Дингал ( деванагари : डिंगल; IAST : ḍiṁgala ; также пишется как Dimgala ), также известный как старый западный раджастхани [2] — древний индийский язык , написанный письмом нагри и имеющий литературу как в прозе, так и в поэзии. Это язык очень высокого тона и требует особого стиля речи. Дингал использовался в Раджастхане и прилегающих районах, включая Гуджарат , Кутч , Мальва и Синд . Говорят, что большая часть литературы на дингале была написана чаранами . Он широко использовался в сочинении военной поэзии, восхваляющей боевые подвиги раджпутов и героев войны чаранов [3] .
Дингал — это новый индоарийский (NIA) поэтический язык или стиль. Он называется по-разному, например, Мару-Бхаша, Марвари и Старый Западный Раджастхани . Дингал также описывается как один из пяти «досовременных литературных диалектов хинди », перечисленных вместе с Брадж , Авадхи , Садху и Майтхили . [4] Дингал также называют предком Марвари и Гуджарати . [5]
Самое раннее упоминание термина «Дингал» встречается в тексте VIII века «Кувалаямала» , составленном Удхьотаной Сури. Согласно исследователю Дингала Кавии , Дингал появился в IX веке, произошел от Апабхрамсы Западного Раджастхана и стал литературным языком региона и за его пределами. [6]
Использование слова «Дингал» также встречается в «Удимгала Нама Мала» джайнского поэта Вачаки Кушалабхи и в «Нага Дамана» святого поэта Саяджи Джулы, оба написанных в начале XV века. [7]
По словам Джаверчанда Мегхани , дингал, язык чаранов , развился из Апбхрамши и Пракрита . Мегхани считал дингал и языком, и поэтической средой, которая «свободно текла между Раджастханом и Суараштрой и соответствовала контурам других фонетических языков, таких как синдхи и кутчи ». [8]
«Уктиратнакара» Садху Сундары — это не бардовское произведение, а работа по грамматике в форме этимологического глоссария, и ее главное значение заключается в том, что она проливает значительный свет на древний марвари начала семнадцатого века н. э. Я уже показал в другом месте, что язык дингала у чаранов Раджпутаны в конечном счете является ни чем иным, как древним марвари, или, если использовать более широкий термин, древним западным раджастхани . — Л. П. Тесситори (1916) [9]
Интересной особенностью языка дингал является то, что он сохраняет архаичные слова раннего средневековья, которые не встречаются больше нигде. Дингал отличается от других северных индоарийских языков, поскольку содержит более старые языковые формы, а также включает новые грамматические и лексические конструкции. [6] Благодаря своему географическому происхождению в Западном Раджастане, словарный запас языка дингал также разделяет слова, общие с синдхи , персидским , пенджабским и санскритом . [10]
Тесситори объясняет архаичный словарь поэтов дингала следующим образом: «Барды были более консервативны в вопросах лексики , чем в вопросах грамматики , и большинство поэтических и архаичных слов, которые использовались ими пятьсот лет назад, все еще могут использоваться бардами сегодняшнего дня, хотя их значение может быть уже непонятно никому из его слушателей или читателей, кроме посвященных. Этот факт сохранения архаичных слов в динагале легко объясняется существованием поэтических глоссариев, таких как Hamīranāmālā и Mānamañjarināmālā и т. д., и большой ролью, которую они играли в программе обучения бардов в течение последних трех столетий или более. Большая часть этих устаревших слов заимствована из словаря санскрита поэзия, и именно ей в конечном итоге обязано необычайное богатство синонимов Дингалы ». [10]
Источник: [11]
Исторически язык Западного Раджастхана был известен как Дингал. Название Дингал считалось идентичным Мару-Бхаша (иначе называемому Марвари Бхаша , Марубхум Бхаша и т. д.)
Существует множество исторических примеров утверждений авторов Dingal, которые подтверждают мнение, что разговорный язык региона также называется Dingal. В Rukamaṇī Maṃgala или Haraji ro Vyanwalo , текст Akhyan Kavya конца 15-го века , составленный Padam Bhagat, находится на разговорном языке. Двустишие, найденное в одной из его рукописей, гласит:
«Язык моей поэмы — дингал. Он не знает размера и непрерывности. Он состоит только из божественного созерцания».
Чаранский святой Сварупдас в своем «Пандаве Яшенду Чандрике» , написанном в начале XIX века, говорит:
«Мой язык — смешанный. Он содержит дингал, брадж и санскрит , чтобы все могли понять. Я прошу прощения у более великих поэтов за это».
Хотя верно, что большая часть литературы на дингале была написана чаранами , другие касты также переняли ее и внесли большой вклад. В дополнение к чаранам , поэзия на дингале доступна в достаточном количестве многими поэтами общин раджпутов , панчоли ( каястха ), мотисара , брахманов , равала , джайнов , мухатов и бхатов . [12] Несколько раджпутских королей писали поэмы на дингале, в частности, махараджа Ман Сингх Ратор (правил в 1803-1843 гг.) из Марвара . [13]
Источник: [11]
Dingal Gīt является уникальной чертой Dingal и считается изобретением Charans . Следует провести важное различие относительно Dingal Gits. Представление о том, что эти песни пелись, вводит в заблуждение. Dingal Gīts декламировались Charans способом, похожим на ведические гимны. [7] Это уникальная черта раджастханской поэзии. Поскольку doha является самым популярным размером Apabhramsa , то Gīt является и для Rajasthani . [11]
Gīts бывают 120 типов. Обычно в текстах просодии на языке дингал употребляется 70-90 типов Gīts. Git похож на маленькое стихотворение. Его не нужно петь, а нужно читать «высоким тоном в особом стиле».
Тысячи таких Гит были написаны в память об исторических деяниях. Многие из них являются современными по отношению к историческому событию и как таковые известны как " Сакх рī Кавита " или поэзия свидетельства . [14]
Существуют просодические правила для составления Gīt. Они таковы:-
Более того, в композиции следует избегать дос (недостатков), которые свойственны просодии Карана и бывают 11 типов.
Кроме того, существует 22 вида чаппая , 12 видов нисани и 23 вида дохи .
Вот несколько исторических словарей языка дингалов:- [15]
Hamir Nam-Mala был написан в 1774 году Хамиром Даном Ратну. Первоначально житель деревни Гадои в Марваре , Хамир Дан прожил в городе Бхудж в Каче большую часть своей жизни. Он был великим ученым своего времени и написал несколько других текстов, включая Lakhpat Pingal и Bhagvat Darpan . Hamir Nam-Mala является одним из самых известных среди словарей Dingal. Он также известен как Harijas Nam-Mala из-за значительного присутствия стихов, посвященных Вишну (т. е. Хари).
Мурари Дан Мисран, сын Сурьямалла Мисрана и Кавираджи из штата Бунди , составил один из словарей лингала, названный Dingala Kosa . Он является самым большим и важным среди словарей языка дингал. Он начал писать с месяца Чайтра Викрама Самвата 1943 (1886 г. н.э.). [16]
Dingal Nam-Mala , или Udingal Nam-Mala , является старейшим доступным словарем языка дингал. Он был составлен придворным поэтом Джайсалмера , Кушей Лабхом Джайном, в 1618 году. Тогдашний правитель Джайсалмера, Хар Радж, также является соавтором этой работы.
«Наградж Дингал Коса» Награджа Пингала была написана в 1821 году. Ее рукопись была найдена в личной коллекции Панрамджи Мотисара из деревни Джудия в Марваре .
Avdhan-Mala был написан Удайрамом Бархатом. Он был современником махараджи Ман Сингха из Марвара. Родившийся в деревне Табукда в Марваре, он жил в городе Бхудж в Каче и был великим ученым своего времени. Avdhan-Mala находится среди его других работ под названием Кави-Кула-Бодх.
Anekarthi Kosa — еще один текст Удайрама Бархата, представляющий собой сборник синонимов слов на языке дингал. Это часть Kavi-Kula-Bodh. Иногда он также включает в себя санскритские слова в качестве синонимов. Весь текст написан с использованием дох , что облегчает запоминание .
Еще один словарь языка дингал Удайрама Бархата, часть его более обширного труда «Кави-Кула-Бодх». Удайрам включил в него много санскритских слов, а также слов из общеупотребительного языка, помимо слов на языке дингал.
Автором Ekakshari Nam-Mala является Вирбхан Ратну, житель Марвара из деревни Гадои. Вирбхан был современником Абхая Сингха из Марвара . Текст был написан в 16 веке.
Еще один словарь языка дингал, хотя его автор и датировка неизвестны. Считается, что он был написан в начале 18 века.
Некоторые современные словари языка дингалов были созданы: [17]
Поэзия дингала [18] [19] включает в себя героическое письмо о героях Раджастхана, таких как Притхвирадж Чаухан и принц Хоман из Мевара. Это смесь межрегиональных языков. В Раджастхане такие языки сформировали язык пингала (см. ниже).
Он родился в семье Чаран в княжеском штате Мевар. Он написал много книг, таких как Veer Satsai, Hari Rani Shatak и т. д.
Родившийся в 1857 году нашей эры в семье Освал, Бабу Рамнараян Дугар [20] был выдающимся авторитетом в языке пингал и был близким соратником Кавираджа Шьямалдасджи , автора или Вир Винода, официальной истории правителей Мевара . В более поздние дни он был связан с ММ Оджха. Его самая известная работа - перевод на хинди Nainsi ri Khyat с языка дингал на хинди.
Ингал [21] — древний индийский язык, форма пракрита, популярная в Синде и близлежащих районах.
Пингал [22] — древний и ныне вымерший индийский язык, это была форма пракрита, популярная в Раджастане и близлежащих районах. В отличие от дингала, который был в первую очередь языком воинственного тона, пингал был «языком любви» и мягким.