декоративная колонна, поддерживающая балку (горизонтальную балку) или перемычку (балку, перекрывающую дверь или окно).
Комедор – Столовая
Комун – Туалет; также называется «латриной»
Консоль – выступ, выступающий из стены для поддержки конструкции, расположенной над ней; также «распорки».
Карниз – выступ или, как правило, любая горизонтальная декоративная планка, венчающая здание или элемент мебели.
Двор, внутренний двор — пространство, огороженное стенами и открытое небу; имеет балкон.
Квартос – Комнаты
Cuatro aguas – шатровая крыша, имеющая больше углов и скосов, что делает ее прочнее, чем dos aguas (двускатная) или крыша с высокими скатами, благодаря более сильной аэродинамике (т. е. большему сопротивлению ветру); также имеет преимущество в виде свеса, который эффективно защищает дом от дождевой воды и прямых солнечных лучей.
Дапуган – платформа на кухне, где размещается калан или глиняная печь.
Деспачо – Офис; также «официна»
Диспенса – Кладовая
Dos aguas – двускатная или скатная крыша
Dougong – упрощенная и локализованная версия китайских
Entresuelo – мезонин; буквально означает «между этажами», это место, где клиенты, арендаторы или управляющие имением (если владелец был богатым землевладельцем) ждут, прежде чем их примут в oficina (офис).
Эскалера – Лестница
Escritorio – большой комод, обычно украшенный инкрустацией.
Estante – Шкафчик для столовой, где выставлены фарфор и столовое серебро.
Навершие – обычно лиственный орнамент, образующий верхнюю часть
Фрескера – помещение для хранения солений и т. п.; размещается на стене дома, выходящей на улицу.
Фронтон — часть стены, которая закрывает конец скатной крыши.ЛестницаСала
Gallinera – буквально «куриное сиденье»; «обычно находится снаружи офиса землевладельца; происходит от испанского слова «gallo» (курица), этот диванчик, напоминающий церковную скамью, используется фермерами для того, чтобы класть на клетку под ним кур в обмен на оплату наличными» (блог Old Manila Nostalgia)
Горгулья — резная каменная фигура с желобом, предназначенная для отвода воды с крыши и от стены здания, тем самым предотвращая стекание дождевой воды по каменным стенам и размывание раствора между ними.
Пряничная отделка , отделка в стиле Викторианской эпохи XIX века, состоящая из причудливо вырезанных и прорезанных фризовых досок, завитых кронштейнов, пиленых балясин и укрепленных арок, превращающих простые каркасные коттеджи в уникальные дома; обычно крепится к карнизам, чтобы сделать их более декоративными, и к изогнутым железным прутьям, которые помогают поддерживать воду.
Кама – Кровать с балдахином
Kama ni Ah Tay – Некогда популярный дизайн кровати с балдахином, вырезанный известным китайским мебельщиком Эдуардо Ах Таем. Иметь такую кровать считалось символом статуса в испанскую эпоху. [7]
Кантонера (кронштейны) – простые вырезы из дерева каладо или полностью резные украшения, обычно размещаемые в местах пересечения балок и колонн, особенно под свесом или нависающим потолком снаружи дома; также используются для украшения дверных или оконных проемов, коридоров или просто для разделения пространств.
Lansenas – Кухонные серванты
Латрина – Комун
Несущая стена – стена, используемая вместо столбов для выдерживания веса.
Плитка Мачука (ранее известная как « baldozas mosaicas ») — красочная цементная плитка в средиземноморском стиле, используемая для напольного покрытия «загуан», часто с рисунком «арлекин»; производится компанией Machuca; другой бренд — Majolica
Маскарон – архитектурный орнамент, представляющий лицо или голову человека или животного, часто гротескный или устрашающий.
Детали сложной резьбы по дереву в доме Лопеса в Балаяне, Батангас
Media aguas – навес или кровельный навес, состоящий из куска металлической крыши, защищающей окно от дождя или жары; не путать с тентом.
Мирадор – Маяк; смотровая башняЗагуан
Молдинг, лепнина – полоска материала (например, дерева или металла) с каким-либо рисунком или узором, используемая в качестве украшения на стене, на краю стола и т. д.
Ораторий – Молитвенная комната с алтарем Христа, Девы Марии и святых.
Потолок из окрашенного металлического листа – потолок из прессованной жести или меди, возможно, от позднего викторианского до раннего американского колониального периода, для предотвращения гниения из-за влаги или червей (или даже мышей)
Paminggalan – Шкаф, где хранятся остатки еды и консервы. Дверцы шкафа имеют планки, чтобы они могли впитывать воздух и комнатную температуру внутри. Чтобы муравьи не поднимались и не добрались до еды, ножки шкафа ставятся на емкости, наполненные керосином или любой другой жидкостью
Pasamano – Подоконник
Персиана – Жалюзийное окно
Пьедра чина – китайский камень, используемый для мощения пола в загуане.
Пилястр – ложный столб, используемый для создания видимости опорной колонны и для обозначения протяженности стены, имеющий только декоративную функцию.
Первый этаж камеры
Platera – Aparador или шкаф для кухонных принадлежностей (в основном фарфора)
Porte cochere – крыльцо или портик для конных экипажей у главного входа
Портик – «(от итальянского) крыльцо, ведущее ко входу в здание или расширенное в виде колоннады, с крышей над проходом, поддерживаемое колоннами или окруженное стенами».
Пуэрта – «Дверь главного входа (главный вход)».
Puertita – «небольшая вырезанная дверь, являющаяся частью ворот»
Пугон – Глиняная печь
Punkah – потолочный тканевый вентилятор
Sala mayor – главная гостиная, место для вечерних вечеринок, называемых tertulias, и танцев, называемых «bailes».
Sala menor – Вторичная гостиная
Sillas americanas – «Американские стулья, считавшиеся стульями-моноблоками своего времени (из-за повсеместного распространения)»
Silla perezosa – Ленивый стул
Солихия – Типичный узор плетения из лозы в мебели
Витражное стекло – «Стекло, окрашенное или протравленное (например, путем вплавления в него оксидов металлов) для декоративного применения (например, в окнах)»
Фрамуга – «поперечная горизонтальная структурная балка или брус», часто с цветочным узором.
Тромплей (Trompe-l'œil) — «стиль живописи, в котором предметы изображены таким образом, что они выглядят как реальные объекты»
Тумба-тумба – филиппинское кресло-качалка
Тимпан – треугольная декоративная настенная поверхность над входом, дверью или окном.
Подзор – «Декоративная занавеска, подвешенная над окном для прикрытия креплений штор».
Ventana – «Деревянная оконная панель, которая использует сетчатый рисунок с плоскими панелями Capiz-shell »; часто раздвижная, а не распашная.Некоторые Бахай на Бато приходят в запустение.
Ventanilla – буквально «маленькое окно»; «раздвижные панели между полом и окнами», позволяющие пропускать больше воздуха и света; «обычно защищены балюстрадами, которые могут быть деревянными или коваными железными решетками»
Volada – «закрытый нависающий балкон»; «галерея (вдоль сложной системы окон), которая защищает комнаты от солнечного тепла»
Йеронг пукпок – отделка имбирных пряников.
Загуан – первый этаж (буквально «проход» на арабском языке) для размещения конных экипажей и карроз (процессионных экипажей) [3]
Кастаньеда, Доминатор. Искусство на Филиппинах. Кесон-Сити: Филиппинский университет, 1964.
«Христианское начало в Илокандии». Обзор Илокоса, Vol. II, №№ 1–2 (январь декабрь 1971 г.).
Кордеро-Фернандо, Джильда, редактор. «Дом без гвоздей». На рубеже веков. Манила: GCF Books, 1978.
Косетенг, Алисия М.Л. Испанские церкви на Филиппинах. Манила: Mercury Press, 1972.
Диас-Тречуэло, Лурдес. Arquitectura Española en Filipinas (1565–1800). Севилья: Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla, 1959.
Галенде, Педро. Ангелы в камне: архитектура августинских церквей на Филиппинах. Манила: C. Formoso Publishing, 1987.
Гомес Пиньоль, Эмилио. Общие аспекты отношений между индо-португальским и испано-филиппинским искусством. Семинарио истории Америки: Университет Севильи, 1973.
Гонсалес, Хосе Ма. Евангелический труд и цивилизация де лос религиозные доминикосы в Пангасинане (1587–1898). Манила: Университет Санто-Томас Пресс, 1946.
Гонсалес, Хулио. Острова Батанес. Манила: Университет Санто-Томас Пресс, 1969.
Харгроув, Томас Р. «Затопленные города испанской эпохи в озере Тааль, Филиппины: подводное и архивное исследование легенды». Международный журнал морской археологии и подводных исследований, т. XV, № 4 (1986): 323–337.
Харгроув, Томас Р. Тайны Таала. Манила: Bookmark Inc., 1991.
Хорнедо, Флорентино Х. «Церковь Тумауини: восхваление возвышенного труда в глине». Filipino Times, 23 февраля – 1 и 2–8 марта 1987 г., 1, 5, 7 и 1, 6 соответственно.
Уэрта, Феликс де. Estado geografico, topografico, estadistico, историко-религиозный регион Санта-Клауса и апостольская провинция Сан-Грегорио-Маньо. Манила: Imprenta de los Amigos del Pais, 1855 г.
Джавеллана, Рене. Дерево и камень во славу Божию: иезуитское искусство и архитектура на Филиппинах. Кесон-Сити: Издательство Университета Атенео-де-Манила, 1991.
Хорде, Эльвиро П. Каталог религий, актуальных в провинции Смо. Имя Иисуса из Филиппин из фонда, который был у нас в этот день. Манила: 1901 год.
Хосе, Регаладо Трота. «Как распознать искусство рококо». Art Collector (сентябрь 1984 г.).
________. «Феликс Рохас и готическая интерпретация сейсмоопасного барокко». 1030 Идальго. Т. II. Манила: MARA Inc., 1986, 7–26.
________. Симбахан: Церковное искусство на колониальных Филиппинах, 1565–1898 гг. Макати: Музей Аяла, 1991.
Келемен, Пал. Барокко и рококо в Латинской Америке. 1-е изд. Нью-Йорк: The MacMillan Company, 1951. 2-е изд. Нью-Йорк: Dover Publications Inc., 1967.
________. Искусство Америки — древнее и испанское, со сравнительной главой о Филиппинах. Нью-Йорк: Thomas Y. Crowell Company, 1969.
Кюблер, Джордж и Мартин Сория. Искусство и архитектура в Испании и Португалии и их американских владениях с 1500 по 1800 гг. Великобритания: Penguin Books Ltd., 1959.
Классен, Винанд. Архитектура на Филиппинах: филиппинское здание в межкультурном контексте. Город Себу: Университет Сан-Карлоса, 1986.
Легарда, Бенито Ф. «Ангелы в глине: типичный церковный стиль Кагаян». Филиппинский журнал науки и культуры, Vol. II. Макати: Фонд Филиппин, 1981.
Лопес, Ренато. «История Санта-Барбары в Пангасинане во времена Испании». Ilocos Review, т. XVI (1984): 75–133.
Марко Дорта, Энрике. Arte en America и Filipinas Ars Hispaniae: Historia Universal del Arte Hispanico. 21 Мадрид: Редакция Плюс-Ультра, 1973.
Мерино, Луис. Архитектура и урбанизм в эпоху XIX, исследования муниципалитета Манилы. Том. II. Манила: Культурный центр Испании и администрация Интрамурос, 1987.
Мохарес, Ресил Б. Каса Городо в Себу — городская резиденция в филиппинской провинции, 1860–1920 гг. Себу: Ramon Aboitiz Foundation Inc., 1983.
Ниньо, Андрес Г. Сан-Агустин из Манилы. Манила: Августинский монастырь, 1975.
Орлина, Полина Гахоль. Таал. nd, 1976. Брошюра.
Пигафетта, Антонио. «Первое кругосветное путешествие» (1525 г.). На Филиппинских островах: 1493–1898 гг. Том. XXXIII, 27–267. Под редакцией Эммы Хелен Блэр и Джеймса Александра Робертсона. Кливленд, Огайо: AH Clark Co., 1903–1909. Перепечатано, Мандалуйонг, Ризал: Качо Херманос, 1973.
Рид, Роберт Р. Колониальная Манила. Контекст испанского урбанизма и процесс морфогенеза. Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1978.
Репетти, Уильям С. Иллюстрированные записи и следы Общества Иисуса на Филиппинских островах и Гуаме до 1768 года. Манила: Манильская обсерватория, 1938.
Росес, Альфредо Р., изд. Филиппинское наследие: создание нации. Том. IX. Манила: Lahing Pilipino Publishing Inc., 1977–1978.
Родригес, Исасио Р. Августинский монастырь Интрамурос. Перевод Педро Галенде. Макати: Колледж Сан-Агустина, 1976.
Смит, Уинфилд Скотт III, ред. Искусство Филиппин, 1521–1957. Манила: Ассоциация искусств Филиппин, Inc., 1958.
«Свидетели прошлого присутствия». Augustinian Mirror (апрель 1956 г.), 41–58.
Зиальчита, Фернандо Н. и Мартин И. Тинио младший. Филиппинские родовые дома 1810–1930 гг. Кесон-Сити: GCF Books, 1980.
Зобель де Айала, Фернандо. Филиппинские религиозные образы. Кесон-Сити: Атенео-де-Манила, 1963.
Фасад с окном волада, вентанилья и капиз
СМИ, связанные с Бахай на Бато, на Викискладе?
.jpg/1280px-Cami%C3%B1a_Balay_Nga_Bato_(Osme%C3%B1a,_Villa_Arevalo,_Iloilo_City;_10-21-2022).jpg)
_-_Flickr.jpg/1280px-Yap-Sandiego_Ancestral_House_(C._Agustin)_-_Flickr.jpg)
.jpg/1280px-Malaca%C3%B1ang_Palace_(local_img).jpg)
.jpg/1280px-ZAMBOANGA_CITY_Asia's_Latin_City_City_Hall_and_Plaza_Rizal_(Ayunamiento_y_Plaza_Rizal).jpg)
