Наги ( бирманский : နာဂလူမျိုး ) — различные этнические группы, проживающие на северо-востоке Индии и северо-западе Мьянмы . Группы имеют схожие культуры и традиции и составляют большинство населения в индийском штате Нагаленд и самоуправляемой зоне Нага в Мьянме (Бирма); со значительным населением в Манипуре , Аруначал-Прадеше и Ассаме в Индии ; регионе Сагаинг и штате Качин в Мьянме.
Наги делятся на различные этнические группы Нага, численность и население которых неясны. Каждый из них говорит на разных языках Нага , часто непонятных другим, но все они слабо связаны друг с другом.
Современные наги исторически назывались многими именами, такими как «Нога» или «Нака» жителями королевства Ахом в том, что сейчас считается Ассамом , что означает «люди с проколотыми ушами», [5] «Хао» людьми Мейтей из долины Импхал [6] и «Накас» бирманцами того, что сейчас считается Мьянмой . [7] Однако со временем «Нага» стало общепринятой номенклатурой и также использовалось британцами. Согласно Burma Gazetteer, термин «Нага» имеет сомнительное происхождение и используется для описания горных племен, которые занимают страну между чинами на юге и качинами ( сингфос ) на северо-востоке. [8]
Помимо развития контактов с королевством Ахом , наги в целом жили изолированно от внешнего мира. В 19 веке британцы пытались подчинить племена нага и отменить традиционные практики нага, такие как охота за головами и межплеменное насилие. [9] После того, как Индия стала независимой от британского правления в 1947 году, наги стали гражданами Индии , хотя с 1958 года в регионе продолжается этнический конфликт . [9]
Согласно бирманским хроникам, Тагунг Язавин , первый Чаофа из Монгкаунг Самлонгпха (1150–1201 гг. н. э.) с главным городом в Могаунге захватил страну Нага в начале 1200-х годов. В хронике страна Нага названа «Кханг Се». [10]
В пагоде Ян-аунг-мьин, найденной в Пинье в Мьянме, упоминается, что королевство Ава при Минкхаунге I (1400–1421) в начале 1400-х годов простиралось до территорий Нагов. [11]
Народ нага любит цвет, что очевидно в шалях, разработанных и сотканных женщинами, и в головных уборах, которые разрабатывают оба пола. Модели одежды традиционны для каждой группы, а ткани ткут женщины. Они используют бусины в разнообразии, изобилии и сложности в своих украшениях, а также широкий спектр материалов, включая стекло, ракушки, камни, зубы или бивни, когти, рога, металл, кость, дерево, семена, волосы и волокна. [12]
По словам доктора Верье Элвина , эти группы производили все используемые ими товары, как это когда-то было принято во многих традиционных обществах:
Они изготавливали свою собственную ткань, свои собственные шляпы и плащи; они готовили свои собственные лекарства, свою собственную посуду для приготовления пищи, свои собственные заменители посуды. [13]
Ремесла включают плетение корзин, ткачество, резьбу по дереву, гончарное дело, металлообработку, изготовление ювелирных изделий и бисероплетение.
Плетение разноцветных шерстяных и хлопчатобумажных шалей является основным занятием женщин всех нагов. Одной из общих черт шалей нагов является то, что три части ткутся отдельно и сшиваются вместе. Плетение — сложная и трудоемкая работа, и на изготовление каждой шали уходит не менее нескольких дней. Дизайны шалей и обертываний (обычно называемых мекхала ) различаются для мужчин и женщин.
Среди многих групп дизайн шали обозначает социальный статус владельца. Некоторые из наиболее известных шалей включают Tsüngkotepsü и Rongsü у Aos; Sütam, Ethasü, Longpensü у Lothas; Süpong у Sangtams, Rongkhim и Tsüngrem Khim у Yimkhiungs; и шали Angami Lohe с толстыми вышитыми животными мотивами.
Украшения нага являются не менее важной частью идентичности, поскольку все сообщество носит похожие украшения из бисера, в частности ожерелья. [14]
Индийская торговая палата подала заявку на регистрацию традиционных шалей Нага, изготовленных в Нагаленде, в Географическом реестре Индии для географического указания . [15]
.jpg/1280px-Naga_Smoked_Pork_with_Axone_(Fermented_Soyabeans).jpg)
Для кухни нага характерны копченые и ферментированные продукты.
Народные песни и танцы являются неотъемлемыми составляющими традиционной культуры нага. Устная традиция поддерживается посредством народных сказок и песен. Народные песни нага являются как романтическими, так и историческими, с песнями, повествующими целые истории о знаменитых предках и происшествиях. Сезонные песни описывают действия, совершаемые в определенном сельскохозяйственном цикле. Ранние западные миссионеры выступали против использования народных песен христианами нага, поскольку они воспринимались как связанные с поклонением духам, войной и безнравственностью. В результате были введены переведенные версии западных гимнов, что привело к медленному исчезновению местной музыки с холмов нага. [16]
Народные танцы нагов в основном исполняются группами синхронно, как мужчинами, так и женщинами, в зависимости от типа танца. Танцы обычно исполняются на фестивалях и религиозных мероприятиях. Военные танцы исполняются в основном мужчинами и являются спортивными и боевыми по стилю. Все танцы сопровождаются песнями и боевыми кличами танцоров. Местные музыкальные инструменты, изготавливаемые и используемые народом, это тати , бамбуковые губные гармошки, бамбуковые флейты, трубы, барабаны из шкур крупного рогатого скота и барабаны из бревен. [17]
Различные группы Нага имеют свои собственные различные фестивали. Для содействия межгрупповому взаимодействию правительство Нагаленда с 2000 года организует ежегодный Фестиваль птиц-носорогов . Другой межэтнический фестиваль — Луи Нгай Ни . Фестивали, характерные для конкретных групп, включают: [18]
Слово «нага» возникло как экзоним . [19] Сегодня оно охватывает ряд этнических групп, проживающих в штатах Нагаленд, Манипур, Ассам и Аруначал-Прадеш в Индии, а также в Мьянме.
До прибытия британцев термин «нага» использовался ассамцами для обозначения некоторых изолированных этнических групп. Британцы приняли этот термин для ряда этнических групп в окрестностях, основываясь на свободных языковых и культурных ассоциациях. Количество групп, классифицируемых как «нага», значительно возросло в 20 веке: по состоянию на декабрь 2015 года 89 групп классифицируются как нага различными источниками. Это расширение идентичности «нага» было обусловлено рядом факторов, включая стремление к восходящей мобильности в обществе Нагаленда и желание установить общую цель сопротивления господству других групп. Таким образом, идентичность «нага» не всегда была фиксированной. [20]
Племя нагов распространено во всех северо-восточных индийских штатах, за исключением Трипуры, и числится в списке зарегистрированных племён в 6 северо-восточных штатах: Аруначал-Прадеш, Ассам, Манипур, Мегхалая, Мизорам и Нагаленд. [21]
Наги в Мьянме в основном встречаются в округе Сагаинг и штате Качин . Территория нага в Мьянме отмечена долиной Кабау на юге, граничащей с штатом Чин , Качин на севере и Бирманским штатом на востоке. [22]
Основные этнические группы нага в Мьянме :
Другие второстепенные группы нага — это Анал , Ламканг , Мойон , Кока (иногда пишется как Гога или Коки), Лонгпури , Паунг Нюан (Макхьям) и т. д.
Города, в которых проживают наги :
Anāl и Moyon в основном встречаются в поселке Tamu на юге, а несколько Somra Nagas также встречаются в и вокруг Tamu, граничащего с юрисдикцией Layshi . Племена Makury , Para и Somra в основном встречаются в поселке Layshi. Makury Nagas и несколько Somra Nagas также встречаются в поселке Homalin . Lahe густонаселен племенами Konyak , Nokko , Lainong и Makury . Nanyun на севере является домом племени Tangshang , которое включает в себя более 54 субдиалектных групп. Поселок Homlin густонаселен считающимися потерянными племенами ( Red Shans ). Но там также встречаются Kukis , бирманцы , китайцы и индийцы . Поселок Hkamti в целом населен всеми племенами Naga, составляющими большинство, а также некоторым количеством бирманцев, шанов , китайцев и индийцев. В Танае , штате Качин в Мьянме, проживает народность Таншанг Нагас из числа качинов .
Языки нага классифицируются либо как языки чин-нага , либо как языки сала .
У нагов больше языкового разнообразия, чем у любой другой этнической группы или штата в Индии. Люди нагов говорят на более чем 89 языках и диалектах, в основном непонятных друг другу. Однако между языками, на которых они говорят, есть много сходств. Разнообразие языков и традиций нагов, скорее всего, является результатом множественных культурных поглощений, которые происходили во время их последовательных миграций. Согласно легенде, прежде чем поселиться в регионе, эти группы перемещались по обширным территориям, и в этом процессе некоторые кланы были поглощены одной или несколькими другими группами. Поэтому до недавнего времени поглощения были источником многих межклановых конфликтов. [23]
В 1967 году Ассамблея Нагаленда провозгласила английский официальным языком Нагаленда, и он является средством обучения в Нагаленде. Помимо английского, широко распространенным языком является нагамский , креольская форма ассамского языка . У каждой общины есть свой родной язык, но общаются с другими общинами либо на нагамском, либо на английском . Тем не менее, английский является преобладающим устным и письменным языком в Нагаленде. Хинди также преподается вместе с английским в большинстве школ, и большинство нагов предпочитают использовать хинди для общения с рабочими-мигрантами штата, которые в основном приезжают из Бихара, Уттар-Прадеша и Мадхья-Прадеша. С 2022 года хинди в северо-восточной Индии преподается в школах до 10 класса. [24]
