Пракрит ( / ˈ p r ɑː k r ɪ t / ; санскрит : प्राकृत prākṛta ; телугу : prākrutam ; каннада : pagada ; тамильский : pāgadam ; Шаурасени : 𑀧𑀸𑀉𑀤, pāuda ; Ja на пракрите : pāua ) — группа народных среднеиндоарийских языков. языки , которые использовались на Индийском субконтиненте примерно с III века до нашей эры по VIII век нашей эры. [2] [3] Термин Пракрит обычно применяется к среднему периоду среднеиндоарийских языков, исключая более ранние надписи и пали . [4]
Пракрита буквально означает «естественный» [ сомнительно ] в отличие от самскрты , которая буквально означает «созданный» или «очищенный». [4] Пракриты считались региональными разговорными (неформальными) языками людей, а санскрит считался стандартизированным (формальным) языком, используемым в литературных, официальных и религиозных целях в индийских королевствах субконтинента. Литературные регистры пракритов также использовались одновременно (преимущественно традициями шрамана ) наряду с классическим санскритом высших социальных классов. [5]
Почти все коренные грамматисты -пракриты называют пракриту так, потому что они происходят от исходного языка (пракрити), которым является санскрит. Таким образом, название пракрита указывает на то, что их происхождение зависит от санскрита и сами по себе не являются пракрити (или первоначальными языками, возникшими независимо от санскрита):
Однако словарь Монье Монье-Вильямса (1819–1899) и других современных авторов интерпретирует это слово в противоположном смысле: «наиболее частые значения термина пракрита , от которого происходит слово «пракрит», являются «оригинальными». «естественный, нормальный», и этот термин происходит от пракрити , «создание или размещение до или вначале исходной или естественной формы или состояния чего-либо, исходной или первичной субстанции».
Современные ученые использовали термин «Пракрит» для обозначения двух концепций: [8]
Некоторые современные ученые включают все среднеиндоарийские языки в категорию «пракритов», в то время как другие подчеркивают независимое развитие этих языков, часто отделенное от истории санскрита широкими кастовыми , религиозными и географическими разделениями . [9]
В самом широком определении термин «пракрит» используется для описания любого среднеиндоарийского языка, который каким-либо образом отличается от санскрита. [10] Американский ученый Эндрю Оллетт отмечает, что это неудовлетворительное определение делает «Пракрит» термином-прикрытием для языков, которые на самом деле не назывались Пракритом в древней Индии, таких как: [11]
По мнению некоторых ученых, таких как немецкие индологи Рихард Пишель и Оскар фон Хинубер , термин «пракрит» относится к меньшему набору языков, которые использовались исключительно в литературе: [11]
По мнению исследователя санскрита и пракрита Ш. Шрейанш Кумар Джейн Шастри и А.С. Вулнер , Ардхамагадхи (или просто Магадхи ) Пракрит, который широко использовался для написания писаний джайнизма , часто считается окончательной формой Пракрита, в то время как другие считаются его вариантами. Пракритские грамматики сначала дадут полную грамматику Ардхамагадхи, а затем дадут определения другим грамматикам, связанным с ней. По этой причине курсы, преподающие «Пракрит», часто рассматриваются как обучение Ардхамагадхи. [12]
Средневековые грамматики, такие как Маркандейя (конец 16 века), описывают высоко систематизированную пракритскую грамматику, но сохранившиеся пракритские тексты не соответствуют этой грамматике. [13] Например, согласно Вишванатхе (14 век), в санскритской драме персонажи должны говорить Махараштри Пракрит в стихах и Шаурасени Пракрит в прозе. Но санскритский драматург X века Раджашекхара не соблюдает этого правила. Маркандея, а также более поздние ученые, такие как Стен Конов, находят недостатки в пракритских частях сочинений Раджашекхары, но неясно, существовало ли правило, провозглашенное Вишванатхой, во времена Раджашекхары. Сам Раджашекхара представляет себе пракрит как единый язык или единый вид языка, наряду с санскритом, апабхрамшей и пайшачи . [14]
Немецкий индолог Теодор Блох (1894) отверг средневековых пракритских грамматиков как ненадежных, утверждая, что они не были квалифицированы для описания языка текстов, написанных за столетия до них. [13] Другие ученые, такие как Стен Конов , Ричард Пишель и Альфред Хиллебрандт, не согласны с Блохом. [15] Вполне возможно, что грамматики стремились систематизировать только язык самых ранних классиков пракритской литературы, таких как Гаха Саттасай . [14] Другое объяснение состоит в том, что дошедшие до нас рукописи Пракрита содержат ошибки переписчиков. Большинство сохранившихся рукописей Пракрита были написаны различными региональными шрифтами в 1300–1800 годах нашей эры. Похоже, что писцы, сделавшие эти копии с более ранних рукописей, плохо владели языком оригинала текстов, поскольку некоторые из дошедших до нас пракритских текстов содержат неточности или непонятны. [13]
Кроме того, как и на санскрите и других древних языках, на пракрите говорили и писали задолго до того, как для него была написана грамматика. Веды не следуют санскритской грамматике Панини, которая сейчас является основой всей санскритской грамматики. Точно так же Агамы и такие тексты, как Шаткхандагама , не следуют современной грамматике Пракрита. [16]
Пракрита Пракаша, книга, приписываемая Вараручи , обобщает различные языки Пракрита. [17]
Пракритская литература производилась на обширной территории Южной Азии. За пределами Индии язык был также известен в Камбодже и на Яве. [18]
Пракрит часто ошибочно считают языком (или языками), на котором говорят простые люди, поскольку он отличается от санскрита, который является преобладающим языком древнеиндийской литературы. [19] Некоторые современные ученые, такие как Джордж Абрахам Грирсон и Ричард Пишель , утверждают, что литературный пракрит не представляет собой реальные языки, на которых говорили простые люди древней Индии. [20] Эта теория подтверждается рыночной сценой в «Кувалая-мале» Уддйотаны (779 г. н.э.), в которой рассказчик говорит несколько слов на 18 различных языках: некоторые из этих языков звучат похоже на языки, на которых говорят в современной Индии; но ни один из них не похож на язык, который Уддйотана называет «Пракрит» и использует для повествования на протяжении всего текста. [19]
Литературный пракрит был одним из основных языков классической индийской культуры. [21] В Кавья-дарше Дандина ( ок. 700 г. ) упоминаются четыре вида литературных языков: санскрит, пракрит, апабхрамша и смешанный. [22] Сарасвати -Кантхабхарана Бходжи (11 век) называет пракрит одним из немногих языков, подходящих для составления литературы. [21] В книге «Тухфат аль-хинд» Мирзы Хана (1676 г.) пракрит упоминается среди трех видов литературных языков, родных для Индии, два других — санскрит и народные языки. В нем Пракрит описывается как смесь санскрита и народного языка и добавляется, что Пракрит «в основном использовался для восхваления королей, министров и вождей». [23]
В течение длительного периода первого тысячелетия литературный пракрит был предпочтительным языком художественных романов в Индии. Его использование в качестве языка систематических знаний было ограничено из-за доминирования санскрита в этой области, но, тем не менее, пракритские тексты существуют по таким темам, как грамматика, лексикография , метрика, алхимия, медицина, гадание и геммология . [24] Кроме того, джайны использовали Пракрит для религиозной литературы, включая комментарии к джайнской канонической литературе, рассказы о джайнских деятелях, моральные истории, гимны и изложения джайнской доктрины. [25] Пракрит также является языком некоторых шайва- тантр и вайшнавских гимнов. [18]
Помимо того, что пракрит является основным языком нескольких текстов, он также выступает в качестве языка мужчин из низшего сословия и большинства женщин в санскритских постановках . [26] Американский ученый Эндрю Оллетт связывает происхождение санскритской кавьи со стихами пракрита. [27]
Некоторые из текстов, которые идентифицируют их язык как Пракрит, включают:
К языкам, которые в наше время были названы «пракритами», относятся следующие:
Не все эти языки на самом деле назывались «пракритами» в древний период. [11]
Драматические пракриты использовались в драмах и другой литературе. Всякий раз, когда диалог был написан на пракрите, читателю также предоставлялся санскритский перевод.
Словосочетание «Драматические Пракриты» часто относится к трем наиболее выдающимся из них: Шаурасени Пракрит , Магадхи Пракрит и Махараштри Пракрит . Однако существовало множество других, менее часто используемых Пракритов, которые также попадают в эту категорию. К ним относятся Прачья, Бахлики, Дакшинатья, Шакари, Чандали, Шабари, Абхири, Драмили и Одри. Использование этих разных пракритов в драмах имело строгую структуру. Каждый персонаж говорил на своем пракрите в зависимости от своей роли и происхождения; например, драмили был языком «лесных жителей», на Саурасени говорили «героиня и ее подруги», а на Аванти говорили «мошенники и негодяи». [31] Махараштри и Шаурсени Пракрит были более распространены и широко использовались в литературе.
Некоторые европейские ученые 19–20 веков, такие как Герман Якоби и Эрнст Леуманн , проводили различие между джайнской и неджайнской пракритской литературой. Якоби использовал термин «джайнский пракрит» (или «джайнский Махараштри», как он его называл) для обозначения языка повествовательной литературы относительно позднего периода и с относительно большим влиянием санскрита, в отличие от более ранней придворной поэзии пракритов. Более поздние ученые использовали термин «джайнский пракрит» для любой разновидности пракрита, используемой джайнскими авторами, включая тот, который использовался в ранних текстах, таких как Тарангавати и Васудева-хинди . Однако произведения, написанные джайнскими авторами, не обязательно относятся к исключительно джайнской истории и не демонстрируют каких-либо специфических литературных особенностей, вытекающих из их веры в джайнизм. Поэтому разделение пракритской литературы на джайнскую и неджайнскую категории больше не считается обоснованным. [32]
В империи Маурьев различные пракриты пользовались статусом королевского языка. Пракрит был языком императора Ашоки , покровителя буддизма. [2]
Говорят, что пракритские языки имели более низкий социальный статус, чем санскрит в классической Индии. В санскритских пьесах , таких как «Шакунтала » Калидаса , главные персонажи обычно говорят на санскрите, тогда как второстепенные персонажи и большинство женских персонажей обычно говорят на пракрите. [26]
Хотя изначально пракриты считались «низшими» формами языка, влияние, которое они оказали на санскрит, позволив простым людям более легко использовать его, а также обратное влияние санскрита на пракритов, привело к постепенному повышению культурного престижа пракритов. . [33]
В книге «Тухфат аль-хинд» Мирзы Хана (1676 г.) пракрит характеризуется как язык «низших из низших», заявляя, что этот язык был известен как Патал-бани («Язык подземелья») или Наг-бани («Язык низших людей»). змеи»). [23]
Среди современных ученых пракритской литературе уделяется меньше внимания, чем санскриту. В наше время сохранилось немного современных пракритских текстов, и еще меньшее их количество было опубликовано или привлекло внимание критических исследователей. Пракрит не был признан правительством Индии классическим языком , хотя самые ранние тексты на пракрите старше литературы большинства языков, обозначенных как таковые. Одна из причин такого пренебрежения Пракритом заключается в том, что он не привязан к региональной, национальной, этнической или религиозной идентичности. [28]
В 1955 году правительство Бихара основало в Вайшали Научно-исследовательский институт пракрит-джайнологии и ахимсы с целью продвижения исследовательской работы в пракрите. [34]
Национальный институт изучения и исследования пракрита расположен в Шраванабелаголе , штат Карнатака, Индия. [35]
Арии говорили на индоевропейском языке, который иногда называют ведическим языком, от которого произошли санскрит и другие индийские языки... Пракрит представлял собой группу вариантов, развившихся наряду с санскритом.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )